“內卷”影響下青年價值觀培育的困境與對策研究

江黎明,張 璨

(重慶郵電大學 馬克思主義學院,重慶 南岸 400065)

“內卷”一詞近兩年一直活躍在青年群體視野中,無論是短視頻,還是在日常生活學習中,都不乏能看到其身影。同時,加之網絡短視頻博主借此為創作內容,其熱度更是一直居高不下,因此,憑借其高熱度,“內卷”成為2021年網絡熱詞。原本以為“內卷”一詞只是一時的網絡熱度,短時間便會消退,但到2022年,“內卷”的熱度仍然是頻頻霸占熱搜,現實生活中青年群體也開始使用“內卷”“反卷”等詞。顯然“內卷”不單單只是網絡熱詞這么簡單,它早已影響到青年的日常生活,改變著青年的思想和價值觀,并演化成為一種社會現象。在黨的二十大報告中,習近平總書記強調:“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走,懷抱夢想又腳踏實地,敢想又善作善成,立志做有理想、敢擔當、能吃苦的新時代好青年?！盵1]因此,破解“內卷”,引導新時代青年形成正確價值觀已成為現實需要。

一、“內卷”的概念及實質

“內卷”這個概念是德國哲學家康德在《判斷力批判》一書中最早使用的,本身是作為一個學術詞匯,常用作“內卷化”。使內卷化概念得到發展的是美國人類學家格爾茨,他將一類文化模式達到了某種最終的形態以后,既沒有辦法穩定下來,也沒有辦法轉變為新的形態,而只能不斷地在內部變得更加復雜的現象稱為“內卷化”。而在現實生活中提到“內卷”更多是指社會化內卷。和學術使用的內卷相比,社會化內卷有著以下特點:第一,范圍更廣。社會化內卷使用的場景更廣,例如教育內卷化,職業內卷化,農業內卷化等;第二,概念相對通俗。相對于學術使用的內卷概念的晦澀,社會化內卷由于大眾身臨其境,其理解更加通俗。但也不意味著學術使用的內卷和社會化內卷不相關,社會化內卷的概念雖然沒有一個共識的概念,但從大多學者的研究來看,還是借鑒了學術使用的內卷的概念。因此,在學術使用的內卷概念基礎上結合使用語境和學者們的研究來看,可以把社會化內卷理解為:當人們所處的環境達到一定階段后,為了獲得有限的資源,在某個領域中通過“自我壓榨”式的付出以獲取有限的資源,來適應非理性的實踐活動。

從上述概念可知,“內卷”其焦點在于非理性的競爭,競爭參與的主體是自我和他人,客體是有限的資源。在激烈的競爭活動中,因為資源的有限引起了人與物,人與人的矛盾,從而導致了人們做出了非理性的行為,通過付出更多的成本以贏得最后的勝利,結果卻是成本相比以前增加,但卻沒有取得實質的突破。因此,可以看出,內卷的核心其實是競爭,包括人與資源和人與人的競爭。競爭就意味著對立,對立便會產生矛盾。毛澤東在《矛盾論》中提到:“一切過程中矛盾著的各方面,本來相互排斥、互相斗爭、互相對立的。世界上一切事物的過程里和人們的思想里,都包含這樣到矛盾性的方面,無一例外?！盵2]因此,內卷的實質就是矛盾,當矛盾的同一性和斗爭性失衡,便會發生內卷現象。根據斗爭性的度,可把“內卷”分為兩類:一是良性內卷,即適度的競爭,良性內卷有助提高青年的斗志,激勵青年的奮斗精神;二是惡性內卷,即惡性競爭、矛盾的斗爭性失衡,這種情況會導致一勝一負,或者兩敗俱傷,看似勝方獲得優勢,其實也付出了極大的代價,同時破壞了正常規則。

二、“內卷”影響下青年價值觀培育的困境

(一)“內卷”惡化青年社會關系,導致個人主義

“內卷”帶來的惡性競爭,使得青年群體被利益遮蔽雙眼,所有的行動都是獲得某種利益為導向,最終導致青年成為“精致的利己主義者”。在趨利的心態和個人主義的錯誤觀念影響下,青年群體便會發生同社會期望相悖的變化。第一,功利化。受到“內卷”的功利屬性的影響,青年便會首先在心態上發生變化。急切獲得成果的心理促使青年無法冷靜下來思考自身的人生價值和努力方向,毫無目的并頭腦一熱地扎進“內卷”的狂潮。他們努力的目的不再是為了實現自身的價值,同社會價值也逐步脫節,唯一的目的就是取得“內卷”下的勝利,看似奮進,實則毫無目的,付出的只是更多的時間和精力,不但沒有達到目標,反而付出了更多的成本。第二,反社會化。由于資源的有限,加之沒有清晰的前進目標,他們為了取得勝利,一部分人選擇拒絕同其他人分享和交流,他們擔心其他人在知道自己做什么后,其他人也會隨之效仿,從而增加競爭的難度,于是他們會選擇避開社交。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出:“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和?！盵3]社會所要求的是青年融入社會,只有在社會實踐活動中,才能實現人生價值,而“內卷”導致青年價值觀扭曲,個人主義泛濫,出現反社會化的現象,最終導致青年陷入自我耗竭。

(二)“內卷”影響青年身心健康,誘發相關疾病

青年群體中,大部分人都是被迫的裹挾式“內卷”,在社會快速發展的節奏下,沉重的任務壓在青年肩上,同時殘酷的機制使得青年不得不加入“內卷”,在“非升即走”“716”“807”的不合理規定下,這種形式改變,本質未變的“內卷”更是加重青年的身心壓力。一方面,在“內卷”裹挾下,青年為了跟上節奏不被淘汰,不得不選擇接受各種不合理的要求。為了完成目標,多數青年只能消耗更長的時間,透支自己的身體,在《2022年國民健康洞察報告》中顯示,90后、95后以及00后身體不好的占比均超過40%。在“內卷”帶來的巨大壓力之下,亞健康已經成為青年身體健康的常態,因此,內卷早已經成為青年身體健康的重要影響因素。另一方面,“內卷”給青年帶來了巨大的精神和心理問題?！皟染怼睂е虑嗄昵榫w的不穩定,但礙于工作和學習,只能慢慢自己消化,漸漸地“內卷”轉變為“內耗”。此外,青年群體本身清醒且敏感,“內卷”帶來的焦慮與無助感激烈的碰撞,不知出路在哪,“躺平”心理便隨之出現,這并不是新的問題,而是青年在面對“內卷”的情緒宣泄和微弱反抗[4]。焦慮和無助的情緒蔓延,便導致青年群體滋生心理健康問題。生理和心理的雙重重壓,青年來不及調節,又被裹挾到下一次“內卷”中,病態也隨之愈演愈烈。

(三)“內卷”加重青年內部消耗,打擊奮斗精神

在惡性競爭下,資源的有限與需求的無限的矛盾被進一步放大,但激烈的競爭并沒有質上的突破,反而提高了標準,從而使得青年陷入內部消耗的困境?！皟染怼笔沟们嗄昙尤氲讲焕硇缘母偁幹?為了達到目標,青年會選擇自我壓榨。這種自我壓榨下青年并不會獲得好的進步和質變,反而是自殺式的提前消耗,以更多的時間和精力去完成一個本就要求不高的任務,反而在完成其他重要任務時,卻已經沒有了精力。其次是青年精神上的內部消耗,在投入大量的成本后,事物完成的度卻遠遠沒有達到期望,同時和同輩群體中取得勝利的人相比,大大增加了青年的失落感,懷疑自己選擇、努力和否定自身的價值,最終陷入“努力無用論”的境地。這種精神上的疲憊比身體上的疲憊更加痛苦,由于找到不到情緒和壓力的發泄口,青年價值觀便受到影響,嚴重的會出現信仰破滅等現象,沖擊主流價值觀。最后,在身體消耗和精神耗竭的雙重壓力下,“內卷”青年呈現出低迷、疲憊和低欲望等特點,這都是青年對于內卷的無力和消極反抗,他們渴望改變現狀,卻無能為力,這種矛盾使得青年陷入麻木,漸漸喪失奮斗精神和上進心,安于現狀。

(四)“內卷”異化青年自我價值,背離教育目的

教育的任務是立德樹人,立德是青年實現自我價值的重要一步,良好的德性是檢驗青年成長成才的重要標準。在“內卷”下,德性的地位卻被弱化,為獲得有限的資源,部分青年做出違背道德的行為?？梢?“內卷”下,部分人觀念發生改變,認為取得成功便是實現了人生價值。為了取得成功,德性被拋之腦后,長此以往青年群體便會喪失社會公德與個人私德,一貫地以自然界“物競天擇,適者生存”作為人類社會發展的規則,最后成為眼里只有利益的動物。青年的自我價值是在實踐中為國家和社會做出貢獻,全心全意為人民服務。習近平總書記在中國共青團成立一百周年講話中指出:“追求進步,是青年最寶貴的特質,也是黨和人民最殷切的希望?！盵5]追求進步是倡導青年以理性的態度和清晰目標奮斗,而不是在利益的遮蔽下,盲目競爭?！皟染怼钡囊淮笪：褪瞧涔詫?功利誘導著青年以利為目的,把眼光和自我價值局限于在盲目競爭中贏得最后的勝利,為利服務,做出自我剝削的異化行為,持有異化的價值觀,成為“內卷”的傀儡。這樣種種的行徑使得青年產生無意義的徒勞和虛無之感,不利于主流價值觀的傳播和教育目的的達成。

三、“內卷”下青年價值觀培育的可行之策

(一)強化德育:注重人生觀與價值觀教育

德育是塑造人形成良好的道德品質,做出正確道德行為的重要途徑,也是改善社會環境和社會風氣的重要手段?！皟染怼毕碌掠还越逃趸?功利性遮蔽了青年的德行,以取得勝利為實現人生價值的標準,人生觀和價值觀歪曲,眼界趨于狹隘,成為有才無德之人。因此,破解“內卷”對青年的負面影響需要發揮德育的作用,引導青年樹立正確的人生觀和價值觀。一方面,發揮德育的導向性特點,引導青年明確自身的人生目的和探求自身的人生意義。馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中提到:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業,那么,重擔就不能把我們壓倒?！盵6]可見,奉獻是青年人生目的的重要底色。在德育過程中,教育者需要教育青年不能將人生目的局限于蠅頭小利,需要同國家和人民同呼吸、共命運。同時,引導青年在勞動中探求人生意義。一是要引導青年明白人生的追求,確立人生意義;二是教導青年如何實現人生意義,人生意義是在勞動中賦予的,也是在勞動中實現的,沒有勞動,人生的意義就無法實現,永遠停留在理論層面。另一方面,利用德育的可接受性,使青年堅定正確的價值觀。樹立正確的價值觀即引導青年認識自我價值和創造人生價值,認識自我價值就是以社會價值觀為指引,清晰自我的努力方向。創造人生價值則是告訴青年只有在實踐中才能實現自我價值并創造新的價值。

(二)加強疏導:重視青年的身心健康教育

“內卷”的負面影響導致青年負面情緒激增,負面情緒擠壓導致大部分青年都產生心理和生理的疲乏,嚴重威脅著青年的身心健康,及時消解青年的身心疲勞顯得愈發緊迫。首先,提高青年對身體健康的重視程度。身體是革命的本錢,身體健康是完成學習和工作的首要條件,毛澤東在《體育之研究》中提到:“文明其精神,野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之?！盵7]因此,身體健康教育需要加強,如提供和完善相應身體鍛煉條件,網上網下增加宣傳身體鍛煉的力度,開設相應的健康課程等。其次,教授青年相關的心理知識和心理調節方法。心理疾病的危害不亞于其他疾病,同時心理疾病難于發現,更是增加了對人們的傷害。教育者可以通過心理課程、心理講座等方式傳遞給青年,培養青年自我調節的能力,同時,對于心理疾病嚴重者要及時采取干預措施,通過心理咨詢和治療幫助青年度過艱難期。最后,引導青年通過合適的渠道進行心理宣泄。水滿則溢,任何事物都有承受的最大限度,超過這個度便會引起質變。情緒和心理壓力同樣如此,找到宣泄口就尤為重要。通過開設心理宣泄室,情感溝通室等方式,讓青年宣泄過多的心理壓力,同時,要建立預防機制,警惕網絡等渠道的負面影響,避免青年在未緩解時又被裹挾到下一次身體、心理和情感的耗竭。

(三)保持清醒:確立清晰可行的奮斗目標

大數據時代,信息的獲取已經十分地便捷,多樣的信息在給我們提供便利的同時也逐漸消磨掉了青年的獨立思考能力。人人都有麥克風,但卻都不知道想要表達什么內容,信息的洪流逐漸消弭了青年內心真正的想法和聲音,最終青年陷入盲從,被“內卷”裹挾。因此,保持清醒并獨立思考自我的奮斗目標無異于破解“內卷”的良藥。首先,引導青年確立目標。主要是喚醒青年獨立思考的能力和自我意識,使青年明確自己想要什么,應該做什么,要成為什么樣的人,對自身進行深刻的剖析。同時,明確確立奮斗目標的依據。青年的奮斗目標不僅關乎個人,同樣關乎國家。習近平總書記在中國人民大學考察時的講話中指出:“中國青年的奮斗目標和前行方向歸結到一點,就是堅定不移聽黨話、跟黨走,努力成長為堪當民族復興重任的時代新人?！盵8]青年奮斗目標的確立應該以國家和民族的目標相連,在深刻認識黨和國家發展規劃和社會發展要求的前提下,結合自身情況,確立自己的奮斗目標。其次,引導青年規劃目標。目標的完成不是一蹴而就,需要對目標進行合理的規劃?？梢愿鶕蝿盏碾y易程度分為低、中、高目標;或者根據任務完成的時間分為近期目標、中期目標和遠期目標,青年可結合任務和自身情況對目標進行劃分,從而一步步實現。最后,培養青年調整和糾錯目標的能力。在完成目標的過程中難免遇到困難,在堅持完成的前提下,如果發現目標設定存在不合理之處,就需要及時調整,同時,勇于承擔和接受在完成目標中遇到挫折,及時總結經驗,糾正目標中的不當之處,最終形成適合自身的奮斗目標。

(四)以人為本:進行多維評價與全面激勵

青年價值觀培育需要堅持以人為本,青年“內卷”問題的一個重要原因就是將青年物化,認為青年是達成任務的工具,激化青年內部的矛盾,異化人與人的關系,這種工具論嚴重違背了以人為本的教育目的,異化青年的自我價值。因此,破解“內卷”最關鍵的是將青年回歸到人的本位,青年不是完成任務的工具,而是實現任務的目的。其次,創新青年成長成才的評價標準。新時代青年是德智體美勞全面發展的青年,其評價體系也應該全面且多維度,需要改變單一的評價標準,如以學歷、獲獎、分數、名譽等標準作為唯一標準。應該根據青年群體的特質和個人情況制定多維度的評價標準,從而引導青年形成正確的成才觀念。最后,全面激勵,帶動青年價值觀形成。一是情感激勵?！皟染怼睂е聠栴}顯著表現就是青年的情感問題,情感激勵便是重要的手段。借助情感的柔性力量,通過情感與情感的共鳴,充分發揮情感的治理作用,幫助青年宣泄情緒,同時利用積極情感重新喚醒青年的積極向上情感,激發青年奮斗精神,形成正確的價值觀。二是政策激勵。破解“內卷”對青年價值觀影響除了青年自身需要改變,同時需要社會的助力。社會要為青年價值觀培育和青年發展提供相應的支持和幫扶政策,減少青年發展的壁壘,做好青年工作。習近平總書記在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話中指出:“如何更好把青年團結起來、組織起來、動員起來,為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗,是新時代中國青年運動和青年工作必須回答的重大課題?！盵9]因此,社會要發揮好政策引導作用,審視青年,切實解決好青年價值觀培育面臨的困難,從政策上破解“內卷”。