“活教育”在鼓幼：陳鶴琴教育思想的百年傳承與創新

摘要：南京市鼓樓幼兒園是陳鶴琴“活教育”思想孕育的搖籃。以“活教育”思想的歷史回溯為根基，梳理新時期幼兒園在“園所文化”、“課程建構”和“輻射引領”三方面的實踐歷程，展望百年鼓幼在繼承、實踐、發展和創新“活教育”中不斷前行的未來愿景，對引領中國幼教樹立“文化自信”，堅持“道路自信”具有重要的借鑒意義。

關鍵詞：“活教育”；陳鶴琴教育思想；鼓樓幼兒園

中圖分類號：G610 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2023）07-0038-06

南京市鼓樓幼兒園，曾經是陳鶴琴先生的家。在鼓幼，陳鶴琴開始了諸多影響中國幼兒教育發展的教育實踐行動：創辦中國歷史上第一所實驗幼兒園，開啟中國幼兒園第一次課程改革的大門，擬定中國第一部《幼稚園課程標準》……孕育的“活教育”理論成為中國科學化幼兒教育的生命源頭。

鼓幼以“活教育”為魂，努力實踐辦學初期提出的“探索適合中國國情的、科學化、大眾化的幼兒教育道路”的追求，實現陳鶴琴“一切為兒童”的夙愿。

一、“活教育”思想孕育回眸

1923—1952年，陳鶴琴先生擔任鼓樓幼稚園（鼓樓幼兒園前身）園長整整30年。在西方進步主義思想的熏陶和國內新教育運動的影響下，在鼓樓幼稚園這塊試驗田里，陳鶴琴將教育學、心理學的理論運用在教育實驗研究中，努力創建中國化、科學化、大眾化的幼兒教育體系。

（一）中國早期幼兒教育試驗田初探

陳鶴琴認為，要使幼稚園教育中國化、科學化，首先要從課程改革入手，“鼓樓幼稚園的辦學宗旨、教學內容、課程、教學方法、設備，一切的一切以中國兒童為對象，以中國化為目的、為起點、為歸宿”[1]，要將兒童應該學的東西整個地、系統地教給兒童，實施“整個教學法”。在張宗麟等人的協助下，他們按時令季節和兒童實際生活制定課程計劃，強調以游戲為主，發展兒童的興趣。陳鶴琴與老師們先后出版了《幼稚園的課程》《幼稚園的設備》等，發表《我們的主張》《整個教學法》等，創辦了我國最早的幼兒教育研究刊物《幼稚教育》，特別是由商務印書館出版的《一年中幼稚園教學單元》，成為全國幼兒園的通用教材。1932年，由陳鶴琴主持、根據鼓樓幼稚園課程實驗成果制定的全國《幼稚園課程標準》正式頒布實施，為鞏固和發展中國的幼兒教育實驗，推動我國幼兒園課程向中國化、科學化方向發展，做出了卓越的貢獻。

（二）戰后重燃科學實驗的復園之路

抗日戰爭期間南京淪陷，鼓樓幼稚園被日軍占據，房舍、設施損毀嚴重?？箲饎倮?，陳鶴琴一邊向國民政府社會局提出戰爭索賠，一邊派周淑鐘、王若昭負責復園工作，同時繼續實施健康、社會、科學、藝術、語文的“五指活動”計劃，并以游戲式、小團體式的方式開展教學，以滿足兒童年齡、智力和興趣的差異化需求。這種以“做”為中心組織教材的方式，打破了傳統的分科教學，體現了兒童完整生活的觀點，突出了兒童在學習中的主體地位。鼓樓幼稚園不僅為陳鶴琴提供了教育實驗的園田，孕育了中國化的“活教育”理論，也成為中國歷史上第一個幼兒教育的實驗研究中心。在1947年出版的《活教育》中陳鶴琴談道，“活教育”的形成就是基于當年在鼓樓幼稚園的實驗，這些實驗為“活教育”運動的到來鋪平了道路。

（三）新中國大眾化辦園之路的探索

1952年，陳鶴琴將鼓樓幼稚園無償捐給政府，全身心投入南京師范學院的建設與發展中。鼓樓幼兒園從此列入社會主義國家新學制的組織系統，人民政府專門撥出經費擴建園舍、增添設備，將鼓幼作為南京市重點幼兒園。1959年起，民辦幼兒園隨著“大躍進”的洪流如雨后春筍般涌現，鼓樓幼兒園就通過共同研究的方式，連續20年為5個街道12所幼兒園開展集體備課輔導活動，通過“定時、定人、定內容要求、定期總結”普及幼兒教育。這些幼兒園的家長為老師能得到鼓幼的指導、為孩子能享受陳鶴琴的“活教育”欣喜萬分。

二、“活教育”煥發時代之光

20世紀80年代初，隨著改革開放的推進，作為行業窗口單位的鼓樓幼兒園成為國際交流的接待單位。頻繁的國際教育交流，引入了西方先進的教育理論，激活了鼓樓幼兒園教師教育改革的熱情。人們重新審視陳鶴琴教育思想，對“活教育”有了新的認識。鼓幼開始與全國幼教同行一起，投身新一輪的教育改革實踐。

（一）園所文化的守根鑄魂

“活教育”是在中國傳統文化基礎上棄其糟粕、取其精華的改良，具有鮮明的民族特征。對“活教育”溯源的過程，是尋找辦學根基、印記、信念和精神的過程，也是堅守與傳承的過程。我們只有在此基礎上將歷史與時代融合，才能讓“活教育”不斷煥發新的活力。

1.打造中國幼教的名片。鑒于陳鶴琴故居是私立鼓樓幼稚園舊址和中國化幼兒教育的發源地，南京市人民政府將該建筑列為市文物保護單位、市近現代重要保護建筑。隨著對園所文化研究的推進和文物保護意識的增強，鼓樓幼兒園意識到園所文化精神力、執行力與視覺力同等重要。為讓更多的幼教同行了解陳鶴琴、了解鼓樓幼兒園的辦學精神與成果，主動參與到“活教育”的學習與研究中，2011年，鼓幼將私立鼓樓幼稚園舊址搶救性復原，在故居內設立陳鶴琴紀念室、鼓樓幼兒園校史室、校友接待室、江蘇省“活教育”思想研究所，成功地還原了歷史，打造了幼教人心中的殿堂。

自陳鶴琴故居修復以來，鼓幼每年都要接待海內外幼教同行數千人。鼓樓幼兒園園史室，成為弘揚科學研究精神的接力站；陳鶴琴紀念室，成為中國幼兒教育發展的縮影室；陳鶴琴故居，成為“活教育”思想學習的活教材，成為“活教育”歷史文化遺產的繼承地、傳播地、創新地。陳鶴琴故居好似“活教育”傳播的種子，更像是一張名片，讓人們讀懂鼓幼是誰、鼓幼從哪里來、鼓幼要到哪里去。

2.梳理歷史文化的樣態圖譜。鼓幼的歷史是獨特資源，我們必須對幼兒園發展的歷史特性有更多的認識和了解，并在此基礎上有效地選擇繼承和發揚的傳統，才能依據幼兒園歷史發展過程中的內在規律，明晰自己的辦學理念，確定適合的發展路徑。為此，我們挖掘、梳理了幼兒園辦學歷程中的核心理念、園所愿景、辦學定位、課程建設等蘊涵幼兒園理想、精神的歷史依據，為鼓幼人在今天乃至以后的發展提供真實的歷史文化圖譜。

在“中國百年老園發展樣態的研究”“沿著‘活教育’的軌跡找尋幼兒園歷史文化圖譜”的研究中，我們探尋到“活教育”是鼓幼辦學的指導思想，是鼓樓幼兒園保持生命活力的源泉，是幼兒園一切工作不斷變革的實驗火種?！耙磺袨閮和笔腔谛睦韺W、教育學的科學施教的兒童觀，是“幼童本位”的根基，是科學實驗研究精神的文脈來源?！盎罱逃薄耙磺袨閮和?，是鼓樓幼兒園辦學的關鍵詞與暢想，更是其文化之根與靈魂。隨著《單元課程的實踐建構——陳鶴琴“活教育”思想的傳承與發展》《沿著“活教育”的軌跡前行》《小園子里的大人物》《鼓樓幼兒園百年發展史》等成果的出版，鼓幼園所文化的追尋與構建基本成型。

3.深耕研究所的項目引領。設在鼓幼的江蘇省“活教育”思想研究所，是江蘇省教育廳批準的首批江蘇省教育科研特色項目研究所。研究所的成員都是鼓幼教師，大家分成兩個團隊，一是以研究生教師為主體的文化研究團隊，一是以市、區優秀教師為主體的實踐團隊。文化研究團隊負責特色弘揚、理論創新，做好項目規劃，實踐團隊負責傳承實踐、示范引領，做好項目推廣。

研究所成立以來，鼓幼以“活教育”為引領，開展了兩輪江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目研究，在“本土化實踐敘事研究”“譜系考察與實踐創新”“課程國際化融合”“環境優化”“家園共育”等方面成果豐碩。如單元課程獲首屆國家級教學成果獎一等獎之后，研究所與美國高瞻中國中心合作開展了單元課程“活教育”與高瞻課程“主動性學習”的融合實驗，以“從兒童出發的教育”“融合與呼應”“主動成長的教師與兒童”為重點，發現“經驗”在兒童發展中的價值，讓尊重兒童在實踐中得到落實。

（二）單元課程的實踐創新

近四十年來，鼓幼將“活教育”作為文化之根，堅持“幼童本位”的兒童立場，以“做人、做中國人、做現代中國人”“大自然、大社會、都是活教材”“做中學、做中教、做中求進步”為目標，研究探索出“走出校園，生活在前”“經驗先行，探究在前”“分層指導，兒童在前”的主動學習教育策略，讓教育過程成為兒童自發生成、自愿參與、主動探索、自主建構的過程，體現了“活”的教育思想和改革精神，形成鮮明的園本課程特色。

1.“幼童本位”的再認識。在“活教育”實踐最初行動中，省特級教師閔傳華老師學習陳鶴琴對長子一鳴808天觀察的方式，對本班36個孩子進行了一年的跟蹤觀察，記錄了400多張教育成長卡片，寫下了《教育幼兒要從了解幼兒開始》的心得。也就是從這時起，鼓幼開啟了“觀察兒童、研究兒童”之旅。

如今鼓幼教師將觀察兒童行為作為理解兒童的重要方式，通過觀察記錄本、觀察小卡、便簽條、成長檔案等，發現兒童的興趣，了解不同兒童的學習方式和問題解決的過程，關注兒童與同伴的互動狀況，理解他們的真實想法，從而有目的地響應兒童語言、表情、動作、作品等發出的信息，讓教育策略更加有效，讓科學施教成為可能。除了教師觀察記錄兒童，鼓幼還發動家長記錄兒童，讓兒童記錄自己。家長的記錄，呈現了家庭教育的理念與策略，以及對課程實施的響應，實現了從支持者到參與者的角色轉換。兒童的記錄，則讓“計劃—工作—回顧”的主動性學習有了可能，實現了“活教育”的教學原則。觀察與記錄讓成人走進了兒童世界，讓教育的過程從兒童出發，再回歸兒童。

2.“整個教學法”的再實踐。為創設“活潑潑”的校園，培育“活潑潑”的兒童，鼓幼課程研究以“整個教學法”為研究重點，關注兒童發展進程中的需求。首輪實施采用“生成為主，預設為輔”單元編排形式，讓單元內容既留有“五指活動”的痕跡，又保證兒童學習的階梯式進程?！邦A設”與“生成”，讓課程由計劃轉變為一種資源，讓教育者在尊重教育規律與尊重兒童之間，找到了通道。

伴隨著2014年鼓幼“幼兒園單元課程的實踐建構——陳鶴琴‘活教育’思想的傳承與發展”獲首屆國家級教學成果獎一等獎，“整個教學法”的研究步入凸顯生成的階段。這個階段“整個教學法”運用更加重視課程的彈性、伸縮性、拓展性，通過班級個性化的“兒童生活歷”研究，將一日生活與兒童緊密相連，自主選擇性大大增加、小團體活動成為常態的同時，“五指活動”的課程內容更加生動靈活和多樣化。這種彌漫延展的深度學習支持策略，讓課程逐步實現了班本化變革，“活教育”的意義也不斷地被放大。

3.“游戲精神”再彰顯。在學習陳鶴琴教育專著的活動中，鼓幼團隊萌發了分類整理其教育箴言的想法，期望透過時間節點及言語、觀點變化尋找“活教育”的發展脈絡。在教育箴言的學習中，團隊梳理出以下觀點：兒童不是小大人，幼兒教育要尊重兒童的年齡特點；兒童個體間發展進程不一，幼兒教育要尊重兒童的差異；兒童的成長有連續性也有階段性，人的任何發展階段都取代不了兒童期；游戲是兒童的生命，要敬畏兒童的天性。

陳鶴琴認為“游戲是兒童的生命”，我們將其作為鼓幼的游戲精神。根據兒童在游戲中生活、在游戲中成長的特點，教師注重游戲在一日生活中的滲透，采用馬賽克方法分析環境特點、兒童群體和個體的需求，挖掘與設計室內外游戲空間，通過環境優化、提供材料等，創設豐富的室內外游戲環境，讓兒童自己決定用什么方式玩、怎樣玩，在嘗試體驗中萌發更多的興趣，獲得更多的經驗。我們還通過分層材料提供、差異化指導、空間留白等，支持兒童參與環境的優化和調整，讓每位兒童都能體驗成功并在原有水平上有所發展。

（三）“大麥田”的繼往開來

“大麥田”源于陳鶴琴提出的“大田種麥”。陳鶴琴多次提及“我們辦幼稚教育就是要大田種麥，讓全國城鄉幼稚園都能受到科學的啟蒙教育……我辦鼓樓幼稚園就是要為大田提供中國麥種這個目的”[2]。辦園百年來，鼓樓幼兒園始終記住自己的“麥種”使命，傳播科學的幼兒教育，宣傳“活教育”的正能量。

1.“大麥田”的精神引領。鼓樓幼兒園創辦百年，百年的滄桑并沒有導致垂垂而至老境，是什么讓鼓幼常有銳氣、朝氣，不斷向前呢？這就是陳鶴琴所說的“大麥田”的使命。陳鶴琴曾在南京市區組建了5個兒童教育實驗區，14所幼稚園一同試行鼓樓幼稚園課程實驗成果，之后又擴大至曉莊和燕子磯等鄉村幼稚園。他還牽頭成立了南京幼稚教育社、中華兒童教育社等社團，用合作研究的方式集聚眾人的智慧，促進幼兒教育的發展。全國《幼稚園課程標準》的頒布，特別是中心制的課程設計與“整個教學法”作為“教育方法要點”的出現，讓鼓幼成為全國幼稚園學習、參照的“麥種”?，F在，鼓幼正在實施的面向全國幼兒園的“大麥田·麥穗行動”等，成為新時期現代幼兒教育的“麥種”。

中國古書有言“茍日新，又日新，日日新”，百年的鼓幼已進入新的發展時期，鼓幼人仍會以不變的傳統去研究不斷變化的兒童發展問題，研究中國化、科學化、大眾化的辦學之路，這是鼓幼的神圣責任，也是鼓幼的未來。

2.“大麥田”的普惠耕耘。鼓幼堅定“中國化、科學化、大眾化”的辦園宗旨，通過放大優質教育資源，努力辦人民滿意的幼兒教育，為百姓提供公平、有質量的“大麥田”。從鼓樓東部向多方延伸：鼓樓西部、近郊的棲霞、國家級戰略新區江北新區、遠郊的高淳……如今鼓幼已有鼓樓本部、聚福園部、瑞園部、南外附屬幼兒園、江北分園、高淳分園、盛世分園、盛美分園等八個園所，不僅讓孩子們在家門口就近入園、入質優價廉的好園，還讓陳鶴琴的科學育兒思想惠及更多的家庭。

在學前教育亟待數量與內涵同時發展的今天，公辦園利用自身辦學經驗，發揮管理優勢，以舉辦分園（分部）、聯合辦園的方式，幫助新的園所在短時間內快速步入正軌，在保障優質學位供給的同時，更能幫助新的園所在科學管理、科學教育方面快速前進。這既是實現學前教育普及普惠安全優質發展的需要，也是對陳鶴琴“愿全國的兒童從今日起，不論富貴，不論愚智，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發展”宏愿的回應。

3.“大麥田”的示范輻射。鼓幼的歷史，就是“大麥田”播種的歷史。從辦學初期課程標準的全國實施，新中國成立后的公辦民辦互助，再到改革開放后的全國課程協作共同體，基于“大麥田”的“活教育”本土化實踐不斷升級。2020年12月，教育部啟動了基礎教育國家級優秀教學成果推廣應用計劃，鼓幼的成果成為推廣項目。在前期城市幼兒園實驗推廣的基礎上，除了面向全國項目園，鼓幼還以“大麥田·麥穗行動”向南京鄉村的30多所幼兒園輻射，通過“活教育”在新時代鄉村幼兒園中的本土實踐理論，積極探索富有鄉村特色的“活教育”實踐，為鄉村幼兒園的創辦發展、質量提升提供發展方案，推動城鄉幼兒園的優質均衡發展。

鼓幼將江蘇省“活教育”思想研究所、教科室、“琴聲悠揚”教師志愿者團隊作為“大麥田”的主要機構，實現“麥種”的內部育種和對外播種?！按篼溙铩钡妮d體多樣，如國家級教學成果獎推廣應用項目、江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目、全國“活教育”研究共同體、幼教發展共同體等。實施的途徑也多樣，如“活教育”高峰論壇、“活教育”研討會、跟崗培訓、送教指導、現場觀摩、陳鶴琴紀念室開放、微信公眾號推送、“鶴琴育兒連線·寶爸寶媽學堂”、“小兵丁空中學堂”等，面對的人員可以是幼教工作者，也可以是家長或社會工作者。每年，鼓幼都要到全國各地送教或提供現場觀摩數百場，接待跟崗培訓數千人次，并通過定期出版《活教育》刊物分享鼓幼續寫中國“麥田”的故事，將陳鶴琴的“活教育”思想種子帶到中國的四面八方。

三、“活教育”未來發展審視

鼓幼的歷史文化是百年發展的獨特資源，也是發展的動力源泉，回顧歷史讓我們明晰責任，展望未來讓我們明確方向。

（一）創設“活潑潑”的校園趣景

陳鶴琴在《活教育的理論》中希望“在新的學校內，我們看到兒童活潑可愛，他們忙碌地工作，快活地游玩”，這是對兒童生命的關心、對幸福教育的追求。我們憧憬未來的鼓樓幼兒園是“活教育”的花園與樂園，處處花果飄香，到處都是游戲場；是“活教育”的庭園與家園，孩子們可以自由奔跑，感受家一般的溫暖；是“活教育”的寶地，家長認可、社會贊譽、孩子喜歡，令人向往與期待。未來的鼓幼將順應國家教育要求和社會發展潮流，再構基于兒童文化視野的校園“活”環境，讓“活潑潑”的校園永遠充滿歡聲笑語。

（二）堅守“中國化”的辦學愿景

鼓樓幼兒園還有一個響亮的名字——“陳鶴琴幼兒園”。在“陳鶴琴幼兒園”揭牌儀式上，陳鶴琴家屬叮囑：“能以陳鶴琴命名的幼兒園只有鼓樓幼兒園，也只能有這一所……希望鼓幼要不忘陳老初心，再接再厲，在繼承、弘揚陳鶴琴教育思想的基礎上，做出新的貢獻、新的成績！”我們將高舉科學育兒的旗幟，錘煉質疑、批判的勇氣，在實踐中捍衛“活教育”的陣地，堅定走適合中國國情的幼教道路的決心。

（三）賡續“活教育”的文化基因

習近平總書記強調：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵3]陳鶴琴教育思想作為精神標識，是鼓幼區別于其他幼兒園的根本特征。我們要將弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機結合，讓陳鶴琴教育思想在當代繼續“活”起來，為“活教育”插上“活化”之翼，沿著“活教育”的軌跡繼續開展中國化的辦學實踐，為黨育人，為國育才，讓中國幼兒教育站在世界幼教之林，讓中國幼教更具中國特色！

“活教育”是鼓幼繁衍、發展的精神養料。我們要堅守幼兒園文化之根，將其鐫刻在靈魂深處，融化在血液之中，讓大師的思想精華在當代繼續“活”起來，在中國化、科學化、大眾化的幼教道路上邁向新的百年！

參考文獻：

[1]陳鶴琴.給孫巖的復信[M]//陳秀云，陳一飛.陳鶴琴全集：第六卷.南京：江蘇教育出版社，2008：386.

[2]陸敏.麥種的故事[M]//陳秀云.我所知道的陳鶴琴.北京：金城出版社，2012：305.

[3]習近平談中華優秀傳統文化：善于繼承才能善于創新[EB/OL].（2017-02-17）[2023-01-16].http：//cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2017/0213/c385476-29075643.html.

責任編輯：石萍

* 本文系江蘇省教育科學“十四五”規劃專項課題“‘活教育’百年：譜系考察與實踐創新”（TSXM/2021/02）研究成果。

收稿日期：2023-03-15

作者簡介：崔利玲，南京市鼓樓幼兒園黨支部書記、園長，二級教授，江蘇省特級教師，“江蘇人民教育家培養工程”培養對象，主要研究方向為學前教育管理、幼兒園課程研究、兒童社會性研究。