《逃往加拿大》的研究現狀綜述

【摘要】 伊什梅爾·里德（1938—）是美國最有才華的革新派作家之一，也是黑人后現代主義創作的主要倡導者?！短油幽么蟆纷鳛槔锏伦顬轭Ｖ堑囊徊啃≌f，具有較高的研究價值。本文對《逃往加拿大》的國內外研究進行綜述，在此基礎上對比國內外研究現狀，指出國內外研究存在的不足，并對此提出建議，以期對之后學者們的研究提供一定的參考價值。

【關鍵詞】 伊什梅爾·里德；《逃往加拿大》；國內外研究現狀

【中圖分類號】I107 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）02-0028-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.02.009

第二次世界大戰以后，非裔美國文學蓬勃發展。一大批新作家嶄露頭角，為非裔美國文學的發展注入了新鮮的血液。伊什梅爾·里德（Ishmael Reed）是其中最受評論界關注的非裔美國男作家?！短油幽么蟆肥抢锏掠?972年創作的第五部小說。1976年是美國獨立戰爭勝利的200周年紀念，選擇1976年創作并發表這部作品富含了里德深刻的思考。小說的出版凸顯了里德對當時整個黑人群體在南北戰爭后身份建構與自由追尋的思考。

小說套用了傳統奴隸敘述的框架，主要圍繞內戰后逃奴瑞溫·魁克斯基爾（Raven Quickskill）和一心想追捕他的奴隸主阿瑟·斯維爾（Arthur Swille）之間的較量展開。最終，在經歷奴隸主一系列追捕和接受羅賓叔叔（Uncle Robin）的自傳撰寫邀請之后，瑞溫選擇從加拿大（象征自由的理想之地）重新回到種植園。書中還描繪了其他黑人形象，例如不惜出賣自己和奴隸主做交易的利奇菲爾德（Leechfield）、選擇暴力反抗奴隸主的40s，以及表面恭敬忠誠但卻背后謀斷奴隸主財產的羅賓叔叔。另外，通過刻畫大資本家揚基·杰克（Yankee Jack）和來自印第安部落的夸夸公主（Quaw Quaw），里德還審視了新殖民體系下的個體自由與奴隸思想，凸顯了新殖民語境下個體自由的重要性。

一、國內外研究綜述

在里德的文學作品中，《逃往加拿大》由于這部小說包含大量的研究視角和較多的深層內涵，部分學者甚至將其稱為里德最為睿智的一部小說。目前，國內外對該小說的分析已取得大量成果，現將主要研究情況介紹如下。

（一）國外研究概述

《逃往加拿大》發表之初便成為國外學者與評論家關注的焦點。學者主要圍繞新伏都美學思想、新奴隸敘事、多元文化主義、后現代主義書寫、新歷史主義等方面進行了深入研究。

1.新伏都美學思想

里德從西非部落宗教——伏都教（Hoodoo）及其相關的祭祀儀式、民間文化中汲取敘事元素，提出了新伏都美學思想，以此反抗西方的殖民霸權話語。里德還將這種思想化作一種寫作策略運用在《逃往加拿大》的創作中。伯納德·W·貝爾（1987）認為這部小說將美國內戰前的奴隸社會與20世紀60年代民權運動時期的現代社會并置，代表了里德稱之為“新伏都美學”的具體實踐。同樣，理查德·沃爾什（1993）評價《逃往加拿大》為一部極具創意的小說，也是因為里德運用了伏都教時空倒錯的手法模糊了過去與現在的界限，重寫了歷史。詹姆斯·林德羅斯（1996）則用另一種方法對里德的新伏都美學進行研究。他采用對比策略，將里德多部作品中的主要人物進行對比分析，發現他們皆帶有里德故意為之的伏都教色彩，進而更加全面地闡釋了里德的新伏都美學思想。由此看來，三位學者皆從新伏都教美學的寫作方法入手，詳盡地剖析了小說的內容與結構。

2.新奴隸敘事

20世紀70年代，隨著黑人政治話語體系的成熟，越來越多的作家開始重新考慮奴隸制時期的歷史，新奴隸敘事應運而生。而在《逃往加拿大》這部作品中，里德也打破了以往的敘事傳統，嘗試了新奴隸敘事。格倫達·R·卡皮奧（2005）從小說結構出發，認為里德挑戰了傳統奴隸敘事的線性排列結構。另外，里德也借助伏都教中的精靈來實踐他的新奴隸敘事。拉爾夫·阿什迪（1994）寫道：“新奴隸敘事的材料允許里德實踐他的死靈術，探索它在當代文化中產生的類比”（127）。之后，拉爾夫·阿什迪更是出版了一部名為《文學形態的社會邏輯下對新奴隸敘事研究》（Neo-slave Narratives Studies in the Social Logic of a Literary Form， 1999）的著作，用一整個章節的內容來分析《逃往加拿大》。在書中，阿什迪將小說內容與社會背景結合，認為里德的創作不只修正了奴隸敘事，也是對當時黑人民權運動的極大贊賞?？梢哉f，阿什迪對里德這部作品中的新奴隸敘事特征做了縱向上的詳盡分析。

3.多元文化主義

里德始終是一位堅定的多元文化主義支持者。莎朗·杰西斯（1986）就里德多部作品為例全面詳盡地闡述了里德的多元文化主義主張。他分析道：里德顛覆了多種小說體裁的寫法，如西部小說、偵探小說和奴隸敘事，進而嘗試將多種寫法融為一體。瓊等（1991）則具體分析了小說中里德的創造性嘗試，里德將小說與詩歌、散文、戲劇融為一體，大量釋放了作者的寫作自由。相比之下，哈拉爾德·扎普夫（2002）則另辟蹊徑，以時間線為軸梳理了里德對多元文化主義研究的興起及其發展階段，分析了里德在文學圈以外的多元文化主義構想。扎普夫極大地拓展了對里德多元文化主義的研究的深度和廣度。

4. 后現代主義書寫

里德被許多評論家譽為后現代主義寫作的先驅。里德在《逃往加拿大》中也多次運用后現代主義手法。羅伯特·?？怂梗?997）認為里德在小說中運用了許多顛倒置換的手法營造了許多幽默場景。斯蒂娜·萊維茨克（2002）認為里德通過在小說中摻雜許多夸張虛擬的元素，借機諷刺了亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）和比切·斯托夫人這兩個反復出現的歷史人物，從而批判了現實主義的寫實手法。而在體裁上，里德也大膽地進行了后現代創新。馬杜·杜貝（2002）認為里德在傳統奴隸敘事中融入了奇幻、反諷等后現代主義元素，質疑了主流史學和主流文學對蓄奴制的再現范式?？偟膩碚f，多位學者已將小說中的后現代主義特征剖析得很全面，只是缺少了與小說時代背景的融合研究，而里德采用后現代主義寫法又與當時處于新殖民體系的社會密不可分，因此透過時代背景來分析小說的后現代主義寫法不可忽視。

5.新歷史主義

《逃往加拿大》對歷史題材進行重新運用，強調非裔美國文學應該重新敘述歷史，意圖顛覆事實與虛構之間的二元對立，這與新歷史主義的主張不謀而合，芭芭拉·弗利（1980）認為里德創造性地編排了一種新版本的歷史，進而挑戰了人們對原有歷史事實的固有概念。而威切·迪莫克（2013）則采用了對比手法對里德小說中真實的歷史人物進行了分析。迪莫克對比了《逃往加拿大》與東尼·庫許納的舞臺劇《林肯》以及斯蒂芬·斯皮爾伯格的電影《林肯傳》中林肯形象的差異。兩位學者通過對比，將里德筆下的“新歷史”與官方歷史記錄的不同清晰地展現了出來。

（二）國內文獻綜述

相較國外學者而言，國內學者對《逃往加拿大》的研究起步較晚，研究主題大多也圍繞新伏都美學思想、多元文化主義、后現代主義書寫以及新歷史主義展開。

1.新伏都美學思想

作為新伏都美學思想的創始人，里德在其作品中充分體現了新伏都美學主義。曾艷鈺（2010）對此分析道：“里德在《逃亡加拿大》中，借用伏都教‘還魂尸的儀式結構，充分體現了伏都教的‘調和性（syncretism）和‘共時性（synchronicity），對非裔美國人的歷史進行了質疑和修正”（95）。而王麗亞（2018）則研究了小說人物上的伏都教色彩?！傲_賓叔叔假意對奴隸主恭敬，其實是帶有‘伏都精靈面對強手時不得已而為之的惡作劇手段”（109）。從學者們的研究可以發現，里德將新伏都美學思想化作一種寫作策略，充分地展示在他的文本創作中。

2.多元文化主義

在當代美國作家中，里德可以稱得上多元文化主義的提倡者和踐行者。藺玉清（2015）認為里德從非洲傳統宗教中吸收元素，利用伏都教的靈活包容性對抗單一文化主義。翁委凡（2014）從小說內容入手，認為里德在《逃往加拿大》中描繪了多個二元對立的現象，并將其一一打破，目的在于打破非黑即白的單一文化主義，希望非裔美國人能夠在多元文化的氛圍中達到最后的精神解放。學者們對里德多元文化主義的分析多停留在小說層面，而里德的多元構想還存在于文學圈以外，對此學者們則鮮有涉及。

3.后現代主義書寫

里德作為一名典型的后現代主義作家，其作品中充斥著大量后現代主義元素，因而，在分析《逃往加拿大》時，國內學者不約而同地都有從后現代主義來分析，如林元富（2008）、尹泰鴻（2013）都選擇分析該小說中的戲仿諷刺手法。值得注意的是，林元富（2015）還追溯了里德的諷刺小說與非裔美國文學傳統之間的聯系，清楚地展現了里德對非裔民俗文化的繼承和發展。

4.新歷史主義

里德在《逃往加拿大》中重新運用歷史題材，引入諸多歷史事件，諷刺了南方奴隸主集團和美國聯邦政府之間的合謀關系。一些學者對此進行了贊賞，“雖然顛覆了歷史不可違背的真實原則，但增加了小說的審美風格，避免了贅述民族歷史時的枯燥與乏味”（藺玉清，2015：88）。許多學者也剖析了里德采用新歷史主義的寫作意圖。對此，楊仁敬（2013）認為道：“里德運用真實的史料，描繪虛構的故事情節，目的是想把非裔美國人從常規的歷史敘述框架中解脫出來”（166）。通過多位學者對新歷史主義的研究發現，里德故意模糊過去與現在的界限，將真實情節與虛構故事相混合，用意在于強調非裔美國文學同樣擁有重新敘述自身奴隸歷史的權利。

二、問題和建議

從國外現有的文獻來看，學者們對《逃往加拿大》中后現代主義和新歷史主義這兩個分支的研究相對不足，研究內容大多圍繞小說的內容和結構展開，缺乏從時代背景角度的深入挖掘與思考，也沒有相關的專業書籍出版，缺乏一定的系統性和理論性。因此，建議學者在分析文本時，更多結合時代背景，同時多出版相關專業書籍，增強理論性。

通過對國內學者的研究梳理發現，雖然起步較晚，但國內學者對《逃往加拿大》的研究也已從多方面展開。但是和國外學者相比，國內學者對小說研究的廣度和深度還有待挖掘，尤其在新奴隸敘事方面。國外已有學者出過相關著作，而國內卻很少有學者對其進行單獨研究，分析角度還也未全面，尚未形成對小說中新奴隸敘事特征的整體把握。因此，建議國內學者還需進行深入探索。

《逃往加拿大》至今還沒有漢譯本，也無疑阻礙了國內學者對此作品的關注，使得對此作品的關注人群僅局限在英語專業的老師和學生。所以權威的漢譯本翻譯也是目前國內學者的當務之急。

另外，國內外學者普遍缺乏對小說的對比研究分析。無論是將該小說與其他后現代小說或新奴隸敘事對比，國內外學者都鮮有涉及。大多數學者們都是選擇對本篇小說進行文本分析。因此，研究方法比較單一，建議學者將《逃往加拿大》與其他同時代、同類型的小說進行對比研究，以拓寬小說的研究深度和廣度。

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作者簡介：

劉佳慧，女，河北滄州人，碩士生，研究生方向：英語語言文學。