散文選本與中國現代散文的經典化(1920-1937)

左安秋

(中國社會科學院 民族文學研究所, 北京 100732)

現代散文選本在現代散文作家和作品的經典化過程中發揮了重要的作用。借助于作家和作品的選擇,現代散文選本主導了一定時期內讀者對現代散文的認識,逐漸篩選出經典作家與經典文本。除著名作家及其作品外,一些特殊群體也受到現代選家關注,女作家和青年作家的作品成為許多散文選本重點編選的對象。此外,在現代散文選本的編選過程中,由于一些作家風格相近,還形成了一定的流派意識,引導了現代散文流派的形成。

一、散文選本與經典作家

散文選本中,包含將作家經典化的意識,也包含著作家地位和作家座次的排定。對15種以人選文的選本進行統計,可以發現作家的重要程度。

在15種散文選本中,周作人有6次居于第一位,且選文數量最多。即使有些散文選本中,周作人并不位列第一位,但是其選文數量也相當可觀。羅芳洲編選的《現代中國小品散文選》(第二集)中周作人盡管排在第三位,但是選文數量居首?！冬F代中國散文選》(下卷)(江南文藝社)、《中國新文學大系·散文二集》(郁達夫)、《小品文》(錢公俠、施瑛)等散文選本,都屬于這種狀況。通過以上統計可以看到,散文選本確立了周作人經典作家的地位,實現了周作人散文的經典化。周作人及其散文作品之所以受到重視,其原因有以下幾點。

周作人成為現代散文選本中的最大贏家,首先得益于周作人對現代散文理論的貢獻。在內容上,周作人提倡“人的文學”,而在形式上,周作人提倡“美文”,為現代散文的轉型指明了方向。在眾多的散文選本當中,周作人闡述自己散文理念的《人的文學》《美文》《〈自己的園地〉序》等作品成為重要選文。許多散文選本的編者在對散文進行理論探討時,將周作人對散文和小品的論述,作為引述的重點內容。此外,胡適對周作人的評價,也對周作人的歷史定位產生了重要的推動作用:

白話散文很進步了。長篇議論文的進步,那是顯而易見的,可以不論。這幾年來,散文方面最可注意的發展乃是周作人等提倡的“小品散文”。這一類的小品,用平淡的談話,包藏著深刻的意味;有時很像笨拙,其實卻是滑稽。這一類的作品的成功,就可徹底打破那“美文不能用白話”的迷信了。(1)胡適:《五十年來中國之文學》,見歐陽哲生編:《胡適文集》(第3卷),北京:北京大學出版社,1998年,第263頁。

周作人關于散文的論述,為許多散文選本所收錄,為現代選家所認可。胡適關于周作人和“小品散文”關系的論述,進一步對周作人的歷史地位給予肯定,為周作人成為經典作家提供了必要的條件。但是,只憑借理論倡導上的功績,還不足以奠定周作人經典散文作家的地位,胡適在散文領域的境況可以作為對照。作為新文學的先導,胡適自然是文壇重點介紹的對象。但是選家對胡適的重視,主要聚焦“史”的意義,在于胡適對文學革命理論的倡導,其文學意義相對考慮較少,創作實績也不是選家介紹的重點。在現代散文內部,胡適的地位相對就降低了。與理論倡導方面的鼎鼎大名相比,胡適的散文創作實績并不被現代散文選家看好。許多散文選本并不選胡適的散文作品,有些散文選本選擇胡適的散文,需要將考證等部分內容刪除,還有一些散文選本盡管將胡適的散文收錄其中,但是所選作品較少。

周作人成為經典散文作家,還在于其散文創作實績,在于選家對周作人散文內容的認可。周作人是為數不多的致力于散文創作的作家之一,其散文集頻繁出版。創作實踐上的成績,也是周作人得到認可的重要原因。周作人的散文創作實績,一是體現在其散文創作取材于日常生活,上到天地宇宙,下到野菜蒼蠅,拓寬了現代散文的題材,為散文創作指明了道路。石葦就對周作人散文的內容進行了肯定:

就小品文來說,他首先注意到小品文的題材。從前的人,寫東西,非大題目不做,不是圣經賢傳中的教訓,便是天下國家的大事。他寫作品,就和談閑話一樣,他偏寫小的,談小的,小而至于茶食野菜,蒼蠅等物,無所不寫,而且寫得非常簡單明了。(2)石葦:《小品文講話》,上海:光明書局,1933年,第55頁。

二是體現在其成熟的藝術技巧和獨特的散文風格。許多散文選本對周作人散文“平和沖淡”的風格贊賞有加,石葦、李素伯、趙景深、孫席珍等散文選家,都對周作人散文的風格進行總結,羅芳洲甚至將周作人散文歸入“沖淡派”,這種風格的獨特性,也是周作人散文成為經典的重要原因。

周作人散文的經典化,還在于周作人的作品契合了當時國語教育的需要。從形式上說,周作人的散文大多比較簡短,適合作為文選教材。從語言上說,周作人的散文用語較為規范,適合學生模仿和寫作。趙景深就對周作人散文在語言上的價值進行了肯定:

他的文字都是錘煉過的,沒有一個可刪的字……我想,胡適要寫一萬字的文章,周作人最多只要三千字就行了。所以,周作人的文字是簡練的;我認為這是語體歐化的成功,可以作為我們的楷式之一。(3)趙景深:《序》,《現代小品文選》(上卷),上海:北新書局,1933年,第2頁。

在新的民族國家語言形成過程中,周作人的散文創作,契合了國語普及的要求,也成為周作人散文得以經典化的重要原因。

當然,除周作人外,還有許多散文作家頻繁入選各類散文選本,魯迅、朱自清、冰心、俞平伯、徐志摩、郭沫若等作家,在散文選本中獲得了認可,也成為經典散文作家。

二、散文選本與經典文本

在現代散文選本當中,編選者所認可的經典文本有哪些呢?對1920-1937年間出版的42種綜合性散文選本進行統計,大致可以了解經典散文作家及其代表作品的狀況。

表2 42種綜合性散文選本中作家及其主要選文入選頻次排序表(1920-1937)

從入選頻次上看,魯迅和周作人雙峰并峙,二人作品頻繁入選各類散文選本。魯迅的作品主要集中在其《野草》和《朝花夕拾》中的諸篇,從題材上說,主要是冥想和懷人之作。值得注意的是,魯迅的《鴨的喜劇》和《狂人日記》兩篇小說也作為散文作品被頻繁編進散文選本,《鴨的喜劇》之所以入選,是因為小說取材于愛羅先珂在北京的經歷,因為小說的主人公是真實存在的人物,符合散文的“真實性”特征而不被看作虛構的小說作品;而《狂人日記》之所以入選,是因為作品名稱中含有“日記”二字,被誤歸為日記而入選。魯迅為數眾多的雜文作品,因為直接而迅速地反映社會現實事件,其時效性較短,因而較少進入散文選本?！豆枢l的野菜》《烏篷船》《苦雨》等小品文短小雋永,成為周作人散文的代表作。

朱自清、冰心、俞平伯、徐志摩、郭沫若、葉紹鈞等人入選頻次都超過20次,在散文作家中名列前茅。但是,同為入選頻次較多的作家,選文卻呈現不同的特點。朱自清、冰心等作家的選文較為集中,如朱自清的《荷塘月色》《背影》《兒女》,冰心的《寄小讀者》《山中雜記》《夢》等作品頻繁入選各類散文選本,不僅作家為讀者所認可,作品也為讀者所熟知?？梢哉f,選家對以上幾位作家的作品達成了共識,選本不僅確立了其經典作家的地位,而且形成了代表作品。與以上幾位作家相比,郭沫若情況則較為特殊。盡管郭沫若入選散文選本達24次之多,作家個人為散文讀者所熟知,但是除《小品六章》外,其他作品入選散文選本的頻率普遍不高,不同選家對郭沫若經典作品的選擇大相徑庭——郭沫若作品入選散文選本,大多是因人而選文。與郭沫若情況相反的是徐蔚南和孫福熙,二人盡管入選散文選本的頻次不高,入選作品卻非常集中,徐蔚南的《山陰道上》《快閣的紫藤花》,孫福熙的《紅海上的一幕》《清華園之菊》等作品頻繁入選散文選本。1924年,徐蔚南和王世穎在《民國日報·覺悟》上發表以“龍山夢痕”為總標題的游記小品,“龍山夢痕”一經發表,就暴得大名。1926年,上海文學周報社又出版了《龍山夢痕》單行本,由劉大白和陳望道等人作序推薦,為讀者所喜愛,上海開明書店1927年即再版。入選散文選本的作品中,徐蔚南的作品大都出自《龍山夢痕》一書,可以說,徐蔚南是人因文而有名,《山陰道上》等作品入選散文選本也在情理之中。這顯示了作家知名度和作品知名度兩個不同維度對散文選本的影響。

綜合性散文選本不僅明確了經典作家,而且通過作品數量、選文先后順序等為散文作家排定座次,對散文作家的經典化發揮重要的推動作用。此外,綜合性散文選本通過對作家代表作品的確認,推動散文作品的經典化進程,明確了現代散文經典文本,為此后現代散文的發展提供了可資借鑒的范本與模仿對象。

三、特殊群體:女作家與青年作家的發現

在現代散文的經典化過程中,還有一些特殊群體受到重視,女作家和青年作家的作品成為散文選本時常關注的內容。

在綜合性散文選本中,冰心、蘇綠漪兩位作家成為重要的散文作者,但是總體上而言,相對于男性作家,女作家所占比重較低。真正確立女作家地位的,是女作家散文選集的編選。以女作家作為編選主體的散文選本眾多,張立英編選的《女作家散文選》《女作家小品選》《女作家隨筆選》《女作家書信選》《女作家日記選》,王定九編選的《當代女作家散文》《當代女作家小品》《當代女作家隨筆》《當代女作家書信》《當代女作家日記》,俊生編選的《現代女作家散文選》《現代女作家小品選》《現代女作家隨筆選》《現代女作家書信選》《現代女作家日記選》,雪菲編選的《現代中國女作家創作選》等選本,都是重要的女作家選集,涉及小品文、隨筆、書信、日記等多種類型。16種女作家散文選本中所選作家及作品統計如下。

表3 16種女作家散文選本中所選作家及主要選文頻次一覽表(1920-1937)

在綜合類散文選本中,只有冰心和蘇綠漪兩位女作家入選頻次進入前二十名,在女作家散文選本中,兩位女作家依然排在一、二位,進一步鞏固了二人經典散文作家的地位。同時,冰心的散文作品《冰心全集自序》《旅歐日記》,蘇綠漪的散文作品《煩悶的時候》《和彳的談話》《清代女詞人顧太清》在女作家散文選本中頻繁出現,而這些作品在綜合性散文選本中則較少提及,表明女作家散文選本擴充了兩位女作家經典散文的數量。女作家散文選本中,廬隱、陸晶清、謝冰瑩、陳學昭、王春翠等作家作品頻繁入選,補充了綜合性散文選本中所忽略的性別視角,對于豐富散文經典的評判視角發揮了重要作用。

女作家何以成為現代散文選本中獨特的風景呢?這主要有三個方面的原因。女作家及其作品頻繁進入散文選本,首先得益于民國時期對于婦女問題的關注。關于婦女問題的討論,使原先處于“無聲”地位的婦女開始發表自己的聲音,提高了婦女的地位。在女作家散文選本中,有些選文是女作家參與婦女問題討論的重要憑證,如廬隱的《今后婦女的出路》、陳學昭的《中國言論界與中國婦女》、王春翠的《中國婦女文學譚片》等作品,因其社會現實意義而入選散文選本。其次,女作家的作品入選散文選本,還在于女作家散文的藝術價值。隨著民國時期教育的發展和觀念的演進,一些女性作家受過良好的教育,駕馭語言文字的能力較強,因而許多散文作品明白曉暢,具有較高的藝術價值。此外,由于性格的原因,女作家心思一般較為敏感,其作品從風格上來說,較為細膩委婉,將女作家的散文作品編為一集,在風格上也相對統一。

除女作家外,青年作家也受到散文選家的關注。在綜合性散文選本當中,現代選家往往將新出現的年輕作家與名作家并列,以此提攜青年作家?？姵缛?、吳伯簫等青年作家就是在散文選本中逐漸被經典化的?？姵缛撼錾?907年,1930年繆崇群年僅23歲,即在《現代文學》《文藝月刊》等刊物發表散文作品,僅僅時隔一年多時間,李素伯編選的《小品文研究》就將繆崇群列為重要的小品文作家,在第五編“現代中國小品文作家與作品(下)”中重點介紹:

繆崇群——這是一位新進的青年作家,在幾個新出的文藝刊物上,以清新的形式與筆調寫下來的小說、小品隨筆與讀者相見而露出頭角來。作品散見于《現代文學》《文藝月刊》等定期雜志上,雖然不多,卻是很可注意的。編者在介紹之余,希望作者努力,在中國如鴻荒初辟的小品文園地里,多栽下幾株珍異的花樹來。(4)李素伯:《小品文研究》,上海:新中國書局,1932年,第200頁。

盡管繆崇群此時作品不多,名聲也不顯,但是《小品文研究》不僅將繆崇群單獨列出,作為重點作家來介紹,而且選錄其散文作品《不眠》《哀樂》《家》《秋夕》四篇,可見編選者提攜青年作家之意。果然,在李素伯的提倡下,繆崇群逐漸為讀者所熟知,也為選家所認可。1935年,孫席珍編選的《現代中國散文選》共收錄作家25人,繆崇群即是其中一家,其散文作品《守歲燭》被選本所收錄。1936年出版的《分類小品文選》(唐宗輝編選,上海仿古書店發行),收錄繆崇群的作品兩篇,分別為《自然的節律》和《舊夢之一》,而這樣的待遇,是許多名作家都無法享受的?？梢哉f,散文選本對于青年作家的發現和有意提攜,提升了青年作家的知名度,為青年作家的經典化做出了貢獻。同樣,孫席珍編選的《現代中國散文選》將青年作家吳伯簫列為二十五家之一,并收錄其散文作品《馬》,羅芳洲編選的《現代中國小品散文選》收錄青年作家徐霞村的《寄安娜》,都有提攜青年作家之意,對青年作家及其作品的經典化起到了重要的推動作用。

除了綜合散文選本外,還有一些散文選本專門編選青年作家的作品,試圖推介青年作家,為文壇培養新生力量。趙景深就曾經將《青年界》的征文編選為《青年日記》一書,該書中選文的作者大多是年輕的學生,如《青年日記》第一篇《暑假二月記》的作者王中英就是一位十五歲的初中女生,趙景深對這些青年作品青睞有加,認為“這些日記是全國青年心血的結晶,可以作為中學生以上學作日記的模范”(5)趙景深:《序》,《青年日記》,上海:北新書局,1934年,第1頁。。許壽民編選的“中學生創作叢書”,是“精選全國中學生作家的精心力作而編成的,可稱為中學生的模范文集”(6)參見許壽民編:《中學生創作叢書第五冊弱者》,上海:中學生書局,1932年,版權頁。,其中《回家》《往事》《故鄉》等冊都是青年作家的小品文選。這些青年作品選本都有推舉青年作家的目的。

四、散文選本與現代散文的流派意識

除推舉經典作家、篩選經典文本外,現代散文選本也參與了散文流派的建構,影響了現代散文流派的形成。通過社團或統一的期刊而形成流派,是現代散文流派形成的最基本方式。通常情況下,屬于同一個社團,或者圍繞在同一個刊物周圍的作家群,往往都有相近的文學主張,有比較統一的文學創作活動。但是,社團和期刊不是散文流派形成的必要條件,正如汪文頂所說:

但社團或同人刊物是否形成流派,還要作具體分析。有的社團或同人刊物旋生旋滅,對文學發展沒什么影響;有的缺乏共同的藝術追求,不能形成某種有別于其它團體的獨特性;有的雖然標舉某一共同的文學宗旨,卻未能付諸于創作實踐,拿不出一批體現其創作主張的代表作;這都形成不了流派。只有那些活動時間較長、影響較大,特別是在創作上具有某一獨特的共同追求的社團或同人刊物,才能發展成為流派。(7)汪文頂:《中國現代散文流派及其演變》,《中國現代文學研究叢刊》1986年第4期。

當然,即使屬于同一團體,在團體內部也會有一些分歧和差異,因此,即使是屬于某一團體或者經常在某一同人刊物上發表作品的作家,也不一定同屬一個流派。某些作家是否形成一個流派,還需要通過其他途徑進行篩選和確認。而編訂散文選本,就是聚集同一流派作家的重要方式。民國時期的許多散文選本,由某一社團內部成員編訂,匯集社團成員或期刊同人的作品而成為選集,通過作品合集的形式,散文的流派意識逐漸形成。20世紀30年代圍繞《論語》《人間世》《宇宙風》等雜志而形成的“幽默閑適派”,其中既有同人雜志的作用,也得益于散文選本的編纂。林語堂編選的《論語文選》,郁達夫編選的《論語文選》(二集),何須忍編選的《語堂幽默文選》,滕鈞昌編選的《幽默小品文選》,筱梅編選的《幽默文選》,王君編選的《幽默小品文選讀》,人間世社編選的《人間隨筆》《人間小品》(甲集)《人間小品》(乙集),陶亢德編選的《她們的生活》《貪官污吏傳》等散文選本,將發表于《論語》《人間世》《宇宙風》等雜志的小品文結集出版,將幽默閑適小品推到讀者面前,對于“幽默閑適派”的形成發揮了重要的作用,對于“論語派”作家的經典化也至關重要。在《論語文選》的序言中,林語堂表明了編選散文選本的目的:

幽默本非易事,辦幽默刊物更難?！墩撜Z》佳稿源源而來,更為吾所意料不到。然每期四萬字,雖大約篇篇可讀,究非篇篇值得重讀。外間批評《論語》,期望殊殷,到底幽默是否成功,似乎又應擷其英華,通盤估量?！墩撜Z》創辦至此一年又半矣,倘此一年半中有幽默成功之作品三四十篇,已符吾最奢之奢望。為此之故,屢思選擇佳作,另印單本,看看結果如何。蓋亦略含有知我者其惟《論語文選》乎,罪我者其惟《論語文選》乎之意。(8)林語堂:《論語文選序》,見《論語文選》,上海:時代圖書公司,1934年,第1頁。

林語堂的序言看似謙虛,實際上抱負極大,含有總結《論語》創作成績之意?！傲碛伪?看看結果如何”,可見林語堂對于《論語》所刊發文章之自信?！墩撜Z文選》共選文31篇,其后出版的《論語文選》(二集)由郁達夫編選,選文35篇。林語堂、郁達夫、孫伏園、老舍、李青崖、海戈等作家的作品入選,可以說,通過《論語文選》,確認了“幽默閑適派”的主要作家,也形成了較為統一的散文風格,推動了“幽默閑適派”的形成。其后,王君編選的《幽默小品文選讀》等選本中,林語堂、郁達夫、老舍等人都成為重要的選文作家。圍繞期刊雜志和文藝社團所編選的散文選本,成為散文流派形成和確認的重要場域。

編選同一社團或刊物同人作品成為散文選本,是現代散文流派形成的重要途徑之一,但是并非所有的散文流派都有固定的社團和刊物。一些現代散文作家由于作品風格相近,而被現代選家歸為一類,也是現代散文流派形成的重要途徑。羅芳洲在《現代中國小品散文選》中,就以作品風格為分類標準,將小品散文作家分為四派:

(一)沖淡派——這一派以周作人為主腦……他的作品永遠是那樣含蓄淡遠而無火氣……屬于他這一派者,有朱自清、俞平伯、葉紹鈞、孫福熙、豐子愷等。他們的小品都喜歡細琢細磨,描繪深微,但有時過于工細,反不如周氏樸素自然的作風那么可愛。

(二)諷刺派——這一派以魯迅為主腦……他的文章表面似幽默,實則富于刺激性。在近代文壇中,只有他那支筆最尖刻,最毒辣,擅于罵人……喜歡寫諷刺文章的人雖多,卻都諷刺得沒有藝術。無已,我們只能找出一個林語堂,他著有《剪拂集》,也是以行文刻毒著稱的。

(三)婉約派——這一派以謝冰心為主腦。冰心女士始終保持著她那孩子的,純女性的態度,其描寫多是童年天真的思情別緒,文筆晶瑩,風調溫柔,極婉約之能事……繼之而起者有綠漪女士,其作風仿佛冰心……次之,則陳學昭亦為女作家中之以小品文著稱者。

(四)綺艷派——這一派以徐志摩為主腦。志摩的文章真有點“濃得化不開”……讀志摩的作品,仿佛讀六朝人的作品一樣,輕快明艷,是沒有哪一個作家能和他比的……落華生的小品也是這一派,他那部《空山靈雨》卻可以說是幾十篇雋美綺艷的散文詩。(9)羅芳洲:《現代小品文概論》,見《現代中國小品散文選》,上海:中國文化服務社,1936年,第342-344頁。

沖淡派、諷刺派、婉約派、綺艷派的劃分,不是通過報刊雜志等形成同人圈子,同一散文流派的許多作家也不屬于同一社團,一些作家之所以被歸為一派,完全是由于作家散文風格相近。散文風格類似的作家被散文選家收集在一起,就形成了流派意識。曹養吾的《中國近十年散文集》,趙景深編選的《現代小品文選》,孫席珍編選的《現代中國散文選》等散文選集都將風格相近的散文作家編排在一起?？梢哉f,在現代散文選本編纂過程中,人為地制造了許多散文流派,形成了流派意識。

結 語

在論及現代“文學”確立與《中國新文學大系》的出版二者之間的關系時,羅崗認為:“《新文學大系》透過對‘時間’的有意識操控,把‘現代文學確立’的歷史‘自然化’了——意識形態的主要特征就是沒有也不需要歷史,它經由各種方式把自己描述為‘自然’的過程?！?10)羅崗:《解釋歷史的力量——現代“文學”的確立與〈中國新文學大系(1917-1927)〉的出版》,《開放時代》2001年第5期。這一將現代文學選本與現代文學合法性的確立相關聯的研究思路,無疑是頗具啟發意義的。實際上,早在民國時期,魯迅等人就看到了選本在擴大文學作品傳播范圍、增強文學作品影響力、篩選文學經典等方面的作用。他說:

凡選本,往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行,更有作用。冊數不多,而包羅諸作,固然也是一種原因,但還在近則由選者的名位,遠則憑古人之威靈,讀者想從一個有名的選家,窺見許多有名作家的作品。(11)魯迅:《選本》,見《魯迅全集》(第七卷),北京:人民文學出版社,2005年,第138頁。

在魯迅、周作人、朱自清、冰心、林語堂等現代散文作家通過寫作實踐,創作符合新文學標準的散文作品,打破“美文不能用白話”的迷信,為中國散文的現代轉型做出巨大貢獻的同時,趙家璧、曹養吾、羅芳洲、趙景深、姜亮夫、阿英、李素伯、石葦、俊生、張立英等現代選家則借助現代出版業介入現代文學的發展進程,默默為現代散文的合法化與經典化貢獻力量?，F代散文選本承載了篩選經典作家和經典文本的功能,借助《中國新文學大系》《現代中國散文選》《現代十六家小品》等諸多散文選本,現代選家頻繁將魯迅、周作人、朱自清、冰心等人的作品選入其中,確立了其經典作家的地位。在卷帙浩繁的散文作品中,魯迅的《秋夜》《好的故事》《藤野先生》《風箏》《從百草園到三味書屋》,周作人的《故鄉的野菜》《烏篷船》《苦雨》《喝茶》《蒼蠅》,朱自清的《荷塘月色》《背影》《兒女》《槳聲燈影里的秦淮河》《溫州的蹤跡》等作品,由于思想價值高、藝術技巧成熟,用語較為規范,為現代散文選家所重視,成為經典文本,為其后散文的發展提供了可資借鑒的范本。通過散文選本的批評功能,散文作家和作品的價值得以顯現,實現了散文作家和作品的經典化。此外,借助《女作家散文選》《當代女作家散文》等散文選本,現代選家有意凸顯女作家的地位,補充了綜合性選本中所忽視的性別視角,借助《小品文研究》等散文選本,現代選家有意提攜青年作家,為現代散文的發展培養了后續力量?，F代散文選本也聚集風格相近的作家,促進了“沖淡派”“諷刺派”“婉約派”“綺艷派”等現代散文流派的形成,增強了現代散文的知名度,推動了現代散文的發展。

編選散文選本盡管屬于中國傳統文學批評中的“選家之學”,在現代文學發展演變初期,散文選本卻承載了“史家之學”的功能。散文選本以“文學史”的姿態,傳播現代散文理念,篩選符合現代文學理念的文學作品,明確了現代散文經典作家與經典文本,形成了諸多現代散文流派,正是借助現代散文選本,現代散文的經典化進程才得以完成,現代散文的合法地位得以確立。