讀《李一氓同志書簡》再憶李一氓的古籍整理工作

摘? ?要：李一氓是享譽我國學術界和文化界的藏書家、古籍整理專家、學者。1981年李一氓任古籍整理出版規劃小組組長，其間與包括王貴忱在內的版本學家私交深厚。李一氓逝世后，王貴忱整理了兩人于20世紀70、80年代往來通信、手跡20余篇，印制《李一氓同志書簡》，其中包括對《水滸葉子》《屈大均全集》《明本潮州戲文五種》等各類古籍文獻的整理與出版工作的溝通，體現出李一氓重視地方文獻的發掘、往來交流、注重對版畫作品的選擇和推廣等古籍整理工作細節。

關鍵詞：李一氓;古籍;書簡

中圖分類號：G255? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1003-7225（2023）03-0052-04

李一氓是我國老一輩共產黨人，也是學者、詩人、藏書家，被譽為“學者式革命家”。他于1903年出生于四川省彭州市（原彭縣），1925年在上海加入中國共產黨，65年的黨員生涯中從事過文化工作、地下工作、保衛工作、外事工作，為中國的革命和建設、文化及外交事業奉獻了一生。1981年9月，國務院恢復古籍整理出版規劃小組，李一氓任組長，主持古籍小組工作近十年，規劃了3500多種古籍的出版①，被周林贊為“弘揚民族優秀文化的新局面開拓者”。②

李一氓在新民主主義革命時期就非常注重對古籍文獻的發掘、閱讀和收藏。在蘇區工作期間，李一氓曾在江西寧都做過當地望族魏氏后人的統戰工作，結束后發現了《魏伯子文集》《魏季子文集》十余本，便收拾起來放在手頭翻閱?？箲饎倮蟾吧綎|、大連工作，他痛心于文物流散，用省下來的津貼從舊貨攤上購藏古籍文物。建國后定居北京，常與阿英、李初梨等好友泡在北京琉璃廠、福隆寺等地的古舊書店。③筆者無意中在上海圖書館發現一冊文獻學家王貴忱于1998年印制的《李一氓同志書簡》，其中收錄了李一氓在20世紀80年代與王貴忱的通信，多為親筆手書。該書系王貴忱先生于1997年至1998年間整理的李一氓遺簡集。該書非正式出版物，但上海圖書館及廣東省立中山圖書館、廣州圖書館均有館藏，是一份記錄李一氓晚年參與古籍整理工作的珍貴文獻。

《李一氓同志書簡》采用線裝彩印，李老遺簡以時間順序排列，文件時間從1978年到1988年，內容多為兩人溝通各項古籍的收集、出版事宜，以及李老致信請王貴忱幫忙尋找歷史資料等事項?！皶啞惫彩珍浟?5份李老相關的書信、文件，另有附錄3件，為題字、題簽及書法條幅。按類型分為信件20篇、文稿復印件2篇、電報2篇、函件1篇。信件基本為李一氓親筆手書，有四篇署名為李老親筆，正文內容系口授代筆，完成時間均為1988年，彼時李老身體已經逐漸衰弱。在《后記》中，王老詳細回憶了自己與李一氓的相識和其晚年留下的學術活動片段，同時也將書簡的詳細內容一一作了說明。這篇后記后來收錄于王貴忱《可居叢稿》中。這本小書原本計劃于1997年年內印制完成，意在李一氓逝世8周年之際作為紀念。王老特別請李一氓的戰友，也是介紹他與李一氓相識的老一輩革命家金明同志題簽，由藝術家楊堅水精心刻印李老肖像于書內，但最終因王老舊疾復發而擱置到1998年9月才成型。時金明也已逝世，因此薄薄一冊小書也成了王貴忱對李一氓、金明兩位前輩、摯友的哀思之作。①

李老曾多次在《人民日報》《文匯報》中撰文詳論古籍整理思想，其文章后來也分別收錄在其文集《存在集》和《存在集（續編）》中。學者周國林、李軍、何芳、付文貞等也曾對李一氓的古籍整理思想進行了全面的分析歸納。李老的古籍整理工作是基石性、框架性的，諸如重視出土文獻和地方文獻、對獨特題材如古代木刻版畫的整理、注重業內的交流互動、對待古籍工作一絲不茍的精神，仍然影響著現今的歷史文獻工作，這些都體現在了散落于日常生活中的私人手書中。

一、發掘整理地方文獻

李一氓十分重視對地方文獻的出版和整理，1982年他就在《論古籍和古籍整理》一文中提到：“至于地方文獻，應另為一類，和地方志不要混在一起?！雹凇皶啞敝幸黄?983年6月1日由古籍整理出版規劃小組發出的蓋章函件，記錄了匯送500元作為整理《屈翁山全集》（《屈大均全集》）復印資料專項費用的事宜。③《屈大均全集》是國家古籍整理規劃中的一個重點項目，由王貴忱、歐初等人主持，主要內容為整理匯編明末清初嶺南著名文學家、詩人、學者屈大均的著作。④該項目從1983年下半年正式開始資料收集和整理，至1985年完成書稿，最終于1996年由人民文學出版社出版。⑤該項目實際上在王貴忱接觸之前已經分配給華東的一位學者，后來王貴忱就古籍整理工作與李老交流時，李老認為其身在廣東，不如整理屈集，專門調整了工作安排。⑥李老在1984年《三論古籍和古籍整理》一文中，還將《屈大均全集》視為在地方上發揮很大作用的長期計劃之一，對地方文獻的出版和整理寄予厚望。⑦

1975年12月23日，廣東省潮州市潮安縣西山溪排澇工程的進行途中，發現了兩座明初一對夫婦的并列分葬墓。在男墓頭骨下出土的《新編全相南北插科忠孝正字劉希必金釵記》，為明宣德七年潮州藝人的寫本，也是一份珍貴的民間演出本，是明代前期南戲復興和南戲入潮后加入地方特色改編的重要文獻。①李一氓十分重視這份文獻的整理情況，于1983年1月15日去信請王貴忱將其作為古籍整理出版的一個項目來接洽。其時李一氓已與中華書局和古籍整理出版規劃小組協商過，計劃由小組出錢、中華書局負責影印出版。②不久，廣東省委書記吳南生主持了專項會議，決定將宣德本《劉希必金釵記》、1958年出土的明嘉靖藝人演出本《蔡伯喈》以及饒宗頤先生從國外找回的三種明刻本潮州戲文影印本一道出版成《明本潮州戲文五種》。③李一氓對潮州戲本的影印出版十分重視，1983年2月8日，李一氓再次致信王貴忱，詢問潮州戲本的出版計劃，特別提到“如果廣東要出排印本的話，再出覆印本意義也就不大了”。信發出時適逢王貴忱去北京辦事，他便將廣東省委的出版計劃向其做了反映，李老聽后非常高興，當即為《明本潮州戲文五種》題寫書簽。④

“書簡”中還有一封1980年1月16日的手信，其中提到一份“杜詩”，李一氓將其封寄送給成都杜甫草堂博物館陳列起來。⑤王貴忱在《后記》中載為廣東省中山圖書館藏稀見明初刻本杜詩殘存七葉，影印給李老。筆者經查推測為廣東省立中山圖書館藏明洪武元年線裝本《杜詩：殘卷》。

二、往來交流促進古籍出版

李一氓是著名的藏書家，與業內人士的往來交流頻繁，著力推動著古籍的整理與出版。他對待雅正之事十分誠懇認真，不論是自己向他人請托查詢資料、題簽，還是回復別人的題簽、題字、查抄請求，都知無不言，盡量與人方便?！皶啞敝惺珍浻?0余則相關手札，其中提到1982年12月14日，李一氓將王貴忱曾代人求贈的墨寶連同回信一并寄到。當時王貴忱向李老求字時，正不巧碰到他感冒，身體不適，但過了不久李一氓就完成了友人所托。而他自己向別人請題時，則為別人考慮得非常細致，每在寄送給書寫人之前，已經將書名、上下款識及每條書簽的書體要求悉數設計好，再分發給大家。他曾說請人寫書簽容易，寫大幅累，也不便，不如題簽。⑥

1977年王貴忱到北京，在李一氓的藏書中看到了清順治年間胡正言?！蹲瓡匪木沓跤”??！蹲龝酚擅髂┣宄鯐嫾掖鲙r犖（戴明說）撰，整理歷代所傳篆書各體。而胡正言亦善書畫篆刻，其經營的書坊“十竹齋”所刻圖書素以紙墨精良聞名于世，除比較有名的《十竹齋箋譜》等，還?？塘税ā蹲龝吩趦鹊牟簧賵D書。王貴忱素來研究胡正言十竹齋刻本，回到廣東后便去信李一氓，希望李老請人代抄錄該書序文。李老親筆抄錄了一份，從手稿中可以看到李老的手抄格式比照原本一一對應，復校的標點、文字加粗，需要另行說明的也加粗寫在頁邊，并附了自己的考證說明在文末。此手稿后來由王貴忱整理成文刊發在1982年的《廣東省圖書館學刊》。文中還提到了明崇禎年間十竹齋《精選古今詩余醉》十五卷，該書原是王貴忱的私藏，1977年春天他在李一氓處看到了清乾隆年間補版印本，王貴忱便將其送給了李老。⑦1981年2月15日，李一氓特托黃苗子先生將該書帶回廣州，請王貴忱題簽后再給他。⑧

李一氓也愿將自己的作品交與友人分享?！皶啞敝惺珍浟藘蓜t《一氓題跋》勘誤表，除文印內容之外另有李老在此基礎上親筆增加的條目，可見李老不止一次校訂自己的作品?！兑幻ヮ}跋》1981年出版，收錄了大部分李老所作的藏書題跋，是李老晚年作品，“書簡”中的勘誤內容是在書籍出版之后所做。王貴忱記述李老曾說過寫書印書，是吃力不討好的事。⑨而這份“吃力”是李老嚴謹治學在行文上的表現，40多處條目中，除了少量的錯字、錯序以及標點符號的錯誤外，基本都是措辭的打磨，如書中《明萬歷后印本北宮詞紀》一文，李一氓提到自己曾請張正宇為書套題簽①，認為應該將第226頁第四行的“……不久，正宇同志即下世”改為“不久，宇即下世”，因前半句已經提到了張正宇同志，此處按文言文規范去掉重復字詞更為恰當通順。②

三、注重版畫作品的旨趣和推廣

李一氓的個人收藏中版畫是一大特色，這是受鄭振鐸的影響，他曾謙虛地說自己是“趕時髦，跟著他們競相買小說、戲劇、木刻畫”。③但實際上他后期的版畫收藏水平已經是國內頂尖的，王貴忱、黃苗子等業內人士均給予了很高的評價。李一氓雖喜好版畫，但在整理與出版方面自有原則和考量。1988年8月19日，李一氓與王貴忱交流關于版畫整理的事宜，他說：“我現在并不是對所有的古典版畫都有興趣……《圣訓圖解》雖然那些木刻畫不錯，但總體來說，內容十分反動，還不如去校那些風花雪月的版畫，因為它有情趣，譬如明本的《月露音》（杭州刻本）④，要翻印我就寧肯翻印這類書，而不要那些宣傳皇帝旨意的書?！雹?/p>

李一氓的確中意那些特別具有藝術性欣賞性的版畫作品，不僅注重個人收藏，還與眾樂樂，除了與業內人士頻繁交流，更努力將其間精品推廣給公眾。在上文提到的那封信中，李一氓曾自嘲道“反正也沒有出版社來關心這類事情”，但他還是在耕耘，《明陳洪綬水滸葉子》的出版便是一例。這本書于1979年9月由上海人民美術出版社出版，李一氓供稿，其底本原是王貴忱從書友處收藏而來的天啟刊本《水滸牌》，內容為明末清初書畫家陳洪綬以小說《水滸傳》中的人物為原型創作的一組木刻版畫作品，以民間葉子（中國傳統紙牌游戲）的樣式呈現。20世紀70年代末，王貴忱帶著自己的所藏到北京國家圖書館與李致忠分享，李將國圖所藏版本拿出對照，發現王藏本為初刻本。⑥王貴忱希望與更多人分享，但考慮到自己并沒有能力把它制版付印，當即決定送給李一氓，寄希望于通過李老將此書出版。⑦李一氓沒有辜負友人的愿望，1979年9月29日，李一氓去信王貴忱，告知《水滸葉子》已經出版，但因出版社只給了他兩本，李遂分其中一本郵寄給王，并在信中表示：“謝謝你這個底本，否則就出不成這本書了?！蓖?0月，李一氓供稿的《西湖十景》版畫集也順利出版，李一氓1980年1月4日又給王貴忱寄去一冊。⑧

翻閱李一氓書簡，一位熱愛讀書、熱愛生活的老革命家的形象躍然紙上，許多李一氓個人生活的細節又與他的文章、書法互相印證，筆墨間勾勒出更加立體的形象。1982年1月24日，李一氓向王貴忱寫信，想請其代購二百枝籬竹用火車運到北京，做圍札菜圃用，結果遲遲未收到。李一氓又于1983年3月初連發兩封電報催促?；h竹收到后，李一氓于1983年3月29日回信，提到將會奉還墊付的運費。⑨李一氓好美食名聲久矣，他的雜記《征途食事》記錄了自己從學生時代一直到抗戰時期的飲食經歷，回憶錄中也不時穿插相關內容?？箲饎倮?，他推薦的北京的川菜館子得到過汪曾祺的蓋章好評，后來也曾給北京的四川飯店題字?！洞嬖诩ɡm編）》中收錄了4篇他專門講評美食的文章，其中《書譚瑑青〈聊園詞〉清稿本后并記“譚家菜”》一文，李老曾托王貴忱校對，并請他幫忙發表在1989年1月17日的《廣州日報》上?！皶啞敝幸彩沼幸粍t李一氓口授并署名的信件，內容為1988年10月21日請王貴忱幫忙訂正相關文稿。

2023年是李一氓誕辰120周年，而去年10月，王貴忱先生也駕鶴西去了。翻閱王老精心編排的《李一氓同志書簡》，重溫兩位文化先輩的真摯友誼和他們為古籍出版與整理工作留下的寶貴財富，也是對氓公、對王老的紀念。

（責任編輯：陳俐）

作者簡介：賈銘宇（1992-），博士，上海圖書館（上?？茖W技術情報研究所）歷史文獻中心館員。

①張冠中《李一氓文化思想與實踐》，上海：上海人民出版社，2018年，第406頁。

②周林：《弘揚民族優秀文化的新局面開拓者——緬懷李一氓同志》，《周林傳統文化論集》，北京：中國書籍出版社，1993年，第44-50頁。

③李一氓：《李一氓回憶錄》，北京：人民出版社，2015年，第116、295-301頁。

①③⑥王貴忱編：《李一氓同志書簡》，廣州，1998年，第45-46頁，第25頁，第43頁。

②李一氓：《存在集》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，1985年，第25頁。

④《屈大均全集》分為8個單冊，收錄屈大均（字翁山）著作360余萬字，內容包括《翁山易外》（《周易》、術數），《四書補注兼考》（《大學》《中庸》《論語》《孟子》考注），《皇明四朝成仁錄》（記述明崇禎、弘光、隆武、永歷四朝北方地區及嶺南的抗清斗爭），《永安縣次志》《廣東新語》（全書共28卷，匯總嶺南風物，被稱為“廣東百科全書”）《翁山文外》《翁山文抄》《翁山詩外》以及附錄《屈大均年譜》《投贈集》《屈大均資料》。

⑤歐初、王貴忱主編：《屈大均全集（八冊）》，北京：人民文學出版社，1996年。

⑦李一氓：《存在集（續編）》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，1998年，第40-58頁。

①陳歷明：《〈金釵記〉及其研究》，桂林：廣西師范大學出版社，1992年，第7-8頁。

②③④⑤⑥⑧⑨王貴忱：《李一氓同志書簡》，第41-42頁，第21、34、42頁，第11頁，第19、38頁，第13頁，第40頁，第15頁，第20頁。

⑦王貴忱：《胡正言所刻書二種》，《廣東圖書館學刊》 1982年第2期。

①③李一氓：《一氓題跋》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，1981年，第224-226頁，第188頁。

④《月露音》為明代散曲選集，收錄220余出散曲，杭州豐樂橋三官巷李衙靜常齋刻印。書中有76幅插圖，刻工精美?，F存世兩部。

②⑤⑧⑨王貴忱：《李一氓同志書簡》，第28頁，第15頁，第9-10頁，第18、22-24頁。

⑥李致忠：《陳老蓮水滸葉子初刻本的再現》，《收藏家》 2012年第7期。

⑦王嘉陵：《云煙不曾過眼去，留得書香繞鄉邦——李一氓捐贈四川省圖書館書目序》，《郭沫若學刊》 2019年第4期。