中國式現代化與人類文明新形態：對西方的批判和超越

丁志剛 熊 凱

內容提要：中國式現代化是以馬克思主義及其中國化成果為指導思想的現代化，是以中國優秀傳統文化為思想底色的現代化，是有顯著中國特色的現代化，是創造人類文明新形態的現代化。人類文明新形態下，中國式現代化與西方式現代化存在巨大差異，西方式現代化是“理念”工具的現代化、惡性競爭的現代化、走向衰敗的現代化。中國式現代化是知行合一的現代化、互利共贏的現代化、促進繁榮的現代化。以中國式現代化引領人類文明新形態，不僅是中國對人類文明進步最大的貢獻，而且還可以為廣大發展中國家提供借鑒，助力構建人類命運共同體。

黨的二十大報告提出的“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”是中國共產黨今后一段時期工作的中心任務，是中國共產黨帶領全國人民實現中華民族偉大復興中國夢的政治宣言和行動指南。報告同時指出“創造人類文明新形態”是中國式現代化的本質要求。如何全面、科學、準確地理解“中國式現代化”和“人類文明新形態”這組理論命題是全黨全國凝心聚力、踔厲奮發，全面建設社會主義現代化國家的思想源泉，也是以中國式現代化引領人類文明新形態創造性實踐的理論基礎。

一、中國式現代化的深刻內涵

“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！?1)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第18頁。深入領會和全面理解中國式現代化的內涵，要始終緊扣這一科學定義展開。具體而言，中國式現代化是以馬克思主義及其中國化成果為指導思想的現代化；中國式現代化是傳承中華優秀傳統文化基礎上發展而來的現代化；中國式現代化是符合中國發展目標和發展要求的現代化，是具有顯著中國特色的現代化，是創造人類文明新形態的現代化。

(一)中國式現代化是以馬克思主義及其中國化成果為指導思想的現代化

現代化是人類社會發展的共同目標，“現代化”概念也是隨著時代不斷發展和豐富的歷史性概念。馬克思通過分析西方資本主義，對現代化已經有了深刻的認識，在肯定西方資本主義現代化先進性的同時，也認識到西方資本主義現代化存在的內在矛盾和問題?！百Y產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多、還要大?！?2)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第405頁。但是在資本主義現代化中，“征服、奴役、劫掠、殺戮，總之，暴力起著巨大的作用”(3)《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第291頁。。因此，馬克思主義認為資本主義并不是提高生產力水平的唯一方式，實現現代化也不應該是資本主義的專利，馬克思反對將資本主義“徹底變成一般發展道路的歷史哲學理論，一切民族，不管它們所處的歷史環境如何，都注定要走這條道路”(4)《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第730頁。。正是在馬克思主義的指導下，中國式現代化不僅取得了全球公認的巨大成就，而且也用實際行動打破了“現代化就是西方化”的理論魔咒。

中國共產黨將馬克思主義基本原理與中國實際相結合，創造性地推進馬克思主義的中國化，形成了毛澤東思想并指導中國革命取得最終勝利，從而開啟了中國式現代化的探索之路。中國共產黨有別于“過去一切階級在爭得統治之后，總是使整個社會服從于他們發財致富的條件”(5)《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第43頁。，而是以維護和發展全民族利益為中心，贏得了人民支持并建立起人民民主專政的國家政權。人民民主專政的國家政權建立后急需對生產資料所有制進行改造，按照馬克思主義“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制”(6)《共產黨宣言》，北京：人民出版社，2018年，第49頁。，黨領導人民制定了以“一化三改”為主要任務的社會主義過渡時期的總路線，為中國式現代化的發展奠定了良好的經濟和社會基礎。

“理論的生命力在于不斷創新，推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神圣職責?！?7)《習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》2018年5月5日。中國式現代化自改革開放以來進入了快速發展階段，根據歷史發展特點進行馬克思主義理論創新、推進馬克思主義的中國化是中國共產黨的時代使命，中國特色社會主義思想以“鄧小平理論”、“三個代表”重要思想、“科學發展觀”以及“習近平新時代中國特色社會主義思想”為核心內容，站在新的歷史方位和戰略高度為推進中國式現代化持續發展提供了思想指引。鄧小平理論是以鄧小平為主要創立者、以建設有中國特色社會主義為主題的理論。針對人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，鄧小平理論指導下的中國式現代化以“一個中心，兩個基本點”為原則開展現代化建設，厘清了中國式現代化的戰略目標和發展方向?！叭齻€代表”重要思想于世紀之交提出并成為黨的指導思想，是總結中國式現代化發展經驗基礎上提出的，也是新世紀中國式現代化沿著正確方向發展必須要遵循的指導思想。進入新世紀，中國現代化事業發展也進入了新階段，為了應對中國式現代化發展過程中面臨的突出問題，以“科學發展觀”統籌和協調推進各領域、各層次、各方面的現代化發展，是中國式現代化保持持續健康、快速發展的科學方法論。進入社會主義新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中國式現代化建設，不僅從國家戰略高度謀篇布局，以“四個全面”和“五位一體”推進中國式現代化從高效率邁向高質量發展階段，而且根據人類社會發展規律和社會主義發展規律，制定了中國式現代化的“兩步走”戰略安排，擘畫了中國式現代化的宏偉藍圖?？梢哉f，正是因為有了科學的思想指導，中國式現代化才找到了正確發展方向，解決了不同時期現代化進程中的重大問題，取得了歷史性成就。

(二)中國式現代化是以中國優秀傳統文化為思想底色的現代化

“中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶”(8)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第15頁。，植根于五千年文明的中華優秀傳統文化在中國式現代化發展中發揮著重要作用，是中國式現代化的思想底色。

其一，中華優秀傳統文化這一豐厚思想寶庫是中國式現代化的智力支撐。中國式現代化是人民全面參與、全面共享的現代化，只有得民心、順民意才能將現代化藍圖轉化為現實，中國優秀的傳統文化在這其中發揮著重要的作用。首先，中華民族基于共同生活和民族融合形成的文化認同是中國式現代化的民族文化基礎。自文明誕生以來，生活在這片土地上的民眾就通過戰爭、貿易、通婚等多種形式，在碰撞交流中更加枝繁葉茂，以至于無論哪個“民族”主政中原，都會自覺或不自覺地融入中華文化并成為其中一份子，中華文化認同逐漸定型和發展。中國式現代化要“激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量”(9)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第34、35頁。，其前提就是對中華民族大家庭的認同和追隨，只有在強大的文化認同、民族認同下才能持久凝聚人心，才能自立自強于世界民族之林。其次，以民為本追求“善治”是古代仁人志士普遍的思想主張并延續至今。老子“上善若水”的思想主張強調統治者要善為本而利天下?？鬃幼鳛橹袊寮宜枷氲牡湫痛?，在《禮記·禮運》中描繪的“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸”(10)戴圣：《禮記》，河南：中州古籍出版社，2016年，第63頁。。系統、全面地表達了善治思想?！盾髯印芬粫姓f道“水行者表深，表不明則陷；治民者表道，表不明則亂。禮者，表也?！?11)《荀子》，方勇、李波譯注，上海：中華書局，2015年，第275頁。中國式現代化推進中華民族偉大復興中國夢就是遵先賢之法的當代繼承與發展。古代智者的善治思想深刻影響著中國式現代化發展，中國式現代化也是實現古人善治理想的最成功的當代實踐。

其二，古代智慧的現代表達是中國式現代化借鑒中華優秀傳統文化的題中之義。中國式現代化要吸取古代智慧精華，就要將其表述為符合當前發展要求和時代規律的現代化思想，從而促進中華傳統文化的創造性轉化。從以毛澤東為代表的中國共產黨人開啟中國式現代化發展之路至今，歷代黨中央領導不僅具有深厚的傳統文化功底，而且具有“古為今用”的深邃戰略眼光，進而將優秀傳統文化融入中國式現代化之中?？梢哉f，中國式現代化充分借鑒和吸收了中國古代智慧。毛澤東高度重視中華優秀傳統文化的重要性，提出對傳統文化進行甄別“是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件”(12)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第707—708頁。，指出“我們既反對盲目接受任何思想也反對盲目抵制任何思想”(13)《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1996年，第192頁。。鄧小平時期一方面把肅清封建主義的影響作為一個重要任務來對待，另一方面提倡“百花齊放、百家爭鳴”，要有對優秀傳統文化的正確認識。江澤民時期面對西方思想傳入對中國現代化發展的不利影響，提出了“宏揚民族文化，振奮民族精神”的主張，防止中國式現代化的西方化傾向。胡錦濤時期注重傳統優秀文化對中國式現代化的促進作用，把傳統優秀文化納入“不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”(14)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第34、35頁。的目標之中。習近平從關系國家發展全局的戰略高度看待和思考中華傳統優秀文化的繼承和發展問題，強調要“深入挖掘古籍蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”(15)《習近平總書記中國人民大學考察調研時的講話》，人民網，2022年4月15日。。這既是對中國式現代化內在發展規律認識不斷深化的具體表現，也是現代化發展中不斷汲取傳統優秀文化思想資源，保持文化自信，實現中國式現代化的重要思想資源。

(三)中國式現代化是具有顯著中國特色的現代化

從語法來講，中國式現代化之所以強調“式”字，在于中國的現代化不是簡單的對西方現代化的模仿和復制，不是生硬套用西方現代化理論教條的現代化，而是中國不斷進行理論和實踐探索發展出的具有中國特色的現代化。具體而言，中國式現代化是人口規模巨大、實現共同富裕、物質和精神文明協調、人與自然和諧共生、和平發展的現代化。

1.中國式現代化是人口規模巨大的現代化

中國是世界上人口最多的發展中國家，也是取得現代化成果最多、最有希望全面實現現代化的發展中國家。根據國家發展戰略要將我國建成社會主義強國，實現“第二個”百年奮斗目標，就要推進國家整體實現現代化，中國式現代化“一個人都不能少”。具體來講，人口規模巨大的鮮明特征，既說明中國式現代化是中國共產黨合理的戰略選擇，也是充分發揮人口規模優勢的科學歷史實踐。一方面，中國人口超過14億，這樣一個大國要實現現代化不僅沒有先例和經驗可供借鑒，而且也無法簡單復制西方國家的現代化模式。從西方現代化歷程來看，美國作為人口規模最大的西方現代化國家也只有3億多人口，和中國的人口規模沒有可比性，其現代化進程中遇到的問題無論從難度還是數量都無法與中國現代化相較。另一方面，中國式現代化積極發揮了人口規模優勢，取得了輝煌的現代化成就。首先，現代化越發展，面臨的風險挑戰就越多，所謂“眾人拾柴火焰高”，中國巨大的人口規模是中國式現代化的獨特優勢。其次，一般來講，人口規模與人才數量成正比，在科教興國戰略和人才強國戰略下中國巨大的人口數量可以轉化為人力資本優勢，為中國式現代化提供源源不斷的人力資源、人才資源。毛澤東指出“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力?！?16)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1031頁。習近平提出“人民是歷史的創造者，是真正的英雄?！?17)《習近平在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，人民網，2018年3月20日。正因為始終把堅持人民立場作為中國共產黨的核心執政理念，發揮人民主體性和創造性，用人民的智慧攻克了一個又一個難題，才能推動中國式現代化不斷向前發展。

2.中國式現代化是實現共同富裕的現代化

中國式現代化命題是在共同富裕理念引領下、在社會主義實踐基礎上凝練而成的，共同富裕理念規定著中國式現代化的發展方向。換言之，共同富裕是中國式現代化的本質要求，中國式現代化是實現共同富裕的根本途徑。中國式現代化之所以堅持共同富裕，這是由中國共產黨的執政理念決定的。早在毛澤東時期就堅定共同富裕的理念，堅信“這種共同富裕，是有把握的”(18)《毛澤東文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年，第496頁。。鄧小平時期將共同富裕作為社會主義的本質性規定，“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?19)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第373頁。。改革開放40多年來，共同富裕始終是中國共產黨人接續奮斗推進中國式現代化的目標追求。習近平強調，“我們決不能允許貧富差距越來越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現一道不可逾越的鴻溝?！?20)習近平：《把握新發展階段，貫徹新發展理念，構建新發展格局》，《求是》2021年第9期。黨的二十大報告強調中國式現代化的本質要求是實現全體人民共同富裕，但實現中國式現代化還有很長的路要走，在今后的現代化建設事業中要始終堅持共同富裕，只有這樣才能保證中國式現代化不變味、不脫軌，始終朝著正確方向前進。

3.中國式現代化是物質文明和精神文明協調的現代化

相比西方式現代化，中國式現代化的一個突出特點就是強調物質文明與精神文明相互協調。物質文明和精神文明是人類社會的兩個有機組成部分，人類社會要實現現代化，就要著力促進兩方面協調發展。物質文明和精神文明發展的程度、相互之間是否協調，是評價一國現代化程度、展現現代化能力和衡量現代化水平的重要依據?？陀^地講，西方現代化給本國人民物質生活帶來很大的提高，但由于缺乏與物質文明相協調的精神文明支撐，這種現代化是片面的現代化、畸形的現代化。中國是后發現代化國家，雖然起步晚于先發國家，但有后發優勢，有可能避免先發國家現代化過程中出現的問題和走過的彎路，可以更好更快地實現現代化，但這一切的前提是找到正確的領導力量和發展道路。中國共產黨就是這樣的領導力量，社會主義道路就是這樣的發展道路，因而物質文明和精神文明協調發展就成為了必然要求。

4.中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化

現代化的人類應該是人與自然和諧的理想狀態。但是近代以來，西方國家爭先恐后地開啟了現代化進程，導致人與自然關系的失衡。如不盡早喚起環保意識和實踐環保行動，不僅現代化會成為泡影，而且還會對人類生存造成嚴重威脅?！叭伺c自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復?！?21)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第19頁。中國式現代化堅持人與自然共存的發展理念，堅持生態文明，不走西方式急功近利、寅吃卯糧、先發展后治理的老路，走與自然相協調的可持續發展之路、科學發展之路，不僅現代化過程中注重對自然生態的保護，而且通過科技創新走綠色發展之路，用中國式現代化的綠色實踐，踐行“綠水青山就是金山銀山”的發展理念。

5.中國式現代化是和平發展的現代化

中國式現代化倡導和平發展理念，以構建人類命運共同體的高度理論自覺引領現代化發展，而這是由中國近代以來的苦難遭遇決定的。率先開始現代化的西方國家，為了謀求自身利益通過戰爭、侵略等方式，將一系列災難強加于中國在內的亞非拉國家，給包括中國在內的世界人民帶來了深重災難。如今，中國為了實現中華民族偉大復興也走上了現代化發展之路，不同之處在于中國式現代化不會重蹈西方式現代化覆轍，不愿也不會為實現本國現代化而犧牲其他國家的發展權益。相反，中國式現代化提倡共享發展機遇和發展成果，在促進本國現代化的同時還帶動了其他發展中國家的現代化，這既是中國式現代化道路自信、制度自信、理論自信和文化自信的外在體現，也是中國式現代化獲得世界普遍認可和支持的重要原因。

(四)中國式現代化是創造人類文明新形態的現代化

“現代化是從農業社會向工業社會、再向知識社會和更高階段社會轉型的過程?！?22)丁志剛、熊凱：《理解中國式現代化的四重邏輯：基于中西方現代化的比較》，《新疆師范大學學報》2023年第2期。不同的現代化發展階段必然對應著不同的人類文明形態。一方面，隨著現代化不斷發展，舊的文明形態必然趨于衰落，并最終被新的文明形態所取代，這是社會發展的內在規律使然。另一方面，現代化不會憑空發生，是在一定的領導階級引領下開展的，只有在具有先進性和純潔性的領導階級引領下，才能確?，F代化不間斷、不倒退，并創造出符合時代所需的人類文明新形態。因此，只有中國共產黨領導下堅持“民本”思想的中國式現代化才能創造人類文明新形態，而寡頭主導下的“資本”邏輯的現代化必然被歷史所淘汰。

從理論依據來講，中國共產黨從堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，發展到如今的習近平新時代中國特色社會主義思想，始終具有科學的理論指導，既一脈相承，又不斷創新，確保了黨的先進性，為中國式現代化創造人類文明新形態提供了科學的理論基礎。同時，中國共產黨始終堅持把以民為本作為執政理念，從毛澤東提出“全心全意為人民服務”到習近平指出“江山就是人民，人民就是江山”(23)《習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年“七一勛章”頒授儀式上的講話》，新華網，2021年6月29日。。只有這樣沒有私利的政黨，才能確保黨的純潔性，才能從全體人民共同利益和長遠利益的高度，提供了中國式現代化創造人類文明新形態的科學主張。從實踐依據來講，中國共產黨領導中國人民開啟現代化以來，在革命、建設和改革等歷史進程中，開辟了中國特色社會主義道路，確立并堅持了人民的主體地位。新中國成立以來，尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視人民主體地位，強調“我們要堅守人民至上理念，突出現代化方向的人民性”(24)《習近平在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，新華網，2021年7月6日。。堅持黨的群眾路線不動搖，完善以人民為中心的制度體系，提升以人民為中心的執政能力，挖掘中國式現代化的復合優勢，守護了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感?？梢钥隙ǖ刂v，以中國式現代化創造人類文明新形態不僅行得通，而且做得到。

二、人類文明新形態下中西現代化的差異

創造更高更新的人類文明是國家現代化發展成就的重要標識?，F代人類文明建構起的現代國家是人類文明發展的產物，以現代國家為重要載體改善和提升現代人類文明水平依然是當代的主流形式。人類文明和現代國家這種相互形塑的互動關系，決定了國家現代化的發展勢必會影響到人類文明及其形態。隨著國家現代化發展，人類文明會展現出能反映時代特征和符合發展要求的“新”形態。新與舊是一種相對狀態，新的東西更加富有生命力和進步性，這也是理解人類文明新形態的關鍵所在。中國式現代化開創的人類文明新形態，與西方式現代化形成的文明舊形態相比較，主要體現在三個方面：

(一)西方式現代化是西式“理念”的現代化，中國式現代化則是“知行合一”的現代化

現代化肇始于西方國家，西方式現代化曾經一度成為“普世價值”被輸出到世界各國，并為一些國家所采用。但是，隨著現代化發展，各國對于現代化有了更深刻、更全面的認識，西方式現代化不僅淪為一種“理念”工具，更是成為西方國家用于劃分你我、敵友的重要參照。西方式現代化只是寫在紙上的“金科玉律”，并非如其宣稱的那么美好。一方面，上世紀50年代以來，以所謂“自由民主制度”為榮的西方式現代化國家，與走上社會主義道路的國家相互對立，西方國家集團利用其強大的軍事能力、先進的科技水平和花哨的文化藝術等方式，對社會主義國家進行恫嚇和引誘。西方國家陣營依據價值觀和意識形態標準，對不愿按照西方式現代化發展的國家進行打壓，對有可能轉向西方陣營的國家進行有針對性的經濟援助、軍事支持、和平演變或內政干涉等多種方式，其目的就是使西方式現代化獨霸世界，是地道的霸權邏輯。一些社會主義國家最終倒在了西方國家的戰略陰謀之下，表面上看西方現代化國家贏得了勝利，但實際上卻使各國人民更加認清了西方式現代化的工具性質，西方式現代化并不具備普惠人類的文明屬性。另一方面，西方式現代化所吹捧的“民主、自由、人權”等所謂人類普世價值的確具有一定的吸引力，也使一些國家在這種誘惑下走上了西方式現代化發展之路，但從實際情況來看，西方式現代化更多地是以冠冕堂皇的“理念”掩蓋其自利行徑的實質，是典型的“口惠而實不至”。以最大的西方式現代化國家美國來講，美國《憲法》明確提出制定憲法是“為了建立一個更完美的聯邦，樹立正義，確保安寧，籌設國防，增進全民福利，并謀吾人及子子孫孫永享自由之幸?！?25)《美國憲法及其修正案》，北京：商務印書館，2014年，第1頁。。但實際上，由于貧富差距持續拉大、城市貧民數量劇增、市場化醫療和醫保制度不合理，導致普通百姓連基本醫療都無法保障，種族歧視現象頻發讓少數族裔歸屬感和安全感急劇下降?？梢钥闯鑫鞣絿业默F代化只是西式“理念”的現代化。

現代化本身不是目的，只有將現代化與人聯系在一起才使得現代化具有了活力和生命。正如馬克思所言“歷史什么事情也沒有做……正是人，現實的、活生生的人在創造這一切，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！?26)《馬克思恩格斯選集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第247頁。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，是致力于實現中華民族根本利益、在中國特色社會主義實踐中發展起來的現代化，是知行合一、理念與實踐相統一的現代化。從現代化理念層面講，自毛澤東提出“為人民服務”，鄧小平提出“中國共產黨是人民群眾的全心全意的服務者”，到江澤民提出“把群眾利益放在第一位，一切為了群眾，一切依靠群眾”，胡錦濤提出“不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益”，再到習近平提出“以人民為中心”的理念，中國共產黨干事創業進行現代化建設，始終把人民擺在第一位，把維護和發展人民利益作為治國理政的根本價值追求。從現代化實踐層面來講，中國式現代化取得了巨大成就。經濟現代化方面，2021年全國居民人均可支配收入達到35 128元，人民生活水平顯著提高；政治現代化方面，以全過程人民民主鞏固人民當家作主地位，基層民主、協商民主和統一戰線工作有效推進；社會現代化方面，推進“黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與”的社會治理格局，社會治理效能不斷提升；文化現代化方面，堅持文化自信，促進文化產業繁榮發展；生態領域綠色發展理念深入人心，生態保護意識和制度更加健全?？傊?，人民真正享受到中國式現代化的發展成果，更加堅定中國式現代化的發展信心。因此，中國式現代化的形成和發展不是偶然的，是正確理念指導下實踐探索的必然成果。

(二)西方式現代化是惡性競爭的現代化，中國式現代化則是互利共贏的現代化

由于西方式現代化是以資本為中心邏輯的現代化，而資本的內在擴張性與資源的有限性之間的張力，使得西方式現代化在發展中要不斷與他國競爭、搶奪資源和市場，獲得發展優勢。因此，惡性競爭成了西方式現代化的鮮明特征。一方面，在西方式現代化發展過程中，西方式現代化國家大多處于歐洲地區，限于國土面積和國內市場，西方國家本國的資源無法支撐其持續推進現代化，于是將目光轉向海外。對西方式現代化國家而言，其他國家就是西方現代化的市場和原料產地，因而，不僅無視他國主權、安全和發展權益，反而利用自身軍事和技術優勢通過武裝侵略、不平等貿易等惡劣手段，剝奪了他國現代化發展權利。同時，西方式現代化國家之間也存在激烈的相互競爭，為了爭奪銷售市場和原料產地，西方國家間爆發過多次大戰，如16世紀后期出現的英格蘭王國與西班牙王國之間的戰爭、英法百年戰爭、第一次世界大戰和第二次世界大戰等，給世界帶來深重災難。另一方面，今天已經實現了現代化的西方國家，為了維護自己的主導地位，一味壓制他國現代化進程，惡性競爭非但沒有減輕反而進一步加劇，同時呈現出多領域、多樣化的霸權式競爭趨勢。從常理講，人類作為命運共同體，西方現代化國家應當利用自身優勢幫助發展中國家實現現代化，但殘酷的現實是西方式現代化國家已經習慣于高高在上，害怕他國實現現代化會削弱自身現代化優勢和霸主地位，固守零和博弈思維，運用政治打壓、科技封鎖脫鉤、貿易戰、軍事包圍、外交圍剿、輿論戰等多種手段妄圖阻止他國實現現代化。因此，西方式現代化是徹頭徹尾的惡性競爭的現代化。

中國式現代化是本著合作共贏理念進行的現代化建設。黨的二十大報告指出“和平、發展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢所趨決定了人類前途終歸光明?！?27)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第48頁。中國式現代化堅持“互利共贏”理念，中國現代化取得巨大成就的同時，也讓世界其他國家共享發展機遇和成果。中國倡導的“一帶一路”發展倡議帶動了沿線60多個國家發展，為沿線國家創造就業崗位達16萬個，這對于促進其他國家經濟發展和現代化建設意義非凡。以非洲為例，中國早在上世紀60年代就開始向非洲提供醫療援助，是對非醫療援助時間最長、規模最大、效果最好的國家?！?013年至2018年中國對外援助金額為2702億元人民幣，其中對非洲國家的援助占比44.65%，包括無償援助、無息貸款和優惠貸款。2000年至2020年，中國幫助非洲國家建成的公路鐵路超過13 000公里，建設了80多個大型電力設施，援建了130多個醫療設施、45個體育館、170多所學校，為非洲培訓各領域人才共計16萬余名，打造了非盟會議中心等一系列中非合作‘金字招牌’，涉及經濟社會生活的方方面面，受到非洲國家政府和人民的廣泛歡迎和支持?！?28)《新時代的中非合作》白皮書，中華人民共和國國務院新聞辦，2021年11月。中國互利共贏式現代化讓包括非洲在內的廣大發展中國家得到了實實在在的好處，看到了實現現代化的希望。

(三)西方式現代化是走向衰敗的現代化，中國式現代化則是促進繁榮進步的現代化

人類社會現代化的發展、演變要求人類文明形態適應現代化要求。符合現代化要求的文明形態有利于現代化的發展，反之，則會制約甚至使現代化走向失敗。西方式現代化是在西方文明形態占主導地位的背景下發展起來的，始終將西方文明奉為圭臬。進入20世紀以來，隨著世界民族解放運動和民主浪潮興起，各國在爭取獨立的同時也從西方文明的禁錮下擺脫出來，各國現代化意識覺醒并逐漸走上了符合自身國家實際的現代化之路，西方文明開始跌下神壇。以美國為首的西方現代化國家不愿接受這一事實，以更加激進的方式向外輸出西方文明企圖維護其世界霸主地位。這種方式不僅沒有讓其他國家屈服，反而更加激起各國的文明意識和自覺行動。同時，西方現代化國家執迷不悟堅持自己的錯誤行為，正在將西方式現代化引入死胡同。因此，可以說西方式現代化是走向衰敗的現代化。

中國式現代化符合人類社會發展規律，以更加開放包容的思維看待本國現代化及對世界的影響，面對一次次挑戰不僅沒有使中國的現代化如西方預計那樣走向失敗，反而通過成功應對各種挑戰，印證了中國式現代化之路是正確發展之路、長久之路。一方面，在各種挑戰中生成的中國式現代化是符合時代發展要求、適應世界之變的現代化?，F代世界面臨著高度復雜性和不確定性，既要促進發展又要注重公平、既要效率又要注重質量、既要改善民生又要推動改革，如何平衡和處理這些關系是中國式現代化必須要回答的時代課題，正是有了中國式現代化，這些重大關系得到了妥善處理。另一方面，中國式現代化正確看待世界文明多極化現象，不輸出中國文明也不想以中國文明稱霸，正如習近平所言“文明沒有高下、優劣之分，只有特色，地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進步”(29)《習近平在中華人民共和國恢復聯合國合法席位50周年紀念會議上的講話》，央廣網，2021年10月25日。。由于中國堅持了正確的人類文明發展觀，因而，中國式現代化是促進繁榮進步的現代化。

三、構建人類文明新形態的實踐進路

中國式現代化的成功實踐不僅使中國找到了成功之道，也為廣大發展中國家提供了經驗借鑒。在今后構建人類文明新形態的長期實踐中，要堅信中國式現代化不僅能夠造福中國，而且能夠造福世界，讓人類文明以新形態實現持久健康科學發展。

(一)以中國式現代化發展好中國就是對人類文明的最大貢獻

中國是全世界人口規模最大的發展中國家，中國式現代化發展對人類社會和人類文明具有極其重要的積極影響。中國是世界四大文明古國之一，也是唯一一個文明發展沒有間斷的現代國家，以中國式現代化發展和維護好人類文明是中國的必然選擇。一方面，中國只有發展好才能夠有力促進中華文明的傳承和發展。自改革開放以來，中國通過推進現代化使近8億人口擺脫貧困，完成了千年來人民對幸福生活追求的夙愿，讓中國人民實實在在享受到現代化成果，更加堅定了人類文明發展的信心。進入新時代，黨領導中國人民以更加自覺和積極的姿態，堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅持物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協同推進，創造了人類文明新形態。另一方面，中國發展好可以作為人類文明發展進步的堅定引領者、維護者。當今世界面臨著戰爭、疾病、饑餓等多重挑戰，以中國式現代化引領人類文明新形態，對促進人類文明發展的作用更加顯現。和平和發展是世界主流，但國家間局部戰爭和內部沖突依然不斷，當前包括美國、烏克蘭、俄羅斯、伊拉克、阿富汗、利比亞、索馬里在內的一些國家主動或被動卷入戰爭，對人類現代化和文明進步帶來巨大負面影響。中國作為負責任大國始終堅持對話協商、勸和促談，為維護人類文明進步作出了應有貢獻。

(二)以中國式現代化發展歷程為廣大發展中國家提供經驗借鑒

全球目前共有二十多個發達國家，也就是說世界絕大多數國家依然是發展中國家，需要實現國家現代化發展目標。從歷史實踐來看，大多數發展中國家都曾采用西方式現代化道路力求實現國家現代化。但從實際情況來看，盲目模仿西方式現代化國家的成功實例很少，大多都由于西方現代化模式不符合本國國情出現了這樣那樣的問題。如印度是采用西方式現代化的人口大國，將西方式現代化理論生硬地搬到本國意圖促進現代化，但多年的發展經歷表明，西方式現代化基因與印度社會條件不吻合，出現了西式民主政治制度和印度社會不匹配、經濟發展與貧富差距不協調、民族宗教沖突頻發，致使印度文明在復興的道路上曲折坎坷、困境疊加。中國式現代化為廣大發展中國家探索了實現現代化引領文明新形態的一條新路，那就是走符合本國實際、符合人民需要和符合文明傳統的現代化道路。

(三)以中國式現代化發展機遇助力構建人類命運共同體

習近平提出的“人類命運共同體”理念已經成為世界公認的人類發展理念，也為中國式現代化發展注入了新的活力。在更加復雜多變的時代背景下，人類只有攜手共促現代化才能為各國實現現代化提供機遇。正如習近平強調“中國的發展是世界的機遇，中國是經濟全球化的受益者，更是貢獻者?！?30)《國家主席習近平出席瑞士達沃斯國際會議中心世界經濟論壇2017年年會開幕式的主旨演講》，新華社2017年1月17日電。中國式現代化本著開放共享原則，不僅愿意將中國式現代化發展經驗與廣大發展中國家分享，在現代化過程中也本著互利互惠的原則，幫助眾多發展中國家進行現代化建設，通過技術支持、無息貸款和項目合作等多種形式筑牢人類命運共同體。在技術支持方面，中國高鐵技術世界領先，是促進經濟發展和現代化建設的重要基礎設施。高鐵作為中國式現代化建設的成果反過來進一步促進了中國式現代化。同時，中國也在幫助其他國家進行高鐵建設，作為印度尼西亞和東南亞第一條高鐵“雅萬高鐵”就是典型代表。在無息貸款方面，發展中國家開展現代化建設需要大量資金，但受限于經濟發展落后現代化進程緩慢。中國主動提供無息貸款解決了廣大發展中國家的融資難題。此外，2022年中國還免除了非洲17個國家23筆無息貸款債務，極大地幫助了非洲發展中國家推進現代化。在項目合作方面，“南南合作”有著良好的歷史傳統且不斷擴展和深化。中國式現代化以自身取得的成就帶動了其他發展中國家，在農業、科技、醫療和新能源等領域開展廣泛合作，使廣大發展中國家普遍受惠。中國式現代化通過促進國家交流合作，使更多國家開始意識到人類命運共同體的重要價值，更多國家開始加入到構建人類命運共同體的自覺行動中來。