用生命能量寫就的一曲生命絕唱
——《阿佤法官鮑衛忠》讀后感

文 / 黃立新

《阿佤法官鮑衛忠》是作家黃曉萍寫作出版的又一部報告文學作品。全書以阿佤山的歷史、地域、文化、民族特色為承載，以滄源佤族自治縣法院為背景，以一系列的相關人物、案件、故事為連線，真實地復活出一個具有時代特征、民族特性的法官形象。

我認為這是她所寫的26 部作品中非常特殊的一部。一是題材和主人公身份的特殊。這是黃曉萍寫作生涯里從未有過的跨界。法律常識的補課，佤山風土人情的熟悉程度，尤其是主人公屬于已經不在世的人物。其方寸拿捏、尺度把握、專業場景再現、辦案過程的還原等等都有極大難度。沒有強大的駕馭能力和高超的寫作技巧是不可能完成的。二是作家自身寫作狀態的特殊性。文學本是發乎情，忠于心的事。對于“命題作文”而言，作家常常面臨艱難選擇：放棄或領受。黃曉萍甘冒身體多病可能累垮病倒甚至病情加重的風險選擇后者。真正體現了一個作家的堅執精神和使命擔當。所以，我以《用生命能量寫就一曲生命的絕唱》作為這篇讀后感的標題來表達一份敬意。

我與黃曉萍相識的時間跨度超過30 年。從她寫第一篇文章開始就是“忠實讀者”。兩緣致一，知之甚深。所以，對她作品的寫作手法和創作風格很是熟悉。但《阿佤法官鮑衛忠》的寫作似乎有點“另類”。

概而言之，主要表現在以下方面：

一、“江三木落”——返璞歸真，具有民族特性與地域特征又超出其外的法官形象的復活

書中的主人公鮑衛忠，佤族，阿佤山之子，祖國西南邊疆滄源佤族自治縣人民法院法官，法院執行局局長，因積勞成疾，病逝在工作崗位上。在世時兢兢業業為民辦事，公正執法，被譽為法官中的“江三木落”，身后被追認為全國模范法官。他的事跡感人至深，卻英年早逝。要在留存的材料和親人、同事的記憶中去復活一個真實的人物，使之在字里行間給讀者以鮮活形象，其難度可想而知。

復活不是復原。這不是一種簡單的記錄和回溯。要復活一個人民法官——阿佤之子的有血有肉的形象，靠什么呢？復活與塑造是有本質區別的。塑造是在原型的基礎上的增光潤色，用文學的語言和藝術的手法進行刻畫使得人物形象豐滿。而復活是以本來自在的基礎上褪去附著于身上的紋飾，還原一種本真面目。潔本潔來還自在。鮑衛忠以一曲生命的絕唱詮釋法律尊嚴下的忠于職守和鞠躬盡瘁的阿佤法官形象，其精神的激勵與生命的價值雙重疊構出具有時代特征的意義。要使鮑衛忠在佤山的山水之間復活，在阿佤人的心中復活，首先是有賴于在作者心中的復活。這樣三重性的構建形成一個特殊立體關系?；闂l件，缺一不可。

可貴的是，作者獨具匠心，為這樣的構建找到一個最恰當的切入點，那就是還原了鮑衛忠的父親、老共產黨員鮑光明的形象。鮑光明從佤山孤兒成長為漢語佤語雙語法官，擔任滄源縣法院院長18 年，是佤族第一代法官。他是在黨的教育幫助下，“直過民族”第一代覺醒者，是佤山第一代接受毛澤東思想并忠誠實踐為人民服務宗旨的踐行者。鮑衛忠傳承紅色基因，沿著父親的道路砥礪前行。經過這樣的承接轉合，不僅讓讀者看到既有父子血脈一緣的“家風”傳承，又有兩代阿佤法官踔厲奮發、司法為民“同行”貫之。進而使得“直過民族” 從以部落文化為主流，法治觀念淡薄，到地區法治之路實現大跨越的脈絡清晰可見。于是，這樣的一種父與子的傳承與“接力”，這樣的一種“直過”與跨越的前世今生，再加上作者不作刻意塑造而作本真復活的“寫作觀”的復合，就使得鮑衛忠的形象在情與法、理與法的交融中，忠于職守，執法如山，鐵骨柔情。人物形象的血肉、靈魂都歷歷在目，依稀仿佛猶在，終未走遠。如此的以點帶線之筆，便將一段“直過”的前世今生賦予了歷史與現實的獨特觀照，真正實現了某種意義的復活。

二、天然去雕飾——近乎白描手法的洗盡鉛華式的敘語

黃曉萍在以往的作品中，擅長精美的文字夾敘夾議，天馬行空的奇思妙想，獨具慧眼的構思，取景借景化境的起承轉合，富有“黃式”特點的警句慧語，收放自如的時空挪移，歷史與現實的蒙太奇組合的種種，以汪洋恣肆之態，縱浪大化中。但在寫《阿佤法官鮑衛忠》時卻盡顯“平鋪直敘”之能事。力避點染，絕少評說，盡量用平靜的語態輕描淡寫，不去觸碰一顆安息回歸“司崗里”的靈魂。這種近乎白描的文字，用得不好就會讀之乏味，用得好會暗伏張力。如果視覺只停留在表面的文字是很難感覺到這種張力的。只有透過表面的文字，直抵作者的心底，才可能感知到作者將至深之情如何用至簡筆法表現出來的本事。也許她以為自己的擅長會影響到人物的本真。這種抽絲剝筍式的筆法是很顯示作者自信的。這種自信來源于所寫人物給予的心靈震撼。這種自信還來源于對筆底文字的駕馭能力。因此，才敢于洗盡鉛華，刪繁就簡。才使得《阿佤法官鮑衛忠》在不露痕跡的文字里，情語兼心語，無聲勝有聲。

三、拈重避輕——揀盡寒枝不肯棲，以細節真實還原人物真實

細節決定成敗。這是對一部作品評說時很常用的一句“口頭禪”?？梢娂毠澋闹匾?。一個人物要立起來，活起來，沒有無數的細節支撐是不可能的。但不是所有細節都可以支撐。細節如珍珠，需要精心篩選和反復琢磨。經過尋找、發掘之后的細節，絕對是閃著光澤，有價值的存在。這種“有價值的存在”細節，首先必須是絕對真實，而且必須是感人的。再就是絕非道聽途說的耳聞，更不是經過加工的。只有滿足這幾個因素的細節，才能夠對人物的“復活”起到至關重要的支撐。在《阿佤法官鮑衛忠》一書中，以重要細節作重要支撐的重要性就顯現無遺。這也是黃曉萍一以貫之的拈重避輕，“讓細節說話”，讓“細節作珠串”，自己“少說為佳”，隱身于文字背后的手法連用。因此在復活鮑衛忠形象時達到了“真作真時更見真”的特殊效果。

四、以小見大——觀照與思考，司法界的今生后世的困惑與破局

這應該是黃曉萍在《阿佤法官鮑衛忠》一書中所思所想的命題。在她的文字里隱約可見這種思索的痕跡。

地域性和民族性的特征不是在法律之外而是在法律之內的，法律的公平公正超越地域和民族。法律面前人人平等，在“我的名字叫中國”的這塊土地上應該沒有例外。問題是現實中當許多的判決生效之后，卻還得經過一個專門的法院下屬的機構去執行才可以完成，甚至有的案件還完成不了。而這個執行的過程是艱難而曲折的。鮑衛忠是在一個特殊環境里執法。三番五次登門，路途崎嶇遙遠不說，還得動之以情，曉之以理，苦口婆心，有時候甚至還自掏腰包或墊付或貼進去而執行。一方面顯現了依法執行下的一絲柔性，另一方面也顯出一種不得已的無奈。對于如此的“溫情執法”，作者在書中曾寫下過一段動情的文字：“鮑衛忠帶著法治的溫度，執行的柔情，每元錢都仿佛在他的心口焐熱過。司法援助的價值和意義得以體現。鮑衛忠持之以恒的執行溫度，讓滄源縣法院在祖國的邊陲之地熠熠生輝，成為凝聚人心的法律燈塔，照亮這片厚重的土地?！?我在讀到書中鮑衛忠保持職業操守“柔性”“溫情”執法的許多案例時，隨著文字的流動不禁心生感慨。除了由衷的敬佩，為有鮑衛忠這樣的法官點贊之外，不禁也引發對法律的威嚴不夠，抑或是民眾法律意識淡薄和缺失的思考。

黃曉萍在書中還寫到鮑衛忠關于情與法的困惑。在整個執法過程中，既要深具同情心又要“內心坦然，善守中立，面對真實”地去處理一樁樁錯綜復雜的案件，鮑衛忠也曾陷入矛盾和糾結。但他最后能夠在充分尊重和關愛被執行人權利的同時，不以情代法，“傾注了誠摯的為民之心，保持高尚的職業操守”。這是非常不容易的。鮑衛忠在“勉為其難”的情況下可以說是竭盡全力地做了。正如黃曉萍在筆下寫到的“他深知法律是治國之重器。法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。人民法官作為建設法治中國的重要參與者和推動者，在維護社會穩定，實現公平正義，營造法治環境等方面扮演著重要的角色。對邊疆地區而言，法官辦理的不僅是案子，更是通過一個個案子公平正義的判決，尤其是案件的執行，維護法律的尊嚴，維護邊疆的和諧穩定、民族的團結進步，確保社會穩定”。這無疑是鮑衛忠的升華和認知高度。但現實中，在遇到情與法、情與理、法與理交疊的許多時候，法律也會有所謂“同情弱者”的理由弱遞消減，折損威嚴，造成有法難依，執法不力的情況。所以，要避免在執法中的“任性”，不斷地加強法治建設，維護法律的至上性、權威性、強制性和公平性、公正性真的任重道遠。讓我們拭目以待吧。

總而言之,《阿佤法官鮑衛忠》在我認為是一部成功的作品。至少對于黃曉萍來說是無愧于心了。因為是她耗用生命的能量寫出的關于一個法官——一個阿佤法官的一曲生命的絕唱。當然，任何一部作品，無論怎樣寫，都會存在某些不足之處?！栋⒇舴ü脔U衛忠》也不例外。一是由于作者是以身在其外而去作身在其內的寫作，要在較短時空中完成有關法律的知識性、專業性、特殊性等方面的熟悉、沉淀、轉換存在較大難度，對文字的流暢性有一定影響；二是書中對史料的引用形成不得已為之的“小版塊”狀，與前后文字的敘述存在著銜接上的一些“空隔”。當然，這幾點小瑕疵絲毫不影響《阿佤法官鮑衛忠》作為成功作品的存在價值。