數字藝術背景下非遺文創的傳播轉向
——以楚式漆器為例

長江大學人文與新媒體學院/羅 威 湖南涉外經濟學院人文藝術學院/趙凌崧

非物質文化遺產是人類社會各民族和群體約定俗成的一種文化遺產，是建立社會各成員關系并聯絡感情，是確保其文化歸屬感和認同感的文化符號，是構建人類文化大廈的基石。①楚式漆器制作技藝始于商代，成熟于春秋戰國時期，兩千多年來一直保持其風格特色并流傳至今。其中楚式漆器的髹飾技藝更是被納入國家級非物質文化遺產名錄當中，在中國漆器史上具有極高的藝術地位和研究意義。但在當下追求“快消費”的文化市場中，由于楚式漆器制作周期長，工藝復雜等多方因素的影響，使其在一定程度上脫離了大眾生活和社會需求，發展和傳承情況都不容樂觀，這也導致楚式漆器等一大批非遺項目的傳承保護工作愈發舉步維艱。

隨著第四次產業革命的來臨，數字技術在文化藝術領域里營造出觸手可及的體驗空間，打破了傳統藝術生產所面臨的桎梏，并賦能于藝術創作開啟了多元融合、跨界交融的新興藝術形態。隨著技術對文化藝術生產的深入介入，數字復制動搖了傳統藝術所建立的美學秩序、創作規律和參與法則，開啟一場跨越式跳轉的生產機制變革。②特別是在藝術的呈現與生產機制上實現了堪稱夢幻的突破：呈現上強調視覺與感受的統一，依靠VR等交互裝置實現的數字藝術成為新的潮流，感知成為數字藝術的重點。此外，無論是數字藝術的生產機制、創作需求，以及藝術作品本身都強調了受眾的體驗，娛樂的、快捷的、即時即地的，并最終創造出自我幻想的世界，使人類在虛擬和真實、現實和非現實之間如指針一樣搖擺。

當傳統藝術轉向為數字藝術時，注定將著重強調創作端的革新與消費端的需求滿足，文化藝術也以此開始煥發出新的生命力。楚式漆器這類非物質文化遺產的市場化探索，是基于非物質文化遺產傳承與保護的目標所進行的大膽嘗試，適應市場創新的過程同時也是適應數字藝術的過程。轉向為創作端與消費端的齊頭并進，才是非遺文創走向數字藝術革新的必經之路。

一、困境與突破：數字時代楚式漆器的傳承發展

芒福德曾指出：“工具和機器的發展過程，是人們試圖改造環境，使人的機體得以加強和維系的過程?！雹酆翢o疑問的是，楚式漆器的誕生是楚人在適應當地自然環境的過程中，伴隨著社會文明的發展所被創造出的工具。其藝術特征和審美范式的表現，都是楚人為明確與維系集體間的社會地位，抒發他們崇巫尚鬼、喜火尊紅、鳳凰崇拜而賦予其的文化意義。即使是在兩千多年后的今天，楚式漆器仍保留著不同于中原文化的傳統外形樣式。作為見證了燦爛楚文化的活化石，楚式漆器憑借著張揚恣肆、恢詭譎怪的浪漫主義氣質與活力，將瑰麗的楚文化帶回到現代社會，以傳統的古典美樣式征服了現代人的審美范式。

楚式漆器作為一種文化傳播上的物化媒介承繼了楚文化的靈韻，保留著最傳統的藝術表現形式和工具價值，從現當代的楚式漆器文創產品中仍能看到古老楚文化的關鍵信息。這也表明楚式漆器作為工具，承擔著文化信息的記載與傳遞功能，是物化的文化傳播媒介。楚式漆器的守正之路也是中華文化一脈相承的符號見證，但與此同時，楚式漆器的守正之路也決定了它們在當下文化藝術消費市場難以保持成規?；漠a業發展。

楚式漆器的發展困境首先體現在制作成本居高不下，且消費端溢價嚴重，目標消費群體持續購買力難以為繼；其次與楚式漆器相關的營銷宣傳或文創設計研究均較少，品牌力微弱，知名度差；此外由楚式漆器衍生而來的文創產品與現代文化需求仍有一定距離，實用性不足，藝術性單一等問題一直存在；最后，由于楚式漆器消費端產出單一，基本僅限于實體藝術形式或文創產品的開發，導致了與數字藝術的交匯仍有一定距離。

圖1 漆木虎座鳥架鼓

盡管數字時代下的楚式漆器傳播與發展面臨著諸多困難，但得益于數字技術帶來的藝術轉向，楚式漆器還是在一定程度上實現了生產意義上的突破。如依托于3D 畫面的多維立體塑造，楚式漆器得以將其造型樣式，圖案顏色，紋理細節等全都展現在消費者眼前，AR 技術拉近了消費者與文創產品的距離，甚至超越了以往實地觀察所能帶來的視覺感受，滿足了當下文創消費者的獵奇、便捷、細微的新消費心理需求。這對于傳統的楚式漆器造型樣式與藝術風格而言，數字技術的使用打破了消費者對于楚式漆器的刻板認知，漆器類文創產品不再是停留在博物館的古老文物，也不是高不可攀的貴族消費品，在文化傳播渠道上徹底滿足了大眾文化消費的需求，增加了受眾接觸面的影響力。此外應用化數字技術也帶多了文化表現形式的創新，將諸如漆器髹飾技藝等進行數字化的記錄。這一記錄方式主要有兩種意義：一是形成不同于影像民俗的數字化記錄方式，將復雜多異的漆器制作技藝以編碼的形式編入不同類型的楚式漆器序列下，在保障觀賞性的前提下，更加規范化的創新楚式漆器制作工藝的數字化傳播與保護；二是通過數字技術將楚式漆器的制作步驟、內部結構、色彩構圖等進行結構，在移動端就可以充分了解漆器文化，大大縮短消費者與楚式漆器文創產品的距離，適應“快消費”的文化特性，這也為未來楚式漆器的消費端拓展提供了明確的方向。由上述兩點可以看出，楚式漆器的數字藝術革新首先就意味著其在現代社會環境下實現可持續發展目標。

具體可概括為：通過數字化傳播技術的應用實踐，以消費端為傳播終點，豐富并創新楚式漆器的文化表現形式，擴大文化影響力；并推動楚式漆器的數字化轉向工作，規范不同類型的楚式漆器制作技藝在抽象化維度上的具象化表現；最終回歸到促進楚式漆器進入大眾化視野之中，并以可持續化為目標拓寬非遺技藝傳承人的培養。④

圖2 彩繪龍鳳紋漆盾

在數字時代下，楚式漆器長久以來注重復古的守正之路也很大程度上脫離了現代文化消費的發展規律，自身的藝術特點決定了其難以融入當下文化消費市場的快節奏資本運作。如何運用數字技術推動楚式漆器的文化轉向和藝術革新，也是許多非遺文創迫切渴望解決的難題。而數字時代的藝術形式依然十分多樣，第四次產業革命所帶來的數字化技術跨越式發展造就了信息傳輸新時代，藝術的傳播可以依靠數字語言進行傳輸，呈現出高效便捷的特點。例如：VR和AR技術的運用打破了楚式漆器的實物呈現，并在內容和形式上進行了革新，這從根本上改變了傳統藝術的本質。數字技術對于傳統藝術的賦能，使文化藝術的生產、呈現、消費開始轉向為快捷立體的新模式，固有的技術與藝術邊界被模糊弱化，依靠技術實現藝術的生產傳播，成為了當下藝術生產與文化消費領域的寵兒。

二、融合與重塑：數字時代楚式漆器的消費轉向

隨著數字技術的發展和社會形態的嬗變，虛擬的藝術文化越來越受到重視，創新和發展成為傳統文化和藝術的主旋律。傳播方式與媒介的多元化也促使科學技術與傳統文化的結合，人們的審美觀念與思想觀念更加開放，開始迎接更加包容和開放的藝術形式和理念，并由此為我們在數字時代下打造非物質文化遺產的數字藝術形式創新，進而開辟新的傳統非遺文創消費新渠道打開了思路。也正是隨著新媒體形式的蓬勃發展，群眾獲得文化知識的渠道也越來越多元與便捷。⑤新媒體的文化傳播也造就了文化消費的火熱，但追求“快”“短”“娛樂”等要素的消費需求也正在改變著以楚式漆器為代表的文創產品。數字藝術對于非遺文創的改造愈發刻骨入髓，堅守傳統的藝術審美范式還是積極擁抱數字時代的“不可逆”已經成為當下傳統非遺文化革新的重中之重。

圖3 湖南省博物館大美漆器夜燈

圖4 楚式漆器髹飾技藝傳承人鄒傳志文創漆器--“曲水流觴”茶具

創新消費心理的重點還是在于對于數字技術使用端的消費者群體的分析，熟練使用移動數字端的客戶群體多以年輕人為主，且文化消費多集中于互聯網，影視，游戲當中，在消費中追求精神上的滿足已經不亞于物質化的消費需求。同時楚式漆器這類制作成本高昂，實用性較低的藝術商品，也很難通過降低成本來實現售價上的親民。因此在數字技術的加持下，楚式漆器在維持高端文化藝術消費形象的同時，更應注重青年群體的消費欲望。例如：打造網絡文化營銷促進消費層的擴大，聯名設計游戲中的專屬皮膚、影視劇中的文化植入等，都是當下青年人喜聞樂見的營銷方式。

針對消費者心理的突破，本質上還是要回歸到楚式漆器的創作起點，創作者對于非遺文化的認知與創新必須要打破文化藝術與數字技術的隔閡。這一難題實際上從楚式漆器的起源就能窺其一二。起源于楚地的楚式漆器在造型樣式和藝術風格上一直保持著傳統韻味，制作工藝也是傳承有序。根植于楚文化，制作工藝的繁瑣復雜，耗時費力的特點都決定了楚式漆器難以適應“快”“短”“娛樂”的移動端文化消費特性，也就更加難以適應數字藝術的快速變化。但不可否認的是，以楚式漆器為代表的非物質文化遺產在數字時代下必須做出相應的改變，雖然傳統藝術未必只能依賴數字媒介才能生存；但有效利用數字時代、適應數字時代不可逆轉的趨向、堅守藝術審美本質、打破界域和隔閡的窠臼發展，應當是時代對藝術提出必然面對的命題。⑥因此楚式漆器的數字轉向的勢必要在重其形、尊其意、創其型的思路上對于虛擬端的數字藝術進行發掘，整合為面向線上線下，不同類型不同屬性的文化消費態勢。

三、再造與接合：楚式漆器非遺文創的媒介創新

長期以來技術與藝術之間呈現出一種矛盾的、分化的、卻又融合統一的動態關系。而在數字時代中，藝術的呈現與傳播更加傾向于與技術的融合統一，在媒介選擇上以“通權達變”的趨勢進行傳播。從早期的藝術工作者強調“藝術價值的高低與創作者本身的才情直接相關，而手工藝人的作品則僅為滿足現實需要，與主觀創作情愫無關”⑦時，雖然宣告了代表主觀的藝術與代表理性的科學技術的割裂。但是無論是過分強調理性主義思維的支配作用，還是著墨于藝術所傳遞的個人情感敘事，都不能回避二者之間有著融合統一的一面。特別是在“元宇宙”被提出的大背景下，藝術的邊界正在被逐漸模糊，伴隨著數字時代藝術生產機制的變革，傳統藝術的生產與現代機械相結合并依靠新的傳播媒介進行“復制”，并反之影響藝術的形式，成為一種傳統又新穎的數字藝術。即“新作品一旦出現便意味著復制開始了，而復制品又成為新作品的素材對象”。⑧正因如此，在機械復制時代，如何擴域再接合成為了非遺文創新的審美與傳播挑戰，數字藝術的光暈再造與范式嬗變被賦予了新的時代使命。

以楚式漆器為代表，在數字時代的傳播媒介轉向已經開發出不少的新意，例如：仍處于架構中的元宇宙體驗，游戲化的楚式漆器周邊等。

元宇宙的提出，為人類開發出理想化的精神世界提供了應用工具。在這里我們可以實現日常生活中的空想迷夢，回首千百年的歷史足跡，虛擬未來的天馬行空，將幻想投射于現實之中。而楚式漆器的文創開發也將被植入于這一體系之中。當我們試圖通過元宇宙來體驗楚國的文化實景，在其中扮演角色，旁觀歷史，消費購物時，楚式漆器憑借著在當代對于楚文化的實物象征意義，無疑將在元宇宙中綁定楚國文化，并依靠元宇宙的便捷快速，更輕松地獲得更為廣闊的消費群體。此外元宇宙的性質也反之促使了楚式漆器的數字藝術轉向，將傳統的實物應用于虛擬空間，以數字的形式進行三維建模?；蛟S在不久的未來，我們可以看到楚式漆器傳承人將擴充至包括利用數字技術進行繼承與創新的數字藝術工作者。

圖5 國風游戲作品《江南百景圖》螺鈿漆器主題探險《陌上行》

游戲化的楚式漆器周邊實際本質上是通過降低生產成本和拓展楚式漆器樣式的方式，在游戲中生產楚式漆器文創產品。這一類媒介的使用實際早已不再新鮮，大量歷史文物，非遺文創都選擇與游戲開發商合作，進行數字化的游戲周邊營銷。既豐富了非遺文創的呈現樣式，又以最低的成本實現了收益的較大化，并擴展了以青年人為主體的消費者，實現了藝術與商業的和諧。而楚式漆器最為經典的莫過于髹飾技藝，紅黑為主的楚國紋飾以詭異怪譎著稱，這類文化表征在游戲中多以專屬皮膚、虛擬背景、角色銘牌等形象呈現。此外以楚式漆器等非遺文創制作為核心的養成類游戲，也可以開始進一步的嘗試。

四、結語

習近平總書記指出：“要培養好傳承人，一代一代接下來、傳下去，讓非物質文化遺產綻放出更加迷人的光彩?！雹岙斍?，處于數字時代下的文化消費市場正經歷著巨大的革新，在尊重非物質文化遺產特性與多樣性的前提下，文創產品的數字藝術創新之路已然成為非遺保護工作的又一項重點。楚式漆器的創作端與消費端的思路創新愈發說明了未來文化消費必將有著立體、多樣、快捷的趨勢。如何把握未來的藝術形式，以期獲得市場更多的關注，為非遺保護注入新的動力，是以楚式漆器為代表的非物質文化遺產項目傳承與發展的必經之路。盡管非物質文化遺產保護工作任重而道遠，在經過無數次的實踐證明后，非物質文化遺產的傳承與保護僅僅依靠政府或個人手段進行，難以建立成規模的、傳承有序的、富有創新的傳承保護機制。必須依托于市場，把握文化消費規律，結合社會層面的力量，以無形的手推動建立非物質文化遺產的有效運作機制。因此非遺文創的市場化一直以來都是我國非遺傳承保護工作的重中之重。而在數字時代下的非物質文化遺產傳承與保護工作，也正在經歷一場數字藝術方面的轉向，間接影響了傳統非物質文化遺產的形式之美。對于營造弘揚傳統文化的氛圍，促進傳統文化的傳承發展與創新、提升文化軟實力、增強民族文化自信和建設社會主義強國具有重要意義。

注釋：

①彭聰,趙昆.非物質文化遺產文化活態的傳播創新——以安新蘆葦畫短視頻呈現為例[J].出版廣角,2019(1):49-51.

②于悠悠.數字復制時代藝術作品的光暈再造[J].南京藝術學院學報(美術與設計),2022(1):134-138.

③[美]劉易斯·芒福德,陳允明,王克仁,李華山,譯.技術與文明[M].北京：中國建筑工業出版社,2009.

④李浩,鄢明江.信息空間理論下楚式漆器及髹飾技藝發展探析[J].中國生漆,2020,39(1):37-41.

⑤彭冬梅,潘魯生,孫守遷.數字化保護——非物質文化遺產保護的新手段[J].美術研究,2006(1):47-51.

⑥周星.數字時代:視覺藝術審美與媒介傳播如何共贏？[J].美術觀察,2022(10):14-15.

⑦曾一果.技術和藝術的分化與再融合——元宇宙與數字媒介技術的想象力[J].江淮論壇,2022(4):153-159+193.

⑧劉毅.靈韻消散之后——藝術生產與審美經驗的跨媒介重建[J].南京社會科學,2020(12):125-132+148.

⑨文化和旅游部.“十四五”非物質文化遺產保護規劃[EB/OL].[2022-07-12].http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-06/09/content_5616511.htm