社會主義核心價值觀數字化傳播的時代境遇與實踐重心

林 丹,朱智威

黨的二十大提出要“廣泛踐行社會主義核心價值觀”(1)習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2022:44.,要求將社會主義核心價值觀作為新時代社會主義先進文化的核心理念予以發揚與傳播。隨著互聯網、大數據等新興信息技術的發展,數字化正成為各領域轉型發展的前進方向。

習近平指出:“當今時代,數字技術作為世界科技革命和產業變革的先導力量,日益融入經濟社會發展各領域全過程,深刻改變著生產方式、生活方式和社會治理方式?！?2)習近平向2022年世界互聯網大會烏鎮峰會的賀信[N].人民日報,2022-11-10(1).

作為數字技術嵌入的先導性領域,傳播媒介的數字化成為人類社會信息傳播方式與價值理念變革的關鍵樞紐,蘊含對社會主義核心價值觀弘揚與傳播的獨特優勢。實現社會主義核心價值觀數字化傳播既是新時代精神文化與數字技術交互作用的時代體現,也是把互聯網變量轉變為事業發展增量、匯聚網上網下同心圓的實然路徑,對推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明具有重要意義。

一 社會主義核心價值觀數字化傳播的現實表征

社會主義核心價值觀數字化傳播具有傳統媒體數字化與數字媒介全域化的雙重內涵,探究社會主義核心價值觀數字化傳播的現實表征,要從社會主義核心價值觀數字化傳播的媒介覆蓋向度與媒介功能向度雙重維度入手,深入把握其發展現狀,進而探索具有針對性的社會主義核心價值觀數字化傳播機制。

(一)社會主義核心價值觀數字化傳播的媒介覆蓋向度

傳播學科創始人威爾伯·施拉姆(Wilbur Schramm)指出:“關于傳播的考慮,很大一部分必須從媒介著手”(3)威爾伯·施拉姆,威廉·波特.傳播學概論[M].陳亮,等譯.北京:新華出版社,2008:155.,表明媒介的存在不僅是傳播發生的前提條件,而且媒介的變革也影響傳播的形式與效果。從印刷媒介時代、廣播媒介時代到影像媒介時代,受眾群體在感受媒介變革的同時,也在不斷調整自身接受信息的方式,選擇偏向自身喜好的傳播媒介,這意味著傳播的發生既要依賴媒介,也要貼合受眾。由此,推動社會主義核心價值觀的廣泛傳播,不僅要掌握使傳播得以發生的媒體介質,發掘其內蘊的價值塑造功能,更要及時跟進媒介的變革進程,把握受眾群體樂于接受的各類形式。因此,對社會主義核心價值觀數字化傳播效果的考察,應當明晰社會主義核心價值觀權威傳播主體與數字化傳播媒介的融合進程。

因而,在傳播主體方面,選取人民日報、光明日報、經濟日報、中國青年報、工人日報、中國婦女報、解放軍報、中國日報、新華社9個不同領域的中央重點新聞單位。在數字化傳播媒介方面,選取抖音、微博、微信、嗶哩嗶哩4個主流數字傳播媒介。從官方權威媒體與主流數字傳播媒介的融合程度上探究社會主義核心價值觀數字化傳播的媒介覆蓋情況。

數據來源:作者于官方權威媒體數字化媒介平臺收集(截至2023年10月15日)

從表1可知,當前我國社會主義核心價值觀權威傳播主體與數字化媒介已處于相互融合的趨勢。首先,傳播載體趨于多元化。從官方權威媒體對數字化媒介載體的覆蓋情況可以看出,大部分數字媒介平臺已成為官方權威媒體傳播社會主義核心價值觀的數字化窗口,且已開通數字化傳播所需的各項平臺功能。同時,從傳播載體的受眾方面可以看出,官方權威媒體對數字化媒介載體的覆蓋也已涉及不同年齡、不同職業、不同國家等的多元受眾群體,顯示出官方權威媒體與數字化媒介平臺融合的全域性。但是,從經濟日報、工人日報以及中國婦女報在嗶哩嗶哩這一數字媒介平臺未設立官方賬號可以看出,仍有少部分數字化平臺尚未被官方權威媒體所覆蓋,也意味著相應的數字受眾尚未被納入到社會主義核心價值觀數字化傳播范圍,表明社會主義核心價值觀數字化傳播在數字化媒介平臺的覆蓋度方面仍需完善。

表1 社會主義核心價值觀權威傳播主體的數字化媒介覆蓋統計表

其次,傳播內容既有共性又有特性。在數字化媒介的傳播內容上,官方權威媒體的傳播內容均趨向于新聞類題材,多數立足于國家視域宣揚社會主義核心價值觀。在共性方面,各類官方媒體的傳播內容集中于通過國家重大會議或事件以及社會層面發生的重大事件來表達國民集體的社會主義核心價值觀。在特性方面,各傳播主體則圍繞自身所關注的領域進行深度且連續的信息傳播,以表達社會主義核心價值觀不同層面的價值內涵。這意味著社會主義核心價值觀數字化傳播在內容層面,既需要在國家層面進行共性表達,又需要結合不同官方傳播主體的特性,實施具有針對性的傳播策略。

再次,傳播形式存在重合,傳播受眾基數較高。在傳播形式上,當前官方權威媒體所采用的策略存在重合現象。無論是以短視頻、長視頻為主的抖音、嗶哩嗶哩,還是以文字為主的微信、微博,在內容傳播的形式方面均以文字與視頻結合的方式,未存在較大差異。這表明要想增強社會主義核心價值觀數字化傳播的持續性,必然要推動傳播形式的不斷變革。在傳播受眾方面,官方權威媒體的粉絲量均居于相應數字化媒介的前列,表明其具有較大的社會主義核心價值觀數字化傳播的影響力。

最后,傳播風格與數字化媒介自身特點及其受眾群體的個體偏好存在強相關。在傳播風格上,數字化媒介的特點成為官方權威媒體塑造社會主義核心價值觀傳播風格的基礎點,且貼合于不同數字媒介受眾的個體偏好。不同于以評論、轉發、收藏等功能為主的微信、微博,抖音與嗶哩嗶哩因其獨特的彈幕文化,使受眾群體能夠即時進行互動與交流,并接收來自其他群體的信息反饋,因而在信息傳播的互動性方面要強于其他數字化媒介平臺。同時,不同數字媒介受眾群體的個體偏好也帶來了傳播風格的不同。例如,在微信平臺,社會主義核心價值觀傳播的風格趨于嚴肅、正式。在抖音、微博則表現出大眾化、熱點化等特點,在嗶哩嗶哩上,則以年輕化、趣味化的風格為主。這表明社會主義核心價值觀數字化傳播在風格塑造方面需要考慮不同數字媒介背后的受眾群體,保證自身內容的有效傳播。

(二)社會主義核心價值觀數字化傳播的媒介功能向度

加拿大學者馬歇爾·麥克盧漢(Marshall McLuhan)提出“媒介即訊息”,認為一定的媒介形態不僅決定了主體對客體、對外在世界的感知和認識方式,也決定了客觀世界在人們面前的呈現方式和所呈現內容的結構模式(4)參見:馬歇爾·麥克盧漢,弗蘭克·秦格龍.麥克盧漢精粹[M].何道寬,譯.南京:南京大學出版社,2000.。在此意義上,媒介形態的變革將帶來人們思維方式的變革,表現在從印刷媒介、廣播媒介再到影像媒介,不同媒介形態下個體展現出的不同思維方式與生活方式。由此,在數字媒介逐漸代替影像媒介而成為主要信息傳播方式的數字時代,社會文化形態與文化傳播方式隨著數字媒介的介入而日益革新,人們的信息接收方式與思維理解能力也將與數字媒介處于相互促進的關系構式。因此,要想了解當前社會主義核心價值觀的數字化傳播效果,也應當從數字化傳播媒介的功能向度予以考察。

數據來源:作者收集(截至2023年10月15日)

從表2可知,當前數字化媒介已發展出較為完備的信息傳播生態鏈,其核心功能表現為點贊(喜歡)、評論、轉發以及收藏四個主要板塊。

表2 數字化傳播媒介功能匯總表

第一,數字化媒介的點贊功能已成為網絡場域新型的人際互動方式,其既能反映受眾群體的自身偏好,又能將這種偏好共時性地傳遞給推薦算法,使同質化信息接續呈現。從功能語言學的視角考察點贊,其實際表達了受眾群體潛在的語言參與,通過點贊來表達自身對社會主義核心價值觀的態度。同時,點贊蘊含政治性含義,對政治具有“利于維護政治秩序”“塑造政治共識”“蘊含民主意義”以及“促進政治互動”等正向功能(5)參見:張愛軍,孫玉尋.對微信“點贊”的政治心理分析[J].學術界,2021(2):162-170.,是社會主義核心價值觀是否得到受眾群體接受的顯性表現。

第二,數字化媒介的評論功能使受眾群體均可成為社會主義核心價值觀的解讀者。與以往媒介形態下社會個體公開發表意見的高門檻不同,數字媒介鼓勵受眾群體進行觀點評論,以增加信息傳播的熱度與廣度。這使受眾群體可以依據自身的認知架構來解讀社會主義核心價值觀,以影響他人對社會主義核心價值觀的原有理解。同時,與點贊的單向性不同,評論功能使個體具有參與者的深層體驗,并能夠與傳播主體雙向互動,因而是探析社會主義核心價值觀數字化傳播效果的重要功能。

第三,數字化媒介的收藏功能反映出該媒介形態獨有的數據持存性,這種持存性具有使社會主義核心價值觀產生持久影響的正向功能。在數字媒介平臺,收藏意味著受眾群體已經接受某種理念觀點,并持有強烈的共鳴感與認同感,將其收藏主要用來后續的反復觀看或學習。在此,被收藏的內容不再是以往轉瞬即逝的數字信息,而是能夠被反復記憶的數字內容。因此,相較于點贊、評論的共時性信息互動,收藏功能的歷時性信息復現更能夠體現出社會主義核心價值觀數字化傳播效果的受眾接受度。

第四,數字化媒介的轉發功能作為社會關系的數字化表現形式,是傳播內容發生裂變的主要功能,也是受眾群體成為社會主義核心價值觀次級傳播者的關鍵功能。數字媒介形態去中心化的傳播邏輯以及數字信息傳播的低成本效應,使受眾群體能夠成為社會主義核心價值觀的次級創作者與傳播者。在此,受眾群體通過轉發功能使社會主義核心價值觀的精神內核在轉發過程中得到不同向度的再闡釋,以滿足不同受眾群體對社會主義核心價值觀的精神需求。此外,轉發功能在本質上表現出受眾群體對某一信息的認同與共鳴,并希望這種認同能夠得到同類的回應,以達成最大限度的認同感。因此,轉發功能的使用熱度在一定程度上表達著受眾群體對社會主義核心價值觀的認同度。

二 社會主義核心價值觀數字化傳播的歷史機遇與實踐困境

通過探究社會主義核心價值觀數字化傳播的現實表征,可以看出我國社會主義核心價值觀權威傳播主體與數字化媒介已處于相互融合的趨勢,且權威傳播主體已注重運用數字語言表達社會主義核心價值觀的理念內涵。同時,數字化媒介引導用戶進行沉浸式體驗的功能設置逐漸完善,各功能間具有連貫性與互補性,使受眾群體在體驗媒介功能的過程中逐步深化對社會主義核心價值觀的理解與感悟。這表明當前我國在社會主義核心價值觀的傳播形態上具有強烈的轉型意識,并且數字技術的最新形態能夠為社會主義核心價值觀數字化傳播提供充足的技術支持,使社會主義核心價值觀數字化傳播的實現具備一定的歷史機遇。但是,由于權威傳播主體并未完全覆蓋新型數字化平臺,各權威傳播主體又有不同的傳播特點、風格與受眾群體,加之數字技術自身的復雜性與遮蔽性,使我國在社會主義核心價值觀數字化傳播過程中仍面臨著數字化傳播矩陣完善性不足、傳播效果正當性受到曲解以及傳播內容滲透性受阻等實踐困境。

(一)新時代的發展指向與數字技術的全面重塑造就的歷史機遇

其一,新時代的全面到來為社會主義核心價值觀數字化傳播提供了清晰的發展指向。時代背景與社會條件對于弘揚和傳播社會主義核心價值觀具有基礎性與導向型的作用,也是把握社會主義核心價值觀深刻內涵的歷史前提。當前,我國正處于中國特色社會主義新時代的歷史起點,社會主義核心價值觀的國家、社會與個體三大層面都在新的歷史方位下增添了新的時代內涵與精神訴求,這就要求社會主義核心價值觀在新發展階段繼續得到弘揚與傳播,特別是在數字時代的技術介入下,實現社會主義核心價值觀數字化傳播具有十分重要的時代意義。同時,中國特色社會主義進入新時代也突顯出不同以往的時代問題,尤其是要防止意識形態領域的各方挑戰。對此,要“加強全媒體傳播體系建設,塑造主流輿論新格局?！?6)習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2022:44.這也意味著新時代社會主義核心價值觀數字化傳播具有重要的現實使命與有利的形勢條件。

其二,數字媒介的迅速發展為社會主義核心價值觀數字化傳播提供了關鍵的技術基礎。隨著數字技術的快速迭代,以數字技術創新為基底的數字媒介正在帶動傳統媒介數字化轉型,并逐漸成為當代信息媒介傳播的主要形態。相較于以單向信息傳遞為主的傳統媒體,數字媒介的交互性使其更多地以社交媒體的形象出場,即“網絡用戶用以交換信息和內容創建的平臺”(7)Unger J B Chen X. The Role of Social Networks and Media Receptivity in Predicting Age of Smoking Initiation:A Proportional Hazards Model of Risk and Protective Factors[J].Addictive Behaviors,1999(4):371-381.。數字媒介的空間交互性不僅使數字用戶既能作為話題的發起者、傳播者,又能作為信息的消費者和生產者(8)參見:David K H. Cultural Politics and Political Culture of Web 2.0 in Asia[J].Knowledge,Technology &Policy,2009(2):89-94.,從而成為信息層面的產消一體者。這種產消一體現象出現的關鍵在于引導數字用戶參與行為發生的各類功能,即點贊、評論、轉發、收藏等,這些功能的使用體現出數字用戶參與信息傳播行為的強弱程度,“越喜歡參與討論的用戶,對輿情話題的發展越有促進作用”(9)黃微,孫悅.社交媒體平臺用戶參與行為強度測定與預判[J].現代情報,2022(11):98-99.。因此,為了讓數字用戶能夠持續沉浸在數字媒介所營造的交互空間,必然要升級能夠增強用戶互動傾向的各類功能,以提升用戶黏性。在此意義上,數字媒介不僅為社會主義核心價值觀數字化傳播提供技術平臺,使各方傳播主體能夠跨時域分享數字信息,而且在引導受眾群體使用數字媒介各項功能的過程中,使其可以深度體驗數字傳播內容,并與傳播主體進行共時性的信息分享與討論,提升社會主義核心價值觀的數字傳播力。

其三,數字受眾的不斷增加為社會主義核心價值觀數字化傳播提供了重要的主體力量。社會主義核心價值觀絕非脫離實際生活的抽象概念,也非疏離受眾群體的價值空談。其既是國家、社會、個體三個層面的價值凝練,又是人民群眾實現美好生活的價值指引。因此,“人民群眾能否從實際生活中感知到社會主義的優越性,能否從實際生活中領悟到社會主義核心價值觀的價值,決定著培育和弘揚社會主義核心價值觀的成效”(10)劉建軍,趙姍.新發展階段培育和弘揚社會主義核心價值觀的新形勢與新要求[J].社會主義核心價值觀研究,2021,7(4):20.,即人民群眾是培育和踐行社會主義核心價值觀不可或缺的主體力量。截至2023年6月,我國網民規模已達10.79億人,互聯網普及率達76.4%,且即時通信、網絡視頻、短視頻用戶規模分別達10.47億人、10.44億人和10.26億人,用戶使用率分別為97.1%、96.8%和95.2%(11)參見:第52次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》發布[EB/OL].(2023-08-28)[2023-09-14].https://cnnic.cn/n4/2023/0828/c199-10830.html.,這意味著社會主義核心價值觀數字化傳播具有堅實的數字群眾基礎與主體力量,使社會主義核心價值觀實現數字化傳播具有一定的歷史必然性與現實需求性。

(二)數字媒介的技術遮蔽性引發的實踐困境

數字技術是一把雙刃劍,在推動權威傳播媒體與傳統傳播媒介數字化轉型,提升社會主義核心價值觀傳播效果的同時,也帶來了潛在的技術與傳播困境,影響社會主義核心價值觀數字化傳播矩陣的完善性、傳播效果的正當性以及傳播內容的滲透性。

首先,數字媒介平臺的分散性制約社會主義核心價值觀數字化傳播矩陣的完善性,表現為社會主義核心價值觀數字化傳播媒介覆蓋度難以完善與貫通性難以實現。在全媒體語境下,社會主義核心價值觀數字化傳播的實現不止停留于傳統媒體具有數字化轉型的潛能,更要求實際地與數字媒介同構互融,使數字化轉型從潛能轉變為現實。但是,由于數字媒介的發展需求,使之在市場競爭下,需要不斷迭代自身以迎合受眾需求,快速呈出與實時更新成為數字媒介發展的主旋律。在此,受原有傳播方式的影響,權威傳播媒體難以及時與新興數字媒介相互融合而產生時滯性。如,在表1中,部分官方權威媒體尚未在嗶哩嗶哩開設專屬賬號。這種時滯性不僅使社會主義核心價值觀數字化傳播媒介覆蓋度難以完善,也意味著權威傳播媒體在社會主義核心價值觀數字化傳播中將不可避免地失去相應受眾,進而影響社會主義核心價值觀的全域傳播。此外,由于各領域權威媒體所面向的受眾與關注的領域不同,進而在社會主義核心價值觀數字化傳播上存在不同特點。而且,數字媒介基于不同的傳播邏輯,也呈現出迥異的傳播風格。因此,權威媒體與數字媒介內部的差異性使內蘊社會主義核心價值觀的新聞信息在傳播過程中呈現不同面向,導致社會主義核心價值觀數字化傳播在不同數字媒體上的貫通性難以實現,影響受眾群體理解的深入性。

其次,數字媒介功能的復雜性影響社會主義核心價值觀數字化傳播的正當性效果,表現為數字媒介各交互功能對社會主義核心價值觀數字化傳播內容的技術性介入所帶來的潛在曲解。其一,點贊功能營造的信息繭房使社會主義核心價值觀數字化傳播內涵形式化。點贊作為網絡場域新型的人際互動方式,是直接體現數字用戶喜愛內容偏向的顯性功能。但是,如同凱斯·桑斯坦(Cass R. Sunstein)在《信息烏托邦:眾人如何生產知識》中提出的,在信息傳播中,因公眾自身的信息需求并非全方位的,公眾只會注意自己選擇的訊息和使自己愉悅的通信領域,久而久之,會將自身桎梏于像蠶繭一樣的“繭房”之中(12)參見:凱斯·R·桑斯坦.信息烏托邦:眾人如何生產知識[M].畢競悅,譯.北京:法律出版社,2008.。點贊所帶來的偏好固化不僅未能使社會主義核心價值觀全面地影響受眾,反而使其逐漸同質化與形式化,不利于社會主義核心價值觀深層內涵的傳播。其二,收藏功能的數據持存性使社會主義核心價值觀數字化傳播內容被曲解化。新聞信息具有時效性,且具有與之匹配的傳播語境。換句話說,新聞信息的傳播必須結合一定的時域才能夠理解其本有的信息含義。在此,收藏功能的跨時域性使新聞的信息傳播具有超越其本有時效與語境的風險,讓原本在某個時域正確的信息在錯誤的語境下重新出現,進而使其本真的信息含義失效。因此,收藏功能的數據持存所具有的“回溯性”誤認極易使社會主義核心價值觀在數字化傳播過程中被曲解。其三,轉發功能的信息裂變性使社會主義核心價值觀數字化傳播理念失真化。作為數字媒介平臺提升用戶黏性的深層功能,轉發成為數字用戶認可并主動依附的象征,表明其已被深度納入數字媒介平臺。然而,從信息傳播的有效性出發,轉發功能非但不能保持信息的真實性,且會在轉發過程中存在失真化的可能。由于虛擬身份的構建所帶來的行為責任的弱化,數字用戶能夠在轉發原有主旨內容時增添主觀意見,使其具有符合個體語境的社交內容。在此,數字用戶在轉發過程中的次級詮釋不僅使社會主義核心價值觀具有迥異的理念意蘊,更使其內蘊的民族精神在多次詮釋中被降級為普通的話語理解,導致核心價值理念的失真化。

最后,數字媒介受眾的單向性阻礙社會主義核心價值觀數字化傳播內容的滲透性,表現為數字媒介受眾的虛擬身份使社會主義核心價值觀數字化傳播內容的滲透性難以考察,而且數字媒介功能的單向性也使社會主義核心價值觀數字化傳播內容的價值反饋難以評估。由于數字媒介需要持續吸納數字用戶,因而必然要降低個體進入數字交互網絡的門檻,即只需要個體提供簡單的身份驗證信息就可注冊虛擬身份。在此,虛擬身份建構的簡單化,使數字媒介平臺難以考察數字用戶身份的真實性,導致大量的網絡水軍被制造出來,營造出虛假的流量熱度,難以考察社會主義核心價值觀數字化傳播內容是否真正被數字用戶所接受,更進一步說,難以把握其是否面向了真實的數字用戶。在此基礎上,表現數字用戶交互行為的各項功能也存有單向性的風險。無論是點贊、評論、轉發或是收藏,其都表現為數字用戶的單向行為,數字媒介平臺所看到的只是數字用戶交互行為發生后的量化數字,無法考察這些數字是否代表了數字用戶真實的動機與想法。同時,由于部分數字媒體可以開設精選評論等功能,這就使數字用戶的聲音得不到全面接納,進而出現傳播內容的反饋短路。因此,由于數字媒介功能的單向性,社會主義核心價值觀數字化傳播內容不僅在滲透性上得不到保障,且在能夠交互的界面中也難以實現真實的反饋。

三 新時代社會主義核心價值觀數字化傳播的實踐重心

當前我國社會主義核心價值觀數字化傳播存在傳播主體分散化、傳播受眾單向化、傳播媒介復雜化、傳播方法簡易化、傳播環境無序化等問題?；诖?需要從五個方面進行路徑探析,即在構建高水平傳播主體、培育新時代傳播受眾群體、創設多維度傳播媒介類型、把握多層次數字傳播內容、優化全域態傳播環境氛圍等實踐機制的基礎上,著力推進數字技術賦能社會主義核心價值觀的數字化傳播。

(一)構建高水平傳播主體,推進傳播主體專業化

清晰的理論認知是理論宣傳的基礎,準確的理論宣傳是理論認知的保障。傳播主體作為社會主義核心價值觀數字化傳播的話語源頭,不僅需要能夠清晰闡釋社會主義核心價值觀在新時代與數字時代的疊加態中所具有的新型含義,更要熟悉數字媒介發展內在的技術邏輯,使社會主義核心價值觀數字化傳播時刻貫穿數字媒介的發展過程。因此,構建高水平傳播主體要從理論建設與價值宣傳兩個方面予以體現。

在理論建設方面,社會主義核心價值觀數字化傳播主體應成為信息流動的“創建者”。打造能夠清晰詮釋社會主義核心價值觀在新時代所凸顯的新特點、新含義、新指向的理論主體隊伍,使習近平新時代中國特色社會主義思想、新時代黨的路線方針政策以及廣大人民群眾的偉大實踐和精神風貌能夠在社會主義核心價值觀數字化傳播中得到彰顯,及時發現并扭轉網絡負面輿論對社會主義核心價值觀的虛無化、污名化的影響,為社會主義核心價值觀的正向傳播奠定理論基礎。此外,要注重發掘新時代社會主義核心價值觀三大層面的有機聯系,明晰各層次的邏輯指向與價值意蘊,讓清晰的價值理念注入宣傳作品的創作過程,使網絡空間的話語權牢牢地掌握在自己手中。

在價值宣傳方面,社會主義核心價值觀數字化傳播主體應成為信息流動的“對話人”。傳播主體除了要具備社會主義核心價值觀新時代含義的詮釋能力,還應當熟悉受眾群體的心理現狀與內在訴求,提升價值理念數字化傳播的針對性與有效性。傳播主體應深入受眾群體的生活環境,通過了解受眾群體對信息傳播的感知與接收方式,找到社會主義核心價值觀數字化傳播的切入點。同時,根據受眾群體的文化氛圍,因地制宜地采用貼合受眾群體能夠接受的話語方式,以平等對話的形式進行價值理念的數字化傳播,確保社會主義核心價值觀數字化傳播內容具有較強的親和力、滲透力與傳播力。

(二)培育新時代傳播受眾群體,促進受眾全員化

受眾群體是社會主義核心價值觀數字化傳播的出發點與落腳點,也是數字時代價值理念與信息流動的次級傳播者。為此,實現社會主義核心價值觀數字化傳播不僅要確保廣大人民群眾都能受到價值觀念的培育,還要為其搭建平等對話的平臺,使其在平等對話交流中成為積極的價值理念數字傳播者。

數字化傳播在改變受眾群體感知世界方式的同時,也提高了部分受眾群體獲取信息的技術門檻。對于年齡較大、受教育程度低或是經濟水平較低的受眾群體,數字技術學習的高成本使其處于數字化傳播系統的邊緣地位,無法及時接收價值理念并反饋自我意見。對此,社會主義核心價值觀數字化傳播需要有更大的廣度與彈性,使其與數字媒介平臺的結合不僅僅是簡單的信息推送與價值宣傳,還要根據不同媒介平臺的受眾群體進行精細化的數字創作與運營,把握數字化傳播過程中普遍性與特殊性的辯證統一關系,加快推進數字技術下沉,使邊緣受眾群體能夠被吸納進來,讓價值理念的數字化傳播能夠接觸到每個個體。具體而言,價值觀數字化傳播需要聯通多維的數字媒介與技術設備,既要應用于手機、電腦、平板等私人設備,也要連接公共電子屏幕、公共數字電視等公共設備。同時創建數字關懷模式,降低老年人、兒童以及文化程度較低的群體的技術準入門檻,消弭數字鴻溝,使廣大人民群眾皆能受到價值觀念的培育。

此外,數字媒介的交互功能使受眾群體既是信息的接收者,同時也是信息的傳播者。受眾群體對社會主義核心價值觀的再詮釋影響價值理念的傳播力與持久度,為此要在確保受眾群體真實信息的基礎上搭建平等對話的數字平臺,讓“各方傳播主體通過各種對話渠道,讓各種意見、觀點、信息充分平等地交流、融合、碰撞”(13)費愛華.社會主義核心價值觀傳播創新的四個意識[J].青年記者,2018(3):33.,進而使受眾群體在與傳播主體的對話中不斷增進對社會主義核心價值觀的理解與認知,真正使社會主義核心價值觀成為自覺的理論認知,以保持其對社會主義核心價值觀再詮釋的正當性與合理性。

(三)把握多層次數字傳播內容,增強價值觀念傳播實效

社會主義核心價值觀數字化傳播要有實效,還應保障社會主義核心價值觀的基本內容與數字媒介敘事體系的有機融合,使社會主義核心價值觀國家層面的價值目標、社會層面的價值取向與個人層面的價值準則在數字化傳播中得到充分闡發。在保持社會主義核心價值觀最本質的精神內涵與價值理念的基礎上,創造性地運用數字符號將社會主義核心價值觀原有的話語性表達轉化為數字受眾的具身性體驗,加深其對社會主義核心價值觀的情感認同與行為習慣。

首先,“富強、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀國家層面的價值目標,是社會主義核心價值觀最高層次的價值表達,并對其他層次價值理念具有統領作用。因此,對該層面的數字化傳播應當注重傳播內容的嚴肅性與統一性,在權威傳播主體準確把握傳播內容的基礎上,防止次級傳播者在數字化傳播場域的過度解讀,以保證國家形象的崇高感與敬重感。同時,要嚴格把控該層面價值觀內容數字化傳播的特定語境與時空,使以“富強、民主、文明、和諧”為主的社會主義核心價值觀宣傳緊緊圍繞中國式現代化道路與文化價值體系,防止數字媒介自身的數據持存性所帶來的“回溯性”風險。

其次,“自由、平等、公正、法治”作為社會主義核心價值觀社會層面的價值取向,是對中國特色社會主義基本屬性的理念凝練,也是“維系國家與個人關系的重要紐帶”(14)田鵬穎.以系統觀念踐行社會主義核心價值觀[J].社會主義核心價值觀研究,2023(2):19.。因此,對該層面的數字化傳播應當注重傳播內容的社會性與多元性,除權威傳播主體創作主流傳播內容外,應鼓勵數字用戶對傳播內容進行互動與交流,使該層面的數字化傳播內容得以匯聚社會性意見與自由平等的價值觀念。同時,充分發揮公正與法治精神在社會主義核心價值觀數字化傳播中的積極作用,用法治手段維護好數字媒介平臺秩序,公平公正地解決數字用戶在弘揚和宣傳社會主義核心價值觀時所遭受的不公正對待與誤解,使受眾群體在社會主義核心價值觀數字化傳播過程中切身感受到社會主義核心價值觀的本真涵義。

最后,“愛國、敬業、誠信、友善”作為社會主義核心價值觀個人層面的價值準則,是公民必須恪守的基本道德準則,也是建設社會主義現代化國家的重要基石。因此,對該層面的數字化傳播應當注重傳播內容的個體性與生活性,在內容創作上需重視日常生活對社會主義核心價值觀數字化傳播的重要影響,通過采用社會杰出個體的案例與視角,生活化地表現出社會主義核心價值觀個人層面的價值理念。同時,積極調動受眾群體的主體性與能動性,使其在確保自身真實信息的基礎上,將自己對“愛國、敬業、誠信、友善”的價值理解與實踐發布在數字媒介平臺,形成能夠廣泛討論與交流的社會主義核心價值觀數字化傳播空間,從而使他們在分享日常生活的價值意義中潛移默化地接受社會主義核心價值觀數字化傳播的積極影響。

(四)創設多維度傳播媒介類型,豐富數字化傳播途徑

與以往技術創新的單維指向不同,數字技術的發展創新本身蘊含著多維融合的邏輯導向。數字技術不僅能夠與社會各領域深入融合,且自身也處于持續的技術迭代。因此,實現社會主義核心價值觀數字化傳播要創設多維傳播媒介,致力通過打造全域媒體矩陣促進社會主義核心價值觀數字化傳播。

一是從原有的影像媒介傳播擴展為影像媒介與數字媒介相結合的多維媒介傳播,打造全域媒體矩陣。如麥克盧漢所言,媒介形態改變著主體對客體、對外在世界的感知方式。在數字媒介場域,個體感知世界的方式逐漸落焦在具有直觀性、立體化的短視頻解碼層面。因此,新時代社會主義核心價值觀數字化傳播必然要創新傳播媒介,將社會主義核心價值觀轉化為易于讓人接受的短視頻語言進行傳播,同時輔助以圖像、音像、AR(Augmented Reality)、VR(Virtual Reality)、ChatGPT等多元傳播媒介,將社會主義核心價值觀通過多維媒介進行傳播,以增強受眾群體的沉浸式感受。此外,應增強全媒體矩陣的協同性,使不同媒介平臺對受眾群體進行精細化創作的同時能夠保證社會主義核心價值觀的內在一致性,使其在數字化傳播過程中表現出統一價值理念的不同層面,而非價值理念的差異化弘揚與認同。

二是從原有的固定時域傳播擴展為超時域數字化傳播,形成全時域傳播環境。傳統的媒介形式,無論是報紙、廣播或是電視,都存有固定的傳播時域,這意味著傳統的社會主義核心價值觀傳播方式在部分時域處于停滯狀態,難以持續影響與把握受眾群體對社會主義核心價值觀的感受以及接受程度。對此,應發揮數字媒介獨有的超時域優勢,積極利用算法技術的全時域分發功能持續將社會主義核心價值觀推送給受眾群體,并及時接收受眾群體的感受反饋,實現信息傳播的持續循環。同時廣泛借助多元的數字媒介,基于全域媒體矩陣打造適合社會主義核心價值觀傳播的媒介環境,辯證地將數字媒介原有的碎片化、實時化的傳播方式轉化為具有及時性、連貫性的傳播途徑,從而保證社會主義核心價值觀傳播的完整性與有效性。

(五)完善數字化傳播規章制度,創造和諧傳播生態

構建良好的社會主義核心價值觀數字化傳播生態環境是促進價值理念正向傳播的必要環節,也是解決社會主義核心價值觀數字化傳播實踐困境的有力手段。辯證地轉化數字媒介的消極作用,使其合理地為社會主義核心價值觀傳播服務,需要從完善規章制度與加強數字監管兩條路徑入手。

規章制度的逐步完善是推動數字媒介良性發展,促進社會主義核心價值觀數字化正向傳播的關鍵點。數字技術發展所具有的兩面性決定其必然要接受相應的規范治理,才能夠合理地為人所用。為此,我國近年來持續頒布相關法律法規以規范數字技術發展的方向。2021年12月,《中華人民共和國科學技術進步法》發布,全面規定科技發展的前進方向與法律責任(15)參見:中華人民共和國科學技術進步法[N].人民日報,2021-12-27(14).。2022年3月,國務院頒發《關于加強科技倫理治理的意見》,進一步規范科技倫理治理,完善科技倫理體系(16)參見:中辦國辦印發 關于加強科技倫理治理的意見[N].人民日報,2022-03-21(1).。因此,需要明晰數字技術發展的邊界,建立信息發布與審查制度,明確受眾群體在數字媒介平臺的身份信息,使信息發布與宣傳的責任落歸于每個傳播主體,使其在信息傳播過程中能夠保證信息的真實性與有效性。此外,還應制定適合社會主義核心價值觀數字化傳播的法律法規,對違反傳播法規,虛構、偽造傳播信息,發布、傳播虛假新聞的數字用戶,做出相應的法律處罰,維護社會主義核心價值觀數字化傳播的良好生態。

同時應加強數字監管,防止錯誤思潮侵入社會主義核心價值觀數字化傳播而引發價值觀念的負面輿論。無論是首次創作的專業化傳播主體,還是參與次級創作的數字受眾傳播主體,其涉及社會主義核心價值觀數字化傳播的數字實踐都應受到數字監測與監管,防止因其對價值理念的片面理解而影響社會主義核心價值觀的正向傳播。因此,要構建社會主義核心價值觀數字化傳播監測預警機制,利用大數據、人工智能等技術手段時刻跟蹤與監測價值理念傳播的理論語境與數字環境,對可能帶來的規則沖突、意識形態風險加強研判,提出對策。

綜上所述,社會主義核心價值觀的數字化傳播是數字時代民族精神發揚的必然結果,也是新時代思想文化宣傳工作面對新形勢新任務的發展窗口。社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義現代化的價值目標與價值追求的集中體現,必然需要能夠精準詮釋社會主義核心價值觀的時代內涵與價值指向的傳播主體,在積極吸納受眾群體并與其保持雙向溝通的基礎上,實現社會主義核心價值觀數字化傳播的正當性與有效性。同時,在拓展多維媒介,打造全域媒體矩陣與全時域傳播生態的過程中,采用以“體悟”“隱性”為特點的培育方法促進社會主義核心價值觀數字化傳播的滲透性與貼合性,使其在完善的規章制度的保護下切實“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”(17)習近平在全國宣傳思想工作會議上強調 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務[N].人民日報,2018-08-23(1).,增強中華民族的向心力與凝聚力。