基于文化視角的資產評估靈商能力培養研究
——以福建江夏學院為例

郭曉紅 黃德明

（1.福建江夏學院，福建福州，350108；2.福建農林大學，福建福州，350002）

一、引言

福建江夏學院2017 年申報設立資產評估專業，2018 年招生，目前已培養2018—2022級共5 屆學生。2017 年，為了適應資產評估行業大發展形勢，福建江夏學院會計學院聯合福建省資產評估協會、福建省多家大型資產評估機構，成立了中國第一家“資產評估與財務服務產業”學院。通過政產學研合作，為福建省資產評估行業的發展做了大量工作。本文以福建江夏學院資產評估專業為例，對文化教育途徑和資產評估靈商能力進行分析，積極探索資產評估人才培養。

二、資產評估靈商能力相關概述

（一）靈商

靈商（Spiritual Intelligence Quotient，簡稱SQ），是對事物本質的靈感、頓悟能力和直覺思維能力。靈商起源于20 世紀末，但少有學者進行研究。埃蒙斯認為靈商是一種智力，是一種恰當使用心靈資源促進日常問題的處理和目標實現的能力。[1]2000 年，心理學家達納·佐哈和伊恩·馬歇爾在《靈商：人的終極智力》一書中提出，靈商是一種處理和解決意義與價值問題的能力，是一種能夠治愈自我和創造自我整體的智慧，是一種創造性地發現新價值的智慧。[2]并提出人的靈商主要在于后天培育，因此靈商與教育的聯系較為緊密。目前，國外靈商相關研究主要集中于靈商測度及靈商在心理健康、人力資源管理、教育和護理等領域的應用。[3]但國內對于靈商的研究較少，僅有少數文獻基于靈商理論探討大學生教育問題。

（二）資產評估靈商能力

靈商理論作為揭示人類思維與行為的一種重要理論，具有非常顯著的廣譜特性和外延空間，故而對靈商理論進行專業化、精分化研究非常重要。[4]隨著新一輪科技革命和產業變革催生新技術、新模式、新業態，社會分工日益細化，靈商的相關研究也不斷跨界融合發展。國內外相關研究已經將靈商概念與其他學科進行交叉融合，在心理學、醫學、管理學和教育學等多個學科門類均有涉及。同理，面臨新型資產評估人才需求的背景下，有必要將靈商概念與資產評估人才培養跨界融合探究。但筆者在中國知網進行文獻檢索，尚未有學者研究資產評估靈商能力。

與其他學者主要聚焦資產評估培養體系優化不同，本文以福建江夏學院資產評估專業為例，探究文化視角下的教育途徑對資產評估專業學生思維靈活性和潛在創造力發掘和培養，即資產評估靈商能力的培養，并為培養創新型、復合型、應用型資產評估人才提出建議。

本文借鑒吳艾莉對于會計靈商能力的定義，依據靈商的特質和資產評估特性，將資產評估靈商能力界定為：資產評估人才獨有的特性，是資產評估人才對評估環境和評估事項的遷移、頓悟、創新和權變的能力與指數，體現的是資產評估人才隨環境的變化而對評估事項的靈敏反應和處置能力。[5]

現將資產評估靈商能力定義與前人研究相結合，將其衡量指標界定為以下三個方面：第一，資產評估專業基礎知識。是指資產評估專業人員能熟練掌握專業基礎知識、數據處理和外語等在評估實務中可能用到的知識，是遷移能力的基礎和前提。第二，資產評估職業應變能力。是指資產評估專業人員在處理資產評估業務時，能將所學知識遷移應用，審時度勢、隨機應變的選擇評估方法，瞬間迸發靈感提出新創新性解決方案的能力；是定義中遷移、權變、頓悟和創新能力的集中體現。第三，資產評估職業道德素養。是指法律法規和資產評估準則要求資產評估專業人員執行業務時應當遵循的道德規范和職業操守，是權變能力的底線。

三、文化教育相關概述

（一）文化

文化是由人類長期社會實踐形成的物質財富和精神財富，人類賴以生存的環境，人類社會生活的方式的總和。[6]解析文化內涵，學術界一般認為文化主要包括物質文化、制度文化和精神文化。

文化具有育人作用，通過文化的內在力量塑造、改變人的認知與行為，引導人們進行正確的判斷與選擇，從而實現人的自我發展、自我完善與自我超越。[7]中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》（中發[2016]31 號）指出，堅持全員、全過程、全方位育人是加強和改進高校思想政治工作的基本原則之一?；谖幕暯堑馁Y產評估靈商能力培養研究顯得十分重要。

（二）文化育人與資產評估靈商能力培養

以文化人、以文育人是一項系統工程，涉及多種元素和載體，要充分發揮文化的育人功能，需要協同推進學校軟件（精神、制度等文化）、硬件（物質文化）的統籌建設，準確把握物質文化教育、制度文化教育和精神文化教育的途徑。[8]借鑒眭依凡對大學文化層次分類的研究，本文對資產評估靈商能力培養的文化途徑解釋如下：以校園建筑風格、人文與自然景觀、教學設施、師資力量等物理空間、物質設施載體構成物質文化途徑；以教學管理制度、學生管理制度和專業人才培養制度等維系校園運轉的組織架構和運行規則構成制度文化途徑；以校訓精神、師風師德、校風學風等價值觀念體系構成精神文化途徑。上述三個途徑存在密切的關聯性和協調性，通過三者相互滲透和相互影響的協同作用，本文期望基于文化視角的資產評估靈商能力培養能發揮出教育引導、凝聚激勵、引領創新、協調融合等總體效能。[9]

四、研究設計

（一）問卷設計

本研究的問卷調查可分為三個部分。第一部分是基本信息調查，包括年級（Q1）和性別（Q2）；第二部分是資產評估靈商能力調查，根據前文將資產評估靈商能力歸納為專業基礎知識、職業應變能力和職業道德素養三個維度，結合問卷調查對象目前的具體情況，設置了16個指標，并采用李克特五點量表法在每個指標下設置“完全不符合”“不太符合”“不確定”“比較符合”“完全符合”五個選項，受調查者選擇選項后將分別得1、2、3、4、5 分；第三部分是資產評估靈商能力培養途徑認可度調查，根據福建江夏學院實際情況和資產評估專業人才培養體系，借鑒楊許藝[10]從文化角度選取了20 個有助于資產評估靈商能力培養的指標，同樣采用李克特五點量表法在每個指標下設置“完全不重要”“不太重要”“不確定”“比較重要”“完全重要”五個選項。

（二）問卷發放

本次研究通過問卷星在線問卷調查平臺，采用匿名調查方式收集數據，問卷發放對象為福建江夏學院會計學院資產評估專業2018—2022級學生（其中2018、2019 級已畢業）。

（三）統計方法

本次研究采用IBM SPSS Statistics 27.0 軟件對問卷調查所得到的數據進行統計分析，主要統計分析方法包括描述性統計分析、信度分析、效度分析、相關性分析和回歸分析。

五、結果與分析

（一）描述性統計

本次調查發出問卷221 份，收回問卷203份，其中有效問卷203 份。問卷調查樣本基本信息描述性統計情況如表1 所示。福建江夏學院資產評估專業自2018 年招生以來，累計培養學生221 人，受訪者占到資產評估專業學生數量的91.86%，說明樣本具有代表性。受訪者性別方面，女性占比為71.4%，符合資產評估等財經類專業學生男、女比例實際情況。

表1 受訪者基本信息描述性統計

（二）信度和效度檢驗

1.信度檢驗

信度檢驗，也稱度量可靠性檢驗，主要檢驗不同的測量主體使用相同測量量表進行測量后的一致性水平。因此，信度反映的是相同的測量條件和測量環境下重復測量結果的近似程度。[11]Cronbach's Alpha 系數是目前最常用的信度系數，系數值越大提示內在一致性越強，既往研究表明如果此值高于0.7，即具有較好的一致性，說明信度較好。根據表2 所示，本研究的資產評估靈商能力和文化視角培養途徑兩部分的Cronbach's Alpha 系數分別為0.950 和0.974，均高于0.9，說明本研究所獲得的調查數據信度較好。

表2 量表數據信度檢驗

表3 量表數據效度檢驗

表4 相關性分析

2.效度檢驗

為了檢驗問卷設計的合理性，分別通過KMO 測度和Bartlett 球形度檢驗對其進行效度檢驗，KMO 值用于判斷信息提取的適合程度，該值大于0.6 則表示數據可以被有效提取，Bartlett 球形度檢驗可用于判斷各個變量之間的相關程度，其p 值小于0.05 則表示結果拒絕零假設，即變量之間存在相關關系。本研究中，資產評估靈商能力和文化視角培養途徑兩部分的KMO 值分別為0.950 和0.949，大于0.6，說明數據可以被有效提取。對兩者進行Bartlett球形度檢驗發現其p 值均＜0.001，說明問卷效度良好。

（三）相關性分析

為了檢驗資產評估靈商能力與文化視角下的資產評估教育培養途徑是否存在因果關系，本研究將資產評估靈商能力3 個維度設置為因變量，將文化視角下3 個培養途徑作為自變量，采用Pearson 相關系數法進行相關性分析。一般而言，p＜0.05 則表示存在相關關系。

（四）回歸分析

回歸分析可用于進一步檢驗X（定量或定類）對Y（定量）的影響關系。本研究以基于文化視角的資產評估靈商能力培養途徑為自變量，以資產評估靈商能力為因變量進行線性回歸分析，驗證文化視角下的資產評估靈商能力培養途徑與資產評估靈商能力之間是否存在回歸影響關系，影響程度大小。

從表5 可知，將文化視角下的培養途徑作為自變量，而將資產評估靈商能力作為因變量進行線性回歸分析，可以得到模型公式：資產評估靈商能力=0.524+0.827*文化視角培養途徑，模型R 方值為0.604，意味著文化視角培養途徑可以解釋靈商能力的60.4%變化原因。對模型進行F 檢驗時發現模型通過F 檢驗（F=307.204，p=0.000＜0.05），即說明文化視角培養途徑會對資產評估靈商能力產生影響關系。通過分析模型公式可知，文化視角培養途徑的回歸系數值為0.827（t=17.527，p=0.000＜0.01），意味著文化視角培養途徑會對資產評估靈商能力產生顯著的正向影響關系。綜上所述，文化視角培養途徑對資產評估靈商能力產生的影響關系顯著為正。

表5 回歸分析結果

本研究還將文化視角下的培養途徑作為自變量，而將資產評估靈商能力的3 個維度（即資產評估專業知識、資產評估職業應變能力和資產評估職業道德素養）分別作為因變量進行線性回歸分析。經過分析得出，3 個模型的R 方值分別為0.447、0.477 和0.480，意味著文化視角培養途徑分別可以解釋上述3 個維度44.7%、47.7%和48.0%的變化原因。3 個模型的回歸系數分別 為0.897（t=12.745，p=0.000＜0.01）、0.880（t=13.547，p=0.000＜0.01）和0.693（t=13.613，p=0.000＜0.01），意味著文化視角培養途徑會分別對資產評估靈商能力3 個維度產生顯著的正向影響關系。綜上所述，文化視角培養途徑對資產評估靈商能力的3 個維度產生的影響關系均顯著為正。

六、結論與建議

（一）研究結論

本文通過構建資產評估靈商能力和文化視角培養途徑的關鍵指標，對福建江夏學院資產評估專業2018—2022 級5 屆學生進行問卷調查研究。通過相關性分析發現，文化視角下的資產評估教育培養途徑3 個表現形式和資產評估靈商能力3 個要素之間有著顯著的正相關關系?；貧w分析發現，文化視角培養途徑可以解釋資產評估靈商能力的60.4%變化原因，即文化視角培養途徑對資產評估靈商能力產生的影響關系顯著為正。這說明將文化因素融入人才培養中，對資產評估靈商能力的培養效果較為明顯。

（二）基于文化視角培養資產評估靈商能力的建議

1.以物質文化為切入點，營造良好育人環境

第一，不斷美化校園環境，發揮環境育人作用。通過校園綠化、校園文化景觀建設美化校園環境，最大化發揮校園環境陶冶學生情操、激發學生情趣、美化學生心靈和啟迪學生智慧的教育功能和作用。第二，不斷加強師資隊伍建設，提高雙師型教師比例。一是通過實施教授培養工程、名師培養工程、吸收優秀博士畢業生等方式，強化師資隊伍。二是聘請具有豐富實務工作經驗的行業帶頭人擔任客座教授，充實師資隊伍。三是加強校企合作，通過簽訂戰略合作協議等方式，派遣教師到企業中參與實務工作，將雙師型教師從證書層面提升到實踐能力層面。第三，推進產業學院建設，深入踐行產教融合理念。讓產業學院成為高校、資產評估協會和評估機構聯系的橋梁和紐帶。對接人才培養最新需求，進一步拓寬學生校外實訓基地、實習就業渠道，促進高端應用型資產評估人才培養。

2.以制度文化為著力點，優化人才培養制度

第一，完善相關制度，激發學生活力和創造力。繼續完善教學管理制度和學生管理制度，提升課堂效率；修訂學生獎勵辦法，適當提高學業獎學金和創新創業獎學金金額，激發學生學習積極性。建立“第二課堂成績單”制度，豐富學生校園生活，注重學生德智體美勞全面發展。第二，完善人才培養方案，優化課程體系結構。以市場需求為導向，及時修訂人才培養方案，以資產評估學科知識為主線，保證課程體系的完整性的同時，優化數字技術類課程設置與時間安排，加強學生數字化運用素養的培養，以適應新時代經濟發展和數字化賦能要求。第三，設置美育類通識課程，開拓學生視野。激發學生的跳躍思維、抽象思維、激發學生頓悟力和創新力。[12]第四，提高實踐課程比例。將案例討論、博弈對抗、實地調查等多元化教學方法融入實踐課程設計，鞏固學生專業知識，提高學生分析、解決問題的權變能力。

3.以精神文化為突破點，強化學生價值體系

第一，深入推進文明校園創建工作，營造良好的育人環境。提升校訓精神知曉度和認同度的教育指引，加強校園廣播、公眾號、宣傳欄等宣傳陣地對社會主義核心價值觀的宣傳工作，深化師風師德建設，推進創先爭優的學風建設，營造積極健康向上的校園文化氛圍，潛移默化地潤澤學生心靈，提高學生學習效率。第二，深挖課程思政元素，寓價值引導于知識傳授之中。以專業課程為載體，緊密圍繞家國情懷、文化素養、法治思想、職業道德等內容，不斷挖掘提煉歷史文化、行業精神中的核心價值觀，形成課程思政的元素庫，推動“思政育人”與專業建設有機融合，使專業教育與思政教育形成協同效應，促進學生道德素質和職業素養的提升。