民間故事母題鏈與故事變異模式關系研究

陳昭玉

在以往的故事形態研究中，母題、類型及功能是最常使用的分析單位。不難發現，受制于母題不夠嚴謹的定義與細碎的分類，關于母題本身的討論早已超過使用母題作為工具進行研究的范圍，對“母題”內涵及更多替換單位的探索一直未曾斷絕①對母題概念的反思和討論一直是學者們關注的問題。如有學者總結，母題不必是敘事“最小單位”，而可視為基本單位；其次，母題可重復，根據“重復率”從不同的文本中辨識母題；再次，母題要有比較高的概括性，以能夠在不同文本中使用而不受具體內容影響。參見張成福:《民俗學中的“母題”概念及對母題索引的檢討》，《民俗研究》，2011 年第1 期。呂微和戶曉輝則認為“母題”作為形式概念，需要進一步限定才能成為真正的研究概念，見呂微:《母題：他者的言說方式——〈神話何為〉的自我批評》，《民間文化論壇》，2007 年第1 期；戶曉輝:《內容與形式：再讀湯普森和普羅普——“一個饅頭引發的血案”：對呂微自我批評的閱讀筆記》，《民間文化論壇》，2007 年第1 期。還有學者對鄧迪斯提出的“母題位變體”等更多層面的母題相關概念進行介紹與討論，如丁曉輝：《母題、母題位和母題位變體——民間文學敘事基本單位的形式、本質和變形》，《民族文學研究》，2013 年第1 期?？傮w來說，“母題”的學術概念討論與諸多實際形態研究操作過程中使用的“母題”單位并不嚴絲合縫地互相對應。暫時懸置學理上的術語討論，在形態學的具體研究中，“母題”更像是一個適應研究者不同需要而略微調整其內部空間大小的彈性概念，也正是這種彈性的存在，使得基于不同案例的形態學研究有了對話的基本橋梁。對本文來說，要觀察“變異性”，則母題劃分標準若偏抽象、概括，變異處就無法體現。因此本文的母題內部空間更小、切分更細致，與劉魁立《民間敘事的生命樹》一文中使用的尺度大約相當，見劉魁立：《民間敘事的生命樹——浙江當代“狗耕田”故事情節類型的形態結構分析》，《民族藝術》，2001 年第1 期。；類型則強調故事可以單獨存在的獨立性，而情節、人物等因素交雜的分類體系往往使單個類型研究面向更大學術視野時受限，因而已有學者開始關注比類型更具概括力或更有指向性的分析單位②如施愛東《孟姜女故事的穩定性與自由度》基于“孟姜女故事”的分析提出“同題故事”概念，包括一系列圍繞同一個標志事件、圍繞同一主人公發生的故事。見施愛東：《孟姜女故事的穩定性與自由度》，《民俗研究》，2009 年第4 期?？蝶惖摹爸袊耖g故事類型叢研究”則超出故事獨立類型范圍關注故事組編的方式，討論主題相似因而存在明顯近親關系的故事集群及其中的組合關系，可參考康麗《民間故事類型叢中的故事范型及其序列組合方式》（《民族文學研究》，2008 年第1 期）及其他以巧女故事為主要材料的一系列研究。；功能則憑借其強大的抽象概括能力在形態學研究中獨辟一片天地，但也因為其強概括性而往往無法抓住故事形態中微妙而有意義的變異。

相比之下，母題鏈在故事形態分析中的獨特作用還很少受到研究者關注。這個概念在劉魁立《民間敘事的生命樹——浙江當代“狗耕田”故事情節類型的形態結構分析》一文中得到了初步討論和應用，③劉魁立：《民間敘事的生命樹——浙江當代“狗耕田”故事情節類型的形態結構分析》，《民族藝術》，2001 年第1 期。下文將簡稱為《生命樹》。一組母題構成的情節段可以稱為母題鏈。①本文使用母題概念，將其視為從情節層面著手的劃分單位，同時承認其在抽象結構層面進行功能性分析的基礎作用。因此在研究過程中將不提取“母題變體”層面的差異，例如“狗耕田”故事中耕田或車水的是“狗”“貓”“羊”還是其他動物，如果不對情節推進有決定性意義，將不會單獨析出。為使描述簡明易懂，將以通常習慣的“狗”來代稱。一組相對穩定的母題組成鏈條，能夠在不同故事異文中出入，因而所能分析和涵蓋的對象突破了類型限定的單個故事邊界，同時因其內部自有的敘事邏輯而彌補了單個母題過于零散的弱點。

劉魁立先生的《生命樹》一文提出“情節基干”“積極母題鏈”和“消極母題鏈”概念，為我們提示了故事形態分析的更大空間。但此文后，采用這個思路進行的形態學研究多數集中在相似案例分析，并未充分發揮這套方法的最大潛力。本文嘗試在這個工具系統的基礎上進行修整完善，使劉魁立先生建立的這種故事形態學，在提供故事類型判斷基準、尋找最大公約數的基礎上，將視野拓寬至更多故事形態公約數，將適用性延展到故事變異等更大范圍，豐富“形態學”的應用維度，以資對故事“變”與“不變”的各項規律進行更多研究與討論。

一、“生命樹”相關術語的延展

首先是“情節基干”概念，“狗耕田”中有兩條母題鏈構成一個完整基干，這些一定會出現的母題彼此相鄰，在劉文的生命樹圖中，連接它們的線條因此被加粗。但某些故事中，必須出現的母題（劉文稱為“核心母題”）在講述中不一定是連貫的，更多時候可能呈現為一群散開的“點”，而這些點的眾多連接方式中也并不一定有某種會占主導地位。因此本文把“情節基干”一詞包含的這些一定出現的母題改稱為“類型節點”，②此處“類型節點”的名稱借鑒施愛東提出的“節點”概念，以體現母題分散的狀態。見施愛東：《孟姜女故事的穩定性與自由度》，《民俗研究》，2009 年第4 期。以“類型節點線”代替“情節基干”的概念。這樣一來，在有的情況下，情節的某一段過程只呈現一種講述方式，或存在不止一種講述方式，其中有一種占據主導地位，那么在這一段情節中，此處的敘事線條與類型節點線重合；在另一些情況下，兩個類型節點之間沒有可以直接連接的線路，故事中一定要出現其他母題（鏈）填充兩個類型節點之間的空白，但這些加入的母題鏈不共享同一個母題，則其類型節點線在這個段落中是一個虛擬路線。

其次是母題鏈的兩種分類，劉魁立將“情節關鍵處或可能成為結尾的地方生長出來的”、可以推進故事情節的母題鏈叫做“積極母題鏈”（如圖1D），將形態基干上生長出的替代基干某一步驟的母題鏈叫做“消極母題鏈”（如圖1B），但在更多故事異文中可以看到有一些情況超出這兩個概念能包括的范圍。首先，有一類母題鏈對情節有推動作用，但是它們往往鏈接在故事的起始部分（如圖1A），起點不在類型節點線上，但它的結尾回到類型節點線（例如在“狗耕田”故事中，鏈接在生命樹的根部、“兄弟分家”母題之前，講述兄弟分家的原因），它們可以推進情節發展，但既不是在“情節關鍵處”生長、也不能成為故事的結尾，這樣的母題鏈就不能被劉文所說“消極”或“積極”的分類所含括。其次，當我們以類型節點線為參照時，消極母題鏈并不一定是“替代”某個主干（如圖1B），而是呈現出較為平等的互為替代關系，即上文所說存在一段虛擬類型節點線的情況（如圖1C）。

圖1 各類母題鏈示意圖（從左至右）

圖2 “狗耕田”故事主體部分生命樹（圖中雙橫線表示敘事線條結束）

因此，本文換一種定義方式，按照母題鏈在“生命樹”上的形態來劃分類別。故事講述表現為線性發展，一則異文的敘事線條從開頭到結尾不會與自身交叉。這個線條一定包括故事類型中必須存在的類型節點線。因此把首尾都能直接或間接①在生命樹伸出來的枝椏上，有的母題鏈續接在其他（或更多）母題鏈之后，雖然其本身沒有直接與類型節點線相連，但從形態分布和特征上說，與直接鏈接的母題鏈是一致的，因此此處說“可以直接或間接鏈接在故事節點線上”。鏈接到類型節點線上的母題鏈稱為“封閉母題鏈”，把首或尾有一端不能直接或間接與類型節點線相連的母題鏈稱為“開放母題鏈”，開放母題鏈在情節上有超出類型節點線統轄的可能。則圖1 中，A 與D 為開放母題鏈，B 與C 為封閉母題鏈。

需要說明的是，判定母題鏈在故事中具體屬于哪一個類別不是絕對的，只有在對象范圍固定的情況下分類才能夠成立。當限定范圍擴大或者縮小，類型節點線也會相應變化，那么一個固定的母題鏈屬于開放母題鏈與封閉母題鏈中的哪一類也可能隨之變化。但在劃定范圍的具體研究中，兩個概念的實際使用是相對穩定的。

二、開放母題鏈的鏈接形態與特征

開放母題鏈是從生命樹形態上看只有一端可以直接或間接鏈接在故事節點線上的母題鏈。本文仍以“狗耕田”故事作為呈現這類母題鏈的素材。②如劉魁立先生以此呈現“生命樹”形態所示，此類型的開放母題鏈非常發達（樹枝分叉多），是觀察“開放母題鏈”的絕佳材料，因此延續劉文思路作為討論基礎?！肮犯铩痹诙∧送ā吨袊耖g故事類型索引》中列為508E（見[美]丁乃通編著：《中國民間故事類型索引》，武漢：華中師范大學出版社，2008 年，第108—109 頁），在金榮華《民間故事類型索引》中列為542（見金榮華：《民間故事類型索引》上冊，臺北：“中國口傳文學學會”，2007 年，第191—193 頁），在艾伯華《中國民間故事類型》中列為第30 號“狗耕田”（見[德]艾伯華：《中國民間故事類型》，王燕生、周祖生譯，北京：商務印書館，2017 年，第43—46 頁）。本文使用的故事異文，均按照三種索引查找，重點使用《中國民間故事集成》這類現當代全國范圍統一搜集與記錄成果，以涵蓋多地，具有代表性和多樣性；另一方面，系列作品集一般都有較為統一的采錄標準和工作原則，可以使異文在涵蓋更多形態的同時不會存在太嚴重的標準相異、寬嚴不一。在劃定的材料范圍中一共得到可使用的50 則“狗耕田”故事異文。

本文尋得的50 則異文中可見故事大致分為兩個段落，一是兄弟分家緣由，9 則異文有這個部分，鏈接在“兄弟分家”母題之前；第二個段落是故事主體，在“兄弟分家”“弟弟得狗”的基礎上，鏈接一系列兄弟斗爭的情節。兩個段落都存在不止一種講述方式，同時兩部分的不同講述方式之間互不影響（因何分家不影響分家之后兄弟斗爭的具體方式），可以隨意搭配。

首先集中觀察故事第二個段落，即“狗耕田”主體部分。由故事主體部分梳理變體，可見每個變體都有共同部分：

1. 兄弟分家，弟弟得狗。

2. 狗耕田使弟弟獲利，哥哥效仿失敗打死狗。

3.【狗墳上長植物】狗墳上長出植物，弟弟利用植物獲利，哥哥效仿失敗受懲（果實/石頭等）。

此后各個文本中出現的兄弟斗爭情節與劉文所提幾乎一致，可歸納為以下幾個母題鏈：

【賣香屁】弟弟獲得食物，食用后賣香屁獲利，哥哥效仿失敗受懲。

【神異器物】弟弟用植物做的器物有神異能力，弟弟獲利，哥哥受懲。

【遇猴得寶】弟弟用灰燼種出很大的果實（南瓜等），躲在其中被抬到猴洞，得到財寶，哥哥效仿失敗受懲。

【偷聽話】哥哥設計謀害弟弟，弟弟無意間聽到野獸講話，按其中信息解決了富人的難題并得到報酬，哥哥效仿失敗受懲。

與劉文呈現的變體不同的是，某些母題鏈出現的位置并不只有一個，本文所依材料繪制“狗耕田”生命樹如下圖：

上述4 種母題鏈鏈接在類型節點線之后，形成了后端開放母題鏈發達的生命樹形態。鏈接到類型節點線結尾（及之后）位置的開放母題鏈，嚴格來說其對應的情節走向已不受“類型”的限制，因為在此之前所有類型節點都已經講述完成。

而以同樣方法檢視主體部分之前的“分家緣由”這個敘事段落，雖然具體原因各不相同，但它們的結果都導向故事的第一個類型節點“兄弟分家，弟弟得狗”，敘事走向基本固定。從豎直的生命樹上看，這些講述鏈條均是前端開放，后端連接到“兄弟分家”母題上的開放母題鏈，如同樹根向下伸展，變體數量則遠少于故事主體部分的變體數量。

其實，母題鏈在具體講述環境中產生變化應是常事，本節也并非試圖發現劉文不曾關注到的“狗耕田”故事特殊講述方式，而是使用與劉文能夠直接對話的案例來說明“生命樹”方法在尋找“最大公約數”的故事情節基干之外，也能夠直觀有效地看到更多故事形態規律。只不過劉文等研究以求形態之大規律為要旨，因此無需論及細部，而本文將從這里繼續往形態的細節處延展出去。

三、封閉母題鏈的鏈接形態與特征

封閉母題鏈，是鏈條首尾都直接或間接地鏈接到類型節點線上的一類母題鏈。如前文所說，類型節點線是故事中有且只有一條、必須在所有異文中出現的母題鏈（或由幾條母題鏈組成的長鏈條），因此，從邏輯上說封閉母題鏈只可能存在一種相對位置——在故事進程的線條中，封閉母題鏈夾在兩個相鄰的類型節點之間，不能超出節點線之前或之后。封閉母題鏈在生命樹形態上對應圖1 中的B 和C 兩種情況。

以下選用“蛇郎”故事作為分析封閉母題鏈的個案。丁乃通《中國民間故事類型索引》、金榮華《民間故事類型索引》中將其標注為433D 型，艾伯華《中國民間故事類型》中為編號31“蛇郎”故事。在本文劃定的材料范圍中一共檢索到有效的蛇郎故事異文58 個①見[美]丁乃通編著：《中國民間故事類型索引》，第84—86 頁；金榮華：《民間故事類型索引》上冊，第154—157 頁；[德]艾伯華：《中國民間故事類型》，王燕生、周祖生譯，第46—50 頁。在劃定范圍中尋得“蛇郎”故事異文58 則。。蛇郎故事的一般情節如下：姐妹幾人的父親外出時遇到蛇，父親請求蛇幫忙或者受到蛇的威脅，答應將一個女兒嫁給蛇作為妻子。姐姐們非?？咕?，只有小妹答應，并與蛇變成的帥小伙過上幸福生活。姐姐探親時心生妒意，設計害死并假冒妹妹。妹妹通過各種方式向姐姐復仇，最終復活與蛇郎團聚，姐姐受到懲罰。

蛇郎故事的敘事線索清晰，異文中呈現大量變化的片段集中在妹妹被害死后變化為其他形式（鳥、植物、器具等）向姐姐復仇、使蛇郎獲利這一情節。為使初步分析更清楚、異文之間的關系更明晰，暫且把組合變化最多而在敘事功能和鏈接位置上都比較穩定的“妹妹變形報仇”段落的各種母題鏈先壓縮為一個段落，以便進行類型變體梳理。②雖然“妹妹變鳥”母題以及緊隨其后的“鳥責罵姐姐”“鳥親近蛇郎”母題組成的母題鏈可以劃分到“妹妹變形報仇”段落中，但“妹妹變鳥”母題鏈在所有異文中出現的頻次非常高，本文搜集到的58 篇文本中共出現50 次，如果劃分類型變體的時候不將這個母題分離出來，那么故事只能劃歸兩種變體，一種包括妹妹死后變形復仇（且內部存在不同講述方式），另一種是妹妹死后直接復活或被害后被救起。如此劃分泯滅了很多類型變體之間的差別。因此下文的類型變體分析將把“妹妹變鳥”母題鏈從“妹妹變形報仇”段落中獨立出來，其后的“長出植物”“制成器具”和“變成物品”母題鏈仍然壓縮在“妹妹變形復仇”這個段落中。

類型變體一：

1.父親得到蛇的幫助/受到蛇的威脅，答應嫁女

2.只有小女兒愿意，出嫁后生活美好

3.姐姐得知妹妹的幸福，害死并冒充妹妹

4.妹妹復活

5.真相大白，夫妻團聚、姐姐受懲

類型變體二：

（1-3 不變，略去，下同）

4. 妹妹變形復仇（壓縮段落）

5. 妹妹重生

6. 真相大白，夫妻團聚、姐姐受懲

類型變體三：

4. 妹妹死后變成鳥，親近蛇郎、責罵姐姐

5. 姐姐因鳥受懲

類型變體四：

4. 妹妹死后變成鳥，親近蛇郎、責罵姐姐

5. 妹妹由鳥重生

6. 真相大白，夫妻團聚、姐姐受懲

類型變體五：

4. 妹妹死后變成鳥，親近蛇郎、責罵姐姐

5. 姐姐打死鳥，妹妹變形復仇（壓縮段落）6. 姐姐因燒毀器具受懲

類型變體六：

4. 妹妹死后變成鳥，親近蛇郎、責罵姐姐

5. 姐姐打死鳥，妹妹變形復仇（壓縮段落）6. 妹妹重生

7. 真相大白，夫妻團聚、姐姐受懲

六個類型變體中有三個（變體二、五、六）包括上一分析步驟中被壓縮的“妹妹變形復仇”段落。妹妹死后通常會化身為其他形態進行復仇，這一段落包含母題鏈有：

【烹飪鳥】鳥做出對姐姐不利的行為，被姐姐殺死。在有變鳥情節的50 則異文中，有15 則姐姐殺死鳥之后用鳥烹飪。蛇郎和孩子吃得香甜，或吃到的都是肉；而姐姐吃同樣的飯菜卻酸臭無比，或者只能吃到骨頭，于是將飯菜潑到門外。

【長植物】妹妹被害死處或鳥尸體所在處長出植物，對蛇郎和姐姐做出相反的反應，如為蛇郎掉下果子、為姐姐掉下蟲子。

【使用器具】鳥尸體所在處出現器具，或植物被姐姐砍伐之后做成器具，用到蛇郎和姐姐的物品上時出現不同反應。姐姐惱羞成怒將器具燒毀，或將器具丟棄。

【撿回物品】鄰居撿走被姐姐丟棄的器具，或從姐姐燒毀器具的灰燼中撿回物品，物品變成妹妹。

從講述順序上說，情節發展一般遵循“妹妹死后變鳥-鳥死后長出植物-植物被制成器具-器具焚燒的灰燼中發現物品”這樣的順序，但58 則異文中可以觀察到以上4 種母題鏈存在9 種不同的組合方式，以下將使用圖標將這一段落的內部組合情況做出呈現，√表示有，—表示沒有。

表一 “蛇郎”故事妹妹變形母題鏈組合情況

將簡略版的六種類型變體和“妹妹變形復仇”段落中的四種母題鏈搭配方式梳理清楚，可以據此繪制出詳細的“蛇郎”故事生命樹圖。與“狗耕田”相同，“蛇郎”故事在父親答應嫁女之前存在幾種鏈接在第一個類型節點前的前端開放母題鏈，但本部分的分析重點是存在較多封閉母題鏈變異的部分，因此前端部分在下圖中省略。

據圖可見，“蛇郎”故事的生命樹突破了“狗耕田”生命樹所呈現的“樹”的形態，與后者相較，“蛇郎”故事后端沒有出現大范圍開枝散葉的母題鏈，在類型節點線結尾生長新母題鏈的可能性較小。這個案例能說明劉魁立先生所說“生命樹”并不是一種形態上的實指。不同的故事會呈現出不同的生命樹形態，不僅僅是指樹的枝椏多少、長短、樹的高低，還包括整體形態的變化。在不同的故事類型中，哪一個段落生長封閉或開放母題鏈、生長多少，個體差異非常明顯。劉文“樹”這個概念最深刻的一點并不是框定故事形態的共同或固有模式，而是描述出故事講述線條具有一種有限制地自由生長的狀態。正如劉魁立先生在與稻田浩二先生關于生命樹的探討信件中說:“我之選用‘生命樹’，僅僅是一種借喻，我把它看作是無窮豐富性、復雜性、內部機制的規律性和隱蔽性的一種象征。同時也借來表示我對民間敘事的偉大生命力的一種贊嘆，和對它的神秘性的一種感喟?！雹僖妱⒖?、[日]稻田浩二：《〈民間敘事的生命樹〉及有關學術通信》，《民俗研究》，2001 年第2 期。

“蛇郎”故事生命樹的另一個突出特點是，某些節點位置出現明顯的收束狀態。由一條或幾條封閉母題鏈構成一個更長的封閉形態長鏈條，它們的首尾幾乎都鏈接在相同的位置。作為類型節點的“姐姐假冒妹妹”，以及大部分異文都包含的“妹妹重生”和“姐姐受懲”三個母題鏈接了這個類型的故事里出現的大多數封閉母題鏈。且這些鏈條呈現出一定的成組聚合狀態，有“妹妹死后變鳥”和“妹妹重生”母題的異文是一個聚合，有“妹妹死后變鳥”但沒有“妹妹重生”母題的是一個聚合，沒有“妹妹死后變鳥”但有“妹妹重生”母題的是另一個聚合。如果把這些聚合路線看做是從一個類型節點走向下一個類型節點的通道，幾個通道上的路徑數量各不相同，類型變體列舉難以呈現不同組之間的狀態對比，從生命樹的形象表達中就能明顯地觀察到。路徑數量越多，標示著故事講述中越大的變異性。

封閉母題鏈發達的故事類型從形態上看與開放母題鏈發達的故事類型差異很大，很多情況下故事的類型節點線無法形成一條最粗的、始終聚攏的線，反而在中間部分生長出數個封閉母題鏈聚集形成的鼓包，鼓包內部的變異性大大超過處于故事結尾部分的變化。如圖3 生命樹所示，大量封閉母題鏈的生長令生命樹的內部線條復雜到需要將“樹”的線條做一些縱橫線條的排布才便于看清整體形態。因而，從文字的類型或者情節描述中感覺條理清晰的故事，在生命樹圖中才能看出其中并行、分叉、交織、扭結的各種狀態，并促進我們對故事“如何講述”有更深刻的理解。

圖3 “蛇郎”故事生命樹（“姐姐假冒妹妹”之后）

四、母題鏈鏈接與故事邏輯

“狗耕田”和“蛇郎”故事作為對比分析的合適案例的另一個原因，是兩者均包含一系列妹妹/弟弟獲利，姐姐/哥哥受懲的母題鏈，雖然在情節層面的呈現方式各不相同，但都遵循著正反角在相似的行為過程中收獲不同結果的講述邏輯，且雙方在結構上處于平等地位（敘事層面上不平等，比如哥哥富裕、弟弟貧困），沒有任何一方擁有設定規則、考驗對方之類的主導權，只有性質上的善惡之分，且與正反角獲得的結果好壞相關，故事的根本動力正是劉魁立點出的“二元對立”結構。

這種結構呈現出的角色關系，是這類母題鏈能夠在兩個故事中都能順利鏈接的深層原因。母題鏈圍繞角色之間的互動和角色關系變化展開，因此具有很強的適應性，只要角色關系設定相似或關系走向相似，不需要達成其他特殊條件，就可以在不同類型故事中出現。比如“狗耕田”故事中的兄弟在同一株植物下獲得不同的結果，“蛇郎故事”中女主人公死后化為植物，丈夫和惡毒姐姐也在樹下有不同收獲。同時，這些圍繞角色關系展開的母題鏈可以作為相對獨立的整體，活動力很強。

但這一類相似的母題鏈，出現在不同的故事類型中、鏈接在不同的位置上，使生命樹的形態呈現出巨大差異。以“狗耕田”生命樹來看，這一系列母題鏈并非每條都直接鏈接到類型節點線上，有的是在其他的開放母題鏈后面繼續延伸，整體成為一個開放形態的長鏈條。但是無論四個開放母題鏈離類型節點線距離是遠是近，都沒有呈現出敘事上的層級遞減，這是受到四個母題鏈之間的邏輯關系的影響。從大到小地看，母題鏈之間的鏈接有邏輯，每個母題鏈內部也有邏輯。上文提到“狗耕田”四個開放母題鏈的邏輯是：執行同樣/類似行為的正反角獲得相反的結局。情節的關鍵不是人物面對同一對象的行為有差異，而是道德、品格的差異使他們獲得相反的結局。這四個母題鏈，以及類型節點線上的“狗墳上長植物”母題鏈，每一個鏈條內部都順應并完成了同樣的邏輯。假如幾個類似的母題鏈前后一起鏈接在故事節點線上，丟失其中任何一個對于其他母題鏈或者整個故事的進程來說都沒有影響。

筆者把這種情況稱作母題鏈之間的“邏輯共享”。在“狗耕田”故事中，邏輯共享是四個開放母題鏈之間的關系，也是類型節點線的一部分（狗為弟弟耕田、不為哥哥耕田；植物對弟弟有利、對哥哥不利）與四個開放母題鏈之間的關系。懲惡揚善作為這些母題鏈共享的觀念，是這個故事傳達的核心信息。按照施愛東的“元結局”理論，“故事情節只是朝向既定結局的一個過程”，這是“預先設定、不可更改的”。①施愛東：《理想故事的游戲規則》，《民族藝術》，2019 年第4 期。在狗耕田故事中，前面的一切兄弟斗爭，最后導向的結局一定是善良的弟弟得到好報，惡毒的哥哥得到惡報。故事中鏈接的每一個開放母題鏈都包含了“正角獲益、反角受懲”的情節，只要有一個這樣的母題鏈出現就已經完成了這個故事必須要達到的狀態；當數量超出一個的邏輯共享母題鏈彼此鏈接起來時，其實是在反復達成故事應當走向的結局。對邏輯共享的幾個母題鏈來說，每個母題鏈的內部邏輯都完整，彼此之間相對獨立，情節不會互相糾纏，所以這些母題鏈通常鏈接在前一個母題鏈結束之后，具體位置較為自由，只要鏈接點處說得通就能夠續接上。

與“邏輯共享”相對的是“邏輯勾連”。邏輯勾連的兩條母題鏈，彼此表達出的邏輯具有嚴謹的前后關系。例如某些“狗耕田”文本中，“狗耕田”可以續接“動物報恩（主角救治動物-動物報答主角）”和“動物變的妻子（主角家中養著某種動物-主角發現這個動物變成姑娘為他做家務-主角娶姑娘為妻）”兩個母題鏈，成為一個復合故事。這兩個母題鏈之間一定是先有主角救治動物，動物想要報恩，再有報恩的動物變成人為主角做飯的情節。這類邏輯勾連的母題鏈之間通常會共享母題，從而某些原有母題脫落或融合，如原本獨立的“主角救治動物-動物報答主角”和“動物變成姑娘為主角做家務-主角娶姑娘為妻”兩個母題鏈，因“動物報答主角”和“動物變成姑娘為主角做家務”兩個母題融合在一起，變人為主角做飯成為動物報答主角救治的方式。兩個母題鏈前后編織，成為一個邏輯緊密勾連的長鏈條。具有邏輯勾連關系的兩個母題鏈，前后順序比較嚴格，否則邏輯不通順，故事講述會受到影響。

需要說明的是，邏輯勾連是有條件的，并不是情節層上任意兩個能前后接續的母題鏈都是邏輯勾連關系。例如“狗耕田”故事中，“弟弟分家得牛虱-得雞-得狗”母題鏈，和之后的“狗為弟弟耕田、不為哥哥耕田”母題鏈，雖然敘事上可以連接，但兩個母題鏈的邏輯之間并沒有關系，只是敘事的線索（狗）相同而已。

以上所述邏輯共享的母題鏈，若存在于同一講述線條內部，那么前后鏈接的母題鏈之間情節邏輯一致，從結構上說這兩個母題鏈誰先誰后沒有嚴格要求，雖然在大部分故事中會依靠鏈接處的母題串起一種比較符合生活常識的講述線索，只要講述線索可以串聯，缺失其中一個母題鏈不會對故事的發展造成影響。這也意味著，在生命樹上一個母題上之后可以鏈接各種同類型母題鏈，且這些母題鏈之后還可能再鏈接同樣類型的母題鏈，形成一個長鏈條。簡單概括即，邏輯共享的母題鏈往往彼此前后續接。這就解釋了相同的母題鏈在本文“狗耕田”異文和劉文中有不同鏈接位置和情況的原因。三疊式的故事情節從本質上說也存在邏輯共享，比如蛇郎求婚時兩個姐姐都因為看不起蛇郎而拒絕，兩次拒絕的過程如果詳細繪制為母題鏈，就是邏輯共享的關系，此時不管有幾個姐姐、拒絕蛇郎多少次都是同樣的效果，為了鋪墊出只有妹妹答應婚事的情節。但在大部分時候繪制生命樹時不需要把三疊式中完全一樣的行為重復總結為三個母題鏈。

以上討論兩種邏輯關系時是限制在同一個敘事線條內部，若超越單個敘事線條邊界，將眼光放到整個生命樹，則有新的情況需要考慮，即在一個敘事線條內部不存在前后母題鏈的邏輯共享，但是從生命樹上看，鏈接在同一個位置的大量母題鏈跨文本產生邏輯共享。這些母題鏈一般是滿足故事講述中某一段落的要求，而故事對于這一段落的具體情節沒有限制。例如在前文分析過的“狗耕田”故事中，狗墳上植物被砍伐后，弟弟可能在樹根上找到食物，于是食用后放香屁獲利，哥哥效仿失敗受懲；也可能弟弟用植物制作了器具，使用器具獲利，哥哥效仿失敗受懲。這兩個母題鏈分別出現在兩個不同的異文中，但它們是邏輯共享的，在生命樹上，這兩個母題鏈可以鏈接在同一個位置。這種邏輯共享對單個異文沒有影響，但是在生命樹圖上表現為同一個位置大量鏈接不同母題鏈，這些鏈條在故事中都滿足同樣的功能。因此只有在單個敘事線條內部討論兩個母題鏈之間的關系時，邏輯共享才與邏輯勾連相對。

五、 適應變異性的“生命樹”繪制方法

“生命樹”作為故事形態研究的一種工具，為故事研究者們提供了獨特而直觀的觀察路徑。但是在上文分析時能明顯感受到劉文原有模式的限制。劉魁立先生所用材料沒有復雜變化，開放母題鏈（劉文的積極母題鏈）只鏈接在類型節點線的尾部，主線很少受到干擾，同時開放母題鏈各自展開，互不交叉，呈現開枝散葉的形態。但在本文所用材料、甚至更復雜的故事中，一個母題鏈可能可以鏈接在不止一處位置，不同長鏈條之間有相同的部分；尤其封閉母題鏈發達時，類型節點之間生長出很多母題鏈（長鏈條），這些散開的枝椏最終都要回到下一個類型節點上，在故事中段形成一個或更多容量較大的“鼓包”，不同部分的“鼓包”可能共享母題鏈，有些“鼓包”中間的封閉母題鏈可能是一個由幾條母題鏈前后鏈接形成的大鏈條；還可能有群組的特征，即某些長鏈條之間的部分母題鏈相同，但其他母題鏈又各自成型；一段封閉母題鏈內部再鏈接其他封閉母題鏈也是故事中常見的狀態，不斷生長出再下一層級的母題鏈，此時按照原本的生命樹繪制方式會使圖像非常復雜、觀察過程更加繁瑣。因此有必要對生命樹的繪制方法進行一些調整，針對原有方法中沒有細化的問題進行補充。

首先是上文分析的具有邏輯勾連關系的“狗耕田”母題鏈，它們雖然自成一體，單個母題鏈可以獨立在故事中游動，具體講述時使用哪幾個并無嚴格規定，但一旦出現，它們往往遵循一種符合生活邏輯的順序。因此繪制邏輯勾連母題鏈時，可以將線條的標示方法略做調整，鏈接母題的線條使用帶短橫杠的線段，母題鏈首尾用平括號標示出邊界，表明這樣的母題鏈可以整段脫落，前后仍然可以正常相連，不影響故事講述。例如，A、B、C 三個母題鏈之間組合方式很多，有的母題鏈可能不出現，但若只要出現基本是A-B-C 的順序排列，可以依照圖4 繪制：

圖4 調整后的母題鏈繪制方法示意圖圖

即括號內的B 鏈條可以不存在，A、C 仍然能正常鏈接。當前后續接的幾個母題鏈在一組異文中都處于這種“可有可無”的狀態時，可以用一條線索表達多種可能鏈接的方法。

針對“蛇郎”故事體現出不同異文成組聚合的情況，可以適當將生命樹上母題依照故事講述的段落排列，而不完全依照單個故事情節的節奏來安排。例如“蛇郎”故事中，某些異文敘事節奏很快，“姐姐冒充妹妹”母題之后直接續接“妹妹沉入水中死去-被水底的龍王救活”的情節，“妹妹重生”的母題出現很早。但在另外的異文中，妹妹死后還會變鳥、鳥被吃、尸體長植物、植物做器具、器具焚燒的灰燼中簪子變成妹妹，敘事節奏較慢，“妹妹重生”的母題出現晚。如果直接按照敘事節奏來安排母題鏈，生命樹中兩個“重生”的母題不會在同一個高度水平線上，而實際上這兩個母題在敘事中是同一個段落。因此當故事比較復雜時，可以引進一個外部參照，將敘事內容分成幾個段落，按照母題鏈所在的段落調整其在生命樹中的位置，這樣可以非常直觀地看到一條敘事線中出現了哪些段落，以及整體上看故事異文在不同段落變異的多寡。在某些極端情況下，某一個母題因鏈接的鏈條過于復雜無法只繪制一次，則可以將它繪制兩次或多次，在段落中處于可以清晰觀察的同一水平線上，同時避免將其他母題與它安排在同一水平線，則可以表示這兩個分開繪制的母題鏈其實是同一個。即使是復雜的故事類型，也能更清楚地看到異文中生發的哪些母題鏈處于同一敘事段落中。

圖5 主體為生命樹（僅為示意圖），以水平虛線劃分敘事段落，如此則可以直觀地看出生命樹中的4 條縱向敘事線條，左邊兩條表現出段落B 的變異性更強，右邊兩條表現出段落A 的變異較多。僅從形態上說，敘事線條中的左邊兩條和右邊兩條分別可以形成兩個聚合，彼此之間關系較近，而左右兩邊的敘事線條之間關系較遠。

圖5 引入敘事段落的生命樹示意圖

進一步說，這樣的繪制方式可以與形態研究領域此前的研究續接起來。在故事形態的研究領域，“功能”“母題素”等等概念及相關理論已經非常豐富，但不同的概念在抽象程度上、功能層級上有所不同，通過這樣的方式，能夠將不同層級的研究單位對應起來。①實際操作時需要考慮不同層級的分析單位是否建立在一致的分析基礎上，不同學者的分析概念不能簡單地排列為上下層級的關系。更遠一點說，日后的形態學研究中可以逐漸發展出包含不同層級的幾個分析單位，形成一個整體的分析體系。如圖6（僅為示意）：

圖6 最左側為故事生命樹，由最接近情節層面的單位母題構成，越往右單位越抽象，涵括的范圍越大，橫向層次可以不限于兩層。這種繪圖方式對于更深入地掌握故事的深層結構、內在情節段落和表層敘事之間的關系有很好的輔助作用，同時不同層級之間的對應關系、不同段落的變異性強弱都能體現出來。

圖6 多層次的生命樹繪制示意圖

綜上所述，生命樹圖繪制的方法因為更形象、直觀，比單純的文字描述更適合觀察故事形態，對繪制細節進行以上調整，可以更好地服務于觀察母題鏈復雜的故事類型，同時這個模型與方法也顯示出未來在深入研究故事結構、聯動不同層次的分析等方面具有的潛力。