中國式現代化對資本邏輯的本質性超越

李臨艷， 高敏

（安徽工業大學馬克思主義學院，安徽 馬鞍山 243032）

習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出了中國式現代化的重要特征、理論內涵和本質要求，從根本上區別于資本邏輯主導的西方現代化發展模式[1]。資本邏輯以資本的逐利本性對資本主義社會經濟運行起到了積極性作用，為資本主義社會累積了大量的社會財富。但資本主義社會中的資本主義私有制具有局限性，以及資本主義基本矛盾的演變決定了資本主義社會發展的歷史進程。在中國的現代化進程中，中國共產黨利用資本助推中國式現代化發展的同時，運用國家政府和社會的力量規制資本，突破了資本邏輯的自身局限性，實現了對資本邏輯的本質性超越，彰顯出中國式現代化的顯著優勢。

一、中國式現代化對資本邏輯本質性超越的五重維度

資本具有生產要素和社會關系雙重含義，一方面，資本具有能夠帶來剩余價值的價值。馬克思指出：“資本通過自己的增殖來表明自己是資本；它的增殖程度，表示它作為資本實現的量的程度?！盵2]資本的特性決定了資本會自發地、無止境地追求剩余價值的積累，揭示了資本的逐利本性。另一方面，馬克思指出資本是社會生產關系，它不是能被直觀感受到的物品，“是一種以物為中介的人和人之間的社會關系”[3]，同時也是“一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態的生產關系”[2]。因此以資本為核心的資本邏輯，為資本主義社會積累大量財富和推動現代化起到了不可忽視的作用，具有一定的文明性和積極性，同時資本的逐利本性使資本主義社會現代化的發展過程具有野蠻性、擴張性、破壞性和對立性等特點，為人類社會發展和世界歷史現代化發展帶來現實困境和時代桎梏。

（一） 有序規制的市場模式超越無序擴張

西方資本主義國家通過工業革命和資產階級革命建立起資本主義生產方式和現代國家，揭開了世界現代歷史的序幕，形成了以資本邏輯為主導地位的西方現代化模式。具體來說，資本邏輯就是資本以其逐利本性在社會生產活動中所展現出來的內在聯系、行為規律和發展趨勢[4]。在西方現代化模式中，資本是推動社會變革的直接元素，實現了社會經濟的快速發展，但資本僅僅是促進社會生產的手段，資本增殖才是社會生產的最終目的。資本在社會生產體系中具有支配地位，成為社會運行的最高法則。社會生產關系被資本邏輯支配構成西方現代化模式的實質，以至資本邏輯支配社會，使得資本的活動不再局限在經濟領域，還滲入到文化和政治領域。資本邏輯以資本逐利的本性為核心，以無限度追求資本增殖為內在要求，推動著資本不惜一切、持續不斷地擴張，形成資本無序擴張的發展態勢，最終給自然、社會和人本身帶來災難[5]。

中國共產黨在領導中國特色社會主義現代化的探索中不斷深化對資本和資本邏輯的認識。資本作為現代社會發展的重要元素能夠推動社會經濟的發展，同時為市場注入活力，但以資本為起始和歸宿的資本增殖邏輯也會帶來種種現實弊病。中國共產黨創造性地提出將社會主義制度和市場經濟結合，克服了資本增殖邏輯的局限性，構建了社會主義基本經濟制度。以公有制為主體的所有制結構規定了公有制資本占主導地位的經濟關系，同時規定了社會生產的方式和目的，確保生產的目的不是資本增殖而是促進人的發展，確保資本無法主導和支配社會，對社會的影響不具有決定性作用，始終將資本作為維護和實現人民群眾利益的手段和要素[6]。中國共產黨通過發揮計劃和市場的雙重作用優勢，依靠資本激發市場活力，促進經濟發展從而實現人民群眾對美好生活的向往。中國共產黨運用資本推進中國特色社會主義和中國式現代化建設，同時利用國家政府、社會力量規制資本，引導資本健康發展，防止和遏制資本的無序擴張，發揮其積極作用，抑制其負面效應。

（二） 和平發展路徑超越擴張掠奪

實質上，資本主義現代化是充滿利益的現代化，其道路是充滿血腥的暴力掠奪之路，正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！盵7]資本主義現代化以資本邏輯為主導，資本擴張作為資本邏輯的內在要求促使資本主義現代化致力于實現自身利益最大化，不擇手段地無限度獲取利潤。因此資本主義現代化的過程實質為資本擴張的過程，是一條由資本邏輯宰制的、充滿殘酷剝削和野蠻擴張的道路。資本邏輯受資本利益驅動為突破國內限制進而在全球范圍內進行資本擴張，導致擴張道路內生的沖突性和對抗性，引發民族或國家之間的博弈。

中國式現代化堅持合作交流、共贏共享的和平發展路徑，超越了資本邏輯的野蠻擴張、國強必霸的發展路徑。習近平總書記強調，“走和平發展道路的現代化”是“我國現代化建設必須堅持的方向”[8]之一?！白吆推桨l展道路的現代化”是對“以和為貴”“協和萬邦”及“親仁善鄰”等精神和理念的繼承，是對國家和世界發展趨勢的準確把握，也是中國共產黨艱辛探索歷程的經驗總結?；仡欀袊伯a黨的百年奮斗歷程，以毛澤東為代表的中國共產黨人在社會主義革命和建設時期確立了獨立自主的和平外交政策，為我國和平發展道路奠定了基礎。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，以鄧小平為代表的共產黨人開啟了中國走和平發展道路的新的探索進程。進入21 世紀，中國共產黨始終堅定不移地走和平發展道路，黨的十八大以來，中國以愈加自信和開放的姿態不斷走近世界舞臺中央，在堅持獨立自主的和平外交政策的同時始終奉行互利共贏的開放戰略，加強與世界各國的友好合作，面對世界百年未有之大變局也始終不渝為人類謀和平與發展，“中國共產黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀和平與發展”[9]。從根本上說，走和平發展道路是新時代黨領導人民全面建成社會主義現代化強國的重要遵循，更是中國共產黨向世界人民作出的莊嚴承諾。中國式現代化為維護和推動人類的和平與發展貢獻了中國力量，是超越資本邏輯的“走和平發展道路的現代化”。

（三） 和諧共生的生態文明超越破壞對立

在資本邏輯主導下的社會生產活動中，自然界同其他領域一樣受到資本邏輯的支配，變成資本活動中可以被利用的“物品”，受到資本邏輯的挾制和利用；而資本邏輯對資本增殖的內在渴望使得生產活動無限擴大，致使資本無止境地占有和利用自然界。在資本邏輯的統治下，人們大規模地展開了征服自然的現代化運動，揭開了以工業為基礎的現代化文明序幕，自然環境問題日益加重[10]。資本擴張與自然資源呈現反比例發展關系，資本擴張的無限性與自然界資源的有限性造成矛盾沖突；人們不加節制地掠奪自然資源，使得自然資源日益枯竭，從而激化了人與自然之間的矛盾。

黨的二十大報告中強調：“大自然是人類賴以生存發展的基本條件。尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現代化國家的內在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展?！盵1]中國式現代化將人與自然的和諧共生作為本質要求，將處理好人與自然的關系提升到重要地位。從根本上說，中國式現代化的生態文明建設超越了資本邏輯只為“盈利”的片面認知，“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化”進一步說明現代化建設和保護生態環境不是兩個獨立的活動。推動現代化建設是為了滿足人民日益增長的美好生活需要，而“綠水青山”的生態環境是美好生活的最基礎性要求，中國式現代化在實現現代化和保護生態兩者之間找到了重要聯結點，在生態環境可持續發展的基礎上實現人的全面發展，建設人與自然和諧共生的現代化，實現人與自然的良性互動。

（四） 共同富裕的實踐指向超越少數獨享

資本主義私有制作為資本邏輯的本質形態，發展初期表現為個體資本家和雇傭勞動者的剝削對立關系的個體資本所有制，隨著社會化大生產的發展，出現了更隱蔽、更虛偽和更貪婪的法人資本所有制[4]。不論形式如何變化，私有制作為底色是無法改變的，在此基礎之上的資本壟斷導致資源與金錢掌握在少數人手中，從而使社會財富天秤傾斜，兩極分化嚴重。因此，資本邏輯主導的現代化在大力促進生產力的同時也造就了財富占有不均的社會問題。由資本邏輯主導的現代化是少數人富裕的現代化，達不到全體人民共同富裕中“全體”與“共同”的雙重要求，現代化成果也由少數人獨享而非全體共享，與中國式現代化形成鮮明對比。

黨的二十大報告提出，“實現全體人民共同富?！笔侵袊浆F代化的本質要求，明確強調“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化”，指明“全體人民共同富裕的現代化”是中國式現代化的具體實踐指向。習近平總書記強調：“中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興?！盵1]根據中國特色社會主義的本質屬性及中國式現代化的內在要求，實現全體人民共同富裕是新時代新征程建設中國現代化的應有之義。而想要“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”需要實現發展過程人民參與、發展成果人民共享?？偟膩碚f，以中國式現代化推進實現全體人民共同富裕是全面推進中華民族偉大復興的必由之路，因此全體人民共同富裕是中國共產黨人踔厲奮發、奮勇向前想要實現的目標之一。十四億多中國人民的共同富裕代表了中國式現代化發展成果由全體中國人民共享，決定了中國式現代化與資本邏輯主導的現代化有著根本區別。

（五） 人類命運共同體的目標構建超越世界霸權體系

資本邏輯主導下的現代化道路以資本擴張為發展路徑、以資本增殖為目的，隨著各國聯系日益密切，不斷向全球進行資本的無序擴張。資本邏輯因其逐利的本質屬性，其擴張道路的野蠻性和掠奪性問題無法規避。資本主義國家在資本邏輯的主導下致力于維護和最大化實現自身利益，從而導致不同國家之間產生競爭，國家之間的沖突與對立成為不可避免的問題，因此資本邏輯主導下的發展道路必然出現爭霸主義[11]。資本邏輯主導發展體系的各個國家奉行利己主義，將自身的利益置于第一位，以確立全球體系中的地位來維護自身利益，建立并鞏固以自身為中心的世界霸權體系。但世界歷史發展趨勢表明，推行霸權主義建立世界霸權體系不符合時代發展的潮流，也不可能是人類文明發展的必然選擇。

中國始終站在反對霸權體系的前線，為推進建立更公正、更合理的國際政治經濟新秩序貢獻中國力量。中國式現代化道路是中國向世界人民和平發展提供的中國智慧和中國方案?！巴苿訕嫿ㄈ祟惷\共同體”作為中國式現代化的本質要求之一，是中國共產黨站在促進世界和平與發展的角度上提出的人類文明發展目標。以和諧共存、攜手共治為主張的人類命運共同體從本質上體現了對資本邏輯的超越[12]。當今世界隨著經濟全球化的縱深發展，國家之間聯系愈加密切，以至人類所面對的挑戰也愈加具有全球性。黨的二十大報告指出：“當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會面臨前所未有的挑戰。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國人民的抉擇?！盵1]面對全球性挑戰時，各個國家必須共同應對，全球人類需命運與共、攜手并肩。重構以資本擴張邏輯為主導的世界秩序，構建人類命運共同體已然成為世界人民的共同課題和人類文明的必然選擇。

二、中國式現代化對資本邏輯本質性超越的根本原因

以資本逐利本性為表現形態的資本邏輯，既給資本主義現代化帶來文明性發展，又將資本的內在矛盾逐步侵入社會、自然、人這三者的矛盾之中，帶來種種現實弊病。馬克思指出“資本實質上就是資本家”[13]，揭示了資本主義私有制作為資本邏輯的本質形態，資本逐利本性邏輯的展開離不開資本主義私有制邏輯的發展，因而在整個資本主義發展進程中，資本主義私有制是造成一切災難性弊端的源頭?！百Y本顯然是關系，而且只能是生產關系?！盵13]其在許多方面都具有不可否認的歷史進步性，尤其是在“發展生產力、創造社會財富、增進人民福祉”[14]等方面。中國式現代化以馬克思主義為指導思想厘清了資本的雙重性，堅持將人民群眾的全面發展權益放置于資本增殖邏輯之上，以人民為中心的根本立場是國家駕馭資本的內在動力，同時堅持中國共產黨的全面領導為國家駕馭資本提供根本政治保障。

（一） 馬克思主義是駕馭資本的理論基礎

馬克思指出，資本“只有一種生活本能，這就是增殖自身”[7]，這決定了資本追逐利潤的天然性和忠實性，能為社會財富的累積和社會經濟的發展起到積極效用；而“資本是生產的，也就是說，是發展社會生產力的重要的關系”[13]，進一步揭示了資本并非天然與資本主義綁定在一起，同時解鎖了資本與資本邏輯的強力單向鏈接。資本是促進現代社會發展的重要因素，但將資本放在主體地位的資本邏輯中一味追求資本增殖會導致現代社會產生各種弊病。這為不同于西方現代化道路，同時沒有完全脫離資本的中國式現代化道路提供了理論基礎。

中國共產黨在馬克思主義指導下，在不斷總結社會主義建設經驗教訓的過程中，逐漸明確如何建設中國特色社會主義，并且不斷深化探索如何在社會主義制度下利用及駕馭資本使其服務于社會主義現代化建設，充分發揮資本在物質生產領域的積極作用。正是基于馬克思主義的根本指導思想，中國式現代化實現了對資本邏輯的揚棄，以此貢獻了中國式現代化道路這一人類文明新形態。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?！盵1]所以具體來說，馬克思主義及中國化的馬克思主義是中國式現代化的理論依據，所取得的偉大成就證明了馬克思主義理論作為中國式現代化道路的方向盤的正確性和合理性。

（二） 黨的全面領導給予駕馭資本的政治保障

黨的二十大報告總結性地闡述了中國式現代化道路是中國共產黨帶領全國各族人民獨立自主艱苦探索出來的，堅持中國共產黨的全面領導是中國特色社會主義的最大優勢和最本質特征，同時也是中國式現代化的本質要求之一。習近平總書記指出：“全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨?！盵1]中國現代化建設的初步探索、時代發展和實踐應用，根本取決于黨，全面建成社會主義現代化強國、全面推進中華民族偉大復興離不開黨的堅強領導。

從實踐過程和實踐效果來看，政府的強力監管和管控保證人民權力高于資本權力。資本邏輯本身存在著不可忽視的局限性，即資本邏輯的本質要求和一般特征都是對自身價值增殖的無限式追求，放任資本邏輯的發展會因其自身局限性出現資本日益不可持續的態勢。只有在社會主義中國才能在實現人民對美好生活需要的同時實現資本持續性發展的總體趨勢?！耙匀嗣駷橹行摹笔屈h和國家正確引領資本和駕馭資本的出發點和落腳點，堅持中國共產黨的全面領導為中國式現代化規制資本及確保資本作為維護人民利益的手段提供了政治保障。中國共產黨在中國式現代化建設過程中不斷深化對資本邏輯的認識，采取多種舉措發揮資本在社會發展中的積極作用并抑制資本邏輯的負面效應，創造性地貢獻了駕馭資本的體制機制以確保資本在中國只作為實現人民群眾全面發展的手段存在。中國共產黨在堅持依法治國和全過程人民民主中始終保證人民主體地位，中國共產黨的全面領導做到了真正意義上的程序民主和實質民主的內在統一，為中國式現代化進程提供民主政治支持，為有效駕馭資本提供了政治保證。

（三） 人民立場是駕馭資本的內驅動力

經過百年獨立自主的艱苦奮斗，中國共產黨團結帶領人民創造性地將資本與社會主義相結合，發揮資本加速發展社會主義現代化的作用，利用資本成功走向現代化，形成中國式現代化的實踐成果和重要論斷，是黨和國家成功揚棄資本邏輯的重要證明。隨著中國式現代化進程不斷深化，中國共產黨對資本這一現代化重要抓手的認識逐步加深，確立了社會主義公有制和社會主義市場經濟體制。黨的十八大以來，中國現代化邁入新階段，社會主義市場經濟日漸完善，充分利用好資本成為實現人民美好生活的手段，對資本的正確引領和駕馭都源于黨和國家始終將“以人民為中心”作為發展要領，將關注人民群眾的發展作為核心，在利用資本推進中國式現代化建設的過程中實現經濟社會發展與實現人民群眾利益的協調推進。不同于追求剩余價值最大化的資本邏輯，社會主義市場經濟體制利用資本為市場注入競爭與活力的同時，始終堅持“以人民為中心”這一社會主義制度的根本要求，堅持生產資料公有制的主體地位，激活各類資本并要求其接受監督機制，建立了以人民群眾為主體，資本從屬并服務于人民群眾的發展之路。

中國式現代化道路是中國共產黨以堅定的人民立場，團結帶領全國各族人民共同探索出立足于中國現實國情、符合中國歷史文化傳統及人類社會發展規律的現代化道路。從根本上來說，中國式現代化是“一切為了人民、一切依靠人民”的現代化?！叭嗣瘛笔侵袊伯a黨始終致力于中國式現代化偉大實踐的出發點、落腳點和價值旨歸。因此，中國式現代化建設的根本推動力量和最終受益對象是廣大人民群眾，堅持以人民為中心的價值取向不僅是中國式現代化區別于其他國家現代化的顯著特征，同樣也是能本質性超越資本邏輯的價值基礎。

三、中國式現代化對資本邏輯本質性超越的時代意義

從人類文明歷史發展和世界歷史發展的視角來看，馬克思肯定了資本的歷史進步性，“它榨取這種剩余勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農奴制等形式相比，都更有利于生產力的發展，有利于社會關系的發展，有利于更高級的新形態的各種要素的創造”[15]。但因資本對利潤的天然追逐性，以資本本性展開的資本邏輯為獲取最大化的利益而不惜犧牲一切，給自然、社會及人本身帶來發展危機。中國式現代化厘清了資本與資本邏輯的聯系，走出了一條駕馭資本發展經濟，克服資本邏輯局限性的現代化道路，打破現代化道路模式“唯一性”的神話，超越了資本邏輯主導的資本主義文明，創造了人類文明新形態。

（一） 克服資本邏輯局限性，成功回應“時代之問”

資本邏輯下的現代性社會以資本增殖為發展內核，從而使“人與人的全面異化和階級對抗”“人與自然的全面分離和對立”“全球分裂和世界對抗”，導致人類的社會關系崩潰，人類發展不可持續等后果[5]。資本在其本性的驅使下無序擴張，造成貧富不均、生態污染嚴重、社會矛盾尖銳等社會弊病，導致本國范圍內的經濟、政治及社會出現危機與沖突，而且伴隨著全球化持續縱深發展引起了全球范圍內的現代性危機及治理危機。只有從全人類共同福祉出發而非從資本出發，致力于實現人的全面發展而非實現資本增殖，實現對資本邏輯的超越，才能從實質上解決資本無序擴張帶來的發展危機。

如今世界正在經歷百年未有之大變局，人類社會共同面臨的困難與挑戰不斷，習近平指出：“世界面臨百年未有之大變局，變局中危和機同生并存，這給中華民族偉大復興帶來重大機遇?！盵16]中國立足中國實際、放眼世界大局、把握歷史大勢、順應時代潮流，在探索現代化道路的艱險歷程中將中國發展與世界各國發展相結合，在遵循人類社會發展規律和社會主義建設規律、把握時代方位和發展大勢的基礎上，提出了一系列關乎民族復興、世界發展及人類命運的重大理論主張和有效實踐方案，從理論和實踐雙向層面上創造性回答了“建設什么樣的美好現代性世界、如何建設美好現代性世界”。中國從全人類福祉的角度出發，為解決現代性世界發展所遇難題提供了中國智慧、中國方案，真正意義上的將中國人民的利益和世界各國人民的利益統一起來，為推動建設美好的現代性世界提供了積極借鑒。

（二） 破除“唯一性”謬論，拓展現代化道路選項

西方國家通過政治革命和工業革命等逐步實現了資本主義現代化，開辟并建立了資本主義現代化道路和模式。從根本上說，西方國家現代化離不開資本邏輯的推動，西方發達國家在資本邏輯這一核心力量的推動下，逐漸建立以其為主導的世界現代化話語體系，將西方模式作為實現現代化的唯一途徑。但現代化作為人類社會的文明形態，雖是世界歷史發展的必然趨勢，但其實踐道路卻并非固定的、單一的模式。一個國家、一個民族應當立足于本國的具體國情，著眼于解決本國現代化進程中發生的突出問題，將科學理論同具體實際相結合，從實際出發去選擇最適合自己的現代化道路，書寫屬于本民族的現代性文明。中國式現代化道路正是中國共產黨堅持解放思想、實事求是思想路線，根植于中國具體國情，在馬克思主義根本思想的指導下，自主探索出的一條遵循世界歷史發展規律且具有中國風格和中國特色的現代化道路。

道路的選擇關乎國家和民族的前途命運，中華兒女選擇的中國式現代化道路是一條不同于西方模式的現代化道路。與西方以資本邏輯為核心不同，中國式現代化道路以人的邏輯為出發點和落腳點，關注人的發展而非資本無限增殖。因此，中國式現代化道路在借鑒吸收東西方現代化道路的有益經驗和文明成就的基礎上，消除了資本邏輯中資本無序擴張導致的發展陷阱、內外沖突及社會弊病等[17]。在中國共產黨的全面領導下，中華兒女在建設中國式現代化進程中攻堅克難、一往無前，創造了世所罕見的經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實踐成果證明了有別于西方現代化道路的中國式現代化道路走得通、走得對，而且還走得穩、走得好。中國式現代化建設取得了偉大成就，不僅證明了中國式現代化對資本邏輯的超越，同時為其他走入現代化發展困境的國家提供了新的現代化發展思路，拓寬了發展中國家走向現代化的現實途徑，為世界各國提供更多選擇。

（三） 提出合作共贏新思路，創造人類文明新形態

黨的二十大報告中指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！盵1]表明了中國共產黨領導人民群眾開辟了具有基于自己國情的中國特色的社會主義現代化新道路。中國式現代化道路辯證看待西方國家的資本主義現代化，并沒有全盤接受其現代化經驗，雖以馬克思主義為根本指導思想但并非對馬克思主義現代化理論照本宣科，雖以社會主義制度為基本制度但并不復制其他社會主義國家的現代化方案。中國式現代化道路有別于西方資本主義現代化道路，以規制資本超越資本無序擴張、以世界和平發展超越野蠻擴張掠奪、以生態文明建設超越工業文明弊端、以全體人民共同富裕超越少數獨享成果、以構建人類命運共同體超越世界霸權體系，超越資本邏輯主導的現代化模式，破除資本邏輯主導的資本主義現代化神話。

中國式現代化道路是“中國共產黨領導的社會主義現代化”。其提出的在立足中國國情又符合人類社會發展規律的基礎上建設生態文明現代化，提出構建人類命運共同體及人類合作共贏的新思路，無一不在表明中國式現代化道路反對文明沖突，并提出以文明互鑒激發人類文明發展活力是通向人類文明新形態的光明道路。習近平總書記強調中國式現代化的本質要求之一就是“創造人類文明新形態”。中國式現代化道路創造了符合世界歷史發展和人類文明發展趨勢的人類文明新形態，是超越了資本邏輯主導的文明形態，是具有中國特色的文明新形態。同時人類文明新形態這一文明成果也將中國式現代化升華至嶄新高度，體現出中國式現代化道路與人類文明新形態具有內在統一性，也展現了中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的價值取向和目標追求。