關于薛寶釵之“熱毒”淺析

□郝竹梅

(山西省司法學校，山西 太原 030006)

《紅樓夢》是文學藝術的寶庫,作者塑造了幾百個藝術形象,其中只有一個薛寶釵,讀者卻讀出無數個。紅學史上擁釵派和抑釵派的隊伍幾乎同樣龐大[1]。即使同是擁釵派讀出的薛寶釵也不盡相同。本文以薛寶釵出生自帶的“熱毒”為切入點,重點分析種種“熱毒”事件,揭示她隱藏在表象之下深層次的性格特點。

一、“熱毒”的由來及其解藥

《紅樓夢》第七回,周瑞家的來梨香院,寶釵和她說自己的病,寶釵笑道:“只因我那種病又發了,所以這兩天沒出屋子?！盵2]她還說,這病名醫仙藥從不見效。后來一個專治無名之癥的禿頭和尚說我這是從胎里帶來的一股“熱毒”,幸而先天壯還不相干,若吃尋常藥不中用。由此知:她的病是一種“熱毒”。脂硯齋評論“熱毒”(甲戌批):“凡心偶熾,是以孽火齊攻?！币狻胺残呐紵搿焙我?需回到《紅樓夢》交代寶黛木石前緣的第一回。西方靈河岸邊,絳珠仙草為報神瑛侍者(凡心偶熾化身賈寶玉,女媧補天余石凡心已熾幻化成寶玉出生時口含之玉)甘露灌溉之恩,化身林黛玉來到人間,以眼淚償還甘露之恩。為了結此案,天上眾仙化身一眾人等來到人間,其中就有寶釵。凡心偶熾,一說明薛寶釵原本“仙”的身份,骨子里有超凡脫俗的仙氣。二說明她來人間的心理狀態——熾熱。仙是冷是出世,凡塵是熱是入世,熱戰勝冷,薛寶釵注定積極入世,但“冷”的本質不會消失。孽火齊攻是人世間各種欲望的聚合。

欲望聚合必然導致熱毒,但薛寶釵偏偏有兩味解藥。我們往往只看到和尚給的“冷香丸”,其實她還有一味“先天壯”?！跋忍靿选庇邢芍?有出世的超脫淡然之氣,能自覺抵抗塵世熱毒的全面侵蝕?！盁岫尽碧焐鷱哪锾ダ飵?與生俱來的是原生家庭環境。出生于“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的富商巨賈之家,豪奢極欲、揮金如土、唯利是圖是不言而喻的標簽,薛寶釵恰恰沒有這些“熱毒”,平日生活極簡,做生意懂得利益均沾。

第二味解藥是和尚說的“海上方”,一包異香異氣末藥作引。方藥是春夏秋冬白牡丹白荷花白芙蓉白梅花花蕊粉末,用雨水白露霜降小雪的水和勻,再加蜂蜜白糖,揉成丸子,盛在瓷壇,埋在花根下。發病時,取一丸用黃柏煎湯送下就好。周瑞家的說“坑死人的事兒”,居然趕上“巧”字,冷香丸很快配好?！袄湎阃琛庇米匀恢渲瞥?調和“熱毒”達到“中和”,象征薛寶釵性格特點?！爸泻汀笔强鬃又鲝埖臑槿颂幨赖臏蕜t、立場、原則和方法[3],薛寶釵是一個完美的形象。

二、“熱毒”事件表象下透露的真實性格

寶釵對自身“熱毒”足夠重視,積極應對,做到冷熱中和。即便如此,抑釵派往往還是抓住“熱毒”這一點,對寶釵攻訐不已,說她冷漠無情、嫁禍于人、虛偽奉迎、插足寶黛愛情、追名逐利等等都是“熱毒”最好的證據,即使是擁釵派,遇到這種攻擊也往往無言反駁。但實際上,我們認真分析,透過表象,把握整體才會看到真正的薛寶釵。

(一)表象的冷漠無情是對生命本體的珍惜

詬病寶釵冷漠無情主要因為她對金釧和尤三姐的死反應冷漠,再加上六十三回寄寓寶釵性格氣質的花簽詞“任是無情也動人”,似乎更坐實她的無情。其實,“任”——即便,表假設,“即便無情也動人”就說明她有情。

寶釵看起來冰冷實際是對生命本體的熱愛珍惜。金釧死,她淡然;尤三姐死,她冷酷,連最起碼的兔死狐悲之情都沒有。金釧投井、尤三姐自刎,都是承受不了生活的巨大打擊,自行了卻生命。寶釵入世深,熱愛生命,堅決不接受生命以這種方式消失。她對此行為極其鄙視,她更愿意直面問題,去勇敢解決。她忙著幫王夫人處理金釧后事,拿出自己兩件衣服裝裹金釧,這種行為對她自己不吉利,但她無懼。她安然聽從心靈的安排,既解姨媽之急,又為這個年輕的生命盡一點綿薄之力。尤三姐死,寶釵聽了只說,天有不測風云,人有旦夕禍福。死的已經死了,不必太過傷感。應該趕快處理自家一些事情。她深知自家垮了,會有許多生命活不下去,事實證明賈府攆出去的丫鬟都無法生存。

十幾歲的寶釵經歷過父親的去世,她看透生死,活在當下最重要。生活要繼續,做一些實質有效的事情,給生者添些熱度才真正實用。隨后,她給了黛玉這只孤雛比別人加厚一倍的禮物。人的生命只有一次,寶釵對生命有極致的熱愛和珍惜,“熱毒”其實是一份熱愛。

(二)情急下口不擇言是對弱者的愛護

詬病寶釵聽墻根金蟬脫殼嫁禍黛玉是“熱毒”。聽墻根是大觀園里女孩子的通病,黛玉也聽,寶釵一般不偷聽。這次寶釵找黛玉返回,無意間聽到丫鬟小紅和墜兒談論私情話,內容已為封建禮教不容。小紅為了防止隔墻有耳,要把窗子打開。寶釵料到躲不過,索性假裝追趕黛玉,還問她們見了沒有。寶釵不想聲張此事,傳出去會要了小丫鬟的命。她想保護她們還想為她們掩蓋尷尬,情急下口不擇言讓黛玉背鍋。

仔細分析,她去找黛玉,心里肯定想著黛玉,潛意識脫口說出黛玉再正常不過。黛玉不愛搬弄是非,她活在自己的世界,萬事不操心。寶釵對此事守口如瓶,再無下文。黛玉和寶釵是貴族小姐,小丫鬟對她們構不成任何威脅。當時如果有充足的時間考量,林黛玉依然是不二人選。

歌德說:“莎士比亞是一個偉大的心理學家,從他的劇本中我們可以學會懂得人類的思想感情?！盵4]從寶釵的言行,我們可以學到人對人擁有的高尚思想感情,無論高低貴賤。寶釵非“熱毒”而是愛護。

(三)表面的虛偽奉迎是對生命個體的尊重

詬病寶釵虛偽善于逢迎是“熱毒”。虛偽意思是不真實,不實在,作假。逢迎意思是說話和做事故意迎合別人的心意。虛偽和逢迎都是貶義詞。荀子強調“禮”的同時指出了“禮”的“偽”,有“禮”的束縛,才有寶釵的偽[3],從這一點談起,禮教之下,沒有人不虛偽。同時我們要區分出于“熱”的虛偽奉迎和出于“毒”的虛偽奉迎。王熙鳳哭笑都圍著賈母轉,為了獲得管家權力口是心非,翻手為云覆手為雨禍害人是真虛偽真逢迎真“熱毒”。寶釵出于對生命個體的尊重言行發于善端是有溫度的“熱”不是“熱毒”。

寶釵幫賈母點熱鬧戲要軟爛食物被指虛偽奉迎。試想老人家特意為她過生日,她讓老人家高興,這是起碼的人之常情?！白鹄蠍塾住笔莻鹘y美德,談不上曲意逢迎。寶釵對熱鬧戲《魯智深醉鬧五臺山》是真欣賞,從排場辭藻音律戲文角度直講得寶玉無言以對。寶釵因為喜歡,所以全方位多角度深入了解,先知先覺,無意間啟發寶玉“悟禪機”。

寶釵一向不愛戴首飾,貴妃賜紅麝串,卻羞答答地戴到手上,不是虛偽奉迎,是對貴妃起碼的尊重。她不想顯示貴妃對她的寵愛,不想刻意巴結,更不想顯示自己和寶玉的與眾不同,小說里和邢岫煙的對話就是最好的注解。她勸邢岫煙不戴飾品,岫煙說馬上摘了。她說:“這是他好意送你,你不佩著,他豈不疑心?！泵靼缀靡?用行動尊重別人是人起碼的修養。

更難能可貴的是她不僅尊重本階層的人,而且尊重別人眼里的非主流人、下人。寶釵給了人人不待見的趙姨娘禮物。她素日看賈環如寶玉,并無二樣。她不歧視地道的農村老婦劉姥姥。寶釵請香菱住進她神往的大觀園,看她夜里作詩辛苦,早晨竟不忍叫起床。后來她收留了香菱,等于救了香菱一命。她的丫鬟金鶯活潑開朗能說會道,一定是小姐對她寬厚仁慈……

寶釵心里有善意才會持續輸出溫暖,虛偽奉迎只能一時。她沒有毒害過任何人,她給了身邊人平和。寶釵何以能這樣?因為她高屋建瓴,活得通透。她知道人生而不同,或高貴卑微,或富有貧窮;懂得人的家庭教育不同、后天閱歷不同,人有千般樣貌、萬般姿態,所以她說:“各人有各人的好處”,基于這樣的認知,她悲天憫人,平等看待。

在禮教社會,任何人都在規則下生活。黛玉剛入賈府就時時小心處處在意,把剛讀了“四書”改成賈母的話“認得幾個字罷了”。評判人物,我們不能用雙重標準。寶釵不是熱毒,是對生命個體的尊重。

(四)情不自已露真情是天性的釋放

詬病寶釵對待愛情的“恥態”是“熱毒”。寶釵對待愛情超越封建禮教有兩處造次。一是寶玉挨打后,一向沉穩的寶釵第一個趕來,她嘆道:“別說老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也疼”,“心里也疼”逾越禮教,她不覺就紅了臉。二是寶玉午睡,身穿單薄銀紅紗衫子,隨便睡著。她竟因為喜歡肚兜針線活,忘情地坐在身邊做針線,別無他人,像極平常小夫妻的生活。有評論認為不知避嫌、由衷而發,不能自掩是恥態?！胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?！盵5]是封建禮教的信條,寶釵做出如此越禮之舉,時時事事小心的寶釵不是無意之舉。襲人在或不在,她都要那樣做。她愛情渴望的“本我”欲求橫遭排斥,牢牢地被拴系在意識的“谷底”。然而,思想的牢籠雖然嚴酷,卻不可能完全扼制人欲天性的勃發[6]。兩次寶釵都從正門進,逾越禮教后都不急著走,內心從容、坦坦蕩蕩。她熱愛人世間,也有愛情的渴望,但對寶玉不是真正的愛情,在那個年代,寶玉只是一個不錯的選擇。所以,除了幾個特定時刻的心動失態,她對寶玉的情感完全可控。

有人認為寶釵插足寶黛愛情,是第三者,這更是無稽之談。寶黛愛情封建家長說了算,二人感情完全經得起考驗。寶釵不爭不搶,一直因為金玉之說遠躲著寶玉。黛玉幾次譏諷,寶釵都不理會,裝沒聽見。寶釵因為選秀而不是因為寶玉來到賈府,她對愛情有熱望,但沒有“毒”。

(五)讀禁書是對生命寬度的拓展

詬病寶釵自己讀禁書卻批評黛玉讀是“熱毒”。其實寶釵批評黛玉是對她的保護。黛玉行酒令,將禁書《牡丹亭》《西廂記》的內容說了兩句,寶釵出于保護她,當下沒有拆穿,后來私下規勸黛玉,唯恐她移性,沒有節制釀成大錯。寶釵很清楚黛玉一旦移性學杜麗娘、崔鶯鶯的悲慘結局。寶釵小時候讀禁書、闖禁區比黛玉早得多,最后被家人管住,她早已見識了封建禮教的威力。她現在繼續讀禁書,充分相信自己的控制力,絕對不會在公眾場合露破綻。她尊重黛玉讀這類書的行為,但善意提醒不能太出格。也有人說,寶釵用此手段,日后一直控制黛玉。如果寶釵真是歹毒之人,欲擒故縱放長線釣大魚,等其自我毀滅,豈不更中下懷?寶釵給了黛玉親姐姐般的關愛,從來沒有擠對壓制過她。

寶釵生活在封建社會,她受社會規范的約束,但她不是封建淑女的典范,她屢闖禁區,努力拓展生命的寬度。古代女子大門不出二門不邁,她只能從書籍中拓寬眼界,獲得知識和精神力量。封建社會“女子無才便是德”,她卻才華橫溢,絲毫不輸須眉。

寶釵的詩歌端莊大氣,立意高。一首白海棠含蓄渾厚,一句“淡極始知花更艷”是哲理,是整首詩中的絕句。白到極致就是艷。由此可看出薛寶釵不同眾小兒女的審美觀和辯證觀。素凈即是艷麗,簡樸即是豐盈,她骨子里與俗世相悖。

寶釵管家能力強,從協理大觀園就能看出。她從朱夫子《不棄自文》讀出天下沒有無用的東西,有用就值錢。她懂得如何調動人的積極性又不至于唯利是圖,獨吞獨享。她不把園子隨便包出去收錢,而是承包給擅長的人;她杜絕自己人參與,免得工作被動。這樣的經營理念時至今日也不落后。

寶釵繪畫是行家里手。劉姥姥游大觀園,賈母一高興讓孫女惜春畫一張大觀園圖。別的姐妹只能說笑打諢,唯有寶釵不僅從宏觀上拿出了方案,而且有具體落實措施,開出的材料單子姐妹們聞所未聞。

寶釵不僅會用藥還懂用藥原理。她不讓寶玉吃冷酒有醫學見識。寶玉挨打后,她送來能治傷的藥。平兒向寶釵討過藥。她持續給黛玉送藥,并從藥理上解釋清楚黛玉久病不治的原因。

書本和生活中可觸摸到的才藝,封建禮教主張和不主張的,寶釵都努力學,努力用,在有限的生活空間讓生命無限增加厚度。

(六)比楊妃是對寶釵人生價值追求的誤讀

有人認為寶釵熱衷權勢是毒。她出身名門望族,本可以鯤鵬展翅,卻無奈是女兒身,只能深鎖其家。但她還是盡力創造條件打理家族生意,間接參與社會活動,實現男人們在社會上的價值。

寶釵進京來到賈府是為皇帝待選。封建社會女子不可能像男子那樣走仕途經濟,最高理想、最有價值的人生可能就是母儀天下?！昂蔑L憑借力,送我上青云!”她表達了凌云之志。想達理想必須憑借外力,待選的機會就是她需要的外力,她當然不會錯過。

寶玉說寶釵像楊貴妃,她有了唯一一次大怒,有人認為因為落選遷怒于寶玉。落選對寶釵肯定有打擊,但看透塵世紛擾的寶釵早有準備。大怒是因為把她比作楊貴妃。楊貴妃在封建道統里是紅顏禍水,是導致君王不理朝政發生安史之亂的女子。寶釵認為女子也有女子的職分,寶釵一定愿意做唐太宗妻子長孫皇后那樣的人物,而絕不是禍國殃民的楊貴妃,這是對她人品人格的污蔑,寶釵在大是大非面前絕不容忍。但她很快調整情緒,沒有繼續,處于“中和”之態?！吨杏埂?“喜怒哀樂之未發謂之中;發而皆中節謂之和?！彼雅瓪饣鉃檎龤舛鴽]有完全發作為“中”,用幾句話表明情緒狀態適時適度可以理解為“和”[7]。

寶釵所作《螃蟹詠》:“眼前道路無經緯,皮里春秋空黑黃”,諷刺了社會上肚子里空空如也卻橫行霸道的封建官僚階級。正如她所說:男人們讀書明理、輔國治民是分內之事,只是現在不見這樣的人。賈府里男女上下有這樣見識的鳳毛麟角。她是真正的“兼美”,兼具男女品格之美,不獨女兒身。帶著理想來到紅塵,在有限的條件下盡可能合理地追求自己的人生價值。

三、結語

本是人間富貴花,可以盡享奢華,卻要經風歷雨,活出自己獨特的品格。曹公愛“山中高士晶瑩雪”,使出渾身解數精雕細刻,讓人間溫暖事事周全的寶釵可與“世外仙姝寂寞林”的黛玉媲美。讀者又何必要往她身上潑臟水?！盁岫尽睙o毒,只是對生命、生活的熱愛,對人生價值的追求,對生命的虔誠和尊重。如果一定說有“熱毒”,這“熱毒”只屬于她自己,和別人無關。