因勢而新：中華優秀傳統文化國際傳播探索與展望

王潤玨 高再紅

【內容提要】中華優秀傳統文化的國際傳播環境正在經歷敘事格局和傳播場景的轉變，世界各國對人文交流抱以更多期待，線下活動的全面重啟帶來更豐富的認知體驗和傳播機遇。中華優秀傳統文化國際傳播實踐發揮著呈現、詮釋中華文明和助推中華文明創新性發展的作用，包括以考古成果的國際傳播解讀中華文明的連續性、以傳統技藝的國際傳播凸顯中華文明的創新性和統一性、以交流互鑒展現中華文明的包容性與和平性。在世界格局深度轉型、信息技術快速更迭的背景下，未來中華優秀傳統文化的國際傳播更需要堅持大歷史觀的敘事視角，通過議題設置、多元主體聯動、數字化驅動的方式，創新文明交流互鑒的國際傳播實踐，增強中華文明傳播力影響力。

【關鍵詞】中華文明 傳統文化 國際傳播

中華五千年文明是“中國特色”的文化根基，中華優秀傳統文化是中華文明的核心構成。自2017年《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》發布以來，中華優秀傳統文化的國際傳播力度不斷提升。2022年，黨的二十大報告對“增強中華文明傳播力影響力”作出戰略部署。2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話中指出：“‘第二個結合’讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態?！?①當前，中華優秀傳統文化國際傳播工作需要思考和回答的是：如何深入貫徹“第二個結合”，融通中外、貫通古今，推動中華優秀傳統文化實現創造性轉化、創新性發展？

一、敘事轉換與重回線下：中華優秀傳統文化國際傳播環境轉變

2023年以來，“復蘇”成為全球共同的主題詞，社會生活和國際交往開始向疫情前狀態回歸，我國傳統文化國際傳播的整體環境隨之變化。

一是國際傳播內容結構、內容需求發生顯著變化。自2019年末以來在國際傳播內容中占據極大比重的新冠疫情敘事迅速減少。但是，對于以地緣沖突、經濟下行為代表的全球性危機仍未形成有效解決方案。這使得與之相關的事件進展及由此引發的輿論爭議、情緒對立和真假難辨的碎片化信息充斥國際輿論場。在此背景下，全球公眾對促進社會溝通、有助心理療愈的文化、社交、娛樂內容需求更加迫切，世界各國也對通過人文交流活動促進民心相通、加強國際互信、增進經濟合作給予更多期待。這些因素為中華優秀傳統文化的國際傳播創造了時間窗口。

二是線下活動全面重啟為傳統文化的國際傳播提供了豐富的具身性場景。認知科學研究強調，認知主體是通過軀體、感覺器官、視覺系統形成對周圍環境的直接體驗，認知形成的過程是以認知主體的身體經歷為基礎的過程，認知行為是涉身的。②在數字化時代，“身體在場”依然有著不可替代的重要意義。后疫情時代，人們對親身體驗、面對面的交流熱情集中釋放，體育賽事、跨境旅游、展覽、演藝等線下國際文化交流活動的全面恢復為傳統文化的國際傳播提供了豐富的實踐場景，賽場、劇場、廣場等實體空間成為傳統文化國際傳播的創新空間。

與此同時，隨著我國中華文明探源工程的持續深入、中國考古博物館的建成開放、非遺文化的接續傳承，中華優秀傳統文化的傳播內容更加殷實、豐富；人工智能技術在數據分析與預測、圖像和視頻處理和人機交互方面的技術可供性不斷增強，在提高傳統文化相關內容生產、分發效率的同時，也持續改變著平臺、內容、人等多元主體之間的互動關系，為中華優秀傳統文化的國際傳播能力提升帶來了更多可能。

二、呈現與詮釋：中華優秀傳統文化國際傳播探索

習近平總書記在文化傳承發展座談會上用連續性、創新性、統一性、包容性、和平性對中華文明的突出特征作出總結提煉和系統闡述，為中華優秀傳統文化的國際傳播指明了方向。對中華文明特征的呈現與詮釋也成為我國傳統文化國際傳播實踐的核心邏輯。

（一）以考古成果的國際傳播解讀中華文明連續性

習近平總書記指出，如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。③中華文明探源工程、“考古中國”項目取得的系列重要成果，為講述中華文明起源和闡釋中華文明連續性不斷提供著新支撐、新素材?？脊懦晒麄鞑コ蔀閭鹘y文化國際傳播的新熱點。例如，2023年6月10日，《中國日報》推出整版報道《穿越時間迷霧》，從紅山文化的考古新發現出發，以圖文結合的方式向海外讀者呈現了五千年前紅山先民祭祀制度、社會分工、器物文化。

我國主流媒體、考古機構、博物館、藝術院團以器物、遺址等考古成果和考古進展為支撐，通過新聞報道、文物展覽、數字交互、藝術表演等方式開展多維度的國際傳播，拉近海外公眾與中華文化、當代青年與古老文明之間的距離，實現以“歷史的縱深感”跨越“空間的距離感”，逐步探索出了闡釋中華文明連續性的國際傳播敘事方式。

以三星堆博物館新館試運行為契機，圍繞三星堆考古成果展開的一系列國際傳播實踐，就是具有代表性的考古成果矩陣化、系統化傳播創新探索。2023年7月26日，習近平總書記來到四川廣漢三星堆博物館新館考察。習近平總書記此行的報道隨即引發海內外公眾對新館的廣泛關注，外交部發言人華春瑩發布的相關推文瀏覽量超過23萬人次。隨后，新華社發布的英文報道《古代遺址照亮中華文明奇跡》在新華網、中國網、《人民日報》的英文網站同步發出；《人民日報》、新華社、中央廣播電視總臺、《環球時報》在官網和推特持續發布新館啟幕相關信息，并被美國有線電視新聞網、《聯合早報》、《印度時報》等海外媒體和海外自媒體博主關注、轉發；中央廣播電視總臺制作的紀錄片《古蜀記·三星奪目》在優兔平臺累計播放量超過17萬人次。9月，在香港故宮文化博物館舉辦的“凝視三星堆”特展經由《南華早報》《大公報》連續報道，吸引了馬來西亞《星報》等多家東南亞媒體和文博自媒體的關注；由三星堆博物館推動的交互性數字游戲、沉浸式數字考古、數字文化創意大賽等面向“Z世代”打造的互動活動持續受到海內外青年的關注。中、英、意、韓共同創作的《三星堆》原創音樂劇以藝術為載體講述三星堆遺址的發掘歷程、研究成果和文物背后的歷史故事。

（二）以傳統技藝的國際傳播凸顯中華文明創新性與統一性

中華文明的創新性源自中華民族的創新精神，體現在古代物質文明成就、古代制度文明成就和古代精神文明成就之中。④傳統技藝是中華民族在適應環境、尋求發展過程中經驗、智慧和審美的凝結，是中華傳統文化創新性的集中體現。在社交媒體平臺上，展現中國傳統技藝制作過程和精益求精工匠精神的視頻對海外公眾具有突出的吸引力，均呈現出高好評度、高轉發率的特征。例如，以傳播中國傳統木結構營造技藝為主要內容的博主“阿木爺爺”在海外社交媒體平臺的熱度不減，單條視頻在優兔平臺的最高播放量已接近6000萬人次，累計播放量近3億人次。根據抖音海外版平臺外顯數據初步統計，展示竹編技藝的視頻播放量突破1億人次，展示紫砂壺制作過程的視頻播放量突破3億人次。其中，博主@zishacraftsman（紫砂手藝匠人）粉絲量突破200萬，單條視頻平均點贊量過萬，被不少網友評價為“極度解壓”。

2023年，中國刺繡通過國際時裝周、電視節、國際展會、社交媒體在海外廣泛傳播，在展現中華傳統文化創新性的同時，向世界公眾生動詮釋了中華文明的統一性。貴州苗繡、云南楚雄彝繡亮相米蘭春夏時裝周，在展現刺繡技藝的同時，還向世界講述了非遺活化傳承利用和助推農民增收的中國故事；紀錄片《高山盛裝》在戛納電視節講述了苗族雙針繞線繡、苗族劍河錫繡、水族馬尾繡等七位少數民族手藝匠人的人生際遇和技藝傳承的故事；非遺傳承人卡德爾·熱合曼在2023中國國際旅游交易會展示融合吸收新疆多民族文化元素的哈密刺繡。在優兔、抖音海外版平臺，講解蘇繡、雙面繡、融合繡等中國刺繡技術基礎針法、配色和展現刺繡作品制作過程的視頻數量、瀏覽量均呈增長態勢。隨著越來越多民族刺繡技藝和作品被世界看到，“中國刺繡”（Chinese embroidery）也成為向世界展示中華文明“多元一體”特征的窗口。

（三）以交流互鑒展現中華文明的包容性與和平性

隨著線下活動全面重啟，國際性活動為傳統文化國際傳播和文明交流互鑒故事的續寫創造平臺。2023年，我國連續舉辦了中國—中亞峰會、第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇等高規格國際活動，傳統文化元素和非遺項目體驗活動的創新融入為會議增加了傳播亮點。中國—中亞峰會歡迎儀式中的佾舞、揖禮、漢服多次出現在法新社、阿通社的報道中并被多家海外媒體轉載。第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇期間，習近平主席夫人彭麗媛邀請外方領導人夫人參觀中國工藝美術館，智利總統博里奇現場體驗彈古琴，塞爾維亞總統武契奇陪同夫人體驗非遺項目等溫馨、和諧的場景都成為新時代中國傳統文化與世界交流互動的新故事。

國際體育賽事則實現了體育精神與中華文明包容性、和平性特征之間的互文。成都大運會開幕式上，曾經流轉于古絲綢之路上的蜀錦，在數字技術的助力下，為各國大學生運動員鋪就錦繡之路，再次見證中華文明與世界文明交流互鑒。杭州亞運會開幕式上宋韻與芭蕾共舞，音樂劇與越劇同歌。中、日、韓、蒙古和越南演奏家以五國的箏合奏亞運主題箏曲《心心相融》實現了音樂文化的交融創新。成都大運會和杭州亞運會上，融入國風舞蹈、戲曲元素的啦啦隊表演則切中了年輕群體的審美偏好，在賽場上引發熱烈反響的同時，帶動參會年輕人在抖音海外版、拼趣（Pinterest）等平臺的傳播和轉發。

主流媒體在中華傳統文化與世界文化“共敘”方面的創新探索也得到了海外媒體的積極回應。中國國際電視臺與歐洲新聞臺聯合制作系列專題節目《中歐非遺》，聚焦中歐優秀非物質文化遺產。該系列以英、法、德、意、葡、西、俄語等多種語言在歐洲新聞臺官網播出后，累計觀看量超過3億人次。新華社推出的系列微紀錄片《美美與共——“一帶一路”上的文明對話》中，中國琵琶和中東地區傳統弦樂器烏德琴的故事被埃及最大英文媒體《每日新聞報》轉載，中國青花瓷和土耳其伊茲尼克瓷的故事被土耳其電視媒體NTV、新聞網、德米羅蘭通訊社等近40家媒體采用。

三、因勢而新：中華優秀傳統文化國際傳播展望

在文化傳承發展座談會上，習近平總書記對更好擔負起新的文化使命提出了三點要求，即“堅定文化自信”“秉持開放包容”和“堅持守正創新”。中華優秀傳統文化內涵豐富、博大精深。在世界格局深度轉型、信息技術快速更迭的背景下，如何充分運用新技術、新方法面向國際社會做好中華優秀傳統文化的闡釋、傳播，如何在新環境、新局勢中促進中華文明與世界文明的交流互鑒，成為國際傳播工作的新時代新使命。

（一）以大歷史觀建構傳統文化的國際傳播敘事體系

大歷史觀是指將考察對象置于縱深歷史長河與廣闊空間背景中來審視，結合歷史潮流、時代特征來詮釋，以洞察歷史真諦，揭示歷史發展規律。⑤黨的十八大以來，習近平總書記多次提到“大歷史觀”，并在2019年談及對五四運動歷史意義的研究時提出“要堅持大歷史觀”。⑥

中華傳統文化的國際傳播實踐需要堅定文化自信，鞏固中華文化的主體性。因此，通過國際傳播向世界闡明中華文明對人類文明作出的貢獻和在人類文明中的歷史地位就顯得尤為重要。中華文明延續五千年，中華優秀傳統文化內涵豐富。在開展中華傳統文化國際傳播時，只有將其置于歷史長河的宏闊背景之下，才能講清楚多元一體、千年傳承的中華文明的繼承性、連續性和多樣性；才能講清楚中華傳統文化在與各國文明交流、交往、學習互鑒的過程中融合、創新的發展進程；才能講清楚中華傳統文化為人類文明發展貢獻的中國智慧、中國方案。

（二）以重大事件為著力點提高傳統文化國際傳播議題設置的有效性

在紛繁復雜的國際格局中，文明的交流也變成基于不同文明彼此間互惠互利而展開的一種國際關系新實踐。⑦傳統文化的國際傳播更要通過有效的議題設置實現與海外公眾的關切點、興趣點的契合，促進理解和認同的形成，真正實現全球文明倡議所提出的“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突”?！白詭Я髁俊钡闹卮笫录閭鹘y文化國際傳播議題設置提供了著力點。一方面，可結合重大活動安排，進行前瞻性的議題規劃。如，依托新中國成立75周年講好傳統文化活化傳承、創新利用的故事，依托中法建交60周年、巴黎奧運會策劃中法傳統文化互鑒相關議題，依托中國東盟人文交流年設置面向東盟地區的媽祖文化、海上絲綢之路相關議題，依托龍年春晚啟動面向海外華僑華人的節日文化議題。另一方面，可結合突發事件，將中國傳統文化理念融入世界性議題的討論。例如，以“求同存異”理念為解決超國家困境尋求方案、以“兼愛非攻”理念為化解國家間矛盾提供思路、以“物我同一”理念促進應對氣候危機共識的達成。

（三）以多主體協同聯動實現傳統文化的國際傳播能力提升

中華傳統文化由中華民族各民族文化融匯而成，要素豐富多元，內涵廣博精深。全媒體傳播體系并不能滿足傳統文化國際傳播的內容生產和傳播推廣需求。過去幾年，城市、博物館、藝術院團、企業、行業協會等主體的參與有效拓展了傳統文化傳播的廣度和深度。面向未來，做好優秀傳統文化的國際傳播還需要身份、背景更加多元的主體參與其中，以增強對不同類型平臺、渠道資源的調用能力，通過跨領域聯動形成協同效應，從而實現國際傳播能力的整體提升。例如，城市主體可通過國際活動承辦、國際旅游推廣、城市形象傳播帶動地方傳統文化的國際傳播；博物館、藝術館可通過活動策劃、展覽交流、數字孿生建設、跨國領域合作等方式，持續提升自身的國際影響力和傳播力；文旅、服飾、餐飲、演藝、互聯網等領域的個人、企業、協會可以產品、服務、演出為載體開展國際傳播，亦可通過與各國專業人士、機構合作，共同開展多元文明互學互鑒的創新探索。

（四）以數字化驅動傳統文化國際傳播模式的創新

當前，“數字化”已成為傳統文化創新發展的重要內容和中華文明與世界文明交流互鑒的新方式。隨著數字化進程步入數字技術與人類社會深度融合、共同演進的新階段，“數字化”的意義將突破增強現實（AR）、虛擬現實（VR）、人工智能等技術所體現的工具屬性和社交網絡所體現的平臺屬性，成為促進傳統文化活化利用、國際傳播模式創新的新質生產力。2023年2月，中共中央、國務院印發《數字中國建設整體布局規劃》明確提出了“建設國家文化大數據體系，形成中華文化數據庫。提升數字文化服務能力，打造若干綜合性數字文化展示平臺，加快發展新型文化企業、文化業態、文化消費模式” ⑧的規劃。我國數據基礎設施水平的提升和數據資源大循環體系的建成，將在算力供應、技術創新、數字安全等方面為我國傳統文化的數字化發展提供關鍵能力支持，也將通過新業態、新消費模式的孵化為傳統文化的傳播創造更多新樣態、新平臺、新場景。

本文系國家社科基金后期資助項目“數字化時代世界性通訊社的權力體系研究”（20FXWB027）階段性成果。

王潤玨系中國傳媒大學國家傳播創新研究中心研究員、博士生導師高再紅系中國傳媒大學媒體融合與傳播國家重點實驗室博士研究生

「注釋」

①習近平：《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期，第4-11頁。

②劉曉力、孟偉：《認知科學前言中的哲學問題：身體、認知與世界》，北京：金城出版社，2014年，第80頁。

③同①。

④何星亮：《“創新”與中華文明的形成和發展——為什么說中華文明具有突出的“創新性”》，《學習與探索》2023年第8期，第1-8頁。

⑤陳金龍：《大歷史觀視域下的中國共產黨百年歷史》，《求索》2021年第3期，第5頁。

⑥《習近平在中共中央政治局第十四次集體學習時強調：加強對五四運動和五四精神的研究激勵廣大青年為民族復興不懈奮斗》，《人民日報》2019年4月21日，第1版。

⑦趙旭東：《文化的自主性與文明的互惠性——文化傳承、創新與文明交流互鑒的實踐邏輯及中國觀察》，《江蘇行政學院學報》2021年第5期，第20頁。

⑧《中共中央國務院印發〈數字中國建設整體布局規劃〉》，新華社，https：//www. gov.cn/xinwen/2023-02/27/content_5743484.htm，2023年2月27日。

責編：吳奇志