崇明人的那份年俗鄉愁

周勤

“團聚” “團圓”是中華兒女的情結，春節是闔家團聚最重要的節日。每當臨近春節，“每逢佳節倍思親” “有錢沒錢回家過年”等傳統的詩歌、歌謠也總是“合時宜”地響起，召喚著在外漂泊打拼的游子們，踏上回家的旅程。

在與寶山、浦東一江之隔的崇明島，由于地理位置和地區經濟，許多崇明人選擇離鄉在外打拼，但只要臨近春節就會紛紛趕回家，盼望著與親人團聚。在長江隧橋通車以前的那些年，坐船是進出崇明三島的唯一方式。對于不那么年輕的崇明人來說，每每想起那張春運時的船票，眼角就會不禁泛起淚光。趕船班、排長隊、買船票，手里緊緊攥著的那張如金子般珍貴的船票就是回島的希望。踏上歸途的老老少少拎著大包小包，步履匆匆，喘著粗氣卻也按捺不住內心的歡喜，因為總有一種溫暖是“等你回家”。

崇明人的春節里必少不了“崇明糕”這地道美食，家家戶戶都會在過年時忙著磨粉，蒸上幾籠以紅棗、核桃肉為主的“崇明糕”，希冀日子甜甜蜜蜜、蒸蒸日上。崇明人的“過年”便是從臘月廿三（崇明人稱之為廿四夜）開始算起，一直到元宵節（崇明人稱之為正月半），這期間都是崇明人的“過年”。廿四夜即崇明人等待春節來臨之前的重大節日，有著食廿四夜飯的習俗，主食赤豆飯，菜以素食為主，一般為青菜燒豆腐。青菜的菜心留得較大，諧“大彩頭”的意思，食之，寓意來年交好運。同時要另盛一碗飯放置在碗櫥內，待到大年初一再食用，即所謂的陳年飯，寓意年年有余。除了過年的食物，必不可少的還有灑掃，臘月廿三以后便可以開始按習俗“撣檐塵”，人們選擇陽光明媚的大晴天，用手扎的“撣帚”撣拂塵垢蛛網，同時清洗各種器具、拆洗被褥窗簾、灑掃庭院房間，將破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求寄托在這一習俗中。

大年初一那天，應該是孩子們最開心的日子了。俗話說“小孩望過年，大人望種田”。舊時由于物資匱乏，孩子的衣服鞋子都是由母親、祖母親自縫制，以自制崇明土布為主材，常采用蘆菲花布納千層底做鞋子。因為蘆菲花紋的結構與佛教中“卍”字十分相像，“卍”字在梵文中意為“吉祥之所集”，有吉祥、萬福和萬壽之意。同時，紋樣的穿插配合而產生的具有千萬種排列組合的蘆菲花紋也寓意著“路路通”，又有庇護孩子健康成長的含義。這些形形色色的每一款蘆菲花布都擁有自己的名字，傳遞著不同的祝福與寓意：井字布代表生活井井有條，稱心布代表稱心如意，“滿天星”布代表風調雨順，螞蟻布代表辛勤勞作……是長輩對晚輩成長的期許，也是對來年豐收的祈福。在除夕夜，母親會將制作好的新衣物、新鞋子悄悄放在孩子床邊，孩子們一早起床穿戴整齊后要向長輩拜年，祝福長輩健康長壽、萬事如意。長輩會將準備好的“壓歲錢”分發給晚輩，希望孩子得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

從古至今，崇明人都喜歡在春節期間舉辦婚宴。遠行的人們紛紛返鄉，平時冷冷清清的村落也變得熱鬧起來，新人與家人們有足夠的時間備婚、相處，令團圓與喜慶更具意義。在這樣“雙喜臨門”的場合必少不了崇明雙喜土布。將土布作為婚嫁用品源于崇明本地“翻柜子”的婚嫁習俗，當新郎接娶新娘過門時，崇明的親戚朋友就會翻看陪嫁的柜子，如果翻到一柜子的好布，新娘一定是心靈手巧的“過家”之人。舊時的崇明女孩子在十七八歲就要開始籌備嫁妝，嫁妝中有幾匹崇明土布就算是很貴重的嫁妝了。而如今，由雙喜土布做成的床單、被套是長輩親朋送給新人的祝福，人們將這種用心織造出的紋樣贈送給即將結婚的新人，祝福他們的婚后生活幸福美滿、同心同意。流傳至今的春節辦婚宴的習俗，足以窺見崇明人對于生活的熱愛和享受，挑選最適宜的時間，做最快樂的事。

如今是科技與文化、習俗與新風交錯疊加、混成一片、融合一體的時代，那張舊船票不再是唯一的鄉愁，土布卻依然是婚嫁年節中的崇高祝福。任崇明人的年俗流變，變的是形式，不變的是真情和那份濃濃的鄉情。

（作者系市人大代表，上海布布瀛文化發展有限公司董事長）