毛澤東有關政治論述的再認識

劉國云 吳曉東

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者、中國社會主義現代化建設事業的偉大奠基者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人，是為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業作出重大貢獻的偉大國際主義者。毛澤東思想是中國共產黨的寶貴精神財富，對我們全面建成社會主義現代化強國有著重大的現實指導意義。在毛澤東思想中，毛澤東有關政治的論述占有非常突出的位置，體現出毛澤東對社會主義政治建設的重大貢獻。

一

在對政治的說法上，西方古代和中國古代都把政治和國家治理聯系在一起。這一說法一直延伸到近代，到馬克思主義產生之時。馬克思主義揚棄了傳統的政治涵義，并非常明確地指出，政治和社會矛盾密切聯系，由社會經濟所決定。運用馬克思主義這一觀點，毛澤東對政治的內涵及作用作了具體說明。

首先，毛澤東根據國家所處的主要矛盾，面臨的最主要任務，來界定政治的內涵。在毛澤東看來，政治由經濟所決定，為經濟服務，在社會發展的不同階段，由于經濟狀況不一樣，政治的內涵及表現形式有所不同。毛澤東明確指出，我國抗日戰爭時期，“戰爭就是政治”，“驅逐日本帝國主義，建立自由平等的新中國”就是這時面臨的最大的政治；在社會主義這一具有特殊性質的階級社會，毛澤東又說，“同階級敵人作斗爭，這是過去政治的基本內容”。這一時期的政治，“就基本上是人民內部的關系了”，我國政治生活的主題就是正確處理人民內部矛盾。由此，我們不難看出，毛澤東在界定政治的內涵中，并沒有把政治的內涵固定化、抽象化，而是根據不同時代、社會發展的具體情況來確定政治的內涵及表現形式。

其次，毛澤東就政治在國家治理中的重要作用，提出了政治是我們一切工作的“靈魂”。在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中，有“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”一說；在《又紅又?！分?，也有“思想和政治又是統帥，是靈魂”的說法。毛澤東認為政治是“靈魂”，實際上就是強調政治在我們的工作中起指導、決定作用。一則從理論上講，馬克思主義認為政治是由經濟所決定，在階級社會中，政治從本質上說就是階級斗爭。而各階級之間的政治斗爭是圍繞奪取、鞏固和維護國家政權而展開的。在戰爭年代，我們的政治就是表現在奪取國家政權，建立中華人民共和國上；在和平年代，我們的政治則表現在鞏固和維護我們已經取得的國家政權，建設社會主義現代化國家上。二則從我國的實際情況看，在過去的抗日戰爭時期，當時我們所面臨的最主要任務，即最大的政治就是“驅逐日本帝國主義，建立自由平等的新中國”，毛澤東說：“必須把這個目的告訴一切軍民人等，方能造成抗日的熱潮，使幾萬萬人齊心一致，貢獻一切給戰爭?！碑敃r也正是由于我黨進行了全民動員，把這當成一件絕大的事，我們的所有工作都服從、貢獻于抗日這一最大的政治，才有抗日戰爭的勝利和我黨事業的發展。當前，我們正在進行社會主義現代化建設的實踐活動。我們的一切工作都必須是為了實現社會主義現代化。正是如此，習近平總書記指出：“在政治問題上，任何人同樣不能越過紅線，越過了就要嚴肅追究其政治責任?！?/p>

毛澤東一方面是對政治的重要作用的充分肯定，另一方面是對不講政治的傾向的嚴厲批判。在戰爭年代，他針對黨內出現的單純軍事觀點的錯誤思想，糾正的第一方面就是“政治水平低”。在建設年代，他更是著重強調“一定要批判不問政治的傾向”，指出：“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經濟工作和技術工作就一定會走到邪路上去?！碑斎?，毛澤東強調政治的“靈魂”作用，是從國家治理這個角度來講的，絕不能理解為毛澤東要用政治取代其他工作，尤其是經濟建設。早在1955年的中國共產黨全國代表會議上，他就提出，黨的干部“一方面要搞好政治思想工作，一方面要搞好經濟建設”。在1963年修改《關于工業發展問題（初稿）》時，他又增寫道：“我們應當以有可能挨打為出發點來部署我們的工作，力求在一個不太長久的時間內改變我國社會經濟、技術方面的落后狀態，否則我們就要犯錯誤?！憋@然，毛澤東認為，政治與經濟、技術都是極為重要的，不存在有你無我或有我無你的情況，也不存在誰高誰低、誰主要誰次要的問題。

由上，我們以為，依據不同時代、不同社會發展的情況來確定政治的內涵，從政治在國家治理中及和經濟的關系中確定指導和決定作用，對我們準確把握政治內涵和政治在國家治理中的重要作用，保證社會主義政治建設的正確方向是有重要意義的。

二

習近平總書記指出，我們的干部要做“政治的明白人”。這里的“政治的明白人”實際上就是指講政治、懂政治，有清醒的政治頭腦，有較高的思想政治素質和政治的遠見的人，在我們黨內，能否把我們的干部培養造就成“政治的明白人”，是關系到黨的事業能否成功的關鍵。為此，毛澤東無論是在戰爭年代還是在和平時期都極為重視這個問題。在培養造就干部上，毛澤東始終是以政治為首要標準的。

早在1937年5月，毛澤東就明確指出：“我們黨的組織要向全國發展，要自覺地造就成萬數的干部，要有幾百個最好的群眾領袖。這些干部和領袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作?！?在抗日戰爭中，毛澤東是把這當成“一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”，并指出解決這一問題，“就會大大地提高我們黨的戰斗力量，并加速我們戰勝日本帝國主義的工作”。在延安的陜北公學幾次大會上，他也都講到了這個問題。在魯迅逝世一周年紀念大會上，他號召干部要向魯迅學習，并指出：“魯迅先生的第一個特點，是他的政治的遠見。他用望遠鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠，看得真?！痹陉儽惫珜W第二期開學典禮上，他滿懷期望地送給與會人員兩件“禮物”，第一件就是“堅定不移的政治方向”。中華人民共和國成立后，在社會主義革命和建設中，毛澤東更是強調干部要有政治頭腦，要講政治，要有較高的思想政治素質，要有政治遠見。在黨的會議上，在研究制定中央工作方針中，在對各界人士的講話里，以及在闡述馬克思主義的理論文章中，都不難找到毛澤東這方面的論述。

政治路線確定之后，干部就是決定因素。在毛澤東看來，沒有一大批像魯迅那樣具有政治遠見、斗爭精神和犧牲精神的領導干部，就沒有我們事業的成功。只有造就了一大批講政治的干部，我們黨的政治路線才能得以堅持。在以政治標準培養造就干部問題上，毛澤東還要求領導干部要懂得做政治工作的重要性，要善于做政治工作。早在1929年，毛澤東在《關于糾正黨內的錯誤思想》一文中，就系統地總結了政治工作的經驗，著重論述了用馬克思主義武裝紅軍，克服各種非無產階級思想這個非常重要的問題。在1942年的延安整風運動中，毛澤東又多次強調要在我們的隊伍里開展經常性的大量的思想政治工作，要掀起馬列主義的思想教育運動。中華人民共和國成立后，毛澤東更是重視這一工作，他反復向領導干部強調要搞好政治工作，并指出：“政治工作是一切經濟工作的生命線?！彼J為，政治工作是為經濟工作服務的，同時也是完成經濟工作的保證。

習近平總書記指出，“我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優勢。沒有強有力的政治保證，黨的團結統一就是一句空話”“共產黨不講政治還叫共產黨嗎？”其實，“講政治”就是樹立政治標準。這一標準能使黨的領導干部嚴守黨的紀律和政治規矩，不貪不腐，符合黨的要求，努力為黨和人民的事業工作，可見，政治標準是培養造就黨的干部的首要標準，是衡量黨的領導干部是否稱職，能否完成黨交給的任務的最基本要求。

由上，我們不難得出，毛澤東提出培養造就講政治、懂政治，有清醒的政治頭腦，有較高的思想政治素質和政治遠見的標準，為社會主義政治建設提供了可靠的前提，有力保證了我們黨的旗幟永遠鮮紅，黨的本質永不褪色。

三

提高黨員和干部正確的政治思想和良好的思想政治素質的根本途徑就是認真學習馬克思列寧主義，提高馬克思列寧主義水平。在毛澤東看來，馬克思列寧主義是引導中國革命走向勝利的指南針，是“放之四海而皆準”的真理。掌握了馬克思列寧主義，就能保證我們的思想不會出現偏差，就能使我們在驚濤駭浪中有明確方向和堅定意志。

在《論人民民主專政》一文中，毛澤東指出：“謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機關槍，而是馬克思列寧主義?！敝?，毛澤東又說：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了?！闭侨绱?，毛澤東明確概述道：“指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義?！睂伯a黨人來說，要想樹立正確的政治思想，具有良好的思想政治素質，就必須認真學習和努力掌握馬克思列寧主義理論。

關于學習馬克思列寧主義的論述，在毛澤東許多著作和文章中都能找得到。綜觀這些論述，有下列內容是極為突出的：

第一，必須“系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地”學習馬克思列寧主義?！跋到y地而不是零碎地”，就是要把馬克思列寧主義看成是一個政治理論體系，學習馬克思列寧主義，不能割斷其整體內容，停留在個別語句上，而應系統掌握其基本觀點和基本原理?！皩嶋H地而不是空洞地”，就是學有所用，“不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經驗所得出的關于一般規律的結論，而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法”。在1955年召開的中國共產黨全國代表會議上，毛澤東就講過：“我勸同志們要學哲學?！币驗椤榜R克思主義有幾門學問：馬克思主義的哲學，馬克思主義的經濟學，馬克思主義的社會主義——階級斗爭學說，但基礎的東西是馬克思主義哲學”。毛澤東在這里就是根據我們黨內一些干部政治素質及理論水平低，出現了許多工作矛盾的實際情況而提出要學哲學的。

第二，學習馬克思列寧主義，要“學習應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認真地研究中國的歷史，研究中國的經濟、政治、軍事和文化”。在毛澤東看來，學習馬克思主義的目的就在于應用。對此，他作了兩方面的說明。一方面是掌握馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，另一方面就是對中國自身的歷史和革命中所發生的實際問題的具體了解和實際解決。這兩方面的結合，就是通常所說的理論聯系實際。在這里，毛澤東特別強調要批判教條主義。他提出，我們所需要的理論家，是“能夠依據馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發生的實際問題，能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的說明”。并認為，我們要有“合乎中國經濟發展的實際的、真正科學的理論書”。研究毛澤東的理論著作，可以發現，他本人就為我們樹立了這方面的光輝典范。如《論十大關系》就是“開始反映中國客觀經濟規律”，探索一條適合中國國情的社會主義建設道路的經濟方面的“理論書”；《實踐論》《矛盾論》就是從世界觀和方法論的高度對中國的歷史經驗和革命斗爭經驗的概括和總結的哲學方面的“理論書”；《抗日游擊戰爭的戰略問題》《論持久戰》《戰爭和戰略問題》就是以馬克思列寧主義軍事理論作指導論述中國革命戰爭問題，為中國的抗日事業提供了思想武器的軍事方面的“理論書”。上列所述的“理論書”，實際上都是毛澤東運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，對中國歷史和革命中所發生的各方面的實際問題做出正確的解釋，并予以理論的說明的范例。

第三，要“組成一支強大的理論隊伍”來學習馬克思列寧主義理論，以提高黨員干部的政治素質和業務素質。毛澤東一貫重視我們黨的理論工作，他曾經多次講過要在全黨組成一支強大的理論隊伍，以提高干部和群眾的政治素質。中華人民共和國成立后，在討論制定第一個五年計劃時，他就指出：“我們將會組成一支強大的理論隊伍，而這是我們極為需要的，這又是一件大好事?！痹诿珴蓶|看來，政治和業務是對立統一的，政治素質和業務素質是密切聯系在一起的，而這兩方面都可以在學習馬克思主義理論的基礎上得以提高。正是如此，毛澤東對黨內干部提出要求：“所有的省委書記、市委書記、地委書記以及中央各部門的負責同志，都要奮發努力，在提高馬克思列寧主義水平的基礎上，使自己成為精通政治工作和經濟工作的專家?！睂χR分子及青年學生寄予期望：“不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治?！?/p>

由上可知，在毛澤東看來，只要學習和掌握了馬克思列寧主義，我們就能樹立正確的政治思想，具有政治遠見和堅定的政治方向，就能提高我們的思想政治素質，形成敏銳的社會洞察力和是非辨別力。這里，毛澤東指出提高政治素質的根本途徑，無疑是社會主義政治建設不可缺少的重要內容。

綜觀毛澤東有關政治的論述，從理論上說，它是對馬克思列寧主義的發展，是毛澤東思想體系中的重要組成部分；從實踐上說，它對社會主義政治建設，以至整個社會主義現代化建設事業起了巨大的指導作用，在社會主義現代化建設中，有著重大的現實意義。認真學習和深刻理解毛澤東有關政治的論述，對于今天全黨全國人民進一步堅定政治自信，增強走中國特色社會主義政治發展道路的信心和決心，推進社會主義政治建設，實現國家治理體系和治理能力現代化，完成中華民族偉大復興的使命和任務，具有十分重要的指導意義。

新時代，習近平總書記在黨的十九大報告中第一次把黨的政治建設納入黨的建設總體布局，并強調“以黨的政治建設為統領”“把黨的政治建設擺在首位”；在2020年12月的中央政治局民主生活會上第一次明確提出“不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力”的要求；在黨的二十大報告中指出“加強黨的政治建設，嚴明政治紀律和政治規矩，落實各級黨委（黨組）主體責任，提高各級黨組織和黨員干部政治判斷力、政治領悟力、政治執行力”，對今后黨的政治建設提出明確要求。習近平總書記關于政治建設的論述，是對毛澤東關于政治論述的繼承和發展，充分彰顯了毛澤東關于政治論述重要的理論意義和歷史意義。

【參考文獻】

[1]《毛澤東選集》（合訂本），人民出版社1967年版.

[2]《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版.

[3]習近平：《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》（2014年10月23日）

[4]《毛澤東選集》（第五卷），人民出版社1977年版.

[5]習近平：《做焦裕祿式的縣委書記》，中央文獻出版社2015年版.

（作者劉國云系江西科技師范大學黨委副書記、教授，吳曉東系上饒師范學院教授）

責任編輯/曾莎莎