“我崇尚包容性很強的東方文化”

馮璐　周昱龍

2024年1月，加西亞在北京接受本刊專訪。（周昱龍 / 攝）

接受采訪時，哈維爾·加西亞經常會陷入沉思，斟酌自己的表達，表現出內斂的一面。但談話中又不乏西班牙式的熱情與豪放，爽朗的笑聲不時擦破咖啡館的寧靜。他的目光銳利又不乏溫情，這是多年從事新聞工作加上在中國6年生活交織出的獨特氣質。

加西亞曾是西班牙埃菲社資深駐外記者，被派駐過多個國家和地區，報道過不少重大新聞事件。2021年，他辭去埃菲社駐華記者站負責人工作，以大學教師的身份留在了中國。他希望幫助更多中國的青年記者走向世界，講述真實的中國故事，戳破西方民眾身處的“信息繭房”。

不久前，加西亞出版了新著《中國：威脅還是希望》。他告訴《環球人物》記者：“從中國的歷史和傳統看，從中國與世界各國開展貿易的風格看，以及從中國致力于提高本國民眾生活水平的目標看，我都不認為中國有興趣‘征服別人，或向他國‘出口自己的理念。中國不是威脅，而是希望?！?p>

加西亞和女兒在中國旅游。

女兒屬猴，他屬龍

采訪加西亞時，正值龍年新春來臨之際。他自然而然地聊起了關于農歷新年的種種，比如和家人在長城附近的一個小村莊里過春節，周邊煙花爆竹的聲音襯著雪景，一家人穿著紅衣服，吃著團圓餃子，儼然一副“老北京”的模樣。而2024年春節已經是他在中國過的第四個年。

“我一直有個疑問，過年是在隆冬時節，外面氣溫低，還下著雪，你們卻稱之為‘春節，也就是春天的節日，這很不符合邏輯?！睕]等記者想好怎么回答，他已經給出了自己的解釋，“可能這是中國人一種美好的期望，盼望著春天的到來，所以叫‘春節?！?/p>

加西亞很喜歡過春節，中國人不遠萬里與家人團聚的儀式感深深喚起了他的共鳴。他說，西班牙人和中國人一樣，家庭觀念很強，喜歡一家人圍著桌子談天說地，北京街邊嘮閑嗑的大爺大媽，讓他想起了家鄉加利西亞的街景。

說起家人，加西亞興沖沖掏出手機，翻出微信聊天記錄里的一段視頻：“恭喜你發財，我恭喜你精彩……”熟悉的音樂響了起來，是童聲合唱的版本。加西亞一邊跟著哼唱，一邊指了指合唱隊里的一個小女孩說，“這是我女兒，今年7歲，屬猴！”女兒兩歲便隨他來到中國，能講中文，會唱《恭喜發財》和《明天會更好》，也能用鋼琴彈出這兩首歌的前奏。她交了不少朋友，節假日里還會帶中國小朋友到家里玩耍。女兒對中國文化的喜愛，離不開加西亞的熏陶。加西亞不光知道女兒屬猴，自己出生在農歷龍年年底（陽歷為1965年1月），還能說出1976年是丙辰龍年，而2024年是甲辰龍年。得知來訪的兩位年輕同行也屬龍，他笑著說 ：“這是一場特殊的‘三龍聚會?！?/p>

加西亞對中國的二十四節氣也很感興趣。他說，這種將時間與自然規律相結合的傳統智慧很有趣，是一種穿越時空的文化現象，它把深厚的傳統傳遞給后人，是人類珍貴的文化遺產。在他看來，二十四節氣不僅是農業生產時間表，更是一種生活哲學，它教導人們順應自然，體悟天地之變化，從而在繁忙的現代生活中尋求平衡和諧。

這種和諧的理念在中國古典文學作品中隨處可見。加西亞常讀李白、杜甫的詩歌，“他們的詩詞表達了人類普遍的情感，我非常向往崇尚和平且包容性很強的東方文化”。他還十分喜歡《道德經》，給自己取的中文名“隨風”就表達了“道法自然”、自由自在的生活態度。

加西亞認為，對中國社會和文化有過深遠影響的思想家幾乎都是熱愛和平的人。中國人性格里的平和謙遜并不是孤立的個體特質，而是深受東方哲學思想尤其是儒家思想影響的集體烙印。從人們的交往禮節到對待工作的態度，再到對家庭和社會關系的處理，這種影響滲透到日常生活的方方面面。加西亞相信，正是這些哲學的教導，使得中國社會能夠在快速的現代化進程中，仍然保持著一種內在的秩序與安寧。

“中國的治理風格就像竹子”

在中國的6年時光中，加西亞到過北京、上海、廣州，也去過南方眾多寧靜的小城。中國城市的綠化程度給他留下了深刻印象。他高度評價中國的環保政策，并分享了他的觀察：“中國領導人展現出強烈的生態保護意識，這令人印象深刻?！?/p>

加西亞說：“中國在綠色發展方面的投入遠超其他國家。作為利用可再生能源的先鋒，中國是太陽能和風能領域的領跑者。共享單車的普及也彰顯了中國在推進可持續發展方面的努力。北京的大氣污染物排放量比過去少得多，問題得到了明顯緩解，藍天也越來越多了?！?/p>

作為中國發展的觀察者，加西亞對中國的共建“一帶一路”倡議也十分關注?！肮步ā粠б宦烦h不僅僅注重基礎設施建設，還涉及數字化、能源轉型和綠色發展，對于世界各國尋求共同繁榮有積極作用。這是拉美、非洲等地區國家參與全球發展的絕佳機會?！?/p>

更加重要的是，中國對外提供的援助不預設政治或經濟條件，不干涉受援國內政?！霸谙嚓P援助中，中國展現了和平發展的意圖，沒有把自己的意志強加給其他國家的傾向?！迸c之相反，西方國家對發展中國家的援助往往帶有苛刻的附加條件，干涉受援國的國家政策，甚至干預政權更迭。加西亞說，那些國家往往被迫實施一系列措施，如私有化、減少對教育和醫療保健的投資，作為獲得相關貸款的條件。

為了將自己多年對中國的觀察立體、客觀地呈現給西方讀者，加西亞到新疆、廣東等地開展田野調查和深度訪談，寫成了新著《中國：威脅還是希望》。

在書中，他特意解釋了“中國式的務實”。在他看來，幾千年來，中國文化一直崇尚務實。如今，中國的改革也是非常務實的。當面臨現實問題時，中國政府經常通過“試點”的辦法，嘗試不同的解決方法，并從中找到最佳的方案。這種治理風格“非常有意思”。

“中國的治理風格就像竹子，靈活、務實且有韌勁，一節一節地穩步生長，走的是長遠的發展路線?！奔游鱽喺f。

以西方視角看中國的片面性

在《中國：威脅還是希望》一書中，加西亞強調了以西方視角看中國的片面性?！皩ξ鞣绞澜缍?，中華文明是一個完全不同的文明，而西方人一直試圖將自己的價值觀應用在中國人身上?！?/p>

對西方媒體在涉及中國民主、人權、污染治理等問題上的種種說法，加西亞也提出了質疑。他說，西方媒體存在著損害中國國際形象的系統性運動?！斑@場運動由西方強權主導，意圖塑造一個信息框架，把中國所有的政治行為都描繪為消極和不利的。這種報道方式無助于真正理解中國，反而加深了西方公眾對中國的誤解?！?p>

左圖：《中國：威脅還是希望》一書日前出版。右圖：加西亞經常在社交媒體上講述自己看到的真實中國。

2024年1月，加西亞參加“道中華”文明對話國際會議。

他說，具體而言，如果西方媒體的從業者不像這場“系統性運動”所期待的那樣行事，他們就不可能得到新聞類獎項，工作機會和表達機會都會少得多?！懊襟w、文化，所有的因素都推動你去把中國描述成負面的。西方媒體的記者很難擺脫這一切的影響?！?/p>

加西亞注意到，即便中國在某些政治色彩不強的領域取得顯著成就，如在癌癥治療領域取得突破，西方媒體在報道中依然會質疑其代價或副作用，而不是將這些成就作為科學進步來報道。

這種偏見也體現在用詞上。

在西方媒體筆下，中國富裕的企業家不是“企業家”，而是“寡頭”；中國的對外投資不是“投資”，而是“債務陷阱”。在環境保護、國際貿易以及全球治理體系建設方面，中國都作出了重要的貢獻，但西方媒體在報道中國時，往往直接忽略中國在全球化進程中所扮演的積極角色。

最令加西亞失望的是，中國在消除極端貧困方面取得的巨大成功，本來應該是全球關注的重要議題，但在西方媒體上卻極少被提及。為此，他特意在書中詳細介紹了中國的共同富裕理念，以及中國政府努力解決貧富差距的嘗試，并細數中國開展精準扶貧的做法和成效。

“中國（40多年來）貧困人口的減少占全球同期減貧人數的近四分之三，為全球減貧事業帶來了希望和信心。這樣的成就應當被全球廣泛報道和贊揚，而不是被忽略或帶有偏見地報道?！奔游鱽唽Α董h球人物》記者說。

來自西班牙的加西亞，對諸多歐洲媒體獨立性的喪失也感到極為失望。

他說，很多歐洲媒體簡單跟隨美國媒體的報道路線，而不再秉持獨立的立場，對新聞事實進行詳盡的調查?！叭绻绹摹都~約時報》《華盛頓郵報》發表了一些關于中國的報道，歐洲媒體通常都會跟在后面做?！彼J為，這種題材、角度的趨同意味著在重大的國際問題上國際輿論場缺乏必要的多元聲音，尤其是在報道涉及中國的敏感議題時，西方媒體的報道往往充滿偏見，忽略了切實的證據和現實的復雜性。

“這種報道不僅傷害了中國的形象，也損害了公眾對國際事務全面而平衡的理解?！奔游鱽喺f，要想真正理解一個國家，就必須深入了解該國的歷史、文化、社會和人民。他呼吁西方媒體更為公正和全面地報道中國，從多個角度觀察中國，并關注到中國在解決全球性問題中所展現的責任感和不懈努力，以幫助世界更準確地理解這個日益重要的國際參與者，而不是一味地通過西方的視角來解讀中國。

值得一提的是，加西亞曾于2021年9月在境外社交媒體推特上連發14條帖文，宣布自己將離開從事30余年的新聞工作。他說，“令人厭煩的反華‘信息戰幾乎耗光了我的新聞職業理想”。

如今，他在中國人民大學任教，對國際新聞專業的學生充滿了期待?！八麄兛偸菧蕚涞煤艹浞?。他們是真正的理想主義者，關心世界也了解世界。如果有好的機會，他們都會成為優秀的記者，向世界講好中國故事?！?/p>

哈維爾·加西亞

1965年生于西班牙加利西亞，馬德里大學畢業，曾為西班牙埃菲社記者，常駐巴勒斯坦、委內瑞拉、德國等國，2018年任該社駐華記者站負責人?，F為中國人民大學新聞學教授。