不管是不是所謂的“武圣”,岳飛在中國人心目中位置一直十分崇高。一說起岳飛,近千年來,人們心中的不平之氣都不曾消減。
岳飛因何而死?大家對這個問題的探討,直到今天仍然如火如荼。按照正統的觀點,岳飛為奸臣秦檜所陷害。但仔細一想,聰明如秦檜者,竟然會以“莫須有”這樣的低級理由去處死一個人?很顯然,他也只是奉命辦事。
近些年,普遍的觀點則傾向于兇手是宋高宗。岳飛真要收復失地,迎回徽、欽二帝,高宗該如何自處?出于對帝位的正統性的維護,岳飛必須止戈。有人認為,宋代的軍隊是以金錢為驅動的“雇傭軍”系統,而岳飛和他的岳家軍,是接近古羅馬早期或民族主義興起之后那種以共同信念、志向感召士兵的“公民兵”體系,具有反皇權的屬性。為了穩固皇權,岳飛不得不死。也有人說,岳飛反對議和,又因為接管淮西軍一事被朝廷猜疑,宋高宗萌生了殺心。
歷史是糾纏不清的,利益是錯綜復雜的,只有岳飛,是清澈如水的。我們常常忌憚謀略,乃至想要學習權術,以求生存,但在浩瀚的宇宙和永不止息的時間面前,這一切都黯然失色,乃至毫無價值,反倒是岳飛這樣單純的死心眼兒,為人所銘記,讓人為之歌哭,他的冤屈與執拗,至今仍然撩動著我們靈魂深處不可被輕易磨滅的正義感。
小時候,總覺得按自己的想法行事,不是什么了不得的事情。當我們長大,才發現堅持某個信念,能摒棄利益,堅持那些被遮蔽的價值,是何其之難。唉,我們如今已經懂得了岳飛,但人人都害怕成為岳飛。