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《營造法式》大木作技藝中的現代設計思想研究

2024-04-21 02:58劉明國張坤
中國民族博覽 2024年1期
關鍵詞:設計思想

劉明國 張坤

【摘 要】深入研究古人的造物思想,追溯其源流,對于我們尋找傳統的造物思維邏輯,把握傳統精神,開展中國特色的設計活動,促進民族產業的發展、升級與迭代,具有重要的意義。仔細研讀《營造法式》,在細密的技術條款背后,我們發現了古人嚴密的哲學體系、深厚的思想理論以及深切的人文關懷?!稜I造法式》不僅是中國古代木構建筑技藝的寶貴遺產,更是對現代建筑設計思想的重要啟示。

【關鍵詞】營造法式;木構技藝;設計思想;體系化設計;形式與功能

【中圖分類號】TU—80;[J59] 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)01—001—04

一、《營造法式》的“體系化”的設計思想

《營造法式》是宋朝官員李誡奉皇旨而撰述的建筑設計、結構、用料和施工的國家標準?!稜I造法式》規定,“凡構屋之制,皆以材為祖,材有八等,度大小因而用之”?!安摹钡拇笮∮邪藗€等級,每級的“材”高度為十五分,寬度為十分,每個等級都有具體的尺寸。從一級到八級,應用于不同規模的建筑。一至五級的“材”分別用于十一間至三間的宮殿建筑,但一、二級的“材”僅限于宮殿建筑。廳堂建筑可以使用三至八級的“材”。與相關的梁架、斗拱和裝飾制度相結合,整個城市的設計和工程都被精心規劃和計算。而這一切復雜的工程,只通過一個單位“材”來解決,這真是古人系統化設計思維的極致。以建筑中斗栱構件中的華栱的斷面作為衡量木構架的基本尺寸單位,以此推導整座建筑的工料消耗。按照“材”作為基本單位,可以計算出整座建筑每個部分的材料和尺寸,從地基到屋脊都在計算范圍之內。這樣可以計算出整座建筑的材料消耗,從而根據材料消耗推算出工程成本,整個建筑的成本費用可以大致計算出來,避免了浪費[1]。

二、《營造法式》的“功能與形式”的設計思想

(一)斗拱(鋪作)

(二)舉折

舉折是宋代建筑屋頂設計的特色,它是指沿著建筑的深度方向,屋頂的剖面線呈現出的一種凹曲面(圖3:筆者數字化還原的舉折圖)。其中,“舉”代表的是從屋檐到屋脊的總高度,“折”則代表的是確定從屋檐到屋脊各個部分高度的方法,它主要是通過折線來實現的。在宋代,建筑師通常會首先確定“舉”高,對于體積較大的建筑,其“舉”高通常為建筑深度的1/4,而對于體積較小的建筑,則為1/3。確定了“舉”高后,建筑師會繪制從屋檐到屋脊的連線,這就是總坡度線。然后從上至下確定各個部分的高度。具體的計算方法是,離屋脊最近的下一部分的高度,會比總“舉”線低1/10,然后繪制這一部分和屋檐的連線,形成第二坡度線。接下來的一部分的高度會再比第二坡度線低總“舉”高的1/20,再繪制連線。依此類推,每一部分的高度都會比上一部分的坡度線低1/40、1/80等,直到屋脊,最后形成了一條由陡到緩的屋頂曲線。舉折的物理作用是,可以利于排水和增加陽光照射。造型上的作用起到削弱因屋面龐大所造成的沉重感和僵硬感。向下凹曲的屋頂強調“承天”的概念,象征接受天恩,雨水從天而降,經過屋頂,最終歸于大地,這個接水過程被賦予了儀式意義。由此看來,中國古代建筑的儀式是有醇厚的精神意蘊的,古人觸目所及,內心精神也受其滋養。在今天的時代,對這種精神內涵予以開掘和解說,有利于理解歷史文化,體會與還原中國人的原初精神,為實現中華民族偉大復興賦能,提升當代中國人的精神動力。

(三)側腳

宋代建筑的柱網刻意向內傾斜(形成“側腳”),并將外檐柱從中間開始向兩邊逐漸升高(構成“生起”),一旦遭受震動,結構的重心仍然保持在一個向內的穩定的“梯形”結構中,屋架榫卯因此更加牢固。這種柱網結構采用了獨特的設計方式,它使用側腳和生起的方法,使整個建筑顯得極為穩健。側腳是指宋代建筑規定,外檐柱在前后檐方向內傾斜柱高的1/100,在兩山方向內傾斜8/100,而四面角柱則兩個方向都有傾斜。(圖4:筆者數字化感還原的側腳生起圖)柱生起是指建筑的外檐柱從中心明間向兩旁逐漸升高,每次升高約二寸,使得檐口形成一條向兩邊檐角逐漸升高的溫和曲線。穩健的柱網支撐起深深的大屋頂,中間使用斗拱鋪作為連接的緩沖結構,側腳和生起保證了結構的穩定,同時使得整個建筑造型看起來更為輕盈。整座建筑仿佛是一只展翅欲飛的鳥,林徽因引用《詩經》的語言稱之為:“如鳥斯革,如翚斯飛”[2]。

(四)卷殺

宋代建筑風格注重實用,避免過度裝飾,每個建筑元素都盡可能地實現結構與美學的融合,卷殺可以很好地說明這一問題。卷殺是指拱、梁、柱等建筑構件端部做成弧形(輪廓由折線組成),使其外觀看起來柔和且富有彈性?!熬怼币馕吨鴪A弧,“殺”則意味著削減。綜合“卷”和“殺”的含義,簡單來說,就是將木質構件端部的直角通過削減變成弧線形。例如,《營造法式》中規定的卷殺制度中,將上1/3柱高進行三等分,同時將頂部截面邊緣三等分,然后逐個連接,形成三段折線,最終形成曲線形態。(圖5:筆者數字化還原的柱子、梁和拱的卷殺圖)

從宋代建筑的結構中,我們可以感受到實用、節儉和適度裝飾的設計理念,這正可以和“形式服從功能”(Form follows Function)[3]的現代設計理念的相吻和、相呼應。由此可見,中華傳統建筑以其人性化的考慮、人文性的設計,本具潛在的現代性精神,具有開發和轉化的價值。

三、《營造法式》對現代設計的啟示

(一)模塊化設計體現標準化和系列化理念

模塊化設計是指將建筑設計中的各個部分進行標準化和系列化處理,以便于在不同的項目中進行重復使用和組合。在《營造法式》中,模塊化設計思想體現了標準化和系列化的理念。通過對木構建筑的模塊化設計,可以實現建筑部件的標準化生產和組合,從而提高建筑施工效率和質量。同時,模塊化設計也有利于降低建筑成本,提高建筑的經濟性和可持續性。在現代建筑設計中,模塊化設計思想也得到了廣泛的應用,成為了現代建筑設計的重要理念之一。通過對模塊化設計的研究和應用,可以為木構建筑的現代設計提供更多的可能性,推動木構建筑技藝的發展和創新。

(二)結構優化體現安全和經濟的設計理念

結構優化是指在木構建筑設計中,通過合理的結構布局和材料選用,使建筑結構在保證安全的前提下,盡可能地減少材料的使用,降低建筑成本。在《營造法式》中,結構優化體現了安全和經濟的設計理念。首先,通過合理的結構設計和計算,可以確保建筑在承受外部荷載時不會發生倒塌或結構破壞,從而保障建筑的安全性。其次,結構優化還可以減少材料的使用,降低建筑的成本,符合經濟性的設計理念。通過優化設計,可以實現安全性和經濟性的雙重目標,體現了現代設計中追求安全和經濟的設計理念。

(三)工藝美學體現形式與功能的統一

工藝美學是指在產品品制作中追求藝術美感和審美價值的理論和實踐。在《營造法式》木構建筑技藝中,工藝美學體現了形式與功能的統一。這一理念要求建筑不僅要具有實用功能,還要具有藝術美感。在現代設計中,設計師們注重在設計中融入藝術元素,使設計不僅僅是一個功能性的產品,更是一個藝術品。通過對材料、結構、色彩等方面的精心設計和處理,使產品在滿足功能需求的同時,也能夠給人帶來美的享受。

《營造法式》為我們在當代設計中注入了可持續發展的理念,引領著工業產品行業朝著更加環保、經濟、安全和美觀的方向發展。

參考文獻:

[1]胡英盛,劉軍瑞.傳統營造中的材料智慧探析[J].建筑與文化,2022(12).

[2]曹音. 詩經釋疑[M].上海:上海三聯書店,2016.

[3]王受之.世界現代設計史[M].北京:中國青年出版社,2015.

基金項目:本文系教育部高校人文社科研究規劃基金項目“AR技術下宋代木結構建筑營造技藝創意開發研究”(項目編號:21YJA760037);廣東省哲學社會科學十三五規劃2020年度學科共建項目“AR技術下《營造法式》資源的創意開發研究”(項目編號:GD20XYS19);深圳職業技術大學人文社科類重點項目“基于AR技術的《營造法式》建筑工藝可視化設計研究”(項目編號:6021310005S);深圳職業技術大學黨建思政項目“面向高職學生思政教育的唐宋建筑文化資源數字化開發研究”(項目編號:2023szyj009)。

作者簡介:劉明國(1979—),男,漢族,遼寧寬甸人,碩士研究生,深圳職業技術大學,副教授,研究方向為數字媒體藝術;張坤(1981—),男,漢族,江蘇豐縣人,博士,深圳職業技術大學,副教授。研究方向為文藝美學與古代文論。

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