中國書法的“現代性”探索

呂令賀　劉競一

內容提要：作為中國書法領域的重要話題之一，“現代性”的探索問題一直備受關注。然而，中國書法“現代性”內涵、樣態等方面問題在學術界還存在模糊之處。中國書法“現代性”的特點主要體現在由現代人豐富的精神決定的多元性、文化性、社會性、表現性、設計性和精神性。本文通過分析中國書法“現代性”的內涵、樣態等問題，提出“現代書法”與傳統書法的不同發展策略。

關鍵詞：中國書法領域；現代性；內涵；樣態

“中國書法展現了中華優秀傳統文化的精髓，其藝術創造反映出每個時代的精神風貌，展示了典型的東方藝術之美和東方文化內涵?！盵1]這不僅體現在中國的書法自文字誕生起，就與其并行發展[2]，并且體現在中國書法對傳統文化事業發展及中國當代社會文化自覺和文化自信事業的發展起著重要推動作用。[3]近年來，學界以“中國書法”為研究主題的研究多數是從宏觀的層面去探討中國書法的史論梳理和學理完型，如對中國書法的傳承和發展[4]、文化建設和傳播路徑[5]、學科建設[6]的研究。也有研究者從微觀的層面進行研究，如探討中國書法的審美現象[7]、探討書法理論教育對傳統文化的推動[8]、探討國外藝術家對中國書法的研究[9]、探討中國書法與繪畫的關系[10]。事實上，已有研究對中國書法進行了詳細的梳理，為其發展提供了寶貴的經驗。但是，中國書法在進入現代化語境后，失去了其生長土壤，并由于書寫工具的變革，書法與人們的日常生活漸行漸遠，導致其發展呈無序的狀態。由此，就產生了關于中國書法“現代性”的一些問題。關于中國書法“現代性”，學界已有研究多為資料性的總結，但關于中國書法“現代性”的系統性解讀和理論構建還相對匱乏。所以在中國書法領域探索“現代性”就顯得尤為重要。本文通過分析中國書法“現代性”的內涵、樣態等問題，提出“現代書法”與傳統書法的不同發展策略，為我國書法未來可持續發展提供理論性的參考。

一、中國書法“現代性”的內涵特征

（一）中國書法領域“現代性”的提出

中國書法“現代性”的提出與發展，是一個不斷探索的過程。自1978年中國改革開放以來，我國的發展重心轉向經濟發展。這一轉變不僅催生了經濟體制的全面改革，還帶來了文化和藝術領域深遠的影響。在此背景下，受到西方藝術理論的啟發和影響，中國的藝術家開始注重自我個性的表達，并開始以各種實踐進行中國藝術的現代化探索，中國傳統書法也不例外。1985年“現代書畫學會書法首展”在中國美術館開幕，學界和業界開始關注中國書法的“現代性”探索，正式提出了“現代書法”的概念。[11]劉燦銘先生界定“現代書法”，具備“現代性”的或者對中國傳統書法有突破的書法藝術都可以稱為“現代書法”，“現代性”的書法應該和中國傳統書法形成歷史性的對應。[12]“現代書法”發起人之一的王學仲先生首先站在書法發展史的角度提出，中國書法應該走現代化探索的道路。[13]受“現代書法首展”的影響，20世紀末的中國書法學術界將所有的目光聚焦于“現代書法”的發展，對此展開了激烈的討論。彼時中國書法的研究也不可避免地帶有改革開放的時代烙印。中國“現代書法”的實踐探索和案例分析成為主要的研究方向。[14]研究者們更專注于中國“現代書法”是否或者在多大程度上脫離了中國傳統書法的范式，而不是對“現代書法”創作實踐進行事實上的考據。

學術界對中國書法“現代性”的探索眾多，已有的研究大體可以分為兩個視角：一是“現代書法”實踐視角?！艾F代書法”是以展覽實踐為主體的。在書法實踐的層面，已有研究主要將“現代書法”的作品和實踐活動進行了分類和總結，朱青生先生將“現代書法”作品分為十三派，即“字畫派、動勢派、幾何派、制作派、行為派、筆意派、墨象派、字意派、詞意派、非字派、非幅派、非寫派、非人派”[15]。而高天民先生則以藝術元素更為融合的視角認為“現代書法”應該分為“書法字象、書法繪畫、書法構成、書法觀念、書法行為、書法裝置、書法結構”[16]七類。二是“現代書法”理論構建的視角。已有相關研究主要圍繞“現代書法”產生的內外因素、“現代書法”概念的界定、“現代書法”的審美精神等方面展開。文備先生在歸納、總結20世紀后期關于“現代書法”的討論中認為，“現代書法”的產生原因主要有三點，“一是書法藝術自身發展規律所決定，二是受西方現代思潮沖擊，三是受日本現代書法的啟示”[17]。對此，王冬齡先生則有不同看法。王先生認為，“中國的現代書法跟在日本后面走是非常缺乏依據的，是憑空臆測的。中國的現代書法是中國文化歷史發展的必然趨勢，不以任何人的意志為轉移”[18]。

顯然，對于中國“現代書法”，學界已經進行了深入的探討。然而，需要強調的是，當前的研究很大程度上仍然依賴資料性的總結和主觀分析。不論是在實踐還是理論上，研究者們的主觀傾向常?！跋刃幸徊健?，影響了研究的客觀性。由于缺乏系統性的理論架構，理論與實踐之間出現了顯著的鴻溝，使得已有的“現代書法”研究難以為實踐活動提供明確的指導。正如邵巖等學者所述：“現代書法的理論研究仍然落后，專注于此領域的研究者相對較少，這導致了現代書法創作的無序和混亂?！盵19]因此，對中國書法“現代性”的深入解讀，準確把握其內涵及特征，并對其形態的精準分析，對中國書法未來可持續發展有重要意義。

（二）中國書法“現代性”的內涵特征

在人文社科的探索中，“現代性”有著豐富的內涵。狹義上，它指代在歷史參照中，立足現實、對特定事物做時間范疇的討論。廣義上，它描繪了人類社會歷經的深刻變革，是一個跨越多個領域和維度的綜合性概念。關于中國書法的“現代性”，學界普遍解讀為：在特定文化背景下，多種藝術理念交織、融合，從而展現當下中國社會人文精神的新的藝術表現形態。本質上，中國書法的“現代性”并非僅僅局限于時間維度。更深入地說，它描述了中國傳統書法在逐漸失去原有生長土壤、進入現代語境后，基于其自身內涵的挖掘與擴展的文化自覺。就藝術實踐而言，一個具有“現代性”特質的書法作品，不僅要求創作者擁有獨特的藝術表達。這里獨特的藝術表達指，包括工具、形式、表現媒介等藝術元素，只要不是完全沿襲中國傳統書法的藝術范式，都應該算是展現中國書法的“現代性”。借鑒人文社科領域的常規理解，一般認為，中國書法的“現代性”主要包括以下六個基本特點。

其一，“現代書法”的多元性。在當下一個信息爆炸的時代，人們的審美日益多元化，這導致“現代書法”的審美結構也呈現出多樣性。這種多樣性不僅體現在不同的藝術元素的融合，還體現在“現代書法”的基礎技能、藝術語言及藝術表現媒介的整合。中國傳統書法在失去其生長土壤的當下，打破了傳統的精英藝術門檻，消減了其作品欣賞的指代性，使中國“現代書法”成為最普及的“大眾藝術”。

其二，“現代書法”的文化性。這體現在對外部藝術影響的吸納、對傳統文化的深度依賴和對傳統范式的革新三方面。中國書法“現代性”的實踐探索和發展理路極大地受到了日本現代書法的影響，另外，在20世紀末的85新潮美術思潮中受到了大量西方現代藝術思想的裹挾。盡管如此，“現代書法”的成長依舊深受中國傳統文化的滋養。要使中國“現代書法”的發展更具有可持續性，我們就斷然不能割裂“現代書法”與傳統古典書法的血脈關系，必須深入探尋傳統文化的精髓。但這并不意味對傳統的簡單模仿，而是對傳統文化進行選擇性的繼承，積極發掘傳統中所蘊含的現代因子。而中國“現代書法”對傳統古典書法的突破，是對傳統書法中“中和”“雅正”思想的一個“大躍進”，大膽地打破傳統書法的方正與均衡，對傳統書法的字形、章法、結構等進行夸張處理，還有對作品表現手法的突破，以及在西方藝術思想的影響下對傳統書法元素的再創造等?！艾F代書法”展現了更符合當下時代精神的文化屬性，更加迫切地需要走中國式現代化道路。

其三，“現代書法”的社會性。這主要體現在其創作過程的行為化與市場導向兩方面。中國的“現代書法”積極與國際當代藝術對話，希望作為中國社會人文溝通當代世界藝術的一個橋梁，建立起中國書法的國際視野，展現一個更為開放、多元和包容的現代中國形象，進而將中國“現代書法”的創作實踐融入當代世界藝術。此外，在現代社會科技進步和文化自覺、自信的背景下，“現代書法”的創作也呈現出強烈的市場化特征。眾多的書法展覽、各種公共和私人空間里充斥的書法展示，以及電視、報紙和網絡媒體的廣泛宣傳，都反映了書法的創作蘊含高度的市場性?！艾F代書法”在創作過程中更強調書寫行為本身。它突破了傳統書法在靜謐書房中獨自創作的形式，使創作者和欣賞者共同置于書法創作的場域之中，實現創作與欣賞的同步進行，強調互動與體驗。

其四，“現代書法”的表現性。這體現在純粹的藝術化傾向、“現代書法”的藝術自覺、“現代性”作品的抽象化傾向、作品的繪畫性、“現代書法”的空間性、“現代書法”的書寫性等方面。在與傳統古典書法的實用性和文化屬性漸行漸遠后，“現代書法”呈現出更加純粹的藝術化傾向。這一轉變，凸顯“現代書法”在當下新時代語境中的藝術本體追求和其深厚的文化使命感。從古至今，中國書法經歷了三大理論范式的發展：正統的“帖學”思想，明清時期發跡的“碑學”思想，最后就是在西方藝術思想影響下形成的、中國“現代書法”實踐過程中以“畫”入書的理論觀點。此外，“現代書法”的抽象化特點突出表現在對書法元素、漢字書寫，以及物體形象的抽象解讀上。而西方抽象主義則為“現代書法”創作者重視線條在空間中的關系、重視作品的空間的構成等實踐活動提供了典型形態的參考。在“現代書法”創作過程中，對線條的交織、空間的重構、墨塊的堆疊都是蘊含強烈節奏感的書寫性的體現?！艾F代書法”視書寫性為最高精神體現，同時書寫性也是“現代書法”區別其他藝術門類的有力循證。

其五，“現代書法”的設計性?，F代書法不僅承載著傳統書法的思想性和表現形式，還融入了“現代性”的設計觀念。這種設計性表現在作品的觀念性構思、對傳統書法形式的外延，以及更為明顯的視覺化和裝飾化傾向上。在創作中，“現代書法”重視主題構思，強調作品的思想深度，試圖在尊重和弘揚傳統書法的基礎上注入現代藝術的理念。這并非簡單地模仿現代藝術，而是受到西方藝術空間、構成等理論的啟示，對傳統書法中的空間、字法、線條、章法和墨法進行重新塑造和解讀，從而實現傳統與現代的有機結合?！艾F代書法”在強調其純粹藝術性的同時，對視覺上的感官刺激賦予了更大的重視。這種視覺化的傾向使得“現代書法”更加注重表現面的鋪展，尋求與現代繪畫的肌理效果的共鳴，并傾向于展現工藝的制作效果。而這種設計性的表現不僅增強了“現代書法”的藝術魅力，也使其在現代文化語境中更具有溝通和交流的能力。

其六，“現代書法”的精神性?！艾F代書法”作品對情感宣泄的訴求是明顯的、迫切的：不僅強調書法創作者本身的性靈和情感的表現，更要求表現出當下人們的精神訴求。在創作中保持激情和充沛的情感訴求才能在心理上打破我們對傳統書法產生的惰性依賴，這種惰性依賴是對幾千年來中國傳統書法固有審美經驗的高度依從。將中國“現代性”書法作為連接傳統書法與當代世界藝術的橋梁，不斷地汲取和提煉屬于自己的藝術語言，每一個筆觸都是對當下人們的真實情感與心境的直接映射。而在文本上，“現代書法”不僅保持漢字本身的意義，更深入挖掘其背后的情感與文化。對詩意與詞意的指向性表達，進一步強調了書法作為藝術載體的深度與廣度。

二、中國書法領域“現代性”的多種樣態

作為中國現代藝術的一部分，“現代書法”在受到西方藝術沖擊的背景下孕育而生，也為中國書法未來發展提供了寶貴的經驗。需要強調的是，關于中國書法“現代性”的討論主要限定在近幾十年，并且集中在“現代書法”的創作實踐領域。在實踐方面，盡管中國“現代書法”的探索還未能形成成熟的藝術風格，一些積極實踐的“現代書法”作品卻已為未來在書法領域內探索“現代性”提供了典型范式的參考。通過對各類“現代書法”實踐作品集與相關研究文獻的梳理發現，中國“現代書法”的實踐探索已呈現出以下四種典型范式。這些范式不僅豐富了書法藝術的表現手法和審美層面，也為今后的研究與實踐提供了新的視角和思考路徑。

（一）引入繪畫的“現代書法”創作

1985年，由現代書畫學會舉辦的“現代書法首展”為“現代書法”探索拉開帷幕。受日本“少字數派”影響，此展作品融繪畫造型、構圖及色彩于少數漢字創作，以其恣意的筆墨呈現強烈的視覺效果。這種融合畫與書的藝術，既繼承了傳統特點，又展露了創新，是對中國傳統“書畫同源”學說的實踐。其中，古干先生的《山摧》（圖1）將“山”的形象與書法相結合，營造出“寫山像山”的氛圍感。作品的構圖和留白呼應了山的意境，既突顯了藝術創新，又深入文本內涵。這一作品暗示了中國書法即將突破傳統的局限，探索“現代性”，并為中國書法未來發展提供新的視野和可能。

馬承祥先生是“現代書法”的重要踐行者和“現代書法首展”的核心發起人之一。他的作品《步行》（圖2）巧妙地融合了金文的“行”字和繪畫元素，營造出十字路口的形象。這不僅呈現了漢字的“指意”精神，更喻示中國書法藝術處于變革十字路口的社會現實。作品中的足跡形狀也切實呼應了西方繪畫的“點線面”理論。而左右的小字題款則增強了視覺張力，喻示傳統書法創作者的迷茫?！恫叫小凡恢皇恰艾F代書法”的典范，更是傳統與現代審美對話的見證，展示了中國書法對未來的堅定探索和積極期許。

（二）解構漢字的“現代書法”創作

將漢字解構的書法作品創作，以中國傳統書法的基礎載體——漢字為切入點。中國傳統書法作品，無論是從漢字本身的結構，還是從文字內容語義的規范性來說，都已經為“現代書法”的創新實踐施加了兩重難以打破的枷鎖。徐冰，一位不受傳統筆墨束縛的藝術家，巧妙地結合版畫技法和古代書籍裝幀，創作出《天書》系列作品（圖3）。此系列用雕版技藝重新組合橫、豎、撇、捺等漢字基本元素，呈現了似字非字的結構，讓觀眾產生既熟悉又陌生的感受。其獨特性使其超越了漢字的具象性和指代性，成為面向全球觀眾的“現代書法”裝置。徐冰通過這一系列，表達了對當代藝術被時代裹挾的擔憂和對“現存文字的憂慮”[20]，彰顯了“現代書法”在藝術、文化和時代對話中的復雜性和深度。

在對漢字進行消解的“現代書法”創作中，邱振中先生作為中國書法專業的早期碩士研究生，盡管深受傳統書法熏陶，卻以開放的態度，對“現代書法”的轉型提出反思。他的《最初的四個系列》展示了對“現代書法”的實踐和探索。特別是在《待考文字系列》（圖4）中，他選用了先秦古文字中未被考證的漢字，并采取隨意、不規則的排列，消解了傳統漢字語義，展現純粹的視覺形式。這一系列作品不僅體現了他對傳統與現代、形式與內容的深入理解和反思，也通過挖掘古文字的視覺潛能，為“現代書法”的創新提供了啟示。

（三）強調主題性的“現代書法”創作

隨著“現代書法”實踐和理論的深入發展，業內逐漸達成共識：即使探索“現代性”，也必須維護漢字的邊界?；诖饲疤?，“現代書法”實踐者也盡可能地對“現代書法”做了范式上的外延。陳振濂先生是其中的代表人物，他倡導的“學院派”理念在今日依然產生深遠影響。陳振濂的理念首次公開亮相是在中國美術學院（原浙江美術學院）的書法專業展中，其中呈現了以“主題構思”為導向的作品。他認為，學院派書法應超越傳統的記錄功能，事先確定“主題”，并強調“技術品味”[21]為基石。這一理念目標明確：書法不僅是書寫，更是“視覺藝術形式”的表達。1995年，中國書法家協會首次在全國第五屆中青展中接受“現代書法”作品。廣西籍作者的突出表現被業界贊頌為“廣西現象”，其中指導老師張羽翔從陳振濂的學院派理念中汲取靈感，關注書法的視覺沖擊與心理影響，重新發掘書法的形式內涵。陳振濂的經典之作《一切歷史都是當代史》（圖5）融合了甲骨文、簡牘、西域殘紙和其自己的題跋，通過拼貼技術體現了“學院派”的核心理念—“主題先行、形式至上、技術本位”[22]。這幅作品里的書法，表現的已經不是書法“本體”的意義了，而是作為體現作品主題理念的工具。其作品名稱也突顯了他對書法新生命力的追求和維護書法本體意義的決心?？偟膩碚f，陳振濂為“現代書法”理論注入新思，也為藝術創新提供了新視角，將其推向一個新高度。

（四）強調書寫性的“現代書法”創作

在強調書寫行為的“現代書法”創作中，大多數實踐者來自中國傳統書法的陣營，具備深厚的筆墨功夫。他們以傳統書法為語言，基于傳統范式探索書法的“現代性”，盡可能地拓寬書法藝術的邊界。王冬齡，中國“現代書法”的旗幟人物，指出我們要明確傳統書法和“現代書法”是相輔相成的關系，傳統書法為“現代書法”提供了深厚的基礎，也只有立足于傳統書法，“現代書法”才能被賦予歷史的高度。[23]經歷國外游學后，他融合了西方的藝術理念，以更開闊的視野全身心投入“現代書法”的實踐，并鼓勵更多的傳統書法家參與。他的作品《逍遙游》系列（圖6），不僅捕捉了他對“現代書法”理念的精準詮釋，而且展示了他將傳統書法藝術與現代審美相結合的卓越技藝。王冬齡的《逍遙游》系列創作于兩個時間節點（2003年和2011年），由30張巨幅草書構成，旨在響應書法在新時代面臨的特殊挑戰。與傳統書法的私密性相反，“現代書法”面向的是更開放、多元的公共場域。這種轉變突破了傳統書法作為“精英藝術”的局限性，面向更廣泛的大眾領域。王冬齡選擇《逍遙游》這一經典文本為基礎，在公共空間展現巨幅草書創作。此舉不僅促進了創作者與欣賞者的共同參與，也反映了傳統書法進入現代語境后對“筆墨當隨時代”思想的實踐。莊子《逍遙游》無拘無束、擺脫心靈枷鎖的中心思想，一方面契合草書創作要求表達藝術家情感的要求，另一方面也表露出王冬齡先生對中國“現代書法”未來發展的終極愿景。這樣的巨幅草書創作與展廳形成呼應，強烈的視覺沖擊使“現代書法”在藝術和社會層面都達到了新的高度。

事實上，“現代書法”實踐作品不勝枚舉，一些沖破書法邊緣或者說遠離書法“本體”概念的作品我們就不再過多討論，總體上中國書法領域“現代性”的探索主要體現了“引入繪畫”“解構漢字”“強調主題”“強調書寫”四種樣態。

三、推進中國書法“現代性”探索的策略

諸多實踐表明，借鑒人文社科領域的發展經驗，深入挖掘“現代性”的內涵，無疑是中國書法在新的社會語境下對自身內涵進行深化的一次重要探索。然而，與其他人文社科領域不同，中國書法主要以創作者的主觀實踐為主導，而創作者的學歷背景和認知水平卻良莠不齊。故如何有效推動中國書法“現代性”的探索，仍存在許多實踐和理論上的問題，需要我們進行更深入的討論和細致的研究。我們認為，要使中國書法在探索“現代性”的過程中朝著更為可持續的方向發展，需要把握好以下幾個策略。

（一）重新審視傳統書法在“現代性”探索中的本體地位

事實上，從中國書法的“現代性”探索所表現出的樣態來看，與中國傳統書法相比，中國的“現代書法”在創作理念和藝術表現形式上有著顯著的區別。我們必須認識到，“現代書法”是傳統書法在當前時代的拓展和補充?，F有的實踐探索顯示，從某些角度尋求中國書法“現代性”有助于突破傳統書法發展的藩籬，并展示書法在當前社會中的時代精神。然而，我們也需要直視這些探索中所揭示的問題和矛盾。例如，有一些以“引入繪畫”為創作理念的實踐者，在創作過程中過于強調繪畫意味和肌理裝飾效果，卻忽視了傳統書法中書寫的本質，有脫離書法“本體”意義之嫌。還有一些嘗試“解構漢字”的探索，這些探索在本質上是對一些藝術元素的基礎性挪用和開發，將原本無關的字、詞、漢字元素肆意堆砌在一起，刻意營造出語境上的陌生感，并或多或少弱化書寫行為。此外，有些創作者過度解讀了“現代性”的探索行為，表現出一些“博取眼球”的趨勢，這導致本就缺乏公眾認知的“現代書法”被誤解，阻礙了“現代書法”的正向發展。以上暴露出來的諸多問題，需要我們更為深入地反思，在今后的中國書法領域“現代性”的探索實踐上加以糾正。

（二）中國“現代書法”創作的“去西方化”

在西方文化和藝術理論的影響下，中國書法在探索“現代性”實踐中展現出新的樣態，如“引入繪畫”“解構漢字”“強調主題”和“強調書寫”。這些“現代書法”作品在創作中廣泛地采用了拼貼、裝置、工藝制作等藝術元素，作品表現出強烈的視覺化趨勢，背離了傳統書法的創作方式，走向了西方美術繪畫的裝飾性效果。傳統書法強調的動態美被轉變為了西方線條的靜態構成美。然而，這種對西方藝術思潮的接受并未從藝術的本質出發，缺乏深入的辯論和批判性思考。從歷史角度來看，中國書法在探索“現代性”的過程中對西方藝術理論的依托是薄弱的。從文化發展的聯系來看，由于中國書法藝術發展中一體化的政治和經濟因素的缺乏，對其西方文化的依托也頗為脆弱。因此，中國“現代書法”的“去西方化”可以被視為一種文化自覺，是對中國傳統書法的重新認識和自信的體現?！叭ノ鞣交辈⒉淮韺ξ鞣轿幕娜环穸?。然而，鑒于中國書法自身發展的特殊性，西方現代藝術中的工藝制作、拼貼、色彩、構成等表現手法對中國“現代書法”的實踐具有多大的借鑒價值仍需要我們進一步印證。在借鑒西方現代藝術手法的同時，我們必須更加強調中國傳統書法的精髓，通過現代化手法，將中國“現代書法”推向新的高度，使其更好地滿足現代審美需求。中國“現代書法”創作的“去西方化”既是對傳統書法的繼承和發揚，也是對現代化和全球化的積極回應。中國“現代書法”的“去西方化”也是對全球化時代下，如何堅持本土文化特色，并與世界文化進行對話的有力回答。未來，中國“現代書法”的“去西方化”將成為中國書法回歸本源，在現代化探索中尋找新立足點的途徑，也將為學界和藝術界的重要研究和實踐提供方向。

（三）中國“現代書法”評價體系的構建與完善

中國書法學界和業界已經達成了一種共識，對“現代書法”的探索應該包括對其評價體系的構建和完善。中國“現代書法”在當下面臨的最大挑戰在于缺乏觀賞群體。然而，什么是“現代書法”，如何評判一幅“現代書法”作品的優劣，以及我們應該如何欣賞它，對于這些問題，不僅社會公眾，甚至大多數書法從業者都存在疑惑。近年來，出現了公眾把自己有欣賞障礙的作品統稱為“丑書”的現象，這也表明了中國“現代書法”的審美和評價正處于一種無序的狀態。因此，建立一個科學、公正和公平的“現代書法”評價體系，是中國書法界亟待解決的問題。盡管“現代書法”的創作在內容和形式上都有所創新，但其核心審美價值仍然應該基于傳統書法的評價體系?！艾F代書法”的創作應堅守“漢字”和“書法”兩個底線是學界和業界早有的定論。同時，我們可以借鑒世界當代藝術評價體系中的一些有利元素，如社會影響力、創新性和藝術表現等。此外，“現代書法”評價體系的完善需要我們重視實踐反饋。從中國書法“現代性”的探索來看，已有的作品樣態主要反映了創作者個人的思考，很難推動中國書法“現代性”探索的集群智慧向前發展。我們可以積極組織各種“現代書法”比賽和展覽，通過公眾和專家的反饋，不斷調整和完善評價體系。

新時代人們精神的豐富性和審美的多元性也決定了“現代書法”的評價標準也應該是多元的，建立一個開放透明的平臺，提高中國“現代書法”的社會影響力，讓公眾更多地了解“現代書法”的審美標準和藝術價值，鼓勵公眾真正參與到“現代書法”評價體系的完善過程中，從而提高評價體系的普適性和接受度?？偟膩碚f，中國“現代書法”評價體系的構建和完善是一個長期且復雜的動態過程，需要我們從多個維度和層面進行深入的研究和討論。積極推動中國“現代書法”評價體系的構建與完善，是中國“現代書法”獲得社會正統地位，進入中國社會人文評價體系的必由之路。

（四）加強對中國書法領域探索“現代性”的實證研究

探索中國書法的“現代性”，重點不在于“現代”而在于進入現代語境后的一種持續的發展狀態。當探索中國書法“現代性”時，建立科學的理論體系，以及激發“現代書法”的內在發展機制，是提升實踐創作質量和推動書法發展的基本保障。然而，通過對前期的文獻梳理來看，由于中國書法“現代性”的研究多為資料性的總結和研究者的主觀臆斷，相關實證研究匱乏，所以中國“現代書法”還存在一些含混、復雜的問題仍需我們在進一步的實證研究中加以印證。加強對我國書法領域探索“現代性”的實證研究，系統地分析創作實踐過程中不同創作理念展現出的書法作品，構建起結構清晰、多方融合、科學完整的“現代書法”理論體系，既是中國書法領域探索“現代性”的最大出發點，也是探索“現代書法”的最好歸宿。通過構建完整、科學的理論結構，從根本上消除中國書法“現代性”探索內容單一、行為僵化、活力不足等核心問題，不斷激發“現代書法”創作的內在活力，是中國書法領域探索“現代性”的重要途徑。

結語

雖然我們無法預測中國書法“現代性”的探索到底會是何種走向，但近年來全國數以萬計的理論家和實踐創作者的參與對中國書法“現代性”的探索來說本身就是一種積極的信號。單純以藝術的角度解讀“現代性”會導致中國“現代書法”失去歷史的厚度，對已有實踐過度的贊許則會貶損傳統書法的價值。將中國書法的“現代性”探索定位于傳統書法與新時代社會背景二元融合下自然生發的產物更具意義?；诖?，我們應將目光從“現代性”轉移，轉到思考中國“現代書法”如何從一種破壞式的探索活動發展成一種更可持續的發展樣態。

我們與其寄希望于“現代書法”實踐探索帶來的開創性變革，不如在科學完整的“現代書法”理論體系指引下，拓寬創作傳統書法的本位格局，讓傳統書法成為養分、根基，激發“現代書法”實踐中持續的創作活力。當中國“現代書法”如百花齊放般映射出新時代的多元面貌時，中國書法才能被賦予更豐富的時代價值和意義。彼時，中國書法的“現代性”則不再是一個“流行的概念”、一場對傳統文化的“地震”和“反叛”，而是徹底融入中國書法整個生態體系，成為未來中國書法的新范式。

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策劃、組稿、責編：金前文