元代復古思潮的倡導者——趙孟頫

摘要：趙孟頫是元代書壇中一位很有影響力的書法家，他所倡導的復古思潮，不僅促進了元代文化藝術的發展與繁榮，而且還深刻影響了后世的文化藝術。研究趙孟頫的復古思想，一方面可以促進學界對趙孟頫的成就作更加深入的探討，另一方面可以促使人們更加深入地認識元代的文化藝術，這對推動中國精神文明建設、促進中國文化繁榮發展而言是極有價值的。本文從四個方面分析趙孟頫的復古思潮。首先第一章是人物簡介與成就，是對趙孟頫的生平經歷作一個大致的闡述，并輔以他在書法方面的成就介紹。第二章是復古思潮的興起，是對趙孟頫復古思想的背景、興起的原因、復古的內容以及趙孟頫在這種思想中提出的一些主張作了分析闡述。第三章作為總結，是從影響方面進行闡述，其中包含趙孟頫的藝術風格以及成就所產生的影響，也包括他所提出的復古思想對當時元代的書壇以及后世學書之人的影響。本論文在借鑒前人研究成果的基礎上，以趙孟頫的復古思想為重點研究對象，展開了分析和論述，希望可以推動趙孟頫專題研究朝著更加深化、更加繁榮的方向發展。

關鍵詞：趙孟頫；復古；書法；影響

一、人物簡介與成就

趙孟頫，字子昂，號松雪道人，吳興（今浙江湖州）人，是宋太祖的十一世孫。趙孟頫是南宋晚期至元初的官員、書法家、畫家，同時也是一位詩人，其博學多才，在藝術、文學、鑒賞、音律等多個方面都有獨特的見解。藝術方面主要是書法和繪畫的成就最為突出，趙孟頫在我國乃至海外的藝術史上都享有盛譽。

趙孟頫從小就聰慧靈敏，勤奮好學，在讀書方面也顯現了其過人的一面，據記載，趙孟頫幼時讀書過目輒成誦，為文操筆立就①。趙孟頫所處的“趙氏”家族世代入朝為官，其十四歲時便入補了官爵，順利通過了朝廷選拔官員的考試，擔任真州司戶參軍。南宋滅亡后，元代蒙古族人一統政權，將人民劃分為四種，而趙孟頫所屬的南人只能被迫位于最低等。由于朝代覆滅，內心悲憤，再加上不受重視，才能無法施展，趙孟頫有些郁郁寡歡，一度蟄居在家。此后，受其母親丘氏的鼓勵與耐心教導，他開始努力進取，跟隨宋元之際的經學家敖繼公學習經義，學業日進，聲名遠揚。

1286年，元朝建立者忽必烈為了便于進行長期的統治和了解傳統人文，派遣朝中大臣搜尋當時在世但已隱居的宋代臣子，趙孟頫列于首位，被單獨召入宮中覲見，其后開始了在元代的為官生涯。他的為官之道以及為人之本都取得了世祖及朝中大臣的贊賞，故之后世祖有意讓其參與中書省政事務，但卻被趙孟頫婉拒。在他看來，長期居于帝王左右，定會遭受旁人嫉妒，便極力申請去外地就職。后來元仁宗登帝，也十分欣賞趙孟頫，封他為集賢侍講學士，隨后趙孟頫一路高升。

趙孟頫在書法上的成就是我國書法史上不可忽略的一章。處于元代的趙孟頫，與唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱為“楷書四大家”。其楷書作品甚多，件件都有自己獨特的風格，為后人學習楷書提供了豐富而有價值的范本。趙孟頫學書主要以魏晉時期鐘繇、“二王”、唐代李邕、宋代趙構等人為師，從中提取精華，并加以發展，最終使五種書體皆有自己的獨特之處。其中以楷書和行書最為耐人尋味，書風遒勁妍媚、秀美飄逸、瀟灑自然，自成“趙體”，影響深遠?！对贰贩Q其 ：“篆、籀、分、隸、真、行、草無不冠絕古今，遂以書名天下?！雹?h3>二、復古思潮的興起

在南宋覆滅以后，元世祖忽必烈創建了元代，在當時的社會背景下，民族矛盾變得十分尖銳。到了元仁宗、元英宗時期，書法藝術開始受到統治階級的重視，并日益發展起來，趙孟頫的書法最受當時社會各階層人民的喜愛與推崇。趙孟頫比較重視魏晉及后代各種書法意趣和法度的融合，并從中提煉出獨特的古代書法精神。因此，他提出了復古的主張，強調以古人為師，以古法為基礎，認為學習書法要直追晉唐，尤為推崇“二王”。但趙孟頫所倡導的復古，并不是只學古人、為古之徒，而是要于繼承古人書法中求發展，于恢復古意中求創新，不拘泥于古法，但以古開新。例如趙孟頫47歲時所作的小字行書《洛神賦》（圖1），這是趙孟頫書法最為精煉、純熟的時期，用筆熟練，筆畫圓轉，書風鮮明，他從王羲之的書法中提取精華，繼承了王羲之的精彩筆法。結體行中有楷、楷中有行、行楷交互，點畫遒勁秀美，飄逸灑脫，深得“二王”書法的韻味。亦有被譽為“天下趙碑第一”的《玄妙觀重修三門記》（圖2），這是大德六年由趙孟頫書寫并篆額的作品。趙孟頫的大字楷書也吸收了“二王”的筆法，趙孟頫先提煉其筆法優點和適合自己的地方，然后開創自己的書法風格。同時趙孟頫在書體上不遺余力地復興篆書、隸書和章草。從他的一些書法遺跡及理論論述中可以看出，趙孟頫藝術思想的核心是批評“近世”和倡導“復古”。

趙孟頫之所以倡導復古思潮，首先源于元代特殊的歷史背景。忽必烈覆滅南宋之后，改朝為元進行統治，元朝的建立使少數民族站上了歷史舞臺的中心。自此之后，我國傳統的政治、經濟、社會生活以及文化藝術等各個方面都遭遇了不同程度的變化。一方面，蒙古貴族所實行的民族歧視政策，使大批文人士大夫的地位一落千丈，他們深陷痛苦的泥潭，處于懷才不遇、進退兩難的境地。于是他們開始將重心轉向了文學藝術領域，以書畫來紓解自己內心的苦悶，同時也不愿看到我國傳統文化隨著外族的侵入而日益衰落。趙孟頫也是其中之一。另一方面，元朝的統治階級也想要長期居于這塊土地，這便需要多掌握一些傳統文化來提高自身與后輩子孫的素養，因而他們在文化上采取了較為寬松的政策。想了解中原文化的精髓，就不得不學習漢文化，于是統治者便讓子孫大臣們開始學習漢文化，而漢字又是漢文化以及書法藝術的載體。蒙古族人大多不善書法，這其中也包括了對書法的學習。趙孟頫的書法在元代本就是個中翹楚，篆、隸、楷、行、草皆以古人為師，并勤加練習，無其不擅，他融諸家之長形成了適合自己獨一無二的書法風格，這也為其實行復古、促進書法發展創造了有利條件，并吸引了一眾在藝術上與其志同道合之人。此外，趙孟頫提出的復古思想也是書法發展的必然結果。

南宋時期，書法家們深受蘇軾、黃庭堅、米芾等前人書家的影響，紛紛致力于效仿他們的書風，這不免會遺失自己的獨特個性與鮮明風格，只一味機械模仿而缺乏生氣。到了元朝，這種承襲前人的書法風格已經根深蒂固。為了矯正此種弊端，推動書法藝術的良好發展，革新書壇在趙孟頫看來已是勢在必行、刻不容緩。趙孟頫對于“近世”這種書風的批評，對恢復魏晉古法的倡導，恰好是書法藝術發展的歷史與現實的必然結果。最后，矛盾的情緒也是趙孟頫復古思潮的一大原因。趙孟頫于花甲之年作詩一首來總結自己矛盾的一生，命名為《自警》，他在詩中說道：“齒豁頭童六十三，一生事事總堪慚，唯余筆研情猶在，留與人間作笑談?！雹仝w孟頫本為宋朝皇室后裔，但卻在異族里出仕，并深受當時統治階級的賞識，享有十分顯赫的地位，因此，也就不得不遭受旁人異樣的目光，被認為是有違氣節忠貞之人，其自身也認識到了這件事是有違人心的。無人理解且遭人非議，這讓他在為人處世上不免小心謹慎，委曲求全，也使得他在任職期間的心情非常壓抑。一方面，他不愿意舍棄自己的仕宦之途，另一方面，出身一事亦不能任其改變，久而久之，便形成了這種苦悶憂郁的心理情緒。因此，“尚韻”的晉人書風，便成了他心中最理想的情感歸宿③。

三、復古思潮的影響

趙孟頫在書法藝術上的日益純熟，使他在政治、文學、藝術等領域的地位也隨之提升，其書法在當時備受青睞，盛極一時，學此風格的書法家們也綿綿不絕，直接效仿，其夫人管道升、兒子趙雍、好友及弟子柯九思、鮮于樞、康里巎巎、朱德潤、俞和等人均收到趙孟頫書風的影響與熏陶，后世的陳師曾評論趙孟頫：“真、行、篆、隸，妙造古人?！雹倨渑c啟功、林散之等諸位書家皆喜趙孟頫之書，對其持肯定的態度。不可否定的是，趙孟頫的書法以及他所提出的復古思潮在我國歷史上以及書法史上有不可忽略的作用。他的書法出類拔萃，上承晉唐，下啟明清。就其品行而言，為人剛正，性情溫良，與夫人管道升相敬如賓、琴瑟和鳴，幾乎是得到了社會各階層的認同。只因他有宋朝宗室的身份，卻在元朝為官效力，在當時的歷史背景下，不可避免會受到一些隱士的鄙夷。從人品論書品的角度來看，無論是元朝，抑或是后世之人，對于趙孟頫的人品與書法多呈批評、譏諷之勢。例如明末清初的傅山等人，正是站在明代遺民重氣節的立場上。他曾對趙孟頫的人品與書品進行了嚴厲批評，說道：“薄其人遂惡其書?！雹僭诂F當代我們所處的大環境中，談到趙孟頫時，人們也是各抒己見，褒貶不一。但不可否認的是，趙孟頫倡導并付諸實踐的這股復古思潮，是我國書法史上不可或缺的一部分，不僅為元明清各個朝代以及近現代的書法藝術提供了許多借鑒與指導，也對韓國、日本等其他國家的藝術發展產生了影響。

總的來說，一方面，由元代趙孟頫引導的這股復古思潮，是在當時元代特殊的政治、藝術等背景下對于魏晉之韻的復古，特別是對于“二王”書法之韻味的復古。這股倡導復古的思潮，使得書法發展回歸了正統，顯現自然古樸、遒勁飄逸的典雅風格，這在很大程度上推動了書法藝術的向上發展，并使元代的書法藝術開啟了新的篇章，有承上啟下的作用。因此，值得肯定的是，趙孟頫倡導的復古思潮在我國書法史的發展中起到了一定的積極作用。由于這股復古之風強調以取法魏晉為重，致力于回歸“二王”書風，導致元代的一些復古書家被“二王”古法所束縛，其作品大多沒有新意，沒有創新，產生了只是一味模仿古人的消極性。因此，趙孟頫的復古在一定程度上也體現了其在歷史上的局限性。

作者簡介

田晶，女，甘肅慶陽人，碩士研究生，研究方向為書法。

參考文獻

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[4]趙華.趙孟頫閑居考[M].成都：四川人民出版社，2020.

[5]邊平恕.中國歷代書法理論評注·元代卷[M].杭州：杭州出版社，2016.

[6]陸繼頂.趙孟頫仕元矛盾心境與他的復古書學思想[D].新鄉：河南師范大學，2013.

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[8]王鶴.趙孟頫復古思潮影響下的元代書風[J].山海經，2019（1）：14.

[9]杜戰鋒.淺論趙孟頫“復古”的書學思想[J].大眾文藝，2010（5）：96.

[10]孫克斌.淺論趙孟頫復古思想[J].戲劇之家，2019（13）：169.

注釋

①陸繼頂：《趙孟頫仕元矛盾心境與他的復古書學思想》，河南師范大學，2013年。

②王鶴：《趙孟頫復古思潮影響下的元代書風》，《山海經》，2019年第2期第14頁。

③杜戰鋒：《淺論趙孟頫“復古”的書學思想》，《大眾文藝》，2010年第18期第96頁。