黃河泥塤：黃河文化的“特產”

劉舉慶 王巧玲

黃河流經黃土高原地區，夾帶了大量泥沙，加上發源于黃土高原的黃河支流的匯入，河水變得異常重濁，泥沙一部分流入大海，一部分堆積在中下游河床，為黃河泥塤提供了豐富的原料。

黃河是中華民族的母親河，是中華文明的發源地，母親河水滋養的黃河泥品質細膩、柔滑，孕育出了獨具特色的文化產品——黃河泥塤。多年來，傳承人王建用一枚枚精致的泥塤講述黃河故事，傳播黃河聲音，寫下了黃河文化濃墨重彩的一筆。

挖掘古老塤文化

據記載，公元前699年，東周平王姬宜臼敕朝中有功之臣，姬姓貴族大夫姬辛公被封為暴國國王，國人以國為姓，暴辛公為暴氏元祖?！讹L俗通義》《世本》中記載：“暴辛公作塤”“暴辛公善塤”。暴辛公不僅是捕獵高手，而且是音樂家，不僅會做塤，而且善吹塤。

塤作為漢族先人特有的閉口吹奏樂器，音色樸拙抱素，獨為地籟，在世界原始藝術史中占有重要地位。隨著歷史的前進，塤由最早的一孔石塤發展到兩孔、三孔塤。到了商周時期，隨著冶陶技術的成熟和完備，居住在黃河邊善做塤、吹塤的暴辛公用黃河河泥燒制出了不同類型的陶塤。暴辛公發現，用黃河泥燒制出的陶塤，吹奏起來更為明快動聽，使用起來更為得心應手，比石塤制作更為方便。于是，黃河泥塤在暴國逐漸普遍起來。

《禮記？表記》中有“殷人尊神，率民以事神”的記載，殷人常用磬、鐘、鼓和塤組成樂隊，用以祭祀?！段溱炜h志》記載：“武陟南賈村有殷城?！弊鳛橐笊虝r期的重要城邑，塤在這里應當是盛行的?！妒辣尽酚涊d：“塤，暴辛公所造?！痹诒┬凉珪r代，塤應是時髦且具有一定影響的。

結合黃河變遷及遺存考古印證，在金章宗明昌五年（1194年）以前，今武陟東南部的詹店鎮、喬廟鎮與嘉應觀鎮部分村莊應是古暴國所轄區的一部分，居住在黃河岸邊這一地域的武陟先民應是古暴國的臣民。也就是說，今武陟詹店鎮、喬廟鎮、嘉應觀鎮應是黃河泥塤的發源地。這一考證為“中國黃河文化之鄉”武陟注入了新的研究內容。

隨著社會的發展，傳統民族樂器相繼出現。隋唐時期，由于外來樂器的傳入，作為古典樂器之一的黃河泥塤因其音色悲戚哀婉、音域較窄、表現力局限等原因，逐漸暴露出了不足。到了明清時期，雖然宮廷雅樂中仍有塤的演奏，但民間傳統古塤已少有吹奏，逐漸淡出了人們的視野。然而，在黃河泥塤發源地——武陟，人們仍保有吹奏塤的習俗，相傳清康熙、雍正年間，河水多次在武陟境內決口，為抵御洪災，官府召集各地能工巧匠修堤筑壩。日久天長，工匠思鄉情切，便用黏實的黃河泥捏制成塤，吹奏出悲戚悠長的樂曲，以寄托對親人的思念之情。

書寫時代新篇章

作為黃河泥塤制作技藝傳承人、國家一級演奏員，王建積極傳承和弘揚中國古塤文化，創辦黃河泥塤坊，在承襲先人制塤技藝的基礎上守正創新，堅持純手工制作，不斷改進古塤制作技藝。他攻克了傳統工藝高音難吹、音準不易統一等技術難關；成功研制出黃河泥塤五音孔塤及指法，再現了真正意義上的古塤音色及古塤文化；完成了塤由單一品種到系列化作品的發展……

多年來，王建不辭辛苦，踏遍黃河灘土，精選不同地點、不同層面積淀數千年的黃河膠質泥，反復比對。他發現，由于伊河、洛河、沁河水的匯入，武陟黃河灘區積淀的黃河膠質泥金屬沙礫含量高，比其他地段的黃河泥燒制出的塤音質更為明快通透。通過進一步精心設計制作，反復試燒對比，王建終于燒制出了不同類型、形態各異、音色多樣的黃河泥塤。

王建制作的黃河泥塤音色優美、音域寬廣、定音準確、造型典雅、色澤自然古樸、手感溫潤細膩，不僅保留了古典泥塤的音質和樣式，而且在音色、音準、音域、造型等方面都有巨大的創新，為黃河泥塤的傳承和發展注入了新的活力，使之成為現代音樂人追捧的樂器。作為古典樂器黃河泥塤的發源地，武陟再一次掀起吹奏黃河泥塤的熱潮。

在王建夫婦的不懈努力下，黃河泥塤終于穿過百年的晦暝風雨，乘著歷史與新時代政策的洪流，撥云見日，風舉云飛。

近年來，王建成立了多個黃河泥塤樂團，不僅將黃河泥塤帶進大中小學，而且讓其走出國門、走向世界。截至目前，已有多所學校與王建的黃河泥塤團隊合作開設了黃河泥塤課程。其中，鄭州市上街區金華小學于2023年被河南省教育廳評為第六屆中小學體育藝術“一校一品”示范學校。此外，王建團隊還先后與河南理工大學、華北水利水電大學、鄭州師范學院、黃河交通學院等高校合作設立黃河泥塤工作室。2022年，河南理工大學通過河南省教育廳審批成為第三批中華優秀傳統文化（黃河泥塤）傳承基地。2023年，黃河交通學院成功獲批并成立黃河泥塤省級技能大師工作室，同時成立黃河泥塤藝術學院。同年，河南理工大學和黃河交通學院分別于10月和12月成功舉辦黃河泥塤專場音樂會。

黃河泥塤走進校園，在喚醒青少年文化自信與使命擔當的同時，將中華優秀傳統文化根植于他們的心中，增強他們的民族自豪感。

多年來，黃河泥塤積極配合國家需要，與武陟縣政府、鄭州金水區政府、鄭州上街區政府、鄭州市婦聯、河南省民協等合作，開辦線上講堂，設立民間樂團，在民生與社會文化領域貢獻出了一份力量。與此同時，黃河泥塤作為文化交流常駐課程被引入“一帶一路”共建國家青少年“漢語橋”夏令營活動，并與德國、加拿大、澳大利亞等國家進行文化交流。

濯纓滄浪，源清流潔。黃河泥塤洗凈百年風沙，穿越數千年日月升恒，再度熠熠生輝。通過新華社、央視、河南日報社等多家媒體的精心策劃，黃河泥塤亮相《新時代中國調研行·黃河篇》《黃河守護人》《非遺美學堂》等紀錄片和文化專題節目，贏得了更多國人的關注。數年來，傳承人王建為黃河泥塤的傳承與發展事業鞠躬盡瘁，獲得了多方認可，被焦作市政府授予“焦作市首屆文化堅守者”榮譽稱號。

黃河泥塤不斷與時俱進，將自身內涵與時代需求緊密結合，致力于傳承中華優秀傳統文化之精華，發揚中華優秀文化之優勝，彰顯中華民族之本色。未來，王建仍將在推動文化繁榮這項宏偉事業中扮演好自己的角色，為新時代的黃河文化研究注入更多、更新的研究內容。

作為“黃河泥塤發源地”“中國黃河文化之鄉”，武陟正在書寫新的藝術篇章。

傳承人檔案

王建，河南武陟人，制塤名家，黃河泥塤坊創始人，焦作市非物質文化遺產黃河泥塤制作技藝代表性傳承人，國家一級演奏員，中國音樂家協會會員，黃河交通學院教授，獲得多項發明專利和實用新型專利。其泥塤作品被河南博物院、二里頭夏都遺址博物館、朱載堉紀念館以及全國多位專業演奏家收藏。其事跡被《人民政協報》《河南日報》等傳統媒體及新華社、央視頻等融媒體報道。