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給媽媽當“丈夫”

2024-05-09 10:20趙淑荷
南風窗 2024年10期
關鍵詞:柚子丈夫女兒

趙淑荷

2021年,河北疫情最嚴重的時候,柚子藏在一個出租車的后座底下,一路從河北縣城藏到了北京。到六里橋的時候,司機讓她下車,跟她說,接下來的路就得你自己一個人走了。

這個冒著被隔離的風險也要逃跑的女孩,逃離的是自己的母親。進京那天一切都很順利, “感覺全世界都想讓我到北京”,那天之后,柚子切斷了自己跟媽媽的聯系。

長期以來,柚子在漫長的生活里與媽媽相依為命。身邊的親戚都在喋喋不休地告訴她,“你媽媽不容易,你要體諒她,把她照顧好?!?/p>

但是照顧媽媽多么艱難啊。一個漂亮的、任性的、脆弱的女人,從大興安嶺遠嫁到河北,因為不幸的婚姻而有了酗酒的習慣,有很多個夜晚,柚子在寫作業的間隙看著媽媽撒酒瘋,聽媽媽一遍一遍撥打無法接通的電話,清掃媽媽發泄情緒后的一地碎玻璃,于是柚子從小有一種特別殘酷的解壓方式,“幻想假如有一天媽媽死了,手里的錢和變賣家產后夠我活多久”。她有一個小本子,一筆一筆記錄著這個家庭的經濟狀況,試圖托住自己和媽媽搖搖欲墜的生活。

像柚子這樣的女孩還有很多,她們都是早熟的女孩。小時候她們被稱為“小大人”,后來她們發現自己是典型的“東亞女兒”,從小就在“給媽媽當丈夫”。

這是近期的互聯網上流行的說法,用更為學術化的說法,是家庭中的“親職化”和“親子關系倒置”,它指出的現象,是很多女兒在承擔著母親的情感和生活訴求,在對母親的愧疚和同情中被母親控制。她們身為女兒,卻操著丈夫的心,無法成功地建立個人的生活。

這是不少東亞家庭當中,別扭的母女關系里最糾纏和痛苦的那一部分。缺少愛和愛的教育,會塑造扭曲的母親,也因此有受苦的女兒。

但是,這一代女孩在意識到給媽媽當丈夫,不應該是女兒的宿命時,仍有機會選擇。

她們從小就是大人

金菱不喜歡媽媽對自己撒嬌。

她覺得這不是她作為女兒應該承擔的情緒,而本應承擔這種情緒的“丈夫”—她的父親,在家庭當中出現的時候,只有一個模糊的、不耐煩的面孔。

無法被丈夫承接的情感訴求,都被媽媽傾注到了金菱身上。跟別人起了爭執、受了委屈,媽媽會向金菱傾訴,卻讓她向父親保密;對金菱的個人生活,媽媽“充滿了好奇心和掌控欲”,干涉她和朋友的社交。

跟金菱相似的女孩有很多。這些女孩來自不同的地區、處在不同的年齡段,但她們的家庭有著驚人的共性:都有一個好像永遠長不大的母親,一個好像從來沒存在過的父親。

父親的缺位是女孩們困境最主要的直接原因。她們有的經歷父親早逝,有的父母離婚,有的家庭健全卻承受著喪偶式教育。母親失落的情感需求,會使得她們加倍向孩子索取。我曾在網絡上看到一條評論,一個網友說她的媽媽說過一句很“恐怖”的話:“我從你爸身上得不到的,都要從你身上討回來?!?/p>

明琳和雪妮都經歷過父親早逝,那個缺席的角色像一種陰影,恒久籠罩在她們生活的上空。

從上初中開始,明琳就開始習慣“為媽媽出頭”,“紅白喜事送出去的紅包署名是我,跟伯父爭奪家產的人是我,帶她上街的是我”。身邊的親戚會對此嘖嘖稱奇,“這孩子真省心、真懂事、真早熟啊”,而明琳也很自豪,她將自己視為柔弱的母親和年幼的妹妹唯一的依靠。

而當她長大成人,發現自己在親密關系上面臨很大的問題?!拔視X得沒有人是可靠可信的,事事只能靠自己?!?年前,她被診斷為雙相情感障礙,后來被確定是誤診,實際上她是一個邊緣型人格障礙患者。根據默沙東診療手冊,這一精神健康問題的特征是關系不穩定,而患者最大的危機感是“害怕被拋棄”。

另一位邊緣型人格障礙患者,25歲的女孩雪妮,認為媽媽首先是一個npd(自戀型人格障礙),才會把她培養成bpd(邊緣型人格障礙)。雪妮說,自己人生大多數的時間“都在跟男孩子聊天”,她幾乎是從幼兒園開始就一直需要給自己找一個暗戀對象,“在每一個陌生環境里都必須找一個精神寄托,不然活不下去”。

后來她遇到一個npd男友,當雪妮“從這段有毒的關系中跑路”,她狹窄痛苦的童年一下子被回憶起來—對方對待她的方式與媽媽如出一轍。父親去世后,習慣于依賴別人的媽媽完全把雪妮當成了家長,在工作生活中遇到的各種矛盾都要尋求雪妮的幫助,跟親戚之間的齟齬都成為雪妮必須完成的“家庭作業”,比學校出的題難得多。

一個網友說她的媽媽說過一句很“恐怖”的話:“我從你爸身上得不到的,都要從你身上討回來?!?/blockquote>

有時候,雪妮覺得媽媽在要求自己成為一個全能小孩,來給不幸成為寡婦的她“長面子”;有時候,雪妮要把自己生活中同學朋友的秘密都告訴媽媽,就像一個交代自己行蹤的丈夫。小時候的雪妮隨時都在準備安撫媽媽的情緒,她的大多數時間花費在學習察言觀色上,生活對她來說是一場消耗,至今仍然如此。很長時間里,她對生活唯一的需求就是滿足別人的需求,所以她會“吸引npd”。

已經36歲的龍麗,把發生在自己身上的類似經歷,稱為一種“精神虐待”。跟母親的關系是她“人生中一個已經差不多解決的課題”,但至今她還在消化童年的影響。

她來自一個單親家庭,父母是在龍麗讀三年級的時候離婚的。父親離開了這個家庭之后,龍麗的童年就結束了,媽媽身上發生了很多變化,讓龍麗“突然產生一種被捆綁的感覺”。

媽媽開始要求龍麗跟自己睡在一起,不能回自己房間;寫作業的時候龍麗要把房間門打開,方便媽媽隨時隨地都能看到她;一起出門的時候,媽媽希望龍麗能扮演男伴的職責—龍麗后來才意識到這一點,當時她只是有點困惑,為什么媽媽總是要自己去買單和拎東西,甚至學習修理家里的電器。

尚愛蘭曾經“哄騙”小時候的蔣方舟,“每個小孩小學畢業之前都要出一本書”。龍麗小時候也這樣誤以為每個小孩都跟自己過著同樣的生活,媽媽不喜歡她交朋友,“我就更沒有機會知道別的孩子怎么度過童年了”。

成為母親意味著犧牲自己,沒有別的可能。于是她們的女兒被動承受這一結果,似乎她們是悲劇之因。

讀高中住校時,母親會固定每天給自己打電話,內容是傾訴生活中的問題和不滿。等龍麗上大學之后,每天的電話延長到兩個小時,如果龍麗表現出不耐煩,媽媽會非常生氣。龍麗剛剛工作的時候,向媽媽借5000元付第一筆房租,媽媽拒絕了,龍麗第一次跟媽媽發火。電話那一頭的媽媽沉默了半個小時之久,隨后嚎啕大哭,龍麗馬上開始全神貫注地安慰媽媽,這好像已經成為她潛意識里的行為?!霸谖覀兗依?,我不被允許有任何負面情緒,也不能表現自己的脆弱,我只能承擔我媽媽的情緒,隨時準備安慰她?!?h3>以愛為名的控制

Anne覺得,自己的處境與其說受制于母親,不如說受制于自己對母親的愛。

心理學上說的“親職化”,指當父母養育者角色缺位時,兒童犧牲自己的需要,被迫在生命早期成為家庭的照料者,形成親子關系的倒置和錯位。

北京師范大學心理學系教授藺秀云,認同“給媽媽當丈夫”是親職化現象的一個表現,但是相比這一術語的傳統定義中孩子作為“生活照料者”的角色,有這種經歷的女兒們更多承受的是情感訴求。

一開始,我以為這個話題里出現最多的情形應該是女兒對媽媽過度的操心,或者媽媽對女兒過度的依賴,但是在采訪中,我發現,在她們的生活中,最大的問題是來自媽媽的控制。

這種控制以依賴的形式表現,以愧疚感和愛作為方法達成,來自媽媽生活和情感上的高度需求,像一根臍帶拴住了女兒們。

孟寧今年已經34歲了,仍然會記起小時候曾擁有一雙粉色的襪子。那雙襪子被扔進了垃圾桶,因為媽媽覺得那個顏色不好看。她睡醒的時候,媽媽特別開心地跟她說,“我終于把你那雙襪子丟了”。

我聯系到孟寧的那天,她從外面趕回家給媽媽處理新手機的問題,“她會因為我給她新買的手機沒有返回鍵,而把我罵一頓”。

更多時候,媽媽會用示弱的方式來達到控制孟寧的目的。

小時候,米面糧油都是孟寧來扛;長大了,孟寧按照媽媽的要求去相親。媽媽不會直接說這個重物是要孟寧來提,但是她會面對著米缸油桶嘆氣,“咱們娘倆真可憐(家里都沒有一個男人)”。為了讓媽媽不要抱怨,孟寧會主動承擔起這個家庭里似乎原本屬于“男人”的責任。

孟寧有時候感覺到,媽媽養她就是為了有人能照顧自己,如果孟寧忤逆了媽媽的意思,會覺得媽媽辛苦把她養大,而“自己為什么要這樣對她”。

幾年前,孟寧的媽媽因為一個所謂的“投資”遭遇了網絡詐騙。媽媽一直把這件事歸結到孟寧身上,她說如果孟寧很早就結婚成家了、有一份穩定體面的工作,她就不會為了“給女兒攢錢”而去“投資”,也就不會被騙。聽到她這樣說,孟寧真的會因為自己沒有結婚、沒有考上公務員而感到愧疚。

母親的悲劇不是女兒造就的,女兒不應該為此負責。只有明確這一點,女兒和母親才能找到解放雙方的可能。

“就連我現在跟你聊我媽媽,我都覺得好像在背后說她壞話一樣?!泵蠈幯a充道。

離異、喪父家庭中的母女,其實是在整個社會的刻板印象當中被迫相依為命。明琳曾經提到過一個細節,媽媽喪偶之后,也曾經與其他男性交往,但是她遇到問題仍然不會選擇向他們求助,因為他們終究“不是家里人”—她明明可以建立自己的生活,卻無法脫離原來的家庭。

雪妮的講述當中,她的媽媽同樣拒絕展開新的可能。她總是會跟自己的男朋友說,“我最愛的永遠都不會是你,而是我的女兒”。雪妮覺得這個說法很恐怖,感覺媽媽是在為了自己而活,就像在綁架自己跟她“共生”。

這是一個或許令人難過的事實:我們的母親對自己的定義,往往是依附于父權結構來實現的,她們是夫姓家庭的母親,是前夫/亡夫孩子的撫養者。于是她們的內心不可能平衡,因為整個社會偏見和幾千年積累的文化觀念都在告訴她們,成為母親意味著犧牲自己,沒有別的可能。于是她們的女兒被動承受這一結果,似乎她們是悲劇之因,而此生的命運注定是“回報”這種并未征求她們意見的犧牲。

“我為了你沒有再結婚,我為了你努力賺錢,給你這么好的物質條件,你過得不比別人差,”雪妮模仿著媽媽的話說,“她就這樣用愧疚來控制我?!?/p>

當成年后的龍麗吃到一家很好的餐廳,她的第一反應不會是好好享受美食,而是想到媽媽沒有來過,“但這是與我的個體真實感受相矛盾的,對吧?”

藺秀云解釋,這種愧疚感源于愛,也根植于母女之間“過于纏結”的“二元關系”,在這種病態關系當中,孩子和父母幾乎處在封閉狀態中,很難或者不能跟別人建立新的關系。

解決女兒和母親們的困境,一個首要的辦法是放下愧疚感。她舉了一句俗語,“一輩子不管兩輩子的事”,女兒對媽媽真正的照顧不是去做媽媽情感的犧牲品,而是要做到真正的自我完善和內心強大。

如果媽媽的情感缺口實在過大,已經到女兒們通過個人努力無法彌補的程度,對待這種纏結關系,她們就需要“阻斷影響”,一個是心理上保持距離,一個是物理上保持距離?!皽p少無限度的交流,在固定時間溝通,當成一個普通朋友或者親戚那樣去相處。當媽媽看到女兒脫離出來的時候,其實她自己也會想辦法找到自己的生活?!?/p>

涉過憤怒的海

以前孟寧和媽媽發生任何爭執,她都是先道歉的那一個。后來她決定再也不要道歉,發現媽媽其實自己也能平息下來,“就像哄小孩子哭一樣,你越哄她越哭,你不哄她,她一會兒自己也能好”。

如果有一條原則能夠作為針對典型東亞女兒的首選建議,那它大概會是:不要過于可憐母親。

母親的悲劇不是女兒造就的,女兒不應該為此負責。只有明確這一點,女兒和母親才能找到解放雙方的可能。在訪談過程中,有很多女孩都曾經探索過掙脫母女關系尋求自由的辦法,有人通過組建新的家庭,有人通過“斷親”,也就是藺教授提到的“阻斷影響”。

在接受心理咨詢期間,有一天龍麗夢到她回到了小時候的家里?!凹依镏挥形液蛬寢寖蓚€人,然后我把她的頭割了下來,血流了一地,我當時心里并沒有害怕,我只是覺得非常累,一直坐在地上休息?!?/p>

龍麗把這個夢告訴了自己的醫生,從此之后她覺得自己好像可以做到不接媽媽的電話了。

去年上映的電影《涉過憤怒的?!费莩隽祟愃频膱鼍?,在女主角的夢里,父親被吊在桅桿上,她坐著船在父親的尸體下面緩緩經過。我們都提起了這個片段,龍麗說,如果自己要想好好活著,一定要經歷在心里把爸爸媽媽殺死的過程,現在龍麗已經不再把媽媽當作親人,而“只是一個我在老家認識的人”。

如今雪妮擁有了自己的家庭,但她在此之前一直以為自己這輩子肯定結不了婚。在媽媽的影響下,雪妮一直習慣于“把滿足別人的需求當成我的需求”,這嚴重影響了她的交友和戀愛,很多朋友和對象“會覺得我不正常,干嗎要一直討好別人”。

但是,她現在從自己的結婚對象身上,感受到了“健康的愛”。

什么是健康的愛?可能對雪妮來說,它首先是,跟媽媽不一樣的一種愛??偸窃陉P注別人需求的雪妮,現在敢于對伴侶表達自己的愿望,“我想吃什么,我想要什么,我們要去做什么”。

安妮·埃爾諾在《一個女人的故事》里寫道:“即使我遠離母親獨自生活,只要我尚未結婚,我也還是屬于她的?!痹诮Y婚之前,雪妮總覺得自己如果沒有媽媽就沒有家了,現在組建一個屬于自己的新家庭,能夠幫她從心理上切斷與媽媽的聯系。

藺秀云在接受南風窗采訪的時候,特別跟我說,這篇報道一定不要指責母親。

藺秀云在接受南風窗采訪的時候,特別跟我說,這篇報道一定不要指責母親。每一個有問題的母親,首先都是一個有問題的人,不獨立的人格、不完善的精神,是上一代造成的。

并非巧合的是,我們聯系到的女孩無一例外都對母親過去的生活史很了解??梢韵胂?,那些纏困在原生家庭和性別壓迫當中的女性會如何對唯一的“伴侶”—她們的女兒,一遍一遍地講述自己的過去。

Anne的外婆有4個孩子,媽媽是最小的,上面有個哥哥。外婆疼愛每一個孩子,但是重男輕女,認為男孩子會做大事、光宗耀祖。Anne的媽媽習慣于依附男人而不表達自己的意愿,跟這一點有很大關系。就算是在喪夫之后,“她也并不是傷心于愛的人死去了,因為生前也沒有那么相愛,她難過的是自己成為寡婦了,低人一等了”。后來Anne的媽媽再次結婚,放棄了自己的愛好、朋友、事業,跟隨男方做最臟最累沒有價值的勞動,讓Anne感到非常痛心?!拔覌寢屖艿缴鐣囊巹?、傳統思想的荼毒,深深相信女人沒有男人厲害?!?/p>

孟寧同樣覺得,媽媽的性格很大程度上源自她是一個“扶弟魔”?!拔揖司笋R上都要60歲了,現在還是有什么困難都要來找姐姐,而我媽媽覺得我是她的女兒,理應來幫忙解決這些事情,假如我不幫,我媽媽就會覺得我在把對她的不滿發泄到她的弟弟身上?!?/p>

除了家庭結構的影響,媽媽們處理情感關系的時候,往往也很糟糕。意識到自己在給媽媽當丈夫的女孩們,多數對性別議題非常敏感,她們當中會有人用“媚男”“嬌妻”來形容自己的母親。

柚子一直不能理解媽媽定居河北的決定。媽媽結婚后,爸爸的親戚經常說他管不住老婆,這促使了爸爸做出家暴的舉動。離婚后,媽媽每天都在說“河北人壞”,但是她后來還是在河北買了一個小房子帶著柚子定居。柚子長大后才感覺到,媽媽做出這個選擇是因為她一直還懷著復婚的愿望,“她一方面仍然是一個天真的少女,而另一方面,對男人不切實際的幻想把她塑造成了一個潑婦”。

金菱發現這一點,是因為媽媽在父親和自己之間“選擇”了父親。媽媽經常向她抱怨父親的無能和錯處,本意或許是尋求安慰,而金菱卻因此開始討厭父親并且支持父母離婚,但是這個時候,媽媽卻反過來勸告她不要怨恨父親。我想起了Anne的一句話,媽媽的柔弱在于她太依賴男人,“丈夫可以糟糕,但是不能舍棄”。

她們既是在落后的女性意識下生活著的第二代,也想讓媽媽靠進步和自由的這一面近一點,但是只靠她們自己,很難做到。

可以不愛媽媽,也不要怪媽媽

有個女孩曾經說:“我很確定她是一個好媽媽,我是一個好女兒?!?/p>

可是問題出在哪里呢?

“我小時候并沒有意識到我的母親,”龍麗停頓了一下,“她不愛我,并且使用我。當我長大了以后看到我的朋友們怎么對待自己的小孩,我才了解到真正的愛是怎么回事?!?/p>

龍麗曾經試圖尋找媽媽愛自己的證據,毋寧說創造這樣的證據。她小時候非常努力地證明自己,小學每年都要考第一名,初高中都在重點中學,“可是我的媽媽沒有參加過一次我的家長會”?,F在龍麗在一線城市做獨立設計師,工作出類拔萃,但是媽媽一點都不在乎?!拔覌寢層X得我甚至不如住在老家的我表哥,家里水管壞了他還能去修一下?!?/p>

沒能習得愛的女孩,有時候會恐懼愛。

當我問雪妮,在跟媽媽相處的過程中,有沒有哪些時刻覺得媽媽是愛自己的,雪妮覺得我的問題“很刁鉆”。她不知道我問的“愛”是“健康的那種還是不健康的那種”,因為在她發現媽媽對自己的依賴、控制和利用其實傷害了自己之前,她把一切都理解成愛。她甚至會模仿這種愛的方式來對待自己的朋友和親密關系中的對象,而他們后來都告訴她,其實這種病態的控制并不是愛。

現在對孟寧來說,承認媽媽沒有那么愛自己仍然很困難。她還是希望母親真的像她說的那樣愛自己,但是她越來越感覺到實際上并非如此,“而且我有時候會想我都30多歲的人了,還在這談媽媽一定要愛我,也挺可笑的”。

明琳決定這個暑假留在學校不再回家面對母親。她想,媽媽其實一直不知道什么叫愛。她會跟媽媽提起自己以后不想生孩子,媽媽說,那以后沒人給你養老啊。明琳就會懷疑,那么她也只是媽媽養老的工具嗎?“她分明可以說,媽媽愛孩子,孩子也愛媽媽,有一個孩子會幸福?!?/p>

女兒們常常會在媽媽面前感受到這種“工具性”。柚子覺得,媽媽在離婚時把自己帶走是為了證明她之為母親的價值,把自己養大、養好,就可以證明她是一個好母親。這些年來,柚子一直在想這種“利用”什么時候能夠結束,她想對媽媽說,自己只是你的女兒,不是你的工具,也不是一個可以被拿來向其他人證明的東西。

她會跟媽媽提起自己以后不想生孩子,媽媽說,那以后沒人給你養老啊。明琳就會懷疑,那么她也只是媽媽養老的工具嗎?

從河北逃到北京之后,柚子就跟媽媽“斷親”了。她們通過周圍的人獲知對方的近況,據說媽媽現在跟柚子的姑姑合作,搞了一個家政公司,做得有聲有色—過去,這個被柚子稱為“美麗廢物”的女人,眼里看不上任何體力活。

柚子在北京過得也很好,但她常常擔心自己變得跟媽媽一樣,這有時候甚至會是一個噩夢。柚子從媽媽身上學到了很多跟男人相處的技巧,但是她會逼迫自己反思,人應該愛自己,把注意力放在自己身上?!安环此季屯甑傲?,我真的很害怕有一天變成媽媽的樣子,尤其我時不時發現自己越來越像的時候?!?/p>

我告訴柚子,我問很多女孩“什么時候覺得媽媽愛你”,大家多少都要沉默一會兒,有的最后也沒有答案。柚子聽我這樣說,輕輕罵了一句臟話—我聽懂了她的意思,她大概是在以此表達,“你說我們這算怎么回事”。

但過會兒,柚子還是很堅定地想起了一個她從媽媽那里感受到愛的瞬間。

媽媽在嫁到“內地”河北之前,生活過得很苦。姥爺過去在“文革”中因為受到批斗出現精神問題,并且嚴重酗酒。冬天的大興安嶺苦寒無比,而姥爺會在酒精的支配下,把家里的窗戶全都砸碎,所以媽媽和姨媽們小時候經常生病。媽媽12歲的時候,姥爺去世了,她的童年才得到解脫。

柚子最終想起的那個瞬間,跟姥爺有關系。

那是停留在她腦海里,為數不多的,與媽媽之間默契、溫馨的時刻。她們在其中感受到一種無法割斷的聯系,即便只有微弱的一點。

“我們每年都會去給姥爺上墳燒紙,我們那邊的傳統是燒完紙之后離開,不能回頭不能講話。我們兩個就會手捏著手,因為兩個人都很害怕,緊緊地攙扶在一起回家,路上一句話都不敢說。那段路真的很短,可能就只有一分鐘,我們進了家門之后就如釋重負,開始聊天。那個時候我覺得,媽媽是愛我的?!?/p>

后來的生活里,她很少有“覺得媽媽很愛我”的時刻。但是至少在接下來的人生當中,她不必再用全部的生活渴望這樣的時刻發生了。

(應受訪者要求,文中女孩的名字全部為化名)

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