新時代激發紅色資源活力的路徑選擇

吳婕

（鄭州大學 馬克思主義學院 河南 鄭州 450000）

黨的二十大報告指出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人?！盵1]（P44）新征程上，充分激發紅色資源活力，用好、用活紅色資源，對于建設社會主義現代化強國，培養擔當民族復興大任的時代新人具有重要現實意義。

一、紅色資源及其特性

習近平總書記指出：“紅色是中國共產黨、中華人民共和國最鮮亮的底色，在我國960多萬平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布，在我們黨團結帶領中國人民進行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳?！盵2]紅色資源是中國共產黨在革命、建設、改革時期所創造的寶貴財富，是我們在今天可以開發利用、汲取力量的重要精神產物和物質載體。這些資源記錄了中國共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的偉大歷程，是我們傳承紅色基因、弘揚革命精神的重要載體。

（一）紅色資源的本質

紅色資源具有鮮明的政治色彩，是馬克思主義中國化發展的歷史產物。它不僅代表著中國共產黨，還承載著中國共產黨所倡導的革命傳統、精神理念和文化價值，其本質是一種精神財富，是由中國共產黨所創造的獨一無二的“文化資本”，具有廣泛的影響力和教育意義。

作為一種文化資本，紅色資源具有四種存在形式。第一種是具身化的紅色文化資本，即在革命、建設、改革過程中鍛造的具有共產主義理想、馬克思主義信仰、社會主義信念并用實際言行生動體現紅色革命精神的英雄人物及其傳承人。第二種是客體化的紅色文化資本，其以更客觀直接的方式存在，例如革命時期的地下黨人通訊手稿文件、革命遺址遺物、創作紅色詩詞的書籍文獻等，承載著濃厚的紅色歷史、凝結著重要的文化資本價值，因此顯得彌足珍貴。第三種是制度化的紅色文化資本，其通常以體制的形式存在并被人民大眾所認可，例如紅色文物保護從業資格認定證書等。這種文化資本因具身化和客體化紅色資源的存在而得以生成，同時也反映了具身化和客體化紅色資源的質量，對紅色資源的保護利用和價值提升具有重要意義。第四種是文化形態的紅色文化資本，其以各種文化藝術作品的形式存在，例如小說、電影、戲劇、話劇等。這些文化藝術作品通過生動的表現形式展現了紅色文化的魅力，成為人們了解和傳承紅色精神的重要載體。

（二）紅色資源的類型

根據上述分析，紅色資源主要存在以下幾種形式：首先，物質載體類紅色資源。這些資源通常以具體的物質為載體，如建筑物、紀念碑、歷史遺址等，其承載著重要的歷史事件或人物，是人們了解和感受紅色歷史的重要途徑。其次，人物載體類紅色資源。自中國共產黨成立以來，涌現了眾多為革命英勇犧牲的先烈，為建設、改革鞠躬盡瘁的先輩，他們是中國光輝歷史的“活化石”，他們的英勇事跡和革命精神是中國紅色歷史的重要組成部分，并成為進行思想政治教育的重要素材。第三，事件載體類紅色資源。這些資源主要是一些具有重大歷史意義的事件，如重要會議、戰役、紀念日等，不僅代表著中國共產黨的光輝歷程，也是弘揚紅色精神、傳播紅色故事的重要載體，有助于加強公眾對紅色資源的認知。最后，精神產品類紅色資源，主要包括各種紅色精神及其相關的文化產品。在中國共產黨的百余年歷史中，形成了許多偉大革命精神，如長征精神、延安精神、抗美援朝精神等。這些精神及以其為載體的相關文化產品，已經深深融入中華民族血脈之中，鼓舞著中國人民不斷前進?？傊?，老一輩革命家為艱辛而又難忘的革命歷史留下了許多慷慨激昂的墨寶珍跡，愛戴他們的人民將這些詩詞歌賦、墨寶珍跡銘刻在石碑上，陳列在紅色景區、紀念館、烈士陵園中，以示對他們的尊重、敬意和無限思念，這種“軍民魚水一家親”的和諧景象成為紅色資源里一條靚麗的風景線。因而，紅色資源的每一種類型都有其特定內涵、特殊作用和特別的意義。

（三）紅色資源的價值

紅色資源具有獨特的政治價值、豐富的經濟價值及重要的教育價值。紅色資源作為中國歷史的特殊產物，是中國共產黨所特有的寶貴財富。高舉“紅色”的馬克思主義旗幟，突出“紅色”的政治色彩，是黨帶領廣大人民群眾在革命、建設、改革過程中進行艱辛探索的物質結晶和思想精華，是黨史和新中國史、改革開放史、社會主義發展史的重要組成部分，并在一定程度上承載著中國的歷史自信和文化自信，對鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位具有獨特的政治價值。對紅色資源的妥善保護和有效利用，不僅可以為中國現代化強國建設添磚加瓦，更能加強中國共產黨在國際和國內的話語權和政治影響力，從而推動中華民族偉大復興夢想的實現。紅色資源作為一種文化資本，不僅反映了特定的政治和經濟狀況，還能反作用于政治和經濟，為其提供指導。因此，紅色資源還具有巨大的經濟價值。與紅色資源產生經濟效益密切相關的便是紅色文化旅游產業和紅色文化品牌產品等，依托紅色資源進行再開發，打造特色紅色景區或紅色街區，不僅可以增加客流量，提升當地的知名度，而且可以帶動當地居民圍繞紅色景區自主創業就業，從而將文化資本轉換為經濟資本，推動地方經濟增長，增加財政收入。近年來，我國紅色旅游市場呈現出旺盛的生命力和極度活躍的發展態勢。即使在經歷了新冠肺炎疫情的沖擊后，紅色資源與旅游業相結合的發展模式也在國家相關旅游政策的支持下迅速復蘇，并進入了發展的黃金期。如今，這種模式已經成為國內許多城市拉動經濟增長的重要引擎。除了政治價值和經濟價值外，紅色資源中的紅色人物、紅色精神、紅色故事等還蘊藏著重要的教育價值。自誕生以來，紅色資源就一直是思想政治教育的重要資源，是理想信念教育、愛國主義教育、人生觀與價值觀教育的重要內容。[3]它見證了革命英雄們的斗爭精神和大無畏理想信念，見證了共產黨人為人民謀幸福、為民族謀復興的艱苦努力，也見證了中國在不同歷史階段所取得的巨大成就。在全球化信息化的時代背景下，紅色教育以鮮活的表現形式充實了現階段中國思想政治教育的工作內容，成為進行黨史主題學習教育的生動教材。它使人們深刻認識到“沒有共產黨，就沒有新中國”，對社會主義道路和共產主義理想更加堅定，不為西方觀念的沖擊所動搖，自覺抵制歷史虛無主義等錯誤思潮，堅守初心使命，堅定歷史自信和文化自信，增強民族自信心。

二、紅色資源的利用方式及其存在的問題

紅色資源本身并沒有創造價值的能力，其價值在于被有效地利用和激發。只有通過創新手段、形式和方法的運用，讓紅色資源與時代同行、與發展共進，才能使其持續煥發新的生機，永葆紅的底色，并彰顯出獨特的紅色魅力，綻放出時代的華彩。[4]

（一）紅色資源的利用方式

根據紅色資源的類型和物化表現形式，可將其利用方式分為以下幾種。第一種是紅色旅游景區。這些景區是基于一定地理環境因素和當地革命歷史相結合而建成，其順應了人民大眾日益增長的旅游出行需要，拉動了地方經濟增長，是旅游業新的經濟增長點。同時，通過紅色教育宣傳，可以更好地弘揚光榮傳統、賡續紅色血脈。更重要的是，紅色旅游景區大多為偏遠地帶的革命老區，通過旅游業的形式可以創造收入、帶動當地致富，既合理利用了紅色資源、滿足了來訪者的旅游需求，又調動了當地人民創業就業的積極性。

第二種是紅色革命紀念館及紅色教育基地。紅色革命紀念館是為了紀念近現代革命歷史上的重大事件或英雄人物，并依托有關革命遺址、地標建筑而建立的紀念性博物館，是關于文物資料保護收藏、宣傳教育和科學研究的專門機構。目前，我國大多數革命紀念館都是對革命會議舊址或革命人物舊居進行的復原修整，并陳列專屬文物、書籍、器具等，用文字和圖片的方式加以解說，為參觀群眾提供知識和精神食糧。紅色教育基地通常與紅色革命紀念館并向而行，設立在臨近處，承擔著培養青年馬克思主義者、教化優秀青年人才干部、傳播弘揚紅色精神和開展青少年培訓工作的重大任務，譬如焦裕祿同志紀念館和蘭考紅色教育基地，鄂豫皖蘇區首府革命博物館和大別山精神紅色教育基地，沂蒙革命紀念館和沂蒙山紅色基地等。

第三種是改造性紅色街區。這些街區主要依托有一定歷史年代的古城區和老街，根據其背后歷史，在保留原始紅色建筑年代滄桑感的同時，加入眾多現代元素進行改造，在復原街道的基礎上運用燈光影像等技術，提升街區魅力，發展鄉土特色和傳統工藝品，帶動老城區經濟發展。遂川縣城水北老城區經過改造后，將整個街區分為初心文化主題區、老街坊民俗區、工農兵政府文化主題區、主席舊居主題區、紀律文化主題區等區域，其中的工農兵政府舊址不僅復原了革命年代紅色政權的“五部一室”，還通過聲光電技術和人造蠟像等還原了當年毛澤東領導創建的縣級紅色政權——遂川縣工農兵政府的關鍵歷史場景，是近些年紅色資源綜合開發的典型范例。

第四種是紅色文創產品。這些產品是將紅色文化和現代創意相結合的成果，體現在一定的物品上。近些年來，各地文旅部門加大了對文創產品種類開發的重視，從最初的紅色雪糕盲盒，到后來不僅研發了相關的鋼筆、筆記本、書簽等學習類文創產品，還有一些行李箱、保溫杯、T恤、口罩等實用性生活類文創產品，以及木烙畫、木雕筆等具有觀賞性的裝飾類文創產品。這些文創產品的熱銷反映了人民大眾對紅色文化和紅色歷史的敬畏心和敬重感，后輩們的創意凝結在一個個微小物品之中，表達了對前輩的緬懷感恩和無限懷念。

綜上，紅色資源的利用方式多種多樣，可以滿足不同人群的需求并弘揚光榮傳統和紅色血脈。通過合理利用這些資源，在促進地方經濟發展和提高人民生活水平的同時，也加強了對革命歷史和紅色文化的傳承和發揚。

（二）紅色資源利用中存在的主要問題

紅色資源具有豐富的物質表現形式和多樣的利用方式，但在實際轉化工作中，往往存在一些預料之外的問題，導致紅色資源的活力未能得到有效激發，其政治價值、教育價值和經濟價值未能充分彰顯，具體表現在以下幾個方面：

一是對紅色傳承人的培養教育不夠細致，其紅色文化素養有待提升。紅色傳承人是重要的具身化紅色資源文化資本，也是繼承傳播紅色精神的重要載體，在紅色資源的挖掘過程中，傳承人能動作用的發揮非常重要。然而，當前存在的問題是，紅色傳承人在幼年時期往往缺乏對紅色資源和紅色文化的全面系統學習，對所在地紅色歷史、英雄人物的了解僅局限于課堂教育中，這使得他們對紅色資源的認識和理解是片面的、粗淺的，易受到網絡泛娛樂化思潮特別是歷史虛無主義的影響，這對紅色傳承人的教育培養構成威脅。而在紅色旅游行業中，導游和講解員等群體更是肩負著利用紅色資源傳播紅色人物經典故事的重要使命。然而，由于缺乏持續的文化知識培訓，他們對紅色資源背后的紅色文化和英雄人物故事往往限于入職培訓時的講稿，機械地重復講解，甚至自行編撰一些“野史”講給聽眾。更有部分導游受利益驅使，把講解本責拋之腦后，誘導、強迫游客購買景點紀念品或參加活動等事件也時有發生。

二是紅色資源保護開發制度不統一，體制機制運行不夠完善。近年來，雖然各地已經出臺了各自的紅色資源保護傳承規定和保護利用條例，但這些規定的法律依據主要集中在《中華人民共和國文物保護法》和《中華人民共和國英雄烈士保護法》上，卻唯獨缺少了關于紅色資源保護的法律。在2021年3月的十三屆全國人大四次會議期間，就有人大代表提出了制定紅色資源保護法的議案。當前，有必要在國家層面對各省市的紅色資源保護條例規定進行總結，提煉出有益的經驗以及實施過程中的困難和教訓。在此基礎上，從法律層面構建統一的紅色資源保護體系，并強化保障措施。這不僅能為制定立法的省市地區提供參考和借鑒，還能讓區域性和局部性的經驗或政策成為常態化的制度供給，從而讓紅色資源保護利用工作的體制機制的運行更加協調高效。

三是革命老區的基礎設施建設比較落后，缺乏完備的交通體系。由于新民主主義革命時期中國共產黨在總結多次革命的經驗教訓后，提出了“工農武裝割據”的指導思想，并選擇了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路。為了避開敵人的追擊，許多革命根據地都建立在農村和偏遠地區，故我國大量的紅色資源也都集中在這些偏遠的山區或經濟欠發達地區。而這些革命老區由于交通不便、基礎設施落后，存在供水供電困難，加之村民文化水平不高使得他們對紅色歷史的重視程度不夠。2020年底，我國區域性整體貧困問題得到解決，在政府的幫助和社會力量的共同努力下，一些革命老區的生活環境已經有了顯著的改善，但交通問題仍然存在。因為大部分革命老區位于地形復雜、人煙稀少的地方，公共交通不發達。雖然游客可以通過自駕或跟團游的方式前來參觀學習或旅游，但如果乘坐高鐵或火車等公共交通工具到達革命老區所在的地級市后，仍需要解決通往目的地的“最后幾十公里”的交通問題。

四是紅色景區的發展規劃急于求成，導致文化浸潤感不強。紅色景區的發展規劃需要注重文化浸潤和地方特色，避免急于求成而導致文化內涵的缺乏和同質化問題。但是，有些地方在開發紅色資源時，為了快速帶來效益而縮短建設工期，因而未對紅色文化背后的歷史進行深入挖掘、對其內涵作出細致闡釋，更沒有將心思放在紅色文創產品的研發設計上，導致紅色景區的發展規劃沒有突出地方特色。而且，一些地方文旅部門在進行宣傳時各自為政，沒有形成合力，使得宣傳內容零散且不成體系，沒有針對性消費群體，出現與其他紅色地區的宣傳短片或展覽內容雷同的情形。此外，以紅色資源的開發為契機，鼓勵村民開設商店創收、促進就業、拉動地方發展的出發點是好的，但當前一些紅色景區的企業或商戶之間為了逐利而進行惡性競爭，他們虛抬價格、虛假宣傳等行為不僅對當地淳樸民風造成惡劣影響，也給消費者造成財產損失和心理傷害。不僅如此，地方餐飲住宿費或演出票價過高導致游客人流量減少、文創產品形式簡單但售價過高導致無人問津的現象層見迭出，使得一些紅色資源錯失了傳承弘揚紅色文化的良機。由此，紅色景區的發展需要注重保護利用紅色資源的獨特性和文化性，避免文化浸潤感不強和發展同質化問題。這些問題亟待解決，以實現紅色資源的傳承弘揚和文化價值的有效發揮。

三、激發紅色資源活力的路徑選擇

為了更好地激活紅色資源，使其符合黨在新征程上進行黨史主題學習教育的要求，并滿足新時代建設社會主義現代化強國需要發展文化、立德樹人的需求，針對以上問題和現象，可以采取以下路徑。

（一）厚植紅色文化底蘊，培養教育紅色傳承人

從具身化紅色資源文化資本入手，培養一批紅色文化傳承人是激活紅色資源的重要途徑。第一，在教育對象上，主要是在校青少年學生、從事紅色旅游工作的勞動者和紅色資源所在地居民群眾。紅色教育要從娃娃抓起，對于青少年學生，其傳承紅色基因的主渠道是課堂，近年來黨史學習教育熱潮的興起，無疑是進行紅色文化教育的助推器；此外，通過校園長廊展示、文化故事比賽、課堂專題知識學習等多種方式激起學生對紅色文化的興趣，幫助其樹立崇高的理想信念，將紅色基因代代相傳。對于從事紅色旅游工作的勞動者，通過舉辦技能培訓提升班、職業技能大賽及現場練習、實地走訪、優秀講解員現場教學等方式，提升他們的思想文化素養和紅色知識儲備量，使其在實際工作中更好地傳播紅色精神力量。對于紅色資源所在地的居民群眾，可通過鄉村大講堂、廣播站“大喇叭”、村莊文藝大匯演等方式吸引他們的注意力，激發他們對學習當地歷史的興趣。同時，文藝工作者也要向群眾學習，深入挖掘根據地歷史上的“紅色民風民俗”，做紅色文化的忠實傳承人。第二，在教育內容上，為克服地區之間的同質化問題，各紅色老區可以從大眾所熟知的紅色根據地的人物事跡、常見的地方資源入手，這樣能夠更貼合傳承人的生活和學習實際，便于其理解內化。例如，安陽地區可以將林州紅旗渠精神作為紅色教育的重點內容，帶領傳承人實地考察紅旗渠，采訪了解當地的勞動工人并作好記錄；蘭考地區可以選取焦裕祿精神為主要課程，組織學習者參觀焦裕祿的事跡陳列館，深入了解他求真務實的工作作風、艱苦奮斗的精神和為人民服務的美好品德；在鄂豫皖三省交界處，則著重進行大別山精神教育，舉辦實景演出，激發傳承人向前輩學習堅守理想、胸懷全局、團結奮進、勇往直前的精神，在當地真實的生活地理環境氛圍中感悟紅色魅力，切身體會并踐行傳承。第三，在教育方法上，應針對傳承人在不同年齡階段的特點和接受能力，強化對紅色革命文化展覽館、黨史專題展覽廳以及VR視覺體驗館等基礎設施的建設。緊跟現代人對新事物和新技術的熱愛，可以運用現代科技重現革命先烈的紀念地。在公共文藝場所或人民廣場等客流量大的地方設立網絡三維虛擬展館，借助VR全景技術和5D虛擬建造技術，打造全景在線虛擬展覽廳。通過相關展覽活動，邀請傳承人參與體驗，以沉浸式的觀影模式超越傳統觀影的局限，從而增強感染力和交互性，同時吸引更廣泛的觀眾，使教育覆蓋面得以擴大，讓紅色資源和紅色文化真正煥發活力、廣受關注。當然，也要照顧到一些紅色文化的傳承者，如革命老兵和老革命家，他們可能更務實、簡樸和懷舊。為此，可以將當地的紅色文化內容整理成小冊子或書籍，作為本土教材供各年齡層的人們學習、購買或收藏。

（二）創新紅色資源體制機制，探索傳承新路徑

第一，創新保護利用機制，網格化管理優化紅色資源開發制度。為此，應加快“中華人民共和國紅色文化資源保護利用法”的立法進程，建立聯席會議機制，在進行紅色資源開發的過程中充分發揮其監督作用，防止過度開發或破壞自然環境，及時發現并解決問題，將利用為先轉變為保護為主。應完善多元保護機制，呼吁政府、企業、社會各方群體廣泛參加，共同參與到保護紅色資源、傳承紅色文化的行動中來，形成各司其職、協作配合、共治共享的紅色資源保護體制。提倡網格化管理，將單一管理轉變為全局管理，將保護人群分級劃分，由上至下，由幾十人一大組到幾人一小組，日常工作包括巡護、管理、宣傳保護知識等，讓保護不再僅僅是政府或企業的責任，更是紅色資源開發地每一個工作人員、革命老區每一個村民的責任，更重要的是讓游客們潛移默化地受到影響，提升保護意識，在生活中自覺做到保護紅色資源、維護自然環境。第二，創新闡釋傳播機制，常態化長效推進紅色資源教育工作?！耙獜V泛開展先進模范學習宣傳活動，營造崇尚英雄、學習英雄、捍衛英雄、關愛英雄的濃厚氛圍?！盵5]（P313）在進行紅色文化傳播活動時，應首先針對當地群眾進行宣傳教育，尤其是做好青少年思想工作。通過舉辦文化講座、鄉村大舞臺或廣場展覽長廊等形式，使群眾對當地的紅色資源和紅色文化產生共同體記憶，凝聚共識，認同并內化于心，將紅色基因代代傳承下去。應繼續拓展紅色教育受眾群體，在調動群眾積極性的基礎上，利用網絡新媒體、數字技術，在視頻號、公眾號、抖音平臺、小紅書等APP上進行傳播。注重發表視頻和文字內容的質量，鼓勵當地群眾參與報名宣傳，發表熱門視頻。在限定時間內比拼點贊量，點贊較高者可獲得相關文創產品一份，此舉可以帶動群眾宣傳紅色資源的積極性，拓展當地紅色文化傳播的受眾面。當地政府要注重紅色文化藝術作品的開發，與專業人員一同制作紅色文化的宣傳片或電視劇電影。年度熱播的《覺醒年代》《建黨偉業》《長津湖》等紅色影視作品在社會面上引發重大反響，掀起了學習黨史和新中國史、改革開放史的紅色浪潮就是最好的印證。第三，創新轉化傳承機制，集約化發展形成“紅色資源+”產業群。2021年2月，《國務院關于新時代支持革命老區振興發展的意見》指出，“優先支持將革命老區縣列為國家鄉村振興重點幫扶縣，鞏固‘兩不愁三保障’等脫貧攻堅成果”。[6]革命老區在新時代條件下依托紅色資源煥發出新的生機，為鄉村振興注入不竭動力。要注重紅色資源的轉化機制，推動“紅色+文化”模式的發展，打造符合當地歷史人文的文化演出或實景劇，在老區的墻面上繪制紅色文化墻，將紅色歷史融入鄉村振興全過程。講好紅色故事，把紅色文化“軟實力”轉變為加強基層黨組織建設、推動紅色產業發展、助力鄉村振興的有力杠桿。同時要找準紅色資源和鄉村振興之間的契合點，聯合龍頭企業發展當地特色產業。開展“紅色+研學”“紅色+旅游”“紅色+農業+電商”等新業態，拉長產業鏈并集約化發展產業集群，以最小資源實現效益最大化，加快“紅色產業”高質量發展。如山西革命老區武鄉縣為了加強革命文物保護，不僅建設了紅色旅游專線公路，串聯起了當地的紀念館和舊址等紅色資源，還提升了當地的鄉村配套基礎公共服務設施和運營接待能力，開發了一系列具有體驗革命傳統、傳承紅色精神、實用美觀綠色等特點的紅色文創產品，成為了集觀覽、研學、旅游、服務等多功能于一體的紅色老區，促進了紅色資源轉化與鄉村全面振興的融合發展，推動了美麗富饒的村莊建設。

（三）暢通紅色旅游主題線路，解決出行難問題

由于紅色資源眾多、紅色文化歷史悠久，如果缺乏系統規劃，可能導致一些遺址遺物被遺漏，從而使得這些遺址背后的紅色文化被遺忘。因此，建議在進行資源開發和規劃工作時，以重要的紅色舊址革命地、紀念地為載體，推出紅色旅游主題線路，“結合節假日等因素優化配置重點旅游城市班車班列，推動將旅游城市納入‘干支通、全網聯’航空運輸服務網絡，加快干線公路與景區公路連接線以及相鄰區域景區間公路建設”。[7]這些舉措將為游客提供方便，使他們能夠全面參觀游覽紅色景點，并系統地學習紅色文化知識。如吉林省為傳承和弘揚革命文化，推出了“新時代吉林十年成就”“三地、三搖籃”“紅色引領、融合發展”三大主題紅色旅游線路，其中，“新時代吉林十年成就”主題包括紅色邊疆線、生態濕地線、振興發展線3條線路，“三地、三搖籃”主題包括抗聯精神傳承南中東三線、解放勝利光輝線、抗美援朝記憶線、匠心逐夢搖籃線6條線路，“紅色引領、融合發展”主題包括長春市紅色旅游線路、吉林市紅色旅游線路、通化市紅色旅游線路、長白山管委會紅色旅游線路等11條線路。每一條旅游線路都將該地區的紅色資源貫通起來，從烈士陵園到戰俘舊址，再到墓碑陳列館、紀念館、博物館，最后到達當地古老的傳統村落，使游客可以深入了解當地的紅色文化資源。在開通紅色旅游主題線路后，“最后幾十公里”的問題是不能忽視的，也就是說，為了解決游客下車后到景點的交通問題，需要聯合交通部門開設一條從火車站或高鐵站到景點的紅色公交專線。如浙江臺州開設的紅色公交專線就以“定制公交+常規公交”的模式運營，這種定制公交除了具有紅色氛圍外，還配備了義務紅色講解員，為大家分享紅色文化故事，而常規公交則從臺州客運西站出發，經抗戰時期中共黃巖縣委機關舊址，最后到達桐樹坑村，專線的開通為游客旅行和百姓出行提供了交通便利，也為桐樹坑村的旅游資源創造了發展條件。此外，對于面積較大的自然景區也可以開設旅游小車服務。這種服務可以將景區內的小景點串聯起來，方便游客直觀了解紅色革命老區全貌，自主選擇觀光點。通過這種方式，不僅可以提高游客的旅游體驗，還可以進一步開發自然景區內的旅游資源。

（四）拉長紅色資源產業鏈條，沉淀文化厚重感

將紅色資源文化資本轉化為經濟資本，探索“紅色+”產業，為村民、村集體增加收入，需要采取以下措施：第一，突出紅色發展主題，結合當地文化歷史和計算機互聯網技術，做好“紅色+黨建”“紅色+教育培訓”，串聯一批紅色培訓教育基地、紅色紀念館、紅色博物館和紅色研學基地等，使其連點成線、連線成面，[8]形成與當地風俗習慣、歷史文化相關的紅色文化知識體系，凸顯紅色文化的科學內涵和教育價值，給人民大眾提供時代性強、針對性高、特色顯著的教育體驗，不斷增強紅色文化的吸引力和感染力。第二，做好紅色融合發展，充分利用當地的自然生態、鄉村田園、民俗風氣等資源，深入探索“紅色+旅游”融合發展模式。習近平總書記指出：“文化產業和旅游產業密不可分，要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發展，讓人們在領略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美?！盵9]（P311）第三，獨立自主構建當地紅色產業鏈，打造本土的特色品牌，催生產業集群，發展“紅色+農業”“紅色+服務業”，對農產品進行深加工，拉長農產品產業鏈條，采用直播帶貨的模式拓展銷售渠道、增加銷量，帶動村民就業和增加村集體收入，助推鄉村振興。如河南某地將本地的紅色文化與葡萄園相結合，推出了體驗手工摘葡萄的商業模式，同時又對葡萄進行深加工，并將其釀成本地的特色葡萄酒，該產業在政府的支持下蓬勃發展，成為能夠拉動當地經濟發展、帶動村民返鄉就業的重要產業。綜上，將紅色資源文化資本轉化為經濟資本需要多方面的努力和措施，需要政府、企業和社會各方面的共同參與和推動。只有通過深入挖掘當地紅色資源，加強文化傳承和創新發展，才能實現經濟和文化的雙贏。

結語

我國擁有豐富的紅色資源，其種類和表現形式多樣且復雜，利用方式靈活。在開發規劃中，應注重挖掘深厚的紅色歷史文化底蘊，充分發揮其時代價值。同時，要解決交通不便、同質化嚴重和商業化突出等問題，并做好紅色資源的轉化工作。在新時代新征程中，應立足我國國情，結合時代發展特點，加強紅色文化自信和紅色歷史自信。此外，還應培育好紅色基因傳承人，創新紅色資源體制機制，暢通紅色旅游主題線路，拉長紅色資源產業鏈條，為推動文化、產業和鄉村振興注入力量。