憶秦娥

的人物是主人公憶秦娥。她從11 歲跟著舅舅來到縣劇團，到人到中年成為一代傳奇，歷盡世事磨礪。她的半生也隨著大歷史環境變遷發生變動。這背后有秦腔這一古老藝術重拾舊夢的熱情，也有市場化環境下經濟的興隆繁盛，更有繁花落盡的落寞悲涼。時代變遷、主角更替，這看似簡單的場景實則隱含了作者對人生無盡悲涼的感慨?！吨鹘恰方枰粋€縣劇團展示了時代變幻和主人公的人生歷程，傳統劇團在時代浪潮中遭受流行樂的沖擊，秦腔演員進茶樓“搭紅”抑或南下經商，憶秦娥成名之后受到謠言非議，秦腔作

，舞臺上走過了憶秦娥的大半生，從放羊娃易招弟，到燒火丫頭易青娥，再到秦腔皇后憶秦娥。戲中戲里，憶秦娥演的全是主角，可就是這個演了一生主角的女人卻是從來做不了自己的主?？芘c符號劇中，憶秦娥像個保送生，因著是個嗓子、功夫、扮相俱佳的渾全人才，被師父、老師、團長、編劇一路保送，直至送上秦腔皇后的寶座。師父胡彩香聽易招弟的一聲唱，說娃嗓子好，音域寬且甜，說不定她能教出個臺柱子?？歼M寧州縣劇團，被舅舅拖累，她一邊燒火一邊學戲，有潛力、能吃苦，乖巧可愛，是同一班學員

的每一個人物，憶秦娥、忠孝仁義四位老藝人以及秦八娃等人是堅守恒常價值的代表，但是，楚嘉禾、劉紅兵等人也并非象征著絕對的惡。陳彥雖毫不遮擋地展示這些人物身上所流露的個體欲望與貪婪，但他并不致力于對任何人的言行作以非黑即白的道德評判，陳彥感知靈魂深處的罪惡與崇高，洞察人性的陰險與善良，卻也試圖去理解他們，原諒他們。這使得恒常價值在小說中不再是冰冷而又界限分明的是非標準，由世俗倫理升華為一種帶有溫度的文學敘事倫理。因此，《主角》在彰顯中國古典敘事傳統永恒主題的同

在塑造主要人物憶秦娥的同時，把文藝院團近幾十年來改革發展的坎坷歷程、院團內部生態淋漓盡致地表達出來。如他在后記中所言：“想把演戲與圍繞著演戲而生長出來的世俗生活，以及所牽動的社會神經，來一個混沌的裹挾與牽引?！笨赡苁且驗樾≌f篇幅巨大，而舞臺藝術作品的時長則相當有限，陳彥的“舞臺三部曲”小說《裝臺》《主角》《喜劇》中，《裝臺》已被改編為33 集電視劇，《主角》尚是搬上舞臺的首部。原著小說有70 多萬字，喜馬拉雅平臺上的有聲書分為136 集，總計約50 多小時

的生活，其中以憶秦娥為代表。憶秦娥自從唱戲以來，一直都是不愿當主角的，一是因為唱主角費精氣神，十分辛苦，二是因為她不想卷入到爭角兒的旋渦中。她甚至為了不當主角，說服丈夫讓自己懷孕，以擺脫當主角的壓力。這與小說中其他女性形成了鮮明的對比。其次，憶秦娥是一個寬宏，甚至悲天憫人的女性。楚嘉禾為了詆毀她，在網絡上匿名肆意散播她不良生活的謠言，給她的聲譽和心理造成巨大的傷害，但等到真相水落石出時，她選擇了原諒這一切。在面對曾經猥褻過她，并使她留下一輩子心理陰影的廖耀

的學者，主張《憶秦娥》（簫聲咽）①為李白所寫，以施蟄存為代表的學者主張不為李白所寫。其辨析真偽的依據總體可以分為以下兩大類：一是從詩詞的體勢與意境相對照的角度，二是從詞史建構、文獻考辨的角度。其中一大爭論點是：在可能寫這首詞的時間里，太白根本不在長安，也就沒有可能到樂游原②，但筆者發現在潤州上陽縣存在一個樂游苑，而753至756年，太白的活動范圍正好在潤州一帶。一、樂游原與樂游苑（一）長安咸寧縣樂游原③，《漢書·宣帝紀》載，神爵三年（公元前59年）春，“起

講述了秦腔名伶憶秦娥半生的榮辱浮沉以及以她為代表的秦腔表演劇團在時代變遷的裹挾下幾度興衰的艱辛歷程。作品從1976年延伸到當下，從憶秦娥童年時期著筆，圍繞以憶秦娥為首的老、中、青三代秦腔藝人的表演經歷和生活住行展開敘述，涵蓋了“文革”結束、20世紀80年代市場經濟改革以及新世紀以來傳統文化復興等重大歷史節點，對當代中國的歷史變遷、城鄉人民的生活狀況以及由經濟發展所帶來的大眾文化接受方式的改變都有著清醒的觀察和獨到的反映。憶秦娥也終于在人事的歷練與磨礪下，從

術的角度揭示了憶秦娥是如何成為戲曲舞臺上的主角的，另一條才是在憶秦娥成為主角的過程中她所經歷的磨難。對普通觀眾而言，后一條線索顯然更容易引起共鳴，陜西人藝的《主角》選擇了小說主人公經歷的這個維度完成話劇改編，不失為聰明的選擇。好在作品這后一條線索也非常完整，為話劇對小說原著的濃縮提供了堅實的基礎。圖1 話劇《主角》劇照 （陜西人民藝術劇院提供）女主人公憶秦娥遭受的重重挫折和不幸之所以具有巨大的情感沖擊力，不僅是由于她生命中的不幸遭遇，更在于她對人沒有任何惡

訪問夢境》;《憶秦娥》;《呼吸》如果人的一生對于作家孫甘露而言，是一次悠閑而自由的長假，那么作為一名有腔調的度假者，他早早地為這場漫長的人生之旅找到了最適合消磨時光的方式——精神漫游。少年時代，孫甘露多次跟隨父母搬家，在分不清界限的上海市區與郊區間遷徙，因為沒有對某個特定區域有過深切的情感，某種程度培養了他在感覺上與事物保持著一定的距離，“好像是一個游蕩者……觀察者，總是伴隨著很多冥想”①。青年時代，他成為上海郵政局的郵遞員，在一輛自行車上又度過了十年，真

一部長篇小說。憶秦娥是小說中極力刻畫的人物形象。小說以一代名伶憶秦娥長達半生的成長史為主線，又在時代風云變幻中道盡傳統藝術秦腔生命的起起伏伏，蕓蕓眾生合力“演繹”熱騰騰的民間溫情。[2]憶秦娥主要有樂觀、堅持不懈、吃苦耐勞、尊師重道、仁愛精神和抗爭性等性格特點，更是一個鮮活、靈動、真實的個體人的形象，具有豐富的審美價值?！娟P鍵詞】 《主角》;憶秦娥;性格【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096

小說以一代名伶憶秦娥長達半生的成長史為主線，又在時代風云變幻中道盡傳統藝術秦腔生命的起起伏伏，蕓蕓眾生合力“演繹”熱騰騰的民間溫情。憶秦娥是文本意義上的主角，但在生活場域中、各行各業中都有各自的主角，“主角”一詞還蘊含著更為豐富的內容，因而在文本細讀的基礎上對陳彥《主角》中的“主角”進行多重闡釋?！娟P鍵詞】 《主角》;憶秦娥;秦腔;民間溫情【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021

的主角秦腔名伶憶秦娥具有鮮明的“癡”的性格特征，這表現在她的“縱情之癡”、“處事之癡”及“迷戲之癡”等三個方面;同時，該形象還具有突出的“智”的一面，即具有“悟己之智”、“恕人之智”及“傳承之智”等三個方面的性格特征。憶秦娥的“癡”與“智”是乃是一體之兩面，所謂大智若癡，“癡”為“智”表，“智”為“癡”里。關鍵詞 陳彥 《主角》 憶秦娥 智 癡中圖分類號：O123.1文獻標識碼：A《主角》以一代秦腔名伶憶秦娥為主人公，以她四十多年來的成敗、毀譽、起落，象征

作者對主人公“憶秦娥”，這個身陷“主角”漩渦之中人物的個性化抒寫，不僅為我們勾畫出了戲劇舞臺的復雜幻影，同時也向世人展現出生為主角背后所經歷的苦難與艱辛?！耙粋€主角，就意味著非常態，無消停，難茍活，不安生?！雹訇悘骸吨鹘恰?，北京：作家出版社，2018年，第894頁。一場大幕，在將光鮮亮麗的臺前世界呈現給觀眾的同時，也將戲劇藝人幕后所遭受的種種挫折與苦痛一并隱藏起來。古往今來，戲劇藝人就這樣在臺前幕后的浮沉變換中，代代相傳，存留至今。對戲劇人生的深刻敘寫，

借調憶秦娥·元宵隸書2020年（一）元宵節。中華自古稱佳節。稱佳節。全民歡樂，笙歌通夜。今年元宵大減色，千門萬戶守家宅。守家宅，冠狀病毒。城鄉肆虐。（二）戰妖孽，中華兒女不畏怯。不畏怯，全民動員。鏖斗不歇。病毒擴散全阻絕，冠狀惡魔盡殲滅。盡殲滅，大功告成，歡呼祖國（四川話讀）馬識途原名馬千木，1915年生，1938年加入中國共產黨，長期從事黨的組織工作。歷任鄂西特委書記、川康特委副書記、四川省建設廳廳長、四川省人大副主任、四川省作協主席等職。1935年起開

世紀來秦腔名伶憶秦娥興衰沉浮的人生畫卷展開在讀者眼前的一本關于生命的、蒼涼的人間大音。從1976 年易招弟的第一次亮相，到21 世紀初憶秦娥回到九巖溝，在秦腔經歷的傳統精粹與時代潮流的碰撞中，在世俗生活中人心與利欲交織的變化中，憶秦娥舞臺上“香氣四溢”、舞臺下“臭氣熏天”。除了那些被修飾得富麗堂皇的溢美之詞、被惡意地虛假編造的誹謗之辭外，說起憶秦娥，逃不開一個“笨”字。憶秦娥的生命貼著秦腔，而秦腔貼著大地，黃土地上的生老病死、寵辱榮枯、悲歡離合，都引著她、

不忘初心女主角憶秦娥本是深山中一個生活困苦的女孩兒，機緣巧合在舅舅胡三元的帶領下走上了學戲的道路，后因《游西湖》一炮打響，成為劇團當家花旦。然而不論是在她人生的巔峰時刻，還是后來跌落谷底，她都始終堅持著對秦腔的熱愛，保持著對傳統文化的敬畏和一片赤誠之心。憶秦娥是個純粹的人，純粹在對戲曲的熱愛。她學戲，一心勤磨苦練，練習吹火的時候，直看得人不禁渾身下冷汗：她將那香包噙在口中，反復吹，練得幾乎要吐出五臟六腑；她排《楊排風》，全身被棍棒刺腫扎爛；成名之后，在舞臺

立傳。通過敘述憶秦娥的演藝之路和人生命運，展現了個體人生的本來面目：個體命運在時代和社會洪流中的漂浮以及一種榮辱無常、悲歡離合的戲劇人生。憶秦娥本來是鄉土民間一個放羊娃，稀里糊涂被舅舅胡三元帶到寧州劇團而成為一個秦腔藝人。在經歷了同伴的排擠、燒火丫頭的命運后，終于被老藝人茍存忠發現，憑借一首《打焦贊》登上舞臺。但是成名后的憶秦娥并沒有多少的喜悅，而是感受到了“非常態，無消停，難茍活，不安生[3]”的主角生活，吹火后的痛苦，一連幾天不間斷的演出，流言蜚語的轟

澤東初次詮釋《憶秦娥·婁山關》。1962年5月，在發現郭沫若誤讀《憶秦娥·婁山關》后，毛澤東進行了親筆詮釋。由于沒有趕上刊期，毛澤東的親筆詮釋未能及時面世。1964年1月，毛澤東又口頭詮釋《憶秦娥·婁山關》 。由于時隔久遠又全憑記憶，毛澤東的詮釋難免與實際情況存在某種程度的出入?！娟P鍵詞】毛澤東;《憶秦娥·婁山關》;郭沫若;詮釋【中圖分類號】K2;D2-0【文獻標志碼】A【文章編號】2096-6644-（2020）01-0076-06“西風烈，長空雁叫霜晨

敘述了秦腔名伶憶秦娥近半個世紀的興衰機遇以及秦腔大歷史的起落沉浮。本文從張力敘事的視角出發，對人物關系、小說語言以及作品主題進行分析，以把握這部小說的藝術特色。關鍵詞：《主角》;張力敘事作者簡介：申浩言（1999.11-），女，江蘇泰州人，南京師范大學教師教育學院本科在讀。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-03-0-02“張力”，本是一個物理學的概念，它指的是物體受到兩個相反方向的拉力作用時所產生于

《主角》講述了憶秦娥從放羊娃到名角的成長史，作家陳彥在其中塑造了一個笨拙、淳樸、隱忍的“主角”形象，本文著眼于憶秦娥人生中的“生老病死”“悲歡離合”與“寵辱榮枯”，分析“笨”主角的人物形象。關鍵詞：《主角》 笨 憶秦娥 人物形象你不想讓那命運的風車轉動，大千世界的狂風卻推著它自轉。不愿去唱戲的笨放羊娃卻被釘在日益孤立無援的古老腔調中；不愿被注意的笨燒火娃卻成了半個世紀來令人矚目的秦腔名角；不愿觸及愛情的笨女人卻在兩度婚姻中傷痕累累；不愿退出舞臺中央的笨戲子

免去團長一職的憶秦娥回九巖溝，到了九巖溝，“幾乎天天晚上都在做噩夢，每每夢見自己被閻王招了去，嚴刑拷打，問這問那的?！鼻衣犻愅跤嵳Z：“你還不知罪，就因為你愛出風頭，把多少好慕虛名的凡俗無辜，招致虛空臺前，看你搔首弄姿，大玩花拳繡腿，鼓噪愛恨情仇，引發血光之災，你竟然還不知罪，那好吧，先帶這些死要面子活受罪的家伙去參觀，待參觀完后，再看他們如何反悔思過?！钡?span class="hl">憶秦娥參觀完，她就覺悟了，遂去了尼姑庵。庵中，憶秦娥先后持誦《地藏菩薩本愿經》《金剛經》。一看這寫法，

主人公秦腔名角憶秦娥將近半個世紀的人生歷程，其人生命運的變化，都與時代有著千絲萬縷的關系。她作為一個普通農民家的孩子，既沒有家學淵源，又無背景，其之所以能考入劇團，除了她舅舅胡三元的幫助之外，主要歸功于毛澤東時代對文藝宣傳功能的極大推崇。某一天，憶秦娥——當時她還叫易青娥——在山上放羊，被母親喊回家，說是縣劇團敲鼓的舅舅來了，要帶她去考縣劇團。這還是在“文革”期間。在當時，農民進城不外乎招工、當兵或讀書，讀書的路徑對于很多農民而言，幾乎行不通，就只剩下招工

》《清平樂》《憶秦娥》《菩薩蠻》等不少的詞作，“直以風雅自任[1]”風范在李白的詞作中漸退，《憶秦娥·簫聲咽》被譽為“百代詞曲之祖”，這短短的一曲四十六字小令，究其妙莫不在于似太白之風，亦破太白風范。此詞一反太白浪漫詩風的軌跡，融當時盛唐不再、苛稅繁重、內部危機四伏的社會現狀與詩人仕途不順，顛沛流離的人生體驗為一體，選擇“簫聲”“秦娥”“咸陽古道”等張力強、跨越性大、密度強的聽覺和視覺意象，用“咽”“斷”“絕”等填充和豐滿情感，象征和寓意的浪漫主義手法將原

“放羊小孩”一憶秦娥五十余年的人生經歷及其心靈史。它至少有三個層面的思想內蘊：一是戲的世界，指一代名伶憶秦娥的主角之藝和事業沉浮;二是情的世界，指憶秦娥與劉紅兵、石懷玉的情感糾葛與生活遭際;三是理的世界，即作家陳彥對20世紀中國社會轉型中歷史文化、時代變革與人物命運的深徹思考。并且，《主角》力求探索并建構憶秦娥命運悲劇的獨特性：時代悲劇是從橫的方面剖析社會變革對“小人物”的沖擊與影響，歷史悲劇是從縱向角度反思民族文化與社會倫理，而人生悲劇則是從哲學上去思考

1)唐宋時期《憶秦娥》詞體演進及其與《秦樓月》之關系陳 斌(蘇州市相城區民政局，江蘇 蘇州 215131)唐宋時期，《憶秦娥》經歷了字數多寡、押韻方式、句法句式等方面的演進，在其詞調固化定型的過程中，北宋中后期蘇軾、李之儀為代表的創作實踐起到了關鍵性的作用?！肚貥窃隆返某霈F，與《憶秦娥》的詞體演進有著千絲萬縷的聯系，兩者的詞體演進又相互交織在一起，因而兩者之間的關系錯綜復雜，既同中見異，又異中見同，其間異同主要體現在字數多寡、押韻方式、句法句式等方面。通過