衛氣
- 營氣衛氣理論對針灸指導作用探析
作用[1]。營氣衛氣理論是中醫學的主要內容之一,對針灸臨床有重要的指導意義。無論是針刺過程還是針灸臨床作用的體現,都與包括營氣、衛氣等在內的各種氣有密切聯系,《黃帝內經》中的刺營、刺衛之論更是與營氣衛氣理論密不可分。盡管很多文獻對營氣衛氣理論對針灸的指導作用進行了論述,但尚不全面。本文試以營氣、衛氣的生成、性質、分布、功能等內容為出發點,探討營氣衛氣理論指導針灸臨床的意義,敬請同道指正。1 營氣衛氣理論對針刺得氣的意義關于營氣、衛氣的生成和性質,《素問·痹
中國民間療法 2023年20期2023-12-23
- 榮衛之氣，亦令人痹
形體；營血不行，衛氣瘀滯，營衛運行失衡，外邪入經脈，阻滯經絡氣血運行，最終發為痹病。治療上應顧護肌表、補足氣血、健脾益胃以調節營衛，扶正與祛邪并行，治病求本。 【關鍵詞】 類風濕關節炎；榮氣；衛氣；痹病 類風濕關節炎（rheumatoid arthritis，RA）是自身免疫性疾病，基本病理改變為滑膜炎和血管翳［1］，至今病因尚不明確?，F行的主流藥物無論是非甾體抗炎藥、糖皮質激素、改善病情抗風濕藥還是生物制劑，治療方向皆是阻止炎癥蔓延［2］，改善關節預
風濕病與關節炎 2023年9期2023-11-01
- 春季愛感冒？你可能是衛氣不足了
中醫專家教你補足衛氣防感冒。衛氣不足易感冒●本刊記者：春季是呼吸系統疾病的高發季，有些人感冒、咳嗽反反復復，而有些人卻安然無恙，為什么會有如此差異呢？○袁敏哲：這多與人的體質有關。氣虛體質，尤其是衛氣虧虛的人，往往是感冒的高發人群?！癖究浾撸?span class="hl">衛氣是什么？為什么衛氣不足的人易中招？○袁敏哲：衛氣是我們人體很重要的一種陽氣，是防范外邪侵襲的第一道防線，就像我們人體的“小衛兵”。衛氣的運行是有規律的，白天人體活動時，它運行在體表；晚上人體休息時，它運行于體內。
家庭科學·新健康 2023年3期2023-04-17
- 基于“衛氣失?！闭撝螁渭冃苑逝值尼槾趟悸?/a>
特點。而《靈樞·衛氣失?！窂?span class="hl">衛氣積于胸腹部展開，進而將肥胖分為“脂”“膏”“肉”3種：“膏人者縱腹垂腴，肉人者上下容大，脂人者雖脂不能大”，這提示肥胖的形成與衛氣失常有關，衛氣“肥腠理”的作用與本病密不可分，針刺通過調衛氣治療本病獨具特點，尤其對于僅表現為某一部位肥胖的患者，可通過針刺局部直達病所，重塑體型[5]。筆者基于《黃帝內經》“衛氣失?！崩碚?，探討單純性肥胖與衛氣失常病機的聯系及從衛論治本病的針刺思路。1 衛氣理論闡述1.1 衛氣源于脾胃之氣 衛氣
安徽中醫藥大學學報 2023年1期2023-04-06
- 從“衛氣內伐”探討老年骨質疏松病因病機
灸，發現教授運用衛氣取穴針刺治療老年骨質疏松療效顯著。筆者研讀《內經》，推敲整理營衛理論相關記載，發現“衛氣內伐”是老年骨質疏松的重要病機，遂嘗試以衛氣角度入手，基于老年人生理病理特點，圍繞衛氣生成、分布、循行等屬性，從“衛氣內伐”角度探析老年骨質疏松的病因病機，為中醫診治老年骨質疏松提供新的思路。1 衛氣的生理早在《內經》中就有多篇文章提及衛氣這一概念，通過《營衛生會論》《衛氣行》等篇章詳細描述了衛氣的生成、分布、循行規律及功能特點，構建了一個完整的衛氣
按摩與康復醫學 2023年2期2023-02-24
- 提高免疫力可用玉屏風散
肌肉。人的肌表由衛氣主管，起著防御病邪、保衛人體的作用，相當于人體的免疫力。表虛之人，衛氣必定虛弱，不能固護肌表，免疫力低下則不能抵擋風邪的侵襲而容易感冒。表虛之人，衛氣不能固守津液，津液外溢，表現為出汗多，同時還怕冷、怕風等。肺主氣，衛氣由肺主管。肺氣來源于脾，脾氣足則肺氣充，肌表則堅固。因此，玉屏風散用甘溫的黃芪，大補肺脾之氣，使衛氣充實、肌表堅固，汗液不易流失;用白術健脾益氣，使肺氣得到充養，進而加強止汗，可以在肌表起到防御風邪、驅散風邪的作用。玉屏
家庭科學·新健康 2022年12期2022-12-21
- 針灸蹺脈治療系統性紅斑狼瘡
帝內經》：“審查衛氣，為百病母”“脈道不通，衛氣稽留”“營氣衰少而衛氣內伐”等論述，本病實由衛氣實滯、稽留，阻滯經絡血脈，內伐臟腑引起[7]。系統性紅斑狼瘡以壞死性血管炎為主要病理表現[8]，這種病理表現與衛氣阻滯經絡血脈、內伐臟腑致自身損傷的特點一致。衛氣屬陽善動，一旦阻滯于脈中則易形成本病“瘀熱”的病理因素，故《靈樞·癰疽》曰：“營衛稽留于經脈之中，則血泣而不行，不行則衛氣從之而不通，壅遏而不得行，故熱”。衛氣內伐的基礎是營氣衰少，又與本病陰血虛的特點
中醫學報 2022年2期2022-11-15
- 從精氣神中的“神”異常淺談嗜睡
相關文獻資料，從衛氣循行和五臟神的角度來探討嗜睡之人“神”的異常，以期有益于臨床。關鍵詞：嗜睡;神;衛氣;五臟神嗜睡，又稱為多寐、多臥等，嗜睡之人表現為時時欲睡、呼之可醒、醒后又睡[1]?！峨s病源流犀燭》言：“多寐，心脾病也?！闭J為本病之病位在心脾。而《靈樞·口問》言：“陽氣盡，陰氣盛，則目瞑”，《靈樞·大惑論》言：“衛氣……其氣不清則欲瞑，故多臥”，最早提出了本病病機為陽衰陰盛。后世醫家對嗜睡的論述頗多，在辨證分型方面，以本虛標實為主，本虛為心、脾、腎之
醫學概論 2022年5期2022-05-20
- 《黃帝內經》“太陰主內，太陽主外”鉤玄
會》，原文為：“衛氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止……故太陰主內，太陽主外，各行二十五度，分為晝夜”[1]。該篇是隨著岐伯應答黃帝所問“衛于焉會”這一問題而展開的。然“太陰主內，太陽主外”的內涵及其內在機理至今闡而未明，言而不一。以張介賓為代表的醫家認為：太陰、太陽代指手太陰、足太陽，內、外分指營氣、衛氣，意在說明營氣循行之始與終在手太陰，而衛氣循行的始末之處為足太陽[2]，《內經選讀》教材中注解亦多從此論[3]。為此，現
中醫學報 2022年1期2022-04-28
- 基于衛氣運行規律探討針刺治療失眠的思路
]。中醫學認為，衛氣在人體的運行規律有著晝夜節律，主導睡眠過程[6]。失眠的發生與衛氣循行異常密不可分，因此，本文基于衛氣運行規律探討針刺治療失眠的思路。1 衛氣運行路線《靈樞·營衛生會》曰：“衛氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止?！闭f明衛氣的運行具有日夜節律性，白天運行于陽分，夜晚運行于陰分?！鹅`樞·衛氣行》詳細描述了衛氣白天和夜間的運行路線。白天的運行路線為“平旦……陽氣出于目，目張則氣上行于頭，循項下足太陽，循背下至小
中醫外治雜志 2022年6期2022-04-07
- 從陽明標本角度試述變應性鼻炎的診療*
早論述于《靈樞·衛氣篇》，在此篇中論述了六經之標本的具體位置，《淮南子·天文訓篇》認為標與本和陰與陽極為相似，是一種相互對應的關系，據此提出“標本相應”一說。內經中的標本理論以經氣流注的終點為“標”，經氣行至此處，于此處布散，多位于頭面、胸背部。以經氣始發之地為“本”,經氣由此激發而循行周身，多在四肢末端[12]?！饵S帝內經·靈樞集注》對此亦有所言:“蓋以經脈所起之處為本,所出之處為標”。認為經氣由四肢末端所在為低位，頭面胸腹所在為高處，低處起，高處終，起
中醫外治雜志 2022年6期2022-04-07
- 基于“衛氣理論”探討膏脂與血管周圍脂肪組織的相關性
210029）“衛氣理論”是中醫學基本理論之一，衛氣本于水谷精微，循行于脈外，參與多項人體生理功能及病理變化。 膏脂亦為五谷之津液所化，屬人體精微物質之一。 現代研究認為，血脂及脂肪組織與中醫學“膏脂”相似[1]。 血管周圍脂肪組織（perivascular adipose tissue, PVAT）作為一種特殊的脂肪組織，亦可歸屬于中醫學“膏脂”范疇。其分布于人體除腦血管系統外的大多數血管外圍，同時具有支撐血管及分泌器官功能[2]，參與調節血管穩態，與心
湖南中醫藥大學學報 2022年11期2022-02-16
- 怕冷怕熱要養“衛氣”
邪關系最大的是“衛氣”。這個衛氣能溫養肌膚、充實腠理、主導毛孔開合，具備抵抗外邪的防衛功能。衛氣決定了一個人的防御能力。就如同一個國家駐守邊境的戍邊部隊，這個部隊如果士兵精壯、軍備充足，外敵就很難入侵。這樣的身體素質，就是衛氣充沛在肌膚體表，運行正常，防御能力也正常，所以在通常環境就不易怕冷，偶爾受點寒，也不容易生病。相反，如果戍邊部隊士兵羸弱、軍備不及，來了外敵，就很容易被他們長驅直入。增強衛氣，推薦幾個居家預防保健的辦法。茶飲 生姜15克，紫蘇葉15克
祝您健康·文摘版 2021年12期2021-12-08
- 從衛氣與經脈關系論“審察衛氣，為百病母”*
服》篇云：“審察衛氣，為百病母?！保?］89《素問·舉痛論篇》云：“百病生于氣?！保?］151衛氣在人體生理病理變化中的重要性不言而喻。然而《黃帝內經》所強調與“百病”相關的因素中，經脈也占據了十分重要的地位?！鹅`樞·經脈》篇云：“經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實?！保?］29《靈樞·經別》篇云：“夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起?！保?］38《素問·調經論篇》載：“五臟之道，皆出于經隧，以行血氣。血氣不和，百病乃變化而生，
西部中醫藥 2021年12期2021-12-05
- 麻黃附子細辛湯治陽虛不寐探討
——基于“衛氣不得入于陰”
，兼外感寒邪，使衛氣入陰不利是陽虛不寐的一個重要因素。麻黃附子細辛湯是治療少陰病的主方，出自《傷寒論》301條中：“少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之?！盵4]該方主治少陰心腎陽衰，而兼外感寒邪的疾病，具有溫補少陰、助陽解表之功效?，F基于“衛氣不得入于陰”理論探討麻黃附子細辛湯治療陽虛型不寐的中醫機理，為陽虛型不寐提供新的診療思路，為相關藥理研究提供理論依據。1 衛氣與失眠的關系1.1 衛氣運行，晝夜寤寐中醫陰陽睡眠學說認為，寤寐，即規律的
亞太傳統醫藥 2021年3期2021-12-03
- 基于衛氣運行理論探討蹺脈與不寐的相關性
陽陰失交［2］。衛氣運行失常及蹺脈陰陽失調可導致不寐，因此本文基于衛氣運行理論探討蹺脈與不寐的相關性，為臨床從蹺脈取穴治療不寐提供理論參考。1 衛氣正常運行調控睡眠節律衛氣周流人體經絡臟腑及四肢百骸，其運動方式及途徑多種多樣，按身體臟器的需求分布和運行［3］?！鹅`樞集注·營衛生會》云：“衛氣夜行于陰二十五度，日行于陽二十五度，分為晝夜”。衛氣運行與自然界日夜更替的節律性相似，具有“晝陽夜陰”的運行規律，與睡眠的關系最為密切?！鹅`樞·營衛生會》云：“氣至陽則
福建中醫藥 2021年4期2021-12-02
- 《黃帝內經》衛氣晝夜循行節律及針刺時間研究
秦建國摘要 衛氣循行的晝夜節律在《黃帝內經·靈樞·衛氣行》中呈現出疑似前后不一致的現象，文章對此問題進行分析。通過《黃帝內經》原文對比互證的方法，結合總結分析諸家觀點，討論比較《黃帝內經》中水下刻數、營衛氣速度、經絡分肉等相關經文，對矛盾處提出反向假設，并對其他疑問點進一步梳理分析等。結果發現，水下刻數有時間點和時間段2種含義，水下刻數表示時間段時衛氣運行的時間難以自圓其說，并且晝日氣行速度不規律不均勻，然后氣行之六陽代表六陽分肉，現有氣行路線外還有隱
世界中醫藥 2021年20期2021-11-29
- 基于營衛理論探討系統性硬化癥發病機制*
特性及其內在聯系衛氣和營氣是中醫學理論體系中的兩個重要概念，二者皆源于脾胃運化之水谷精微，但其性質和功用卻不盡相同?！鹅`樞·營衛生會》云:“人受氣于谷，谷入于胃，以傳與肺，五臟六腑皆以受氣，其清者為營，濁者為衛”［8］。營氣為水谷精微之精粹部分，其性濡潤，循行于血脈之中，布達于機體內外，貫五臟絡六腑，滲灌濡養四肢百骸，具有“榮四末，內注五臟六腑”（《靈樞·邪客》）之功用。衛氣為水谷精氣之稠濁部分，其性剽疾滑利，浮游于血脈之外，散布于周身，外達皮膚肌肉，內至
中醫學報 2021年1期2021-04-17
- 從正邪轉化論衛氣失調與類風濕關節炎發病
】 從正邪轉化與衛氣失調角度出發，探討類風濕關節炎與衛氣失調之間的聯系，指出類風濕關節炎發病的內因從中醫角度來看，除正虛外還應包括衛氣失調由正化邪的因素在內。治療過程中除補虛和祛邪療法外，可將衛氣調治作為新的著眼點進行探索?！娟P鍵詞】 關節炎，類風濕;免疫;正氣;衛氣;正邪轉化類風濕關節炎（rheumatoid arthritis，RA）是以侵蝕性、對稱性多關節炎為主要臨床表現的慢性自身免疫性疾病，在其發病過程中最為主要的病理改變是滑膜炎和血管翳形成，隨著
風濕病與關節炎 2021年2期2021-04-16
- 從營衛運行理論探討失眠癥的病機與治療
具有一定的關系。衛氣出現在陽中會導致陽經氣盛且主動，有助于保證睡眠狀態。衛氣行于陰則陰經氣盛而主靜，有助于保證睡眠狀態。對睡眠來說，衛氣的正常運行具有重要的作用。如果衛氣的運行發生異常，則會對睡眠產生較大的影響。因此失眠癥的主要病理為“衛氣無法入陰”?！秲冉洝分刑岬街率?span class="hl">衛氣運行發生異常的原因繁多，下面本文對這些原因進行總結分析。1 陽不入陰《靈樞·邪客》中提到：“衛氣獨衛其外，行于陽，不入于陰。行于陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，不入于陰?！边@便是陰虛目不瞑的
中國保健營養 2021年4期2021-04-03
- 從“衛出下焦”探討補腎固衛在產后風濕中的應用
帝內經》：“審查衛氣，為百病母”，本篇根據“衛出下焦”理論，通過理論分析及臨床觀察，論證衛氣與產后風濕的相關性，提出治療產后風濕應結合補腎固衛之法。1 “衛出下焦”的理論內涵“衛出下焦”出自《靈樞·營衛生會篇》載：“黃帝曰：愿聞營衛之所行，皆何道從來？岐伯答曰：營出于中焦，衛出于下焦?！薄俺觥弊衷谄渲凶龊谓饽?？《類經》將此解釋為源頭之意：“然就《內經》中衛出下焦之‘出’字而言，恐系指‘源’而論?！薄皬膩怼倍忠搀w現了“所由產生”之意，所以《靈樞·邪客》云：
吉林中醫藥 2021年11期2021-03-27
- 小議《傷寒論》《金匱要略》中營衛相關病變之證治
藥的合理性。1 衛氣病變為主衛氣之用，分而言之，即《靈樞·本藏》所云：“衛氣者，所以溫分膚，充皮膚，肥腠理，司開闔者也?！笨偠灾?，即《素問·生氣通天論篇》所云：“衛外而為固也?！碑斖庑皞?span class="hl">衛氣時，衛氣失其應有功能而導致如下一些病變。1.1 衛氣實1.1.1 太陽傷寒 “太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒”。太陽傷寒，寒邪郁遏衛氣，衛氣失于溫煦肌膚而惡寒，腠理閉而不開則無汗，衛氣抗邪故發熱。進而使營氣之行滯澀，故周身不通
環球中醫藥 2021年11期2021-01-06
- 從衛氣理論探討表皮生長因子受體抑制劑不良反應的病機與治療
FR與《內經》中衛氣概念有高度的相似性。是否EGFRIs克伐腫瘤的同時損傷了人體衛氣，從而產生皮疹、腹瀉等不良反應？試從衛氣損傷角度解釋EGFRIs藥后副作用的復雜特點，并結合臨床中EGFRIs藥后不良反應的中醫辨治進行分析。1 衛氣與EGFR的相似性1.1 衛氣的功能特點與EGFR相似1.1.1 衛外而為固 “衛氣”一詞首見于《內經》，既有專篇之論述，亦有零散的條陳?！秲冉洝分?span class="hl">衛氣往往與陽氣相提而論，《素問·生氣通天論篇》曰：“陽氣者，衛外而為固也?！毙l
環球中醫藥 2021年12期2021-01-05
- 幾個食療方治好感冒
的天然防御力叫作衛氣，負責著皮膚毛竅的開合。外邪是致病之因，解表發汗主治皮竅的外邪。以下幾個小方子不妨試試：1.蔥姜小米粥：補充胃脘的陽氣小米色黃，米油厚，蔥白一握，生姜三片，和小米煮成，趁熱食用。蔥白在水里稍煮下，一開鍋就好，不要久煎。2.小孩子外感時，可用蔥豉湯：蔥頭帶須3-5個，淡豆豉10克，煮水一晚喝，蔥白不要久煮。適用風寒感冒。3.治外感發熱又怕冷：一碗香油酸辣面湯。酸是收斂疏泄的衛氣，以白胡椒的辛辣疏泄閉斂的衛氣，面湯補中氣，香油潤津液，吃一碗
陜西檔案 2020年1期2020-12-07
- 基于《黃帝內經》的寤寐現象與生理機制探討
之生理，有云：“衛氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止?！?span class="hl">衛氣晝行于體表（陽分），夜行于體內（陰分），其運行到陽分人體覺醒（寤），運行到陰分人體入睡（寐），故睡眠（寐）是一個陰消陽長的過程?，F代醫學將睡眠分為非快速眼球運動（non-rapid eye movement，NREM）睡眠和快速眼球運動（rapid eye movement，REM）睡眠[3]344。 正常人睡眠首先進入NREM期，并迅速由Ⅰ期依次進入Ⅱ期、Ⅲ期、Ⅳ
浙江中醫藥大學學報 2020年11期2020-12-02
- 基于淋巴細胞亞群分析25例MG患者衛氣功能特點＊
等因素可引起機體衛氣功能的虛弱。正如《素問·評熱病論》所言“邪之所湊，其氣必虛”，當人體正氣相對虛弱，衛外功能不固時，外邪更易乘虛侵襲人體，使人體陰陽失調，而發生疾病。然而僅從“衛氣虛致病”理解是片面的，“衛氣留滯”、“衛氣內伐”亦能致病。如《靈樞·口問》言“脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈空虛，血氣不次，乃失其常?！薄鹅`樞·營衛生會》提出“衛氣內伐”而致病的觀點，是指衛氣過盛留滯體內會戕伐自身，從而引起許多病癥。這與現代醫學提出的體內抗體亢進，免疫復合
世界科學技術-中醫藥現代化 2020年6期2020-03-13
- 論“衛出三焦”與臟腑的關系※
南250355)衛氣是人體內運動不息的精微物質,具有溫煦肌膚、充實腠理、控制汗孔開合等多種功能,是維持正常生理活動的必需物質?，F代醫家對衛氣的生成、運動形成了系統的“衛出三焦”認識,主要包括“宣于上焦”“養于中焦”“根于下焦”3個方面內容。而筆者在學習過程中發現,衛氣與三焦的關系是通過臟腑功能相連接的,而衛氣生成、運動、生理功能的實現主要責之于上焦心腦的調控、肺的宣發,中焦脾胃的運化、膽氣的升發,下焦腎陽的鼓動與腎陰的收納。1 衛氣與中焦1.1 中焦為衛氣
中國民間療法 2020年14期2020-01-13
- “衛郁化火”與火熱證發生的聯系及相關治法
301441)衛氣者陽氣也。陽氣者主溫煦、氣化、推動等功能，這一概念多以有余、不足言之，而衛氣這一概念多以運動言之，陽氣要發揮其正常的生理作用，必須在運行中方能完成?；馃嶙C的產生與陽氣的有余有密切的關系，特別是與運動的陽氣關系更為密切，故從陽氣的運動狀態，即從衛氣角度研究火熱證產生機制和治療有著重要意義。1 衛氣的基本特性1.1 衛氣布散于全身衛氣者根于下焦，源于中焦，發于上焦，其可“出入臟腑，流布經絡”[1]。晝則外出而循行于諸經，夜則內入而循環于五臟
中國中醫基礎醫學雜志 2020年6期2020-01-13
- 秋天失眠、嗜睡，《黃帝內經》提醒你注意腸胃保健
內經》認為人體“衛氣”的運行與睡眠的產生密切相關?！鹅`樞·大惑論》指出：“夫衛氣者，晝日常行于陽，夜行于陰，故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤?！彼^“衛氣”，是由脾胃運化的水谷精華所化生，它流動得很迅速，運行于皮膚、肌肉之間，具有滋養腠理、開闔汗孔、護衛肌表、防御外邪入侵的作用。衛氣的周流有晝夜陰陽之分，白晝“行于陽”是行于手足三陽經脈，循環25周。夜晚“行于陰”是行于五臟，也是循環25周。正常來說，衛氣“行于陽”則清醒，“行于陰”則欲睡。當衛氣行完五臟，人就會醒
新傳奇 2019年44期2019-11-25
- 基于衛氣理論辨治周圍神經病
昱哲 〔摘要〕 衛氣即起維護、保護或蔽護作用的正氣。衛氣出于腦，雙向調控全身神機;衛氣并脈，與營氣耦合承制衡銓;衛氣分陰陽，變化有序自穩調節。衛氣與周圍神經分布部位、神經傳導方向、神經功能特點等有相關性。通過面神經炎、三叉神經痛、非霍奇金淋巴瘤胸腔引流術后肋間神經痛、酒精中毒性周圍神經病4個醫案，闡釋周圍神經病衛氣內伐、衛氣不足、衛氣歸并、衛氣逆行的病機特征;堅持形神一體觀，謹守病機，權衡和法，調暢氣機，以通為用的臨床思維。周圍神經病辨治在于堅持辨證用藥、
湖南中醫藥大學學報 2019年6期2019-09-10
- 《黃帝內經》衛氣防御作用特性概覽
276002)衛氣是主管人體防御的氣的統稱，正如《醫旨緒余·宗氣營氣衛氣》說：“衛氣者，為言護衛周身……不使外邪侵犯也。[1]”總結《內經》對衛氣的論述可以發現，衛氣除了具有循行和節律等特征外[2]，為更好地護衛人體，抗御外邪，其作用還具有潛隱性、易激發性以及對病邪的感應性、運行的趨病性等特點，茲分述如下。1 論衛陽作用的潛隱性《素問·生氣通天論篇》云:“凡陰陽之要,陽密乃固?！贝颂帯懊堋弊衷x是指山中隱藏之處，與“秘”字含義類似。因而《集》云：“秘，密
中國中醫基礎醫學雜志 2019年5期2019-06-20
- 從《黃帝內經》原文看衛氣循行*
乏系統總結，對于衛氣循行更是眾說紛紜?！饵S帝內經》中初步形成了營衛理論的雛形，詳細記載了營氣與衛氣各自的循行特點，筆者基于《黃帝內經》中衛氣循行的原文，歸納出衛氣的循行規律，以期補充完善現有營衛理論，指導相關疾病如失眠的中醫臨床治療[3]，現簡述如下。1 循行部位：皮膚、分肉、四末，經脈之外與營氣的循行不同，衛氣不循行于經脈之中，而行于經脈之外，《黃帝內經》中多篇都有論述。如《靈樞·營衛生會》中:“營在脈中，衛在脈外?！薄鹅`樞·衛氣》中也說:“其浮氣之不循
光明中醫 2019年8期2019-04-26
- 衛氣及其臨床應用探討
葉寶東[摘要] 衛氣是中醫理論的重要因素，在中醫臨床運用上具有重大意義。文章通過復習《內經》原文，結合歷代醫家的論述，探討衛氣的來源、功能、運行及實質。文章認為衛氣為陽氣的一種，源于三焦，具有防御、溫養、調節功能;衛氣的運行規律可分為循行及并行兩個方面。文章通過對各位醫家經驗的總結，結合具體醫案，探討衛氣理論的臨床應用，以期為中醫臨床診治提供新思路。[關鍵詞] 衛氣;白細胞減少癥;心悸;不寐;再障在古代哲學中，氣是指充滿活力、運行不息的極細物質，是萬物生成
中國現代醫生 2019年6期2019-04-25
- 從“衛氣”淺探艾灸治療痛證的機理
成果以及經筋病與衛氣的關系，從中醫基礎理論“衛氣”層面出發，對艾灸過程中激發人體衛氣，疏通體表經筋，緩急止痛的作用進行探析。1 艾灸機理的現代研究當下研究表示[1]艾葉燃燒能夠產生熱輻射、光輻射以及艾灸生成物等理化因子，可綜合性作用于腧穴、人體經絡系統和神經系統等。利用刺激信號傳遞到神經中樞，予以整合后再傳出，可調控機體神經及內循環等系統，完善機體內環境，進而有效的預防疾病產生。艾葉燃燒過程出現的輻射能譜處于0.8～5.6 μm，屬效能顯著且無特殊不良刺激
光明中醫 2019年12期2019-03-19
- 基于五運六氣時間節律論營衛、陰陽與睡眠
為營衛運行協調、衛氣晝夜調節的運行節律是產生睡眠的生理基礎，營衛失調、衛氣運行節律失常是睡眠異常的重要病機，確立了法于陰陽，調和營衛的睡眠養生原則及調和營衛陰陽的失眠治療原則，充分體現了五運六氣時間節律對人體睡眠及失眠的重要影響。1 營衛循行是產生睡眠的生理基礎1.1 營衛運行協調 《黃帝內經》的《靈樞·邪客》曰：“天有晝夜，人有臥起……此人與天地相應者也”。說明睡眠是人體生命活動順應自然界晝夜陰陽盛衰變化產生的重要生理現象?！饵S帝內經》也指出睡眠產生的生
長春中醫藥大學學報 2019年4期2019-02-15
- 調理衛氣法在腹痛中的應用※
論治[2]。1 衛氣與腹痛在腹痛基本病機中,衛氣與腹痛存在著一定的關系,衛表不固、衛行失常均會導致腹痛的發生。如《靈樞·本臟》曰“衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也”,《醫旨續余·宗氣營氣衛氣》載“衛氣者,為言護衛周身……不使外邪侵犯也”,衛氣布達于肌表,起著保衛作用,抵抗外來邪氣,使之不能入侵人體,衛氣失調,護衛肌表的能力減弱,寒、熱等六淫之邪易侵襲人體[3],擾亂腹部氣機而引起腹痛;衛氣晝行于陽,夜行于陰,行衛外的功能,運行失常會導致相應部
中國民間療法 2019年2期2019-01-10
- 基于“衛氣不得入于陰”理論談不寐臨證發揮
陽學說為基，淺談衛氣不得入于陰而引起不寐的病機及其臨證發揮，以期能為臨床醫生對不寐的辨證論治擴寬思路。1 陰陽失交，衛氣不得入于陰而致不寐《靈樞·邪客》曰：“衛氣者……晝日行于陽，夜行于陰，常從足少陰之分間，行于五臟六腑……衛氣獨衛其外，行于陽，則陽蹺滿，不得入于陰，陰虛，故目不暝?！蓖ㄟ^此理論可以清楚了解衛氣“晝行于陽，夜行于陰”的運行規律。一旦衛氣正常的運行受到影響，就會出現衛氣不得入于陰，人即出現不寐現象。是何造成了衛氣不得正常入于陰呢？從本質上來說
中醫藥通報 2019年5期2019-01-05
- 中醫“衛氣”與現代免疫調節及腫瘤發生的關系
樞·本藏》曰：“衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也”，《醫旨緒余·宗氣營氣衛氣》曰：“衛氣者，為言護衛周身……不使外邪侵犯也?！闭J為衛氣是機體護衛周生、防御外邪功能的一種體現，相當于現代醫學的非特異性免疫與特異性免疫；中醫認為腫瘤的發生主要由于衛氣虧虛，邪氣留著；《內經》云：“若勞傷肺氣，腠理不密，外邪所搏而臃腫者……名曰氣瘤……夫瘤者，留也。隨氣凝滯，皆因臟腑受傷，氣血乖違?！闭J為衛氣在腫瘤的形成發展過程中相互制約，互為消長[6]。本文就中醫
中醫腫瘤學雜志 2019年2期2019-01-05
- 動不動就感冒怎么辦
三焦之氣、營氣、衛氣等。氣虛者的感冒主要是“衛氣”虛導致的。中醫認為，“衛氣”生于脾胃運化的飲食，運行迅速，也因此具有保衛肌表、抗御外邪的作用，這就是“衛氣”的由來。舉個例子，人體怎么去適應不同的溫度呢？天氣熱了，“衛氣”就打開皮膚毛孔；天氣冷了，它就關上皮膚毛孔?！?span class="hl">衛氣”以此來調節寒熱、抵御外邪?！?span class="hl">衛氣”虛了，這樣的作用就失靈了，皮膚腠理疏松，風寒之邪乘虛而入，人就感冒了。氣虛的人感冒反復難愈。小小的天氣變化只是外因，導致感冒的內因在于氣虛。由于天氣突變
愛你 2018年32期2018-11-14
- 營衛與皮膚屏障功能的關系
認為營血的濡養、衛氣的防護及調控腠理的開闔作用與皮膚結構及功能關系密切。若營衛不和，則皮膚得不到營血的滋養，衛氣的防衛，皮膚腠理啟閉失調，皮膚屏障結構不完整，功能受損。本文就營衛生理病理狀態與皮膚屏障功能之間的具體關聯綜述如下。[關鍵詞]營氣；衛氣；皮膚屏障功能；皮脂膜；“磚-墻”結構[中圖分類號]R751 [文獻標志碼]A [文章編號]1008-6455（2018）07-0155-03Abstract： The skin barrier function
中國美容醫學 2018年7期2018-10-31
- 從衛氣探討補腎活血對lgA腎病的調理優勢
進而結合《內經》衛氣的由來以從衛氣角度探求補腎活血法對于這類疾病的治療原理，從臨床回歸經典，從實踐結合理論，進而更好的使用補腎活血法來治療臨床疾病?！娟P鍵詞】衛氣；腎；補腎活血法；內經IgA腎?。╥mmunoglobin A nephropathy）是世界上最常見的原發性腎小球腎炎，是我國最常見的原發性腎小球疾病，占原發性腎小球疾病的30%～40%。近年來通過對補腎活血法以及IgA腎病的病因、病機的深入研究，二者相互結合，在IgA腎病的治療方面有了很大的進
現代養生·下半月 2018年2期2018-06-17
- 養生箴言
《黃帝內經》謂“衛氣不得入于陰”。常留于陽，則陰氣虛，故目不瞑?！蟮忠郧逍臑榍幸?。然心實最難把捉，必先平居靜養。入寢時，將一切營為計慮，舉念即除，漸除漸少，漸少漸無，自然可得安眠；若終日擾擾，七情火動，輾轉牽懷，欲其一時消釋得乎！——清·曹庭棟《養生隨筆》【譯文】睡眠時間少是老年人的一大禍患，《黃帝內經》所說的“衛氣不得入于陰”，一直留在陽位，陰氣就會不足，因此導致睡不著覺。（安睡的辦法）大抵是以清心為要點。然而心理狀態實在是最難以把握的，所以一定要在
祝您健康·文摘版 2018年4期2018-05-14
- 動不動就感冒怎么辦
三焦之氣、營氣、衛氣等。氣虛者的感冒主要是“衛氣”虛導致的。中醫認為，“衛氣”生于脾胃運化的飲食，運行迅速，也因此具有保衛肌表、抗御外邪的作用，這就是“衛氣”的由來。舉個例子，人體怎么去適應不同的溫度呢？天氣熱了，“衛氣”就打開皮膚毛孔;天氣冷了，它就關上皮膚毛孔?！?span class="hl">衛氣”以此來調節寒熱、抵御外邪?！?span class="hl">衛氣”虛了，這樣的作用就失靈了，皮膚腠理疏松，風寒之邪乘虛而入，人就感冒了。氣虛的人感冒反復難愈。小小的天氣變化只是外因，導致感冒的內因在于氣虛。由于天氣突變
愛你·健康讀本 2018年11期2018-05-14
- 縱論“衛出下焦”乃《黃帝內經》本義*
為是［2］，有從衛氣的產生、循行、功用而主張“衛出三焦”說［3］，有認為“營出中焦，衛出下焦”乃古代漢語中的互文修辭手法，而力倡“營衛出于中下焦”說［4］。眾說紛紜，莫衷一是，各持己見，互不相讓。熟不知，“真相”只有一個，一言而終，何故無端生出這些說法。真正讓后學者不知所措，到底“衛出下焦”為何義，“衛氣”何從出？現從以下幾個方面論述“衛出下焦”是《黃帝內經》正統原意。1 “出”的含義要想從根本上理解“衛出下焦”的含義，在于明確“出”的含義，如湯希孟［5］
西部中醫藥 2018年5期2018-02-14
- 衛氣：保護人健康的第一道防線
○張坤養生保健衛氣：保護人健康的第一道防線○張坤經常勞作的人都有這樣的經驗，勞動時手上不小心被小木刺扎了一下，如果扎的比較深，當時沒有辦法處理，可能過了幾天之后，你會發現這個小木刺又露頭了，而且周圍還會化膿。這時如果你用手輕輕一擠，連那個小刺帶膿就都出來了，不用去醫院，什么事也沒有了。人的身體是多么神奇??！是什么力量把這個進入人體的“外邪”小木刺又頂了出來呢？是人體的正氣——衛氣。那么衛氣又是什么呢？中醫古代經典書籍對衛氣的論述都相當清晰?！?span class="hl">衛氣”是人體陽
河北教育（教學版） 2017年5期2017-09-03
- 夏季補氣有方
動就大汗淋漓?！?span class="hl">衛氣屬陽，行于脈外”，意思是說人體的衛氣如同衛士守護著我們的體表，衛氣虛就會導致“衛表失固”，門戶大開，體內的津液易于外泄，人體表現為異常多汗。中醫認為“氣隨汗脫”，汗出得越多，衛氣流失就越多，形成惡性循環，所以夏季養生要注重補氣。常用的補氣食物如小米、粳米、莜麥、扁豆、胡蘿卜、香菇、豆腐、馬鈴薯、紅薯、牛肉、兔肉、豬肚、雞肉、雞蛋、鰱魚、黃魚等。氣虛比較明顯的，如出現精神不振、氣短懶言、乏力，可用生曬參、西洋參泡水喝，補氣旺神。每天按摩脾
家庭醫藥 2016年8期2016-09-28
- 從“衛氣出下焦”探討命門穴調節機體免疫機制及臨床運用
萬文蓉摘要：從“衛氣出下焦”的角度探究命門穴和衛氣的關系并探討了命門穴作為調節衛氣的“樞紐”及其二者對于機體免疫調節的理論來源，通過大量的臨床實踐觀察，提出了可以通過艾灸命門來調節機體免疫這一觀點。在當今中醫學界，多元而有效的治療方法一直被諸多醫家探尋和研究。本篇為在臨床上進一步通過針灸調節機體免疫提供了參考方法。關鍵詞：命門穴；衛氣；免疫；艾灸中圖分類號：R245文獻標志碼：A文章編號：1007-2349（2016）10-0013-04命門者，生命之門也
云南中醫中藥雜志 2016年10期2016-09-10
- 中醫衛氣的執行結構和作用靶點
濤.爭鳴.中醫衛氣的執行結構和作用靶點張健雄張毅張啟明王濤關于中醫學衛氣的來源,一直是學術界爭論的焦點.本文試結合歷代學者的觀點和免疫學理論,從分類、執行結構和作用靶點三個方面對中醫學的衛氣進行分析,發現它可分為針對位居體表的病原微生物和外來異物的肺皮衛氣,針對入侵體內的病原微生物和外來異物的腎骨衛氣,及針對衰亡和變異細胞的腎藏衛氣.肺皮衛氣來源于上焦肺藏,腎骨衛氣和腎藏衛氣來源于下焦腎藏,即衛氣出上、下二焦,這將為中醫衛氣的客觀化研究提供理論依據,為中
環球中醫藥 2016年1期2016-09-03
- 衛氣與神經系統關系淺談
肥 230000衛氣與神經系統關系淺談朱敬1，朱翰學21.義烏市中心醫院（溫州醫科大學附屬義烏醫院），浙江 義烏 322000 2.安徽中醫藥大學，安徽 合肥 230000作者認為，雖然中醫和西醫是二種具有不同理論體系的醫學，但都是研究人體生命的科學，是在不同的時期運用當時的自然科學知識對人體生理病理的闡述，其科學性是一致性。由于人體的唯一性，所以中醫許多抽象的概念和理論應該在現代和未來的醫學科學中具有相應的客觀科學依據。營氣和衛氣是中醫理論中的二個重要概
新中醫 2016年11期2016-02-22
- 李克紹先生治療臥寐異常驗案心得
習李克紹先生運用衛氣理論闡發臥寐異常的病機，以期更好地將衛氣理論應用于臨床治療臥寐異常。方法分析李克紹先生治療“多臥”的一則驗案，并結合《黃帝內經》對衛氣循行、功能及其與寤寐關系的闡述，研究李克紹先生對衛氣與寤寐關系的認識。結果衛氣的循行和功能與臥寐之常變密不可分，臟腑調和，衛氣能順利晝行于陽，夜行于陰，發揮或斂藏其振奮的功能，則臥寐安常。結論在辨證的基礎上調暢衛氣是治療臥寐異常的關鍵。李克紹；不寐；嗜睡；衛氣；驗案李克紹先生是近代著名的傷寒學家，其嗜研經
中國中醫藥現代遠程教育 2016年5期2016-02-14
- 感冒愛找衛氣虛的人
文/佚名感冒愛找衛氣虛的人文/佚名在臨床上，我經常會遇到這種現象：有一些人特別容易感冒，別人一年可能就感冒一兩次，而他卻總是在感冒，甚至有的時候感冒才好兩天，就又感冒了。這是為什么呢？事實上，這是由于人體衛氣不足造成的。顧名思義，“衛”是保衛、守衛的意思。衛氣就是人體的保衛屏障，衛氣一旦不足了，氣的防御功能減弱，人就特別容易受到外邪的侵犯，造成感冒不斷的問題，流鼻涕、打噴嚏、咳嗽等癥狀也就時常陪伴著你。為什么會有這么多氣虛的人呢？一方面，這與現代社會的巨大
飲食保健 2016年23期2016-02-05
- 衛氣晝夜循行中“陰”與“陰分”內涵探討
250355)衛氣晝夜循行中“陰”與“陰分”內涵探討侯冠群，魯明源△(山東中醫藥大學，濟南 250355)歷代醫家對于衛氣晝夜循行規律的觀點不一，其根源在于對《靈樞·衛氣行》中“陰”與“陰分”含義理解不同。故通過對《靈樞》多篇有關衛氣循行經文的梳理，以《靈樞·衛氣行》為主解讀相關經文，認為“陰”指五臟六腑，“陰分”指陰經的分肉皮膚之間，進而推測衛氣晝夜循行規律為:晝行于陽經與陰經的分肉皮膚之間，夜由足少陰分肉皮膚之間入于五臟六腑。衛氣理論得到進一步完善，
中國中醫基礎醫學雜志 2016年7期2016-02-03
- 系統性紅斑狼瘡的中醫病機探討
不明、相火妄動，衛氣不藏，郁而化火，積熱成毒。以期更好地指導臨床治療?！娟P鍵詞】系統性紅斑狼瘡；中醫病機；君火；相火；衛氣【中圖分類號】R275【文獻標志碼】 A【文章編號】1007-8517（2015）14-0007-01系統性紅斑狼瘡（SLE）是一種以免疫系統的高度異常為特征，以自身抗體的產生和免疫復合物的沉積為特點的慢性炎癥疾病。此病與中醫古籍中所記載的“陰陽毒”“五臟痹”“蝴蝶丹”“日曬瘡”“鬼臉瘡”“溫毒發斑”“蝴蝶斑”等病癥相近似。大多醫家認為
中國民族民間醫藥·下半月 2015年7期2015-10-10
- 從“散肺寒”解讀麻黃根止汗機理
、太陰。2 布散衛氣可止汗、可發汗2.1 衛氣的生成布達：衛氣的源在脾胃，布達主要在肺。如《靈樞·五味》“黃帝曰：營衛之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行，營衛之道”；《靈樞·營衛生會》“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑皆以受氣，其清者為營，濁者為衛”。衛氣在脾胃生成，由肺布達到體表和藏腑。而在體表的相關現象中（如汗），歷來十分注重布達到體表的這部分衛氣，即“肺衛”或“表衛”。2.2 衛氣在發汗止汗中的作用：氣
大家健康(學術版) 2015年20期2015-08-15
- 張柏林論“衛出三焦”及其臨床經驗
柏林主任醫師關于衛氣的生成、出處的獨到見解。傳統醫學理論有“衛出上焦”“衛出下焦”的不同說法，張柏林認為衛氣的生成、出處應是“衛出三焦”， 并結合臨床實踐提出“實衛之道，養胃為寶”和“養衛之道，積精為本”，臨床從健脾、補腎著手，養陽護衛，取得良效。衛氣；衛出三焦；實衛之道，養胃為寶；養胃之道，積精為本衛氣是一種性質慓疾滑利、行于脈外的陽氣，具有護衛肌表、溫煦肌膚，司腠理開闔而調節汗液的排出，調節體溫衡定，維持人體內環境與外界平衡的作用?！缎l生寶鑑》曰：“蓋
江西中醫藥 2015年7期2015-04-15
- 原榮衛
人有三氣。衛氣出于上焦(據《素問》注)，榮氣出于中焦，二者皆氣也;二氣合行于心肺之間，則積而為宗氣，本無形質，必有所附麗以行。故榮行脈中，附麗于血;衛行脈外，附麗于津。惟血隨榮氣而行，故榮氣傷則血瘀;津隨衛氣而行，故衛氣衰則津停。治血以運化榮氣為主;治津以溫通衛氣為主。知乎此，而榮血、衛氣之說可以息矣。且也，血所以濡脈，津所以濡筋。(傷寒汗后，四肢拘急，此津不濡筋之故)，而榮之行，自手太陰始，故《靈》經脈篇序十二經以手太陰為端;衛之行，自足太陽始，故《靈》
中醫藥通報 2013年3期2013-01-22
- 《內經》理論與失眠的分類證治
治理論如下。1 衛氣不得入于陰睡眠有賴于衛氣的正常運行，《靈樞·大惑論》曰“衛氣不得入于陰，常留于陽。留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑矣”，《靈樞·寒熱病》曰“陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于目銳眥，陽氣盛則目，陰氣盛則瞑目”，明確指出失眠的原因是衛氣留于陽，導致陽氣盛，陰氣虛，陰陽不交而失眠，治宜以滋陰和陽為大綱，瀉中寓補，水火既濟，心腎相交。2 胃不和則臥不安《素問·逆調論》曰“不得臥而息有音者，是陽明之逆也。足三陽
河北中醫 2012年8期2012-04-10
- 淺析衛氣
邪入侵的正氣稱為衛氣?！?span class="hl">衛氣”出自《內經》?！鹅`樞?木藏篇》云:“衛氣者,所以溫分肉、充皮膚、肥膾理、司開闔者也”?！?span class="hl">衛氣和則分肉解利,皮膚調柔、滕理致密矣?！薄端貑?痹論》講：“衛者，水谷之悍氣也”。其性膘悍滑疾，活動能力強，行動迅速，行于經脈之外，外達皮膚肌肉，內至胸腹臟腑，遍及全身。說明衛氣不但具有溫養組織器官的作用,而且還有保衛肌表、抗拒外邪的功能,其功能為護衛肌表，抗御外邪入侵，控制汗孔開合，調節體溫，溫煦臟腑潤澤皮?！娟P鍵詞】衛氣；陽氣【中圖分
中國民族民間醫藥·上半月 2009年8期2009-07-01
- 從衛氣循行看子午流注的形成
00)摘 要 用衛氣循行推導子午流注納甲法的理由,并根據《靈樞·衛氣行》認為:衛氣是從頭向全身散行而不按十二經脈順序運行一日一夜五十周于身,因此不能從其循行中直接找出子午流注按時取穴法的開穴,但受古代哲學思想支配,用陰陽、五行、干支配合取象比類、天人相應等原理來推導出子午流注取穴法是可能的。最后,就子午流注納甲法的形成作了具體推導。主題詞 子午流注納甲法 子午流注/歷史 衛氣由于子午流注的組成理深義奧,各教材及文獻又多言其使用原理而少論其形成原理,往往使人
中國針灸 2000年5期2000-06-13