崔氏
- 當代買臣看刀郎
后后地哄笑。妻子崔氏從心里看不起他的窮酸樣，堅決要求離婚。朱買臣笑說：“你別看我是個窮鬼，五十歲要大富大貴啦，你跟我吃苦已有二十多年，現在我已四十七歲，再等我幾年，富貴了一定好好報答你?！逼拮臃藓薜卣f：“窮酸如你，最終只能餓死溝壑，怎么可能富貴呢？退一步說，即使你將來做了高官，我淪為乞丐，也不會求你！”偏偏五十歲那年，朱買臣被漢武帝授會稽太守，衣錦回鄉。崔氏得知心慌意亂，蓬頭垢面，跑到朱買臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。騎在高頭大馬上的朱買臣若有所思，
新民周刊 2023年29期2023-08-10
- 河北權力家族，古代豪門的興衰
行的習慣，仍清河崔氏、博陵崔氏等傳統士族列為第一等。在中國古代，世族門戶等同于如今的社會地位。自魏晉南北朝以來，朝廷實施“九品中正制”，“上品無寒門，下品無士族”。以“五姓七望”為主的山東士族，即清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、太原王氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏和隴西李氏，被認為是中古時期以來北方世家門閥里的第一等。他們在一個相對封閉的貴族圈層中互相聯姻，通過姻親和血緣關系將家族財產與地位世代保存下去。隨著豪門聯姻的不斷成功，逐漸形成了穩固的上流社會網絡。這群貴族
世紀人物 2022年10期2022-07-06
- 韓琦家族墓主人之謎
主人為普安郡太君崔氏，其身份為韓琦妾有專家斷定普安郡太君崔氏為安國夫人的妹妹，其婚姻是北宋士族常見的“姊死妹嫁”現象。然而，事實并非如此。普安郡太君和安國夫人雖然都是“崔”姓，但是身份尊卑迥異，一為正妻，一為妾室。出土的《普安郡太君崔氏墓志銘》說明了這一點（圖2）。1.“門當戶對”的擇偶觀宋婚姻，須“門當戶對”，法律規定“主與奴娶良人女為妻，徒一年半”，除了國法嚴禁不同等級的人通婚，家規也強調門楣相稱：“必擇門楣相稱……”安國夫人出生于官宦世家，其祖父、父
理財·收藏版 2022年6期2022-06-25
- 震鬼
盞吃吃喝喝。娘子崔氏經常提醒他，交友要慎重，不能狗戴個帽子是朋友，貓戴個帽子也是朋友，可他根本聽不進去。李生的朋友里有個外號叫癩皮虎的人，是個酒鬼，見酒往死里灌，這天灌過了頭，回家的路上從橋上掉進河里見了閻王。李生非常悲傷，想朋友想得飯吃不香覺睡不實。一天夜里，他剛剛瞇上眼睛，癩皮虎就來了，見到他非常開心，說：“李兄，多日不見，真想死我了，快快喝上一杯！”他高興得不得了，兩人便舉杯對飲起來，一直喝到天光大亮。從那以后，癩皮虎天天來找李生喝酒，一喝就是一宿。
民間文學 2022年9期2022-05-30
- 解構·重塑·曙光
——祁劇《馬前潑水》表演創作談
較正面的，而朱妻崔氏則扮演了其中的反面角色。根據《漢書》朱買臣本傳上的記載，我們大致可以了解到歷史上的崔氏是怎樣的一個人。首先，崔氏并不是一個嫌貧愛富之人，朱買臣靠打柴為生，四十多歲了還過著“吃了上頓沒下頓”的日子；她改嫁后的丈夫也并不富裕，不然也不會在朱買臣得官后住到朱家后花園里。其次，崔氏挺念及舊情的，二人離婚之后，崔氏“見買臣饑寒，呼飯飲之”。作為一個主動離婚改嫁的婦人，以現代的眼光去看，她沒必要守著一個前途渺茫，連基本生活都無法保障卻天天做白日夢的
頌雅風·藝術月刊 2021年4期2021-11-26
- 藍田崔氏莊之“崔氏”考
——墓志與杜甫母系新證
，一是《九日藍田崔氏莊》①本文所引杜甫詩文均錄自仇兆鰲《杜詩詳注》，（北京）中華書局1979 年版，不另注。：老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發還吹帽，笑倩傍人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。二是《崔氏東山草堂》：愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。有時自發鐘磬響，落日更見漁樵人。盤剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。諸多選本都選錄了前一首。關于兩詩的編年自宋即有爭議，黃鶴《補注杜詩》卷一
浙江大學學報(人文社會科學版)預印本 2021年3期2021-06-28
- 北魏“崔盧”之“崔”
書·盧淵傳》）。崔氏，郡望清河（今河北清河）;盧氏，郡望范陽（今河北涿州）?？涤袨椤稄V藝舟雙楫·傳衛第八》日：“魏初重崔、盧之書，而盧無后人。崔宗自浩、簡兄弟外，尚有崔衡、崔光、崔高客、崔亮、崔挺，家業尤盛?！笨凳霞瘸形菏罩f，所列崔氏書家應出自清河崔，卻將博陵崔挺列入。博陵，今河北安平。在北魏，清河崔氏是名門望族，而博陵崔氏門第寒劣。崔愎出自清河崔氏，每以籍地自矜，曾語盧元明：“天下盛門，唯我與爾，博崔、趙李，何事者哉！”（《北齊書·崔悛傳》）北魏高陽王
讀書 2021年1期2021-01-11
- 包拯：清心為治本，直道是身謀
志》等資料記載，崔氏嫁到包府第二年，其丈夫就得暴病去世了。年僅21 歲的崔氏生下遺腹子，名文輔。包拯見兒媳婦如此年輕，想讓她改嫁，并派人去勸她。崔氏哭著對包拯說：“公公為天下名臣，媳婦能在家干些粗活，服侍公婆，已很滿足了。我生為包婦，死為包鬼，誓不改嫁?！辈恍?，其子文撫養到五歲時夭亡，從此崔氏就一心侍奉公婆。后來得知公公媵妾有子，便暗中妥善照顧，后抱回精心撫養。包拯病逝時，次子包綬才五歲，婆婆也已年老多病，寡居多年的崔氏就完全擔負起對包綬的養育責任。崔氏的
家教世界 2020年35期2021-01-07
- 朱買臣之妻的出走
—— 從《爛柯山》到《馬前潑水》《玉天仙》
朱買臣妻被稱作“崔氏”，原本屬于姜太公的“馬前潑水”的故事也被移植到這里。流行于明清時期的昆曲《爛柯山》即在這一基礎上成型，集中表現了崔氏先逼休后求和的刁鉆嘴臉。舞臺上的朱買臣由老生扮演，勤學苦讀卻時運不濟，崔氏對他惡語相向，反復責怪他“無用”，全然一副悍婦模樣，表演中有著相當鮮明的丑角色彩。尤其在《癡夢》一折中，崔氏對著鳳冠霞帔手舞足蹈、癡笑連連，是一段精彩的獨角戲，將其人愛慕虛榮的卑瑣嘴臉表現得淋漓盡致。全劇褒朱貶崔，將《漢書》中原本只是白描勾勒的二人
黃梅戲藝術 2020年3期2020-12-07
- 女性主義批評視域下的戲曲新編
——以“休妻/夫”故事模型為中心的探討
臣久考不中，妻子崔氏嫌貧愛富改嫁，后乞求朱買臣重歸于好不得，羞憤難當自殺身亡的故事；“王有道休妻”重在“破鏡重圓”，“朱買臣休妻”重在“覆水難收”；前者宣揚的是男人的不計前嫌與女人的寬宏大量，后者是對男人一朝揚眉吐氣的吹捧與對女人自作自受的抨擊。兩出戲，兩則著名的“休妻”故事流傳至今，版本無數，此間變化可謂耐人尋味。女性形象在不同作品中的變遷，不僅印證著性別文化與戲曲藝術的密切關系，也是女性地位在現實社會中真實演進的反映。女性主義的起源與啟蒙運動聯系緊密，
戲劇藝術(上海戲劇學院學報) 2020年1期2020-12-02
- 漢代經學文化背景下博陵崔氏家族的發展及儒質化傾向
的融合。二、博陵崔氏的家族發展《姓氏英賢傳》當中講述了崔姓的來源，“齊太公生丁公伋，生叔乙，讓國居崔邑，因氏焉。自穆伯至沃、杼、成、良，代爲卿大夫。良十五代孫意如，秦東萊侯，生二子，伯基、仲牟。伯基居清河東武城，仲牟居博陵安平，並爲著姓?！庇纱硕?，仲牟居于博陵安平，仲牟及其后代嚴以律己，由此形成博陵崔氏這一名門望族。自西周至春秋時期，崔姓在齊國一直是大姓，并且崔氏家族當中，有很多后人官至卿大夫。自崔季子的第九代世孫崔杼因在政治斗爭當中失敗，從此崔氏在齊國
柳州職業技術學院學報 2020年4期2020-03-03
- 包拯：清心為治本，直道是身謀
志》等資料記載，崔氏嫁到包府第二年，其丈夫就得暴病去世了。年僅21歲的崔氏生下遺腹子，名文輔。包拯見兒媳婦如此年輕，想讓她改嫁，并派人去勸她。崔氏哭著對包拯說：“公公為天下名臣，媳婦能在家千些粗活，服侍公婆，已很滿足了。我生為包婦，死為包鬼，誓不改嫁?！辈恍?，其子文撫養到五歲時夭亡，從此崔氏就一心侍奉公婆。后來得知公公媵妾有子，便暗中妥善照顧，后抱回精心撫養。包拯病逝時，次子包綬才五歲，婆婆也已年老多病，寡居多年的崔氏就完全擔負起對包綬的養育責任。崔氏的母
家教世界·V家長 2020年12期2020-01-07
- 說不盡的《洛神賦》
甄后。而曹植雖娶崔氏，但考其詩賦中，竟無一篇是寫給妻子的，可見他并不愛其發妻。他們的婚姻可能只是政治婚姻，在曹植心中，兩人不相匹配。并且，《洛神賦》的原名就叫《感甄賦》，所以洛神指的就是甄姬。這種想法不無道理。但是從另一個方面來看，這種可能性比較小。第一，曹植愛上他的嫂嫂很不可能。他沒有那么大的膽量寫《感甄賦》。丕與植兄弟之間因為政治的斗爭，本來就很緊張，曹植寫《感甄賦》，豈不是色膽包天，不怕掉腦袋了嗎？第二，李善注引《記》所說的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕
錦繡·中旬刊 2019年12期2019-09-10
- 尋找玉天仙
個故事里的女主角崔氏，但她又不是。2017年，我們安慶市黃梅戲藝術劇院準備排演黃梅戲小劇場作品《玉天仙》，院里把女主角玉天仙這個角色交給了我，欣喜之余壓力也隨之而來。這是我們黃梅戲的第一部小劇場作品，意義非凡。在表現形式上，這部戲采用了一些話劇的手法，需要演員時而跳進時而跳出。在風格上，這部戲既有正劇成分，也有喜劇的成分，臺上其他演員的表演都具有喜劇色彩，而我扮演的玉天仙則是以正劇為基調的。在這樣的小劇場作品中如何在臺上轉換身份、如何更好地與其他演員配戲等
上海戲劇 2019年1期2019-03-16
- 東光崔氏家族拾摭
■王立成崔氏族譜封面東光縣找王鎮大崔莊是一個建莊有六百年歷史的古老村落，村中最早入住者為崔氏祖先，村莊亦以崔姓冠名，據《崔氏族譜》記載，崔氏先祖于明朝永樂二年國家大規模移民活動時自山東即墨遷移而來，之后支脈繁衍藩庶，家口不能容于一村，于是子孫后裔陸續散居周圍村落；無論身在何地，崔氏族人都以“忠厚傳家，詩書繼世”為傳承之根本，耕讀興業，其后家族日漸闊達，遂成鄉邑之大族。一、家族淵源崔氏一族肇始久遠，傳承源遠流長，系神農氏之后人?！?span class="hl">崔氏族譜》對于崔氏源流有著明
檔案天地 2018年10期2018-10-25
- 墓志所見北宋名相韓琦的妻與妾
慶 蘇靜安國夫人崔氏除了在韓琦墓志中提及外，韓琦的傳世文集《安陽集》也收錄了其特意撰寫的《錄夫人崔氏事跡與崔殿丞請為行狀》一文，詳述崔氏祖上及生平，在別的文稿中亦多有提及。而關于普安郡太君崔氏，則沒有任何文獻記載。幸賴此墓志出土，世人得以了解此崔氏的相關信息。另外頗耐人尋味的是，安國夫人崔氏和普安郡太君崔氏各自的墓志關于對方的信息都只字未提，這或許從一個側面反映了二人之間的微妙關系，令人產生無限的遐想！2009～2010年，考古工作者對位于河南安陽皇甫屯村
大眾考古 2017年5期2017-11-02
- 彌補前妻，仕途不保
巧，王元琰的夫人崔氏是嚴挺之的前妻。崔氏與嚴挺之本來也是夫妻恩愛，美中不足的是崔氏一直沒有生育。為此，一向對她疼愛有加的婆婆很快改變了態度。崔氏稍微出點差錯，婆婆就小題大做，橫挑鼻子豎挑眼，直至逼令兒子休妻。嚴挺之迫于母親的壓力，不得已寫下一紙休書，含淚送崔氏回了娘家。崔家在當地也是名門大戶，王元琰聽說崔氏被休，便委托媒人前來提親，崔氏嫁給了王元琰。崔氏聽說此案由嚴挺之主審后，趕緊向他寫信求情。嚴挺之本就不想把事情鬧大，魏仲通明經及第，他身為主考官，有不可
百家講壇(藍版) 2017年5期2017-09-04
- 人生若只如初見
——淺析晉劇《爛柯山下》的編劇筆法
到如今都已枉然，崔氏對鳳冠霞帔的想象也最終幻滅，只留得霜染鬢、朱顏改，只聽得流言四起、人言可畏，當初那個天不怕地不怕的潑辣少女到頭來還是淪為了蕓蕓眾生中的塵埃一粒。此時，崔氏的人物性格發生了轉折，她已經對生活不報任何憧憬，在一次次醉酒中麻痹自己，自甘沉淪。而朱買臣此番落榜，終于激發了崔氏含辛茹苦多年集聚的一腔怨恨、滿腔怒火，于是她借酒傾瀉出了積壓于心的負氣之語，最終逼夫休妻，討得一紙休書。但轉念間又在丈夫出走之后幡然悔悟，日夜掛記其安危冷暖，早晚打掃書房盼
戲友 2017年4期2017-08-15
- 《大唐榮耀》虛構出來的癡情男
妃。李俶的王妃是崔氏—楊貴妃的外甥女。當時，老楊家因為楊貴妃受寵而權傾天下，連當時的太子李亨都得夾著尾巴做人，李俶的婚姻顯然能為親爹加分。而崔氏非常清楚自己的資本，所以從來不慣著老公，讓李俶受了不少氣。在這種情況下，性格溫柔的江南美女沈珍珠就很容易吸引李俶的注意。李俶的生母吳氏是宮女出身，18歲時就死了，沈珍珠這種同樣出身不高的女孩讓他感覺親近。但是！也就這樣了。沈珍珠和李俶都沒有不孕不育的困擾，可相處10多年，只生了一個孩子，說明兩人啪啪啪的頻率不高，李
婚姻與家庭·婚姻情感版 2017年4期2017-07-10
- 明代安陽崔氏士大夫家族形成研究
——以仕宦和婚姻為中心
000)明代安陽崔氏士大夫家族形成研究 ——以仕宦和婚姻為中心韓雅慧(安陽師范學院 政治與公共管理學院，河南 安陽 455000)明代安陽崔銑家族的仕宦變遷和婚姻對象的變化，顯示了一個平民之家轉變為士大夫家族的社會流動過程。讀書業舉是崔銑家族興起的基本途徑、并逐漸成為其家族文化傳統；與士人家族通婚不僅對于崔氏家族社會、政治地位的上升起到了重要的推動作用，而且也是崔氏鞏固其士大夫家族地位的重要手段。這兩種途徑對于崔銑家族形成和維持士人家族地位發揮了非常重要的
殷都學刊 2017年2期2017-07-03
- 崔氏腹部八法治療兒童便秘的教學應用
法；便秘；教學；崔氏；兒童DOI：10.14163/j.cnki.11-5547/r.2016.36.090近年來， 便秘在兒童中的發病率越來越高， 已成為兒科臨床常見病之一， 其中尤以功能性便秘最為常見[1， 2]?，F代醫學多依賴藥物療法， 雖可取得一定的療效， 但存在停藥易反復、藥物副作用較大等不利因素[3-5]。祖國醫學對兒童便秘有較為系統的認識， 內外治法完善， 尤其是小兒推拿療法， 不但療效確切， 而且操作簡便、安全可靠， 深受廣大家長和患兒的喜
中國實用醫藥 2016年36期2017-06-20
- 忤逆墓
0歲時，他的妻子崔氏才生下一子，乳名便叫豬兒。夫婦倆把豬兒視若掌上明珠，對他百依百順。豬兒自小得寵，十分驕橫，染了一身惡習，吃喝玩樂樣樣占全，長到十幾歲時，又和一些街頭少年混在一起，踢腿打拳，掄槍舞棒，偷雞摸狗，酗酒鬧事，擾得四鄰不安，八舍不寧。由于王老成威望高，曲沃城內外誰家有紅白大事，必定請他寫對聯當主事。王老成每去一家，必定帶上寶貝兒子。豬兒打小特別愛吃餛飩，于是無論哪家請王老成，都特意做一些餛飩給豬兒吃。有天西鄰一家辦喜事，特地來請王老成赴宴，正趕
傳奇·傳記文學選刊 2017年4期2017-04-22
- 忤逆墓
0歲時，他的妻子崔氏才生下一子，乳名便叫豬兒。夫婦倆把豬兒視若掌上明珠，對他百依百順。豬兒自小得寵，十分驕橫，染了一身惡習，吃喝玩樂樣樣俱能，長到十幾歲時，又開始和一些街頭少年混在一起，踢腳打拳，掄槍舞棒，偷雞摸狗，酗酒鬧事，擾得四鄰不安，八舍不寧。由于王老成威望高，曲沃城內外誰家有紅白大事，必定請他寫對聯當主事。王老成每去一家，必定帶上寶貝兒子。豬兒打小特別愛吃餛飩，于是無論哪家請王老成，都特意做一些餛飩給豬兒一人吃。有天西鄰一家辦喜事，特地來請王老成赴
微型小說選刊 2017年8期2017-04-05
- 《鶯鶯傳》中張生生命悲劇意識研究
崔張萌發情愫對于崔氏的出身，歷來說法頗多。陳寅恪說：“鶯鶯所出必非高門，實無可疑也?！盵8]劉開榮亦說：“鶯鶯的出身必與霍小玉相仿佛，而所謂崔、鄭(按：鶯鶯母親托言鄭氏之女)等顯赫的姓氏，只是作者信手拈來裝體面罷了?！盵9]通過陳、劉二人之說法，崔氏出自“五姓”的說法未必可信，其出身不一定是豪門。張生游于普救寺，恰好崔氏亦途經此地，二人經過幾番周折，最終相識于此地。兩人的緣分始于普救寺，這也是崔氏對張生影響的開始。崔氏對張生的一切態度以及后來的種種情況，使
河北開放大學學報 2017年5期2017-02-23
- 忤逆墓
0歲時，他的妻子崔氏才生下一子，乳名便叫豬兒。夫婦倆把豬兒視若掌上明珠，對他百依百順。豬兒自小得寵，十分驕橫，染了一身惡習，吃喝玩樂樣樣俱能，長到十幾歲時，又開始和一些街頭少年混在一起，踢腳打拳，掄槍舞棒，偷雞摸狗，酗酒鬧事，擾得四鄰不安，八舍不寧。由于王老成威望高，曲沃城內外誰家有紅白大事，必定請他寫對聯當主事。王老成每去一家，必定帶上寶貝兒子。豬兒打小特別愛吃餛飩，于是無論哪家請王老成，都特意做一些餛飩給豬兒一人吃。有天西鄰一家辦喜事，特地來請王老成赴
民間故事選刊·上 2017年2期2017-02-23
- 安陽崔銑家族文化建設研究
455000)在崔氏由布衣之家轉變為士大夫家族的過程中，崔銑為家族文化的發展和興盛做出了重要貢獻。在賦閑安陽期間，他通過著書立言、培養生徒、廣交名士、設立祠堂和家塾等一系列活動，致力于家族文化建設，鞏固了崔氏以儒學傳家的家族文化傳統，擴大了崔氏家族在士人群體中的積極影響，促進了崔氏家族與中原地區文化建設的互動。安陽；崔銑家族；文化建設崔銑是明代安陽(當時稱彰德府)著名的官員和學者，有“中州杰士”的美譽。崔銑家族原籍山東樂安(今山東廣饒縣)，本是普通的布衣之
安陽師范學院學報 2016年6期2017-01-05
- 三味藥引子
人叫陳召福，妻子崔氏，生有一子，名叫陳德地。夫妻二人老實忠厚，淳樸善良，小日子也算過得有聲有色?？商煊胁粶y風云，這年春天，崔氏忽然得了一種奇怪的病，花光了家中所有積蓄，又借遍了左鄰右舍，才保住了一條性命。崔氏病愈以后，對丈夫說道：“我的病多虧父老鄉親出手相助，才得治了，我們不能忘恩負義，要盡快把欠人家的錢還上才是?！标愓俑Ｂ犂掀耪f得在理，第二天正逢大集，就把家里一頭耕牛牽到集上賣了。耕牛個大力足，毛色又好，賣了五吊錢。陳召福把錢裝進束腰的肩帶里就往家走，走
故事會 2016年21期2016-11-10
- 包拯“37字家訓”代代傳
年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬，包拯過世時剛滿5歲，由寡嫂崔氏撫養。包繶沒有留下家業，崔氏依靠替人家洗衣縫補勉強度日。后來崔氏變賣了一點房產，供養包綬和包永年求學。包綬不辜負寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期間，包綬無論身居何職，都能清苦守節。包綬死后，箱囊之內，除了書籍、著述外，再也沒有其他值錢的物品，衣袋里也只找出46枚銅錢。甚至有人猜測，包綬的死，極有可能和清貧有關。包拯的孫子包永年官至正七品，曾任咸平縣主簿，崇陽縣令。他任職期間，“凡厥蒞
飲食保健 2016年17期2016-10-22
- Biotechnological intervention in Betelvine （Piper betle L.）： A review on recent advances and future prospects
。(《王景之及妻崔氏墓志》)[8]Betelvine leaves are aromatic in nature， highly nutritional and are the economic product of P. betle［12］. The plant is raised by vegetative propagation method in shade areas for years， some in coconut fields while
Asian Pacific Journal of Tropical Medicine 2016年10期2016-10-20
- 在傳統司鼓技藝中刻畫人物場景
——梨園戲《丁蘭刻木》司鼓心得
也體現年邁的母親崔氏，因為長年的艱苦勞作，身子骨已經不是很利索，做家務、祝壽禱告時的唱作都是慢慢的，讓觀眾一開始就對這位慈祥的母親產生由衷的憐意。等到丁蘭夫妻出場，鼓點節奏就要放輕快點兒，因為在這里丁蘭的生行與婁氏的貼行，是屬于未轉變前的反面人物，文本的人物語言、以及音樂旋律，多少會賦予一點丑行的意味，所以鼓點節奏也就不能像剛才的崔氏那么緩重，而是要輕快型的，有些俏皮的感覺。特別是丁蘭在講述自己賭博輸光錢的情節，還特地加了點俏皮的小鑼鼓，比如說他做完賭錢的
大眾文藝 2016年10期2016-07-12
- 崔氏家庭林場：要做堅守青山和點綠成金的典范
記者//李春寶?崔氏家庭林場：要做堅守青山和點綠成金的典范◇本刊記者//李春寶暮春之初，踏著國有林場改革的春風，本刊記者隨同安吉縣林業局政策法規科（林改辦）董敦義一行驅車來到浙皖交界的安吉縣孝豐鎮夏陽村，采訪首批“浙江省示范性家庭林場”之一的安吉崔氏家庭林場，這也是湖州市首個省級示范性家庭林場。沿著彎彎曲曲的山路，盤旋到山頭，頓時一片開闊的竹海映入眼簾，這里曾是多部影視劇的拍攝地，電視劇《修竹湖的故事》、《像霧像雨又像風》的外景地也在此取景?！耙郧斑@片山林
浙江林業 2016年5期2016-06-14
- 鄭母示儉
紹了“鄭善果母”崔氏的教子故事，其以身示儉的做法，尤其值得我們欽佩和效仿。崔氏十三歲嫁給北周大將軍、開封縣公鄭誠，二十歲那年，鄭誠戰死。兒子善果因為父親的功勞，九歲襲爵，十四歲便出守一方。一個未諳世事的孩子，擁有如此榮譽和權力，如果不加正確的引導，于己于家于國于民，都是很危險的事情。崔氏深知這個道理，自始至終，不斷訓誨?！秱鳌分杏涊d，崔氏“博涉書史，通曉治方”。每當兒子升堂斷事，總在幕后監聽，如果處置不公，或是濫發淫威，便“蒙被而泣，終日不食”，繼而曉以忠
河北教育（教學版） 2016年11期2016-04-11
- 覆水難收：充滿遺憾的傳說與史實
買臣的人，跟老婆崔氏住在深山里，靠砍柴換糧為生，日子過得非常貧苦。朱買臣老大不小卻一點兒也不著急，天天就知道看書。久而久之，崔氏受不住了，開始嫌棄丈夫不掙錢，不拼搏。朱買臣說：“我50歲就會當大官，現在已經40多歲了，再等幾年就好了?！笨?span class="hl">崔氏哪里會信：“像你這樣的人，最終就是餓死在溝里，怎么可能大富大貴！”她非要朱買臣寫下休書，然后嫁給了一個木匠。沒多久，朱買臣時來運轉，被人推薦給了漢武帝。漢武帝十分欣賞朱買臣的才能，封他做了太守。朱買臣風風光光回到家，崔
金色少年(美繪小文學) 2016年3期2016-04-08
- 杜甫外祖母 “芳氏”“崔氏”考辨
——張說 《贈陳州刺史義陽王碑》中的一則?？眴栴}
祖母 “芳氏”“崔氏”考辨 ——張說 《贈陳州刺史義陽王碑》中的一則?？眴栴}孫 微在不同的版本系統中，張說 《贈陳州刺史義陽王碑》對杜甫外祖母姓氏的記載存在文字差異。除 《文苑英華》《全唐文》武英殿聚珍本作 “崔氏”外，張說諸種文集則均作 “芳氏”，然而錢謙益等注家卻不顧?？痹瓌t，故意棄 “芳氏”而取 “崔氏”，這是為了將張說碑文作為杜母姓崔的文獻證據。其實 《義陽王碑》對杜甫外祖母的稱呼，應以影宋本 《張說之文集》中的 “芳氏”最接近原貌，且此稱謂不能理
杜甫研究學刊 2016年2期2016-02-24
- 梅花香，紅顏薄
馮父想著馮通原配崔氏三年無子，也就同意了。馮通立即將此事告知了馮小青。馮小青極為喜悅，甚至想得很長遠，他們會添幾個兒女，等到兒女們長大了，他們還會在一起，如此一生，該有多愜意。崔氏卻非常不高興?；楹蟮娜兆永?，馮通待馮小青極好，什么都第一個想著她，這讓崔氏惱怒不已，時常找馮小青的麻煩，然后大罵一通。馮通為無力保護心愛的女子而愧疚。馮小青不僅不怪，反而安慰他。他更覺自己無用，可又有什么辦法呢？崔父與馮父是世交，如果惹惱了崔氏，崔家定不肯善罷甘休。以后的日子里，
傳奇故事(上旬) 2015年5期2015-09-14
- 唐代清河崔氏科舉家族的初步考察
002)唐代清河崔氏科舉家族的初步考察許友根(鹽城師范學院 教育科學研究所，江蘇 鹽城 224002)唐代科舉家族是指在唐朝世代聚族而居，從事舉業人數眾多，至少有三代連續多人取得科舉功名，在地方乃至全國產生重要影響的家族。以清人徐松《登科記考》、今人孟二冬《登科記考補正》等提供的科第人物資料為基礎，可對唐代清河崔氏科舉家族進行初步的考察。唐代；科舉；科舉家族；《登科記考》；《登科記考補正》唐代科舉家族是指在唐朝世代聚族而居，從事舉業人數眾多，至少有三代連續
鹽城師范學院學報（人文社會科學版） 2015年2期2015-05-02
- 性格命運，皆在六笑一哭中
個段落組成，演繹崔氏驚聞朱買臣得官，追悔不已，神乏精疲間入夢，夢見前夫遣人送來鳳冠霞帔，又見后夫持斧殺來。大驚夢醒，彷徨四顧，只有破壁殘燈依舊，徒增傷感。此折篇幅小、節奏快，但容量極大，《爛柯山》的整個劇情，特別是崔氏在婚姻上的兩次失意經歷都被濃縮進來，強化現實的無奈與夢境的美好之間的巨大落差和人物的心理反差。因此，飾崔氏的演員必須胸有全局，將現實與夢境糾結在一起， 更將正常的思維與癡狂的幻覺融為一體，才能表現出應有的人物性格和足夠的戲劇張力。由于是一個市
上海戲劇 2014年10期2015-04-30
- 說說真實的包拯
是呂蒙正的外孫女崔氏，婚后二年當時包拯已年逾55歲，包繶去世，包繶曾任太常寺太祝，雖英年早逝，卻為官清廉，政績顯著，留下一子包文輔。因北宋時，寡婦改嫁屬正常，所以包拯想送兒媳還宗令其改嫁，而崔氏在雨中哭述，要為公婆養老送終不再另嫁，因此沒有返回娘家。但禍不單行，就在文輔5歲那年，包拯也失去了可愛的孫子。包拯的第三位妻子孫氏原本是陪嫁的丫鬟，后被納為妾室，在包拯59歲那年，竟然將孫氏送回娘家，想必孫氏犯下什么過錯，至今未解。孫氏離開時已懷身孕，這就等于把自己
僑園 2015年1期2015-04-25
- 唐代博陵崔氏世宦的盛衰
000)唐代博陵崔氏世宦的盛衰楊艷敏a，顧乃武b(河北大學 a. 宋史研究中心；b. 歷史學院，河北 保定 071000)博陵崔氏在唐代的世宦發展，經歷了一個先興盛后衰落的過程；其各房世宦發展并不平衡，具有明顯的階段性特點，而且高級官員和中低級官員比例差異較大。門閥士族的家產境遇及門蔭制選舉地位的演變，是影響門閥士族世宦發展的重要因素，其中門蔭制是影響門閥世宦的直接因素，而門蔭制的衰落主要是由藩鎮使府辟署制度發展造成的；進士科只為門閥士族的衰落提供了一個歷
衡水學院學報 2015年6期2015-03-28
- 論唐代清河崔氏世宦的盛衰
00）論唐代清河崔氏世宦的盛衰楊艷敏1，顧乃武2（1河北大學宋史研究中心；2河北大學歷史學院，河北保定 071000）清河崔氏在唐代定著清河大房、清河小房和青州房三房，與趙郡李氏一樣，清河崔氏每一房的世宦發展并不平衡，具有明顯的階段性特點；而且高級官員和中低級官員比例差異較大。門閥士族的家產境遇及門蔭制選舉地位的演變，是影響門閥士族世宦發展的重要因素，其中門蔭制是影響門閥世宦的直接因素，進士科只為門閥士族的衰落提供了一個歷史可能。唐代；清河崔氏；房系；世宦
邢臺學院學報 2015年4期2015-02-28
- 甘肅古代名醫
——崔嘉彥
終，享年80歲，崔氏家世不詳。崔氏幼年聰慧敏捷，勤于耕讀，青年即負遠大志向。因避宋金戰火，三十歲后遷徙川東三峽，始習醫和鉆研道家養生術。再避居江西南康(今星子縣)，此時與宋儒家大師朱熹相識，切磋學識，朱熹對崔氏學識及人品頗為贊賞，而成密友至交，朱氏后為崔氏撰寫列傳《西原庵記》，且收入《朱文公文集》［2］。嗣后下江浙，與南宋宰相趙鼎相識，曾進言耕戰治國之策，備受趙氏賞識，急待啟用之時，趙氏不幸被罷相，崔氏的政治抱負無以實現而心灰意冷。繼而隱居廬山，遠離政治。
西部中醫藥 2015年1期2015-02-22
- 清河崔氏在唐代的發展狀況分析
00071)清河崔氏在唐代的發展狀況分析李佳哲(南開大學 歷史學院，天津 300071)在唐代，世家大族遭到了統治者的抑制和打擊，但仍不失為一個重要的社會統治階層。清河崔氏自魏晉形成以來，始終是北方世家大族的重要代表，對清河崔氏進行研究，有助于全面了解世家大族在唐代的發展狀況。清河崔氏；世家大族；唐代世家大族自魏晉形成，經過十六國時期的發展，到南北朝時期達到頂峰。在此歷史進程中，世家大族憑借著深厚的家學傳統和錯綜復雜的婚姻關系，保持了政治上和社會上的顯赫地
唐山學院學報 2015年1期2015-02-13
- 淺析崔氏四花穴
名醫家崔知悌的《崔氏別錄·骨蒸病灸方》一書。后《醫學入門》稱之為崔氏四花。因其穴位在背部，共有4處，配合灸法使用時，以艾炷同時直接灸之，四穴同時起火，宛若四朵燦爛紅花，故名四花。為古代治療骨蒸勞瘵之著名灸穴之一?！?span class="hl">崔氏別錄》原書已佚，其佚文仍保存于《外臺秘要》［1］《蘇沈良方》《針灸聚英》［2］等多部醫籍中，筆者近閱上述諸書，就崔氏四花穴撰文略述管窺之見。四花穴定位方法《外臺秘要》：“使患人平身正坐，稍縮膊，取一繩繞其項向前雙垂，共鳩尾齊即截斷。使所取之繩
中國民間療法 2015年4期2015-01-24
- 人性的自我覺醒與救贖
——談大型古裝淮劇《馬前潑水》
仍專心讀書，妻子崔氏怨恨不已，在風雪彌漫的除夕，趕朱買臣上山砍樵，以圖換些過年的米糧，哪知握筆之手，難以揮刀，朱買臣空手而回，被崔氏拒之門外，并被逼寫下休書，一對貧困夫妻就此分手；朱買臣人窮志堅，踏上了赴京應試的旅途，而崔氏因生活所迫，帶著小寶兒嫁給張屠夫；三年后，朱買臣金榜題名，衣錦還鄉，而崔氏卻遭屠夫拋棄，淪落街頭；長街之上，十字路口，一對曾經的夫妻別后重逢，崔氏跪倒在朱買臣的馬前，乞求破鏡重圓，而朱買臣記恨著當年崔氏的無情，在馬前潑水，直訴潑水難收；
劇影月報 2014年1期2014-11-21
- 溫庭筠《華州參軍》中的“史才”、“詩筆”與“議論”——以元稹的《鶯鶯傳》為比照對象
州，居普救寺。有崔氏孀婦攜子女路經蒲州，亦居寺中。兵士乘主帥之喪而擾亂，崔氏甚懼，張生與蒲將之友有交，派兵護寺，崔家得免于難。崔氏宴張生，始見其女崔鶯鶯，遂生愛慕，作《春詞》二首，托鶯鶯使女紅娘通意。鶯鶯端服嚴容，責其非禮。張生絕望。數日后，鶯鶯夜奔張生，與之結合。此后，張生兩去長安。明年，張生考試不中，遂滯留長安不歸。雖鶯鶯給張生寄去信物及長書，然張生終與鶯鶯決絕。[1]p80此后二人各自成婚，張生偶經鶯鶯居所，以外兄求見，鶯鶯終不為出，自此長別?！耳L鶯
湖南科技學院學報 2014年6期2014-03-31
- 淺論簫笛在梨園戲《丁蘭刻木》中的應用
熹寧靜，以及母親崔氏的仁慈安詳，我用悠揚舒緩的笛子來演奏母親崔氏的“五更雞啼”與“崔氏一老朽”兩支曲子。等到嬌蠻的兒媳婦婁氏出來，則采用比較跳躍的快節奏演奏方式，借以表現這個人物的不孝與霸道。丁蘭夫婦假奉茶湯為母親崔氏祝壽，崔氏信以為真，滿心歡喜地唱出“果然神明有保庇”一曲，這里也同樣采用跳躍的快節奏吹奏方式，但是表達的卻是崔氏的喜悅與歡快。梨園戲有用笛子獨奏較為悠揚肅穆的曲子，來展現神仙出場的傳統，例如《董永》——“摘花”一折中七仙女出場，就是用笛子獨奏
戲劇之家 2014年21期2014-03-18
- 我對淮劇《馬前潑水》中崔氏一角的理解和感悟
《馬前潑水》中的崔氏就是一個具有一定代表性的悲劇典型?！恶R前潑水》源自《漢書·朱買臣傳》，它原本講述的是西漢時，書生朱買臣家貧如洗；其妻崔氏耐不得清貧，逼寫休書，另嫁匠人；后朱買臣發奮攻讀，終于中第，官封太守之職；衣錦還鄉之時，已淪為丐婦的崔氏跪于馬前，請求收留；朱命人取來一盆水潑于地上，說如能將水收回盆內，則可夫妻相認。覆水焉能收回，崔氏遂含羞投江自盡，故事充滿了悲劇性。亞里斯多德在《詩學》里指出：“悲劇性是悲劇中最核心的內容，它使悲劇具有最激動人心、最
劇影月報 2013年2期2013-11-21
- 《朱買臣休妻?癡夢》的藝術分析
現再婚后不幸福的崔氏，在知曉前夫朱買臣得官之后想入非非，幻想鳳冠霞帔、榮華富貴的美好前程，這折戲由“悔”引發，以“癡”烘托，把現實和夢境扭結在一起，把正常人的思維與癡狂者的幻覺溶匯一體，天然渾成，看不見生拉硬拽之跡。戲中崔氏用“笑”“哭”，這兩種大的情緒強烈表達了崔氏的心理。演繹了一場真實而虛幻、合理而夸張的“癡夢”。2.崔氏人物形象剖析在昆曲舞臺上，“崔氏”是婦女形象“丑”的典型。潑、狠、嫌貧愛富。一個封建社會的勞動婦女全然不顧“從一而終”的女訓逼夫改嫁
大眾文藝 2011年9期2011-10-13
- 昆劇《朱買臣休妻》的表演藝術
應行，朱買臣之妻崔氏以正旦中的翹袖旦應工。朱買臣窮困潦倒，穿的鞋幫子都掉了，走路時候有些跳的感覺，故稱為“鞋皮生”。出場時，朱買臣托著鞋子，皺著鼻子，縮著雙手，一副窮酸相，這在昆曲中叫著“皺紗鼻頭筍殼手”。崔氏雖是正旦應工，但昆曲老先生都把她叫作“雌大花臉”，因為在《癡夢》一折的表演中，崔氏無論唱和念都極夸張，通常昆曲正旦在舞臺上臺步都很穩，唱和表演都很穩重、端莊，即使是笑也是笑不露齒，不會開懷大笑，更不會狂笑。但崔氏在《癡夢》一折就狂笑了五次，在《潑水》
戲劇之家 2011年11期2011-08-15
- 爛柯山下朱買臣——窮儒·寒士跋
飽肚皮，這是妻子崔氏的言語,而這個窮儒撿起飯籮里的幾粒米曰：放在鍋里多加些水熬成稀飯,又好過一天了,怪不得崔氏要罵他,看你這張嘴臉,窮酸相,他不氣還將飯籮戴在崔氏頭上,曰為鳳冠,言她象一位誥命夫人,這些舉動有些“缊袍無表，顏色腫噲，手足胼胝”，“三天不見炊煙，十年不制新衣，帽帶脫落，捉襟見肘，納屨踵決”的古人遺風，苦中尚可作樂。這也是儒的“圓滑、忍耐、無可無不可、老滑俏皮”的一種為人方法。忍受、忍受不了了，覺得臉面都給這個窮儒丟盡的崔氏，堅決要求跟他離婚，
劇影月報 2010年3期2010-11-16
- 一朵花拯救一個國家
子叫包鐿,其妻為崔氏:“節婦,淮陽崔氏婦,年十有九,嫁為樞密副使包孝肅公長子太常寺太祝妻”。然而,“子鐿,先公卒”,即長子包鐿先包拯而去。包鐿和崔氏在一起只生活了兩年,死的時候留有一個遺腹子,后取名包文輔,不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒了丈夫也沒了孩子,包拯不忍看她孤苦一輩子,決定將他“回宗”,允許其再嫁。然而,崔氏卻當著包拯的面發誓:“生為包婦,死為包鬼,誓無它也”,拒絕改嫁。后來,包公的妾為他生有一子起名為包綬,晚年得子自然高興異常,然而在包綬五歲的時
老來樂 2009年9期2009-09-27
- 包公“嫂娘”原是兒媳
子叫包鐿,其妻為崔氏:“節婦,淮陽崔氏婦,年十有九,嫁為樞密副使包孝肅公長子太常寺太祝妻”。然而,“子鐿,先公卒”,即長子包鐿先包拯而去。包鐿和崔氏在一起只生活了兩年,死的時候留有一個遺腹子,后取名包文輔,不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒了丈夫也沒了孩子,包拯不忍看她孤苦一輩子,決定將他“回宗”,允許其再嫁。然而,崔氏卻當著包拯的面發誓:“生為包婦,死為包鬼,誓無它也”,拒絕改嫁。后來,包公的妾為他生有一子起名為包綬,晚年得子自然高興異常,然而在包綬五歲的時
老來樂 2009年9期2009-09-27
- “長嫂當母”的由來
子包綖是由其長媳崔氏撫養成人的。包公與元配夫人董氏生有二女一子。兩個女兒分別嫁給硤石縣主簿王向、國子監主簿文效,長子包繶卻在二十來歲時就病故,留下妻子崔氏和一幼子。時年包拯五十五歲。不久,包公孫子又遭夭折。包拯和董氏夫人,在痛失了唯一的兒子之后不久,又失去唯一的孫子,心如刀絞。但他們畢竟比較開明,不希望兒媳崔氏在包家守節,勸她趁年輕改嫁,重建一個家庭。包公長媳崔氏,跟與“包公同朝的駙馬陳世美”皆為湖廣荊州人氏,其外公是當過三朝宰相的呂蒙正,有部叫《狀元媒》
文史月刊 2009年7期2009-09-16
- 包公“嫂娘”原是兒媳
子叫包繶，其妻為崔氏：“節婦，淮陽崔氏婦，年十有九，嫁為樞密副使包孝肅公長子太常寺太祝妻”。然而，“子繶，先公卒”，即長子包繶先包拯而去。包繶和崔氏在一起只生活了兩年，死的時候留有一個遺腹子，后取名包文輔，不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒了丈夫也沒了孩子，包拯不忍看她孤苦一輩子，決定將他“回宗”，允許其再嫁。然而，崔氏卻當著包拯的面發誓：“生為包婦，死為包鬼，誓無它也”，拒絕改嫁。后來，包公的妾為他生有一子起名為包綬，晚年得子自然高興異常，然而在包綬五歲的時
幸?！傋x 2009年5期2009-06-10
- 買臣負薪
困的書生，與妻子崔氏艱難度日。為了生計，朱買臣每天都要進山砍柴。即使這樣，他也沒有放棄讀書，每次進山砍柴他都要帶上書，砍完柴后，在背柴的途中不停地朗讀背誦。妻子崔氏無法忍受這種艱苦的生活，與他離了婚。朱買臣孤身一人，每天仍舊砍柴讀書?？煳迨畾q時，朱買臣經漢武帝召見，被任命為中大夫，后來又做了家鄉會稽郡的太守。他的妻子崔氏見朱買臣衣錦還鄉，羞愧難當，上吊而死。
作文周刊·小學三年級版 2008年6期2008-04-15
- 梁啟超如何評價崔述
無疑是說梁啟超把崔氏的主要缺點當做主要優點了。倘若真是這樣，那梁先生固然是可以并且應該被斥責為“荒謬”的了。但事實上，蔡先生在這里所據以指斥的引語，與梁先生的本意不無距離。這幾句話，都出自梁先生的《清代學者整理舊學之總成績》一文，該節原文是這樣的：“嘉慶間，則有從別的方向——和馬宛斯正相反的方法以研究古史者，曰崔東壁(述)，其書曰《考信錄》。太史公謂‘載籍極博，猶考信于六藝，東壁墨守斯義，因取以名其書。經書以外，只字不信，《論語》、《左傳》尚擇而后從，《史
讀書 1985年11期1985-07-15