醫家
- 明代新安醫家家刻醫籍史述略
。筆者就明代新安醫家家刻醫籍及版本流傳情況進行闡述,探討其中的背景原因、價值和影響。1 新安醫家家刻醫籍概述徽州刻書業發展迅速,在明代達到鼎盛,并涉及官刻、坊刻、私家刻等3種刻書形式。明萬歷以前,徽刻以私家刻為主;萬歷至崇禎年間,刻坊數量增多,徽刻則以坊刻為主。而官刻相對坊刻、私家刻來說,并不突出[2]。由于社會對于醫籍的需求量增大,以及徽州地區“尚文”風氣的流行,越來越多的醫家著書立說,并且隨著著書立說之風盛行,一些醫家設立刻坊刊刻醫籍在徽州地區蔚然成風
安徽中醫藥大學學報 2023年3期2023-06-13
- 體現辨證論治差異的不孕癥知識圖譜構建方法研究
色和價值體現，是醫家認識和治療疾病的基本原則。方藥中先生在《辨證論治研究七講》［1］中對辨證論治理論體系進行了總結：辨證即通過四診并根據患者一系列癥狀表現進行病因、性質、部位等方面的綜合分析，概括判斷出“證”；論治即在辨證的基礎上制定相應的治療法則與措施。由于不同的醫家學術觀點常有不同，在“辨證”與“論治”中，存在如下兩種差異：第一種體現在辨證結果上，依據患者的癥狀表現，不同的醫家對病位、病性、病勢以及輕重的認識各有側重［2］，根據自身習慣與經驗可能從不同
計算機工程 2023年3期2023-03-16
- 古代巴蜀針灸醫家及其學術貢獻研究述略
者從古代巴蜀針灸醫家及其學術貢獻入手，對古代巴蜀針灸醫學的發展特色進行梳理，為進一步研究提供參考依據。（本文通過文獻收集，篩選出有詳細史料記載，并有杰出貢獻的針灸醫家，其余醫家略寫；對于巴蜀針灸醫家的朝代劃分，本文以醫家生卒年為基礎，主要依據其醫學活動的主要時間段。）1 秦漢時期巴蜀針灸醫學起源及發展較早。自秦滅巴蜀，巴蜀進入封建社會，其經濟文化乃至醫學得到迅速發展。1993年，綿陽雙包山漢墓出土了現今為止最早的漢代針灸經脈漆人；2013年，成都老官山漢墓
按摩與康復醫學 2023年2期2023-01-10
- 從郁熱角度探析明清溫疫學派醫家下法治疫特色
魁、李炳、余霖等醫家的發展，在疫病治療上形成了有別于傷寒的溫疫學派。溫疫學派在治疫上大多重視下法的運用，目前研究較多的是吳有性《溫疫論》中對下法治疫的論述，而對其他溫疫學派醫家運用下法治疫的研究不夠深入，且缺乏對比分析，未能揭示溫疫學派醫家在下法治疫異同上的深層原因，筆者現試對溫疫學派不同醫家運用下法治疫的特色進行闡述，并從“郁熱”病機的角度出發，探索不同醫家運用下法治疫異同的原因。1 明清溫疫學派醫家運用下法治疫觀點述要明清溫疫學派醫家眾多，筆者通過閱讀
環球中醫藥 2022年4期2023-01-02
- 明清浙派中醫醫家數據集（1368-1912年）
林人物眾多，這些醫家關于中醫藥基礎理論、中醫教育思想以及中醫科學化的一些見解，對當代浙江中醫藥事業的發展具有重要參考價值或借鑒意義；在西方醫學傳入、近代醫療衛生體系確立、對中國傳統醫學進行反思的歷史背景下，浙派醫家學術上百家爭鳴，所編撰的醫籍醫著也明顯地帶上了時代的烙印，具有較高的學術價值、應用價值，值得全面整理、繼承，以及精心研究。但明清浙江中醫醫家數據通常收錄于各類中醫藥文獻典籍中，零散且數字化程度較低，難以深入研究。隨著計算機技術不斷發展，通過數據庫
中國科學數據(中英文網絡版) 2022年3期2022-10-08
- 《中國歷代醫家傳錄》引用書目探討
700《中國歷代醫家傳錄》由何時希先生編著，該書介紹了自上古至清末民初間兩萬多位醫家的生活年代、師承脈絡、業之所精、突出醫跡、道德操行等，是一部具有重要參考價值的工具書[1]。該書在體例上采用筆記體，引錄原文，詳注出處；在內容上廣征博引，采錄書籍達三千余種，足供繼承中醫學術和醫學史研究之用，被譽為“當今醫家傳記方面搜集資料最為豐富的參考書”[2]。通過對《中國歷代醫家傳錄》引用書目的研究，梳理引用文獻概況，可豐富該書引用書目的多種編排方式。按照文獻類型的分
中國醫藥導報 2022年16期2022-07-22
- 基于《傷寒論》引發古代傷寒學派思考
醫學學派是指不同醫家觀點、學術主張、角度、方法手段不同，故有不同見解從而形成不同醫學派系。如明代《明醫雜著》中“內傷法東垣，外感法仲景等”；《中國醫學源流論》也提出傷寒學派、河間學派、東垣學派、景岳學派等［1］；《中國各家學說》二版教材提出溫病學派、傷寒學派、易學學派等；《中國各家學說》四版教材提出溫熱學派、傷寒學派、經方學派、匯通學派等；后《中國各家學說》五版教材改為傷寒學派、溫病學派、攻邪學派、溫補學派等［2］?！秱摗纷鳛獒t學經典著作之一，由漢末仲
江西中醫藥 2022年2期2022-03-07
- 湖湘醫派古代醫家與現代醫家治療癲狂病處方用藥規律對比與探析
探討湖湘醫派古代醫家與現代醫家對癲狂病的理、法、方、藥等的認識；通過對比分析，尋求治療癲狂病的藥物演變與規律及癲狂致病的特性與共性，為癲狂病的治療提供參考。1 資料與方法1.1 研究對象 古代醫家醫案研究資料主要來源于《湖湘名醫典籍精華叢書》148種，選取清代及以前湖湘醫家論治癲狂病的處方。主要引用內容有《湖湘名醫典籍精華-內科卷·雪堂公醫學真傳·癲狂癇歌》《湖湘名醫典籍精華-內科卷·癲狂條辨》《湖湘名醫典籍精華-綜合卷·羅氏會約醫鏡·論癲狂》《湖湘名醫典
中西醫結合心腦血管病雜志 2022年23期2022-02-15
- 明清醫家對縱欲與疾病關系的思考
。毋庸諱言，明清醫家對疾病的認識難免存在時代局限性，有學者便提出這類疾病是“醫家們用道德觀念來推斷病因”[5]，并且，中醫自濫觴之始便與哲學的關系密切，因此，在當今背景下，對明清醫家對于疾病的認識進行思想邏輯維度的分析無疑更具現實意義。1 縱欲關聯的疾病在明清醫家的論述中，縱欲是諸多疾病的產生因素。性的基本功能應為生殖，但明清醫家認為，縱欲所帶來的疾病將會導致性的異化，成為這種基本功能的障礙?！毒霸廊珪返溃骸凹膊≈P于胎孕者，男子則在精，女子則在血，無非
醫學與哲學 2021年20期2021-12-01
- 從元明清醫家對《王叔和脈訣》的批判看脈學的發展
遭到了元明清諸多醫家的批駁。關于《脈訣》對后世脈學影響的研究，張蘭、葉明花等認為《脈訣》執簡馭繁，其編撰體裁得到后世醫家的效仿；王大妹從《脈訣》廣泛流傳、編撰體裁及其產生的學術爭鳴探析《脈訣》對宋以后脈學的影響。目前對于歷代醫家批判《脈訣》及對脈學發展的具體影響，還缺乏系統的探討?，F從元明清時期醫家對《脈訣》的態度、對《脈訣》的批判及其對脈學發展的影響三方面進行分析。1 元明清醫家對《脈訣》的態度分析元明清絕大部分醫家對《脈訣》持否定態度，也有少數肯定者，
安徽中醫藥大學學報 2021年5期2021-11-11
- 基于數據挖掘的明清醫家治療水腫病方藥規律研究*
唐宋、金元、明清醫家不斷在此基礎上補充和發揮，逐漸完善了水腫病的辨證論治體系。明清時期為封建社會后期，醫家林立，著述豐富。隨著生產力的提高和科技的進步，明清醫家有更多獲取知識的途徑和互相交流的機會，故能在前人的研究基礎上，將水腫病的辨證論治體系更進一步細化分析、系統整理和補充完善。明清醫家對前代醫家論治水腫病的理論經驗繼承和總結較為全面，同時也提出了很多新的學術見解，積累了更多用藥經驗。因此對明清醫家治療水腫病的學術特色和方藥規律進行研究，即相當于對整個中
現代中醫藥 2021年5期2021-09-28
- 1949年以前中醫膿毒癥醫案分布情況研究?
處的書籍、診治的醫家、診治的年代；根據醫案的原始記錄詳細程度，將醫案分為1a級、1b級、2a級、2b級、3級、4級6類，分類的具體標準見表1；對每一則醫案記錄的發病病程和轉歸進行醫案分類，總共分為4類，分類標準見表2。表1 醫案原始記錄詳細程度分類表表2 疾病病程及轉歸分類表1.4 統計學處理 研究采用頻數的描述性統計分析。建立Excel表格，對醫案的年代、診治的醫家、出處的書籍、不同的類別進行錄入，進行描述性統計分析。醫案分布的年代頻率（%）=該年代出現
中國中醫急癥 2021年7期2021-07-30
- 北京方志醫家史料探析*
究以北京方志中的醫家史料為例，探究北京方志醫學資料的特點與價值，為進一步研究奠定基礎。本研究收集到北京方志中的醫家史料375則，涉及醫家107人。其中上古時期有1人，為廣成子；漢代2人，為薊子訓、茅君；北朝2人，為馬嗣明、寇謙之；唐代8人，為陳藏器、孫思邈、王冰、邊洞元、李球、盧藏用、石巨、鳳綱；五代2人，為王镕、周盧損；宋金元時期13人，為劉元英、盧昶、張道寬、竇漢卿、范益、虎林赤、賈昔剌、禿堅不花、尹山人、劉顯、長春真人、王處一、岳真人；明代32人，為
中醫文獻雜志 2021年3期2021-07-25
- 基于數據挖掘的現代湖湘男科流派醫家治療激素難治性前列腺癌用藥規律研究
湖湘男科流派代表醫家譚新華、賀菊喬、陳其華治療激素難治性前列腺癌（hormone refractory prostate cancer， HRPC）的用藥規律。方法 收集2012年5月至2020年8月現代湖湘男科流派醫家譚新華、賀菊喬、陳其華于湖南中醫藥大學第一附屬醫院國醫堂專家門診治療HRPC的處方，采用中醫傳承輔助平臺軟件（V 2.50）對上述處方進行描述性分析、關聯規則分析、復雜系統熵聚類分析。結果 本研究共納入HRPC治療處方241首，涉及藥物99
湖南中醫藥大學學報 2021年5期2021-06-21
- 淺析陳實功“五戒十要”傳統醫德思想*
”篇，完整論述了醫家必須恪守的職業守則，詳細列出了關于醫家在行醫過程中言行舉止的若干要求，尤其是開創性地對醫家日常作息安排、操作規程提出了具體要求[2]。陳實功所列“五戒十要”規范，在美國1978年出版的《生命倫理學百科全書》中與希波克拉底誓詞、邁蒙尼蒂斯日禱詞并列為世界三大古典醫德文獻[3]。1 “五戒十要”對于醫家醫術的要求：博覽篤學，精勤不倦醫學作為一門“寄以生死”的學科，其診治來不得半點馬虎。術為醫之基，醫家須具備高明的醫術才能除患者的病痛，解民于
中國醫學倫理學 2021年5期2021-04-03
- 醫理學理交融：明代新安醫家講學初探
——以《論醫匯粹》為中心的考察
以儒醫自居的新安醫家亦開啟了自身講學之路。同是嘉靖年間，一批新安名醫如余傅山、汪宦(號寅谷、心谷)、吳洋(號篁池)、汪雙泉、黃剛、許明遠等人常常會于徽州府城(今安徽歙縣)之烏聊山館，向門人弟子講學。講學的形式一般為多人探討，各抒己見，非常自由。講學的內容乃各位醫家經驗之談，鞭辟入里而又通俗易懂，在脈學、傷寒、雜癥等方面多有創見，形成了良好的學術交流氛圍，講學內容經過記錄整理而形成醫學專著《論醫匯粹》。前人對于《論醫匯粹》的研究，多集中于對其中所述醫理醫術[
三峽大學學報（人文社會科學版） 2021年1期2021-01-07
- “燕趙醫學研究”欄目征稿啟事
容如下：1.燕趙醫家主要包括扁鵲、竇材、劉完素、張元素、李東垣、竇漢卿、王好古、羅天益、王清任、張錫純等。2．稿件內容燕趙醫家學術研究有關的新資料、新見解、新方法，包括(1)燕趙醫家生平事跡、著作、學術流派傳承脈絡研究；(2)燕趙醫家學術思想理論研究；(3)燕趙醫家方劑、藥物的臨床應用及實驗研究；(4)燕趙醫家對歷史的貢獻；(5)燕趙醫家對中醫學術發展的影響；(6)燕趙醫家治學思想研究；(7)燕趙醫家對中國社會的影響等。3.稿件要求(1)必須是未公開發表的
河北中醫 2021年1期2021-01-05
- 基于回顧性分析方法探索評價古代臨床醫家之方法研究
評價要素，構建“醫家評價要素模型”以推送知識?！耙匀祟悤眴l我們，一者解決了不同學派知識比較所產生的偏移問題;二者解決了長期以來對知識內容無方法予以評價的學術問題。對于古代醫學人物的評價，課題組在基于回顧性研究，即基于歷代正史、方志、醫家傳記、醫案、醫學人物詞典等公允文獻記載的基礎上，研究歸納總結出針對醫家人物評價的要素，并形成一個關于人物評價的基本構建模型。關鍵詞?以人類書;回顧分析;文獻研究;史學研究;臨床醫家;臨床醫家評價;評價指標;評價模型Abs
世界中醫藥 2020年17期2020-10-12
- 基于名老中醫經驗的高血壓病病名、病因、病機、證型研究
統一結論，而現代醫家對高血壓病的病名、病因、病機、證型的看法不盡相同，見仁見智，形成了各自的診療特色。為了明確不同醫家對高血壓病的認識特點，更好地繼承中醫藥防治高血壓病的臨床經驗，本文歸納分析了近10年國家級名老中醫治療高血壓病的臨床經驗相關文獻，研究醫家們對高血壓病的中醫病名、病因、病機、病位、病理因素與證候分型的認識，以供臨證與相關標準制訂參考。1 資料與方法1.1 文獻選擇標準1.1.1 入選標準1)基于醫家臨床經驗整理的近10年公開發表文獻；2)入
中醫藥信息 2020年4期2020-09-18
- 基于敘事醫學“細讀”方法探討中醫醫案敘事分析方法*
分析是基于醫案的醫家診療經驗研究不可忽視的內容。中醫醫案是一種闡述中醫醫療行為的敘事文本。醫生在撰寫醫案時，以闡釋診療思維為追求，會從患者眾多的病情信息中挑選出對醫生具有較大診斷價值的四診信息及記錄其診療方案[1]2。作為在病歷基礎上升華出的文本資料[2]，醫案比病歷更能直接地反映醫家的診療思維[1]2，是臨床診療思維研究重要的資料[3]。目前，醫案主要的研究方法是個人領悟方法[4]、數據挖掘方法[5]。醫案研究者期待通過這些方法能夠從醫案中發現、總結出醫
醫學與哲學 2020年9期2020-05-22
- ?我國古代的女醫學家
于衍 西漢宮廷女醫家，擅治婦產科疾病。蔡尋真、李騰空 唐代民間女醫家，蔡氏系唐詩郎蔡某之女，李氏為唐宰相李林甫之女。蔡、李二人同在廬山一帶行醫。胡情 唐代女醫家，胡氏對臟腑理論很有研究，撰有《胡情方》二卷，又編繪了《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》一卷。馮氏 宋代宮廷女醫家，是郭敬仲之母，治病多見奇效。因她為太后治病有功，被宋高宗晉封為“安國夫人”。汪夫人 宋代宮廷女醫家，她“知書善醫，精婦人病，顯于時，掌內府藥院事”。張小娘子 宋代女醫家，精通外科，治療瘡瘍諸病
祝您健康·文摘版 2020年5期2020-05-13
- 追根溯源學方劑學
究方劑的出處，即醫家的立方思想。這才是學好方劑學的正道，正所謂思想決定行為。只有真正理解了處方用藥的思路，才能真正掌握此方劑，在臨床中做到有的放矢，靈活運用。2.1 了解醫家的成長歷史我們如何才能真正掌握方劑的立法用意呢？怎樣才能得窺醫家名方的立方源由呢？首先，得了解醫家的成長歷史。俗話說，理論來源于實踐，時勢造就英雄。一代醫家的思想跟他所處的成長環境密不可分。如宋代兒科名醫錢乙。眾所周知，從古至今，醫生都不偏好搞兒科，民間更有“寧治十男子，不治一婦人；寧
廣東職業技術教育與研究 2020年5期2020-03-13
- “燕趙醫學研究”欄目征稿啟事
容如下：1.燕趙醫家主要包括扁鵲、竇材、劉完素、張元素、李東垣、竇漢卿、王好古、羅天益、王清任、張錫純等。2．稿件內容燕趙醫家學術研究有關的新資料、新見解、新方法，包括(1)燕趙醫家生平事跡、著作、學術流派傳承脈絡研究；(2)燕趙醫家學術思想理論研究；(3)燕趙醫家方劑、藥物的臨床應用及實驗研究；(4)燕趙醫家對歷史的貢獻；(5)燕趙醫家對中醫學術發展的影響；(6)燕趙醫家治學思想研究；(7)燕趙醫家對中國社會的影響等。3.稿件要求(1)必須是未公開發表的
河北中醫 2020年11期2020-01-11
- 子午流注學派補瀉手法探析
整體觀。隨著歷代醫家對人體、時間等因素的深入思考，除廣為人知的流注開穴外，其在行針手法、補瀉原則上也有獨特的見解與創新。該學派認為性別、人體體側、外界時間因素對手法補瀉的效應有重要影響，其代表性醫著有何若愚的《子午流注針經》、徐鳳的《針灸大全》、楊繼洲的《針灸大成》、吳棹仙的《子午流注說難》等。他們見解獨到，各具特色，并在其他學派醫家的質疑中推陳出新，不斷完善自身的理論體系，并應用于臨床，創立了燒山火、透天涼、飛經走氣四法等應用至今的手法。本文通過對何若愚
中國民間療法 2020年17期2020-01-11
- “燕趙醫學研究”欄目征稿啟事
容如下：1.燕趙醫家 主要包括扁鵲、竇材、劉完素、張元素、李東垣、竇漢卿、王好古、羅天益、王清任、張錫純等。2．稿件內容 燕趙醫家學術研究有關的新資料、新見解、新方法，包括(1)燕趙醫家生平事跡、著作、學術流派傳承脈絡研究；(2)燕趙醫家學術思想理論研究；(3)燕趙醫家方劑、藥物的臨床應用及實驗研究；(4)燕趙醫家對歷史的貢獻；(5)燕趙醫家對中醫學術發展的影響；(6)燕趙醫家治學思想研究；(7)燕趙醫家對中國社會的影響等。3.稿件要求 (1)必須是未公開
河北中醫 2020年12期2020-01-10
- 明清小說中的醫家形象研究
的研究中，涉及到醫家方面的研究通常根據醫家在小說中的表現方式被分為兩類，即明醫和庸醫。但是，這種分類通常是針對醫家的醫術水平高低所給出的關系到醫者整個人的道德品質來進行的。加之學術界大多在研究明清小說時喜歡對女性階級，貧困農民階級和新型商業階級探究，而對于各類型的醫家形象——尤其是對于明醫和庸醫的分類鮮有研究，這就導致了他們的文學形象被模糊和不確定所包圍。對此現象，筆者認為應該單獨且系統地對明清小說中的醫者形象進行分析。關鍵詞：明清小說；醫家；形象研究一、
學習與科普 2019年12期2019-09-10
- 學醫動機與醫學生醫德修為新論*
顧歷史，中國古代醫家數量龐大，但在醫學史上留名者很少，為什么有些醫家不僅醫術精湛，且醫德高尚名垂青史？有些醫家雖然醫術高超，卻因一己私欲迷失自我？甚者因醫術平庸，而遭人唾棄呢？究其原因與其學醫動機有巨大關系。本文詳細考證了《中國醫學史》“十三五”規劃教材 (中國中醫藥出版社)所載240位醫家的生平資料，全面梳理古代醫家的學醫動機及其與醫德的聯系。1 資料與方法1.1 資料來源查閱《中國醫學史》教材的正文與附錄獲得醫家名錄，檢索文獻獲取醫家生平資料。文獻檢索
中國醫學倫理學 2019年4期2019-04-22
- 中醫各家學說形成性考核項目設置的探索※
醫專業中反映歷代醫家的學術思想及其臨證用藥經驗的一門后期提高課程，是中醫院校的重要主干課程，一般安排在大三下學期或者大四上學期進行教學。本門課程具有很強的理論性、實用性、研究性，和其他中醫基礎課程、中醫臨床課程有著重要的區別。本課程既講臨床，又講理論，實現了理論和臨床的高度統一，是理論走向臨床的紐帶。本課程內容豐富多彩、博大精深，能在很大程度上擴展我們的視野，開拓我們的思路，增加我們的治療手段，無論對臨床診療或者理論研究，都具有十分重要的現實意義和啟迪作用
中國中醫藥現代遠程教育 2019年7期2019-01-30
- 近二十年對民國時期醫家研究《傷寒論》狀況之概述
此系統地探索民國醫家對《傷寒論》的研究與應用是很有必要的[4]。筆者查詢中國知網1998～2018年以研究民國時期《傷寒論》為主題的論文，概括近二十年來學界對民國時期《傷寒論》的研究情況，綜述如下。對《傷寒論》文獻理論的研究1.版本研究民國時期，國內外發現了多種古版本《傷寒論》，這一時期的醫家學者對《傷寒論》的古版本展開了活躍研究。如張氏[5]根據民國醫家的著述、文章等，梳理此時期發現《傷寒論》古版本的來龍去脈，介紹了湘古本、涪古本、桂林古本、白云閣本及康
中醫文獻雜志 2019年4期2019-01-06
- 《管氏醫家十二代秘方選注》虛勞病癥的方藥配伍研究
2000云南管氏醫家自管氏先祖管群蕃(1397～1476)拜師明代著名醫藥學家蘭茂起[1]，后世以醫為業，傳承發展至今歷經500余年。第十三代傳人管鵬聲教授，經過對管氏歷代家傳的秘方手稿進行整理，并加以詮釋，著成《管氏醫家十二代秘方選注》，于1992年由安徽科技出版社刊印出版。該書是管氏醫家的代表性著作，其源于蘭茂授業，管氏醫家數代行醫的經驗總結，也是蘭茂診療思想在后世的傳承與發展的體現。本文運用現代統計學的方法，對書中治療虛勞病癥的方劑進行統計分析如下。
中國民族民間醫藥 2018年23期2018-12-28
- 《四庫全書總目》子部醫家類書目研究
全書總目》在子部醫家類著錄古代醫書97部，存目100部，總計197部。收錄的醫書依照時代順序編排，涵蓋各科領域，是對清中期以來中國醫書著作的重要整理總結。通過醫家類在《四庫全書總目》中的排列位置以及各篇提要體現的學術思想，能夠幫助我們研究醫學在清中葉時期的歷史地位，了解古代醫書重要的文獻價值以及當時學者的治學思想。一.清代社會對醫學的重視醫家類在目錄書分類體系中的位置，要追溯到《七略》所開創的七分法。七分法分為集略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數術略和
文學教育 2018年21期2018-11-29
- 嶺南皮膚病相關古籍查找情況及其特點
特點[1]。嶺南醫家對地域性疾病已有深入了解，歷代醫家對瘴病、腳氣病、暑瘧、痢證及蠱證等均以展開深入研究，并著有論著[2]。但是縱觀嶺南醫學的醫家和古籍，尚未發現有專門治療皮膚病和皮膚疾病的醫家。然而皮膚病是嶺南地區的常見病、多發病，在發病情況和治療方法上均具有嶺南特色，故對嶺南醫學中皮膚病相關內容的發掘和探索具有重要意義。1 嶺南皮膚病相關古籍收集情況回顧目前對嶺南醫家及醫籍的研究，嶺南地區具有豐富的醫家醫籍記錄[3]。嶺南文庫系列叢書的《嶺南醫集考》是
中國醫藥指南 2018年19期2018-08-21
- 淺析管氏醫家對蘭茂學術的傳承與發展
650500管氏醫家是云南著名醫藥學家蘭茂學術傳承的代表，自管氏先祖管群蕃拜師蘭茂起，后世以醫為業，世代相承，為蘭茂學術在后世的傳承和發展做出了重要貢獻。筆者從家學淵源、重訂刊刻《滇南本草》和對蘭茂診療思想繼承與發展等方面，就管氏醫家對于蘭茂學術的傳承與發展進行初步研究，總結如下。1 拜師蘭茂，世代傳承明·蘭茂是云南最負盛名的醫藥學家，其留心醫藥數十年，遍訪云南各地，詳辨草木性味，著《滇南本草》，對云南地區醫學及藥物學發展產生了深遠影響。他采藥行醫，講學授
中國民族民間醫藥 2018年3期2018-01-21
- 明清醫患那些事兒
然不同的是，明清醫家在書寫《醫案》時，不僅繪聲繪色地記述診療過程，同時對于診療中的患者及其家屬，以及參與診療的其他醫家的言行都會有所載記。正是這樣的一種書寫方式，讓后人能夠借助這些記載，來一窺那個時代醫患關系的梗概。為了勾連并搭建起明清時期的醫療世界，作者選取了徽州儒醫吳楚和孫一奎作為全書的引子，以《醫案》記載為主線，融匯諸多文字史料，試圖為讀者還原明清時代的醫患關系。明清時期的《醫案》中充滿了形形色色有趣的故事，記載著那個時代關于醫生和患者的諸多歷史記憶
中國醫院院長 2017年18期2017-11-24
- 論新安醫家醫德在醫學院?！盎A”課教學中的融入
0012）論新安醫家醫德在醫學院?！盎A”課教學中的融入黃學武，李 卓（安徽中醫藥大學 宣傳部，安徽 合肥230012）作為在安徽省乃至全國都具有重要影響、重要特色、重要貢獻和重要價值的綜合性學術流派，新安醫學閃爍著新安醫家精湛的醫療技術和高尚的醫德容風。對醫學院校而言，在“思想道德修養與法律基礎”課程教學中融入新安醫家醫德，有利于提高教學針對性和實效性?；谛掳?span class="hl">醫家醫德思想蘊含的道德內容和人文精神，結合醫學院?！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課教學實際，探索如
黃山學院學報 2017年2期2017-03-09
- 淺析《金匱要略》對后世醫家論治痹病的啟示
金匱要略》對后世醫家論治痹病的啟示于 瀚 周 青*云南中醫學院，云南 昆明 650500目的：將《金匱要略》對后世醫家論治痹病的啟示進行闡發。方法：基于文獻學研究方法，對《金匱要略》有關痹病之論述、后世醫家在痹病治療中對《金匱要略》之發展進行分析研究。結果：后世醫家治療痹病，一方面對《金匱要略》論治痹病的理法予以繼承，一方面對《金匱要略》論治痹病的理法予以發展，且在痹病病因病機、治則治法、治痹方藥等方面的發展多與《金匱要略》相關。結論：《金匱要略》對后世醫
中國民族民間醫藥 2016年23期2017-01-04
- 有痰咳不出，試試瓜蒂散
么辦呢？元代著名醫家朱丹溪在《丹溪心法》中為大家推薦了一種非常有效的方法——“瓜蒂散”。瓜蒂散為涌吐劑，具有涌吐痰涎之功效。方法是，將甜瓜蒂（炒黃）4克、赤小豆6克、淡豆豉5克一同加水煎，分兩次服下。需要提醒的是，瓜蒂必須用甜瓜蒂，而不是任何瓜蒂都可。服藥后，如果痰涎、宿食得以吐出，則不需繼續服用。該方催吐力較強，老年人及體質虛弱者不宜服用。老年人或體質虛弱者需要催吐時，可取人參蘆5～10克，研末，開水調服。該方出自元代醫家吳綬，名“參蘆散”；后朱丹溪又在
農村百事通 2016年15期2016-11-26
- 淺談中醫各家學說教學中的醫案選擇
現學派治療特點、醫家的獨到見解和辨證論治精神，并力求有較強趣味性，引導學生積極主動、全面深刻掌握各派醫家的思想精髓。中醫各家學說；醫案；教學【引文格式】遲莉.淺談中醫各家學說教學中的醫案選擇[J].中國中醫藥圖書情報雜志,2016,40(6):59-61.中醫各家學說是闡明和研究中醫學術發展過程中的主要醫學流派和歷代著名醫家學術思想、學術成就的一門學科[1]。中醫各家學說在中醫專業本科教學中屬于臨床提高課，教學目的是要學生掌握歷代著名醫家的學術思想和臨床經
中國中醫藥圖書情報雜志 2016年6期2016-02-13
- 中醫瘙癢癥理論源流小考
世直至當代，都有醫家依據這個理論辨證論治瘙癢癥?！鹅`樞·刺節真邪論》曰：“虛邪搏于皮膚之間，其氣外發，腠理開，毫毛搖，氣往來行，則為癢?！薄峨y經》也提到：“診之虛實者，癢者為虛，痛者為實?！币虼?，“虛”最初被認為是造成癢癥的主要原因之一。秦漢晉時期，癢癥理論得到長足發展，醫家對癢癥理論進行了開拓性的工作，形成了癢癥辨證論治體系的雛形。張仲景首先上承前人“癢者，屬心為虛”的觀點。其次，第一次提出瘙癢因風邪而起的觀點，這是癢癥病機到目前為止最主流的看法。這一時
中醫文獻雜志 2016年2期2016-01-31
- 明清醫家對醫學思想流變的大周期理論的探索＊
，這使得后世一些醫家或學醫者感到迷惑和無所適從，如明代醫家王綸之《明醫雜著》之卷一《醫論》篇開篇即問道：“仲景、東垣、河間、丹溪諸書孰優？學之宜何主？”［2］可見這是當時比較關注的問題.另一個問題是，不同醫家由于師學不同醫學流派，經常各自走向極端，偏執一家之說，如清代醫家陸懋修寫道：“至金元之間，劉守真、李東垣、朱丹溪出，而后之相提并論者，輒謂仲景偏于辛溫，守真偏于涼瀉，東垣偏于溫補，丹溪偏于清滋.于是有疑其偏而棄其法者，有用其偏而執其法者，有以偏救偏而偏
廣西民族大學學報(自然科學版) 2015年3期2015-03-20
- 淺議新安醫學形成的歷史背景及特點
學主要特點，新安醫家的醫德、醫風、醫術是新安醫學得以發展的內在動力。新安醫學源遠流長，在其坎坷的成長過程中培養了一大批深明大義、宅心仁厚、醫術精湛、醫風淳樸的醫家，對整個中醫藥理論體系的完善和發展發揮了重要的作用。新安醫學;新安醫家;成因;特點;動力新安醫學起于宋元盛于明清，于民國時期逐漸走向沒落。在短短幾百年中，新安地區(古徽州)涌現了大批的醫家，醫家之眾多，醫著之宏富，卷帙之浩繁亙古未有，在地域醫學中堪稱首富。作為徽文化的一個重要分支，鼎盛于一時的新安
中國民族民間醫藥 2015年19期2015-01-25
- 海派中醫醫家人文精神探究*
科研究】海派中醫醫家人文精神探究 *劉金濤1，陳 葉1，田廣軍2，黃任佳1，金 燕1(1．上海中醫藥大學岳陽臨床醫學院，上海 201203;2．上海中醫藥大學曙光臨床醫學院，上海 201203)人文是中國傳統文化的重要組成部分，人文精神又是人文的核心。近代海派中醫是海派文化的重要組成部分，同時海派中醫醫家的人文精神與中國傳統文化密不可分。故從海派醫家高度的責任意識、高尚的道德品質、深厚的文化底蘊三方面探究海派中醫醫家的人文精神，以期更多的人從不同層面關注、
中國中醫基礎醫學雜志 2015年8期2015-01-24
- 女性病者與男性醫家
——清代禮教文化中的女性隱疾應對
家不得不延請男性醫家治療，這必然與男女授受不親的禮教產生矛盾。當時的病家、病家中的女性病者、男性醫家是如何認識隱疾的?他們如何解決隱疾應對的性別文化矛盾?在女性隱疾應對過程中，病家與男性醫家各自應對隱疾的策略對對方產生了什么樣的影響?不同社會階層的病家和醫家在隱疾應對中，對禮教文化的認識有何不同?這些問題無疑對于從性別角度研究女性史具有重要的價值，對于疾病史和醫病關系史研究也大有裨益。為了便于問題的討論，我們選擇清代女性隱疾的應對，作為文本的論題。之所以選
自然科學史研究 2014年2期2014-02-03
- 旴江醫家醫籍及地域分布略考
，但大多是涉及對醫家的學術思想及臨床經驗的研究，而對歷代旴江醫家、醫籍及地域分布狀況進行系統的研究闕如。在此，筆者以《中國分省醫籍考》、《中醫人名辭典》、《大清一統志》、《江西通史》、《江西省科學技術志》、《江西省衛生志》、《江西杏林人物》、《江西省當代中醫名人志》、《贛東名醫》以及部分府縣志和有關學術論文等文獻［1－38］，訪問部分史志辦公室、醫家后裔和傳人，對旴江干、支流所涉及的縣市自東漢迄民國的醫家、醫籍及地域分布狀況略作考證(醫家的歷史時期劃分，以
江西中醫藥 2013年3期2013-08-15
- 古今治療焦慮癥常用藥物異同分析及比較研究
。但仍可以看出各醫家都非常重視補益藥在焦慮癥治療中的作用。安神藥的使用位居第二（皆在18%以上），近現代使用頻次（18.7%）稍低于古代（23.5%）。提示古、現代醫家在焦慮癥的治療上都非常注重養心安神。清熱藥的使用位于第三位（皆在7.9%以上），近現代使用頻次（12.1%）高于古代（7.9%）。提示熱擾心神是焦慮癥的常見病機，且現代醫家更重視清熱藥的使用，緣于現代飲食習慣及生活方式所致熱性體質稍多之故。溫里藥在古代使用頻次（5.1%）位居第四，現代（0.
山西中醫藥大學學報 2012年3期2012-04-23
- 我國最早的名醫傳記
其內容在后來宋代醫家周守忠 （所著 《歷代名醫蒙求》中有所收錄。公元1006年時，宋代醫家趙自化曾著有 《名醫顯帙傳》，大約同時代的醫家黨永年還著有 《神秘名醫錄》?？上н@兩部書也亡佚了，無從知其詳細內容。公元1189年，醫家張杲撰著 《醫說》，它的第一卷為歷代名醫，從三皇到唐代共116名。這是我國現存最早的專卷醫史人物傳記。而作為我國現存最早的醫史人物專著，當是明代文人李濂 （公元1488～1568年）撰著的《醫史》?！夺t史》全書10卷，書中收錄了自 《
中國中醫藥現代遠程教育 2012年23期2012-01-28
- 醫家傳記研究的若干思考*
京100700)醫家傳記研究的若干思考*朱建平(中國中醫科學院中國醫史文獻研究所，北京100700)醫家傳記是以醫學人物為主線的醫學史書，是醫學史的重要內容，具有不可替代的作用，以及重要的人文和史鑒價值。指出醫家傳記的史學屬性和一般分類。提出在對傳統醫家傳記的回顧和剖析的基礎上，繼承優良傳統，不斷創新，內史與外史相結合，將醫家回歸到歷史情景之中，借鑒人類學方法，寫出有時代特色的醫家傳記——具有新視角、新方法、資料新、體例有繼承有發展、觀點新、結論新、成果形
中國中醫基礎醫學雜志 2011年10期2011-02-11
- 談《中醫各家學說》教學中學派醫案的學習
——以易水學派為例
（110029）醫家的臨證經驗是中醫各家學說學習和研究的重點之一，醫案作為醫生臨床實踐的寶貴記錄是《中醫各家學說》教學過程中一個不可缺少的內容。本文以易水學派為例，論述了學派醫案學習在《中醫各家學說》教學過程中的作用與方法?！吨嗅t各家學說》；易水學派；醫案學習；中醫教育學中醫各家學說是研究歷代著名醫家學術思想、學術成就和臨床經驗，闡述中醫重要學術流派的學術思想源流、內容和影響、主要學術流派的形成與發展的一門綜合性學科。[i]醫家的臨證經驗是中醫各家學說學習
中國中醫藥現代遠程教育 2010年18期2010-08-15
- 用方劑計量學方法分析清代早期醫家臨證用藥特征*
830000)醫家之醫案中臨證處方用藥正是醫家思想理論和實踐經驗的集中體現，可以反映出醫家用藥喜好，但是既往以醫家臨證處方作為研究對象來探討用藥規律的研究甚少。本文運用方劑計量學方法結合傳統文獻研究方法，收集清代早期9醫家臨證醫案，對其臨證處方的用藥范圍方劑計量學指標進行研究，以揭示清代早期醫家的臨證用藥規律。因此從某種意義上講，科學、充分地繼承先賢們的理論和經驗，使之系統化、規范化，即是對中醫學的發展與創新。1 資料與方法收集清時期醫家醫案中的處方，《
中國中醫基礎醫學雜志 2010年8期2010-06-11