小曲
- 徐晨，傳承寧夏小曲的“90 后”
社交媒體上，寧夏小曲“90后”非遺傳承人徐晨用“跨界”的方式，賦予這門中國傳統說唱藝術新的生機。寧夏小曲是當地獨有的說唱藝術形式，清光緒年間曾廣為流行，但后來日漸式微。2014年，寧夏小曲被列入“第四批國家級非物質文化遺產名錄”。而如今，徐晨這個“90后”成了寧夏小曲非遺傳承人。他認真鉆研，創新了寧夏小曲的內容，將《泰坦尼克號》《忍者神龜》《美少女戰士》等聽眾耳熟能詳的影視動漫作品用方言演唱。徐晨將非遺文化“寧夏小曲”通過網絡媒介碎片化傳播，不但契合了當下
作文與考試·高中版 2023年14期2023-07-17
- 非遺視域下秦州小曲的傳承與數字化保護
巖萍 戴忱秦州小曲是甘肅省天水市傳統民間曲藝的一種，具有歷史和曲藝文化研究雙重價值，是甘肅省省級非物質文化遺產，也是人類寶貴的精神財富。非物質文化遺產是一個民族生生不息的根脈，只有持續不斷地發展才能保持非遺的生命力。運用現代化數字技術手段對秦州小曲進行研究，可以提高秦州小曲保護和傳承的技術水平。數字化是使非遺等中華優秀傳統文化“活起來”的重要途徑。數字技術不僅能夠對非遺進行記載、保護、傳承和傳播，對其他文化的傳播也發揮著巨大的作用。中共中央辦公廳、國務院
文化產業 2023年16期2023-06-23
- 非物質文化遺產付川小曲的傳承保護情況探析
付川小曲是張家川縣獨具特色的一種民間曲藝，為了進一步挖掘和保護付川小曲，弘揚優秀傳統文化，加強對非物質文化遺產的保護力度，通過對付川小曲的傳承保護情況進行調研，提出了相關對策。一、付川小曲的總體概況付川小曲是廣泛流傳于張家川回族自治縣恭門鎮付川村及方圓數十里的一種民間曲藝。付川村歷史悠久，人文薈萃，民間活動歷來非?；钴S，付川小曲在這里生存、傳承、發展、變遷，構成了獨具特色的非物質文化遺產資源。[1]除了每年春秋兩季的兩臺社戲外，凡是村里大大小小的民俗喜慶日
參花（下） 2023年6期2023-05-29
- 新時代榆林小曲傳承發展的問題與對策研究
薛志章榆林小曲是流行在陜西省北部榆林市老城內的一種自持樂器伴奏的坐唱式曲藝品種。它由我國南方地區傳入陜北榆林，歷經三百多年留傳至今，是全國現存為數不多的明清俗曲遺響。榆林小曲保留著南方清曲的“魂雅韻麗”（藝人語），又張揚出北方曲種的陽剛粗獷之風，表現出“南曲北化”的文化特征，是我國南北音樂文化交流融合的藝術瑰寶。一、榆林小曲的歷史淵源據清乾隆皇帝《御批通鑒輯覽》記載，明正德十三年（1518）七月，明武宗經由山西，渡過黃河，于十月間到達榆林，住在太乙神宮（即
百花 2022年11期2023-01-30
- 河津小曲傳承調查報告
音樂特色的“河津小曲”。通過實地考察及采訪的方式，研析所收集到的資料，為河津小曲的后續生存發展提供可行性建議?！娟P鍵詞】 西衛;傳承;民俗;人文;小曲【中圖分類號】J60 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）05-0098-03基金項目：本文為2020年山西省研究生教育創新項目《山西河津傳統小曲音樂整理與研究》課題成果（項目編號：2020XSY008）。民間音樂藝術的歷史大都依靠職業傳承和非職業傳
今古文創 2022年5期2022-02-04
- 《京都小曲鈔》論略
4088)《京都小曲鈔》，道光年間(1821—1850)京城無名氏抄錄，后輾轉收藏于民國年間的北京國劇學會，現藏于中國藝術研究院圖書館，為藍格抄本。原書不分卷，分上下兩冊，無目錄序跋等，豎排抄錄，每首始于頂格書寫，每頁15行，每行25至30字，單面書寫?？蜷L25厘米，寬13厘米，厚1厘米。此本上冊收錄64首，下冊收錄125首，合計收錄京都小曲189首；無序號，無曲譜，標注曲名的有【西調】5首、【倒搬槳】4首、【疊斷橋】3首及【黃鸝調】【跌落金錢】【盼五更】
淮陰師范學院學報（哲學社會科學版） 2022年1期2022-01-26
- 淺談靈丘小曲的藝術特征與演唱風格
民殷物阜的寶地。小曲，也叫曲子，小調。產生于隋朝，興盛繁榮發展于宋、元、明、清時期，是我國廣大勞動人民生活、生產及個人思想的真實寫照。是在幾千年的發展進程中經過不斷的積累和沉淀形成的藝術結晶，深深植根于我國的傳統文化之中，在我國民間歌曲文化中占據重要地位。靈丘小曲，又稱董臺小曲。起源于靈丘縣城西北部的史莊鄉董臺村，是從抗日戰爭年間一直流傳至今的一種民間曲調。關于靈丘小曲的來源有兩種說法，第一種，有兩個在內蒙謀生的小伙，一個是董臺村的劉占奎，另一個是作新村的
黃河之聲 2021年6期2021-11-26
- 向你奔赴
這樣的經歷。在和小曲正式談戀愛之前，我其實單方面喜歡了他兩年。兩年里，我痛苦糾結的時間遠遠超過了后來美好的曖昧期。我看著他被別人喜歡，看著他拒絕其他女孩，總是忍不住地代入自己——萬一他也拒絕我了怎么辦？于是我在告白和不告白之間掙扎，揣測他對我說的每一句話?！澳憧?，他說只有我才能懂他?！薄澳憧?，他今天說了兩次晚安，還說明天睡醒就找我?！薄澳憧?，他說考完試就來見我?！薄澳阏f他是不是也有一點兒喜歡我呢？”這樣的話語，我不止一次和閨密說過。每每此時，她總會吐槽我一
花火彩版B 2021年6期2021-09-05
- 隴中小曲如何走進地方高校音樂課堂
傳承項目——隴中小曲課程的研究”課題。文章主要寫甘肅省定西市非遺文化保護遺產——隴中小曲，闡述隴中小曲在國家大好政策下如何發展，如何重整昔日輝煌，發揚光大，做到更好的保護和繼承。關鍵詞：隴中小曲 ?地方高校 ?音樂課題 ?課堂教學中圖分類號：J60-05在此，筆者先引用本人的一篇論文作為開頭，“淺議鄉土音樂走進地方高校課堂”?！班l土”就是家鄉，鄉土文化就是我們生長的地域特色、文物古事、歷史演變、發展及民間藝術、風土人情、語言文化等，在此基礎上產生的鄉土音樂
藝術評鑒 2021年10期2021-08-23
- 兼具北風南韻的民勤小曲戲
石夢菲摘要：民勤小曲戲，源遠流長，是民勤農民以及民間藝人自娛自樂的傳統劇目，深受廣大群眾喜愛，也為普通老百姓增添了無窮歡樂。民勤小曲戲，最初稱鎮番小曲，因明清時民勤縣名為“鎮番”得名。民勤小曲戲又稱之為小戲，相對秦腔大戲而言，是流行民勤城鄉的曲排體地方小劇種。民勤小曲戲源遠流長，獨具特色，詼諧通俗，幽默風趣，親切感人，生動活潑，遺產豐富。民勤小曲戲，群眾參與程度高，一個人演唱，數十個人幫腔，氣氛也是十分熱烈。2020年4月2日至25日，我對民勤縣數十個小曲
錦繡·下旬刊 2021年1期2021-06-11
- 寧夏小曲非物質文化遺產的傳承發展探討
先簡要闡述了寧夏小曲的主要演唱特征，包括調式與節拍的運用特征、襯詞和內容的運用特征、語言特征以及曲式特征；然后分析了寧夏小曲從晚清到新時代所經歷的歷史演變，最后探討了寧夏小曲非物質文化遺產的傳承、保護與創新以及發展。希望能以此給廣大讀者帶來有價值的參考，促進寧夏小曲的代代傳承，將其發揚光大。在寧夏北部，流傳著一種傳統的說唱形式，即寧夏小曲。這是寧夏地區的本土民間音樂形式，有著十分豐富的內容和題材，能夠真切地展現出勞動人民的生活及生產狀況。但就目前的形勢來看
文化產業 2021年34期2021-03-08
- 兼具北風南韻的民勤小曲戲
石夢菲摘要：民勤小曲戲，源遠流長，是民勤農民以及民間藝人自娛自樂的傳統劇目，深受廣大群眾喜愛，也為普通老百姓增添了無窮歡樂。民勤小曲戲，最初稱鎮番小曲，因明清時民勤縣名為“鎮番”得名。民勤小曲戲又稱之為小戲，相對秦腔大戲而言，是流行民勤城鄉的曲排體地方小劇種。民勤小曲戲源遠流長，獨具特色，詼諧通俗，幽默風趣，親切感人，生動活潑，遺產豐富。民勤小曲戲，群眾參與程度高，一個人演唱，數十個人幫腔，氣氛也是十分熱烈。2020年4月2日至25日，我對民勤縣數十個小曲
錦繡·下旬刊 2021年3期2021-01-28
- 用愛溫暖那名需要陪讀的孩子
陪讀的孩子。她叫小曲，患有唐氏綜合癥，雖然身體發育很好，可智力卻遠不及正常孩子。上課時，她會把書使勁摔在課桌上，弄出很大的響聲；陪讀家長在她違反課堂紀律批評她時，她會嗚嗚哭起來；下課時，她會去故意推搡、欺負同學……小曲并不知道自己這些表達情緒的做法已經影響到其他孩子了。小曲的家長真誠地對我說：“老師，我們來正常的學校，就是希望她能感受到正常孩子的學習生活。希望您能對她嚴格要求，像要求其他孩子一樣……”孩子媽媽就向我講述了生養這個孩子的坎坷經歷，我看著這位堅
遼寧教育 2020年24期2021-01-06
- 通渭小曲之源與流
川音樂學院）通渭小曲是流行于甘肅省通渭縣的一種民間戲曲，以其豐富的曲目、優美動聽的曲調、直白生動的唱詞和鮮明的地方特色成為具有代表性的地方曲種，普遍流傳在通渭縣內以及周邊的定西、馬營、平襄、隴陽等地區，曲目豐富、種類繁多。長期以來，十多個鄉鎮以及馬營地區又掀起了一股“小曲熱”，眾多演出團隊活躍在城鄉各地，為發展民族民間音樂文化、豐富當地群眾的文化生活、適應當地的風俗禮儀活動有著較大的影響。一、通渭小曲之歷史通渭小曲因其唱腔結構不同于秦腔大曲而得名，又因其曲
黃河之聲 2020年1期2020-12-06
- 用愛溫暖那名需要陪讀的孩子
陪讀的孩子。她叫小曲，患有唐氏綜合癥，雖然身體發育很好，可智力卻遠不及正常孩子。上課時，她會把書使勁摔在課桌上，弄出很大的響聲;陪讀家長在她違反課堂紀律批評她時，她會嗚嗚哭起來;下課時，她會去故意推搡、欺負同學……小曲并不知道自己這些表達情緒的做法已經影響到其他孩子了。小曲的家長真誠地對我說：“老師，我們來正常的學校，就是希望她能感受到正常孩子的學習生活。希望您能對她嚴格要求，像要求其他孩子一樣……”孩子媽媽就向我講述了生養這個孩子的坎坷經歷，我看著這位堅
遼寧教育·管理版 2020年12期2020-01-21
- 淺談北京小曲的藝術價值與傳承發展
言：明清時期北京小曲是一種古老的傳統曲藝。從明清時期流傳下來的唱本，《北京俗曲略》等相關資料，可以看出彼時在北京地區流行的時調小曲種類繁多、異彩紛呈，而且廣泛傳唱到社會各階層。本文將以傳統北京小曲《探清水河》為例，分析其音樂特點，歌詞內容的特點，進而探討北京小曲與當代流行音樂相結合而產生的巧思妙音。中華文化博大精深，中國之音樂藝術更是豐富多彩、耐人尋味，在21 世紀的今天，一切以創新與發展為前提，我們是否能夠通過探索古老的傳統曲藝進而革故鼎新，在發揚傳統曲
報刊精萃 2019年6期2019-11-13
- 貴州地區釀酒小曲細菌多樣性比較分析
550025）小曲是以大米、米糠、麩皮等為原料，用于釀造生產甜米酒、黃酒、米香型、清香型和豉香型白酒的糖化發酵劑，根據形態不同可以分為塊狀小曲和散曲等[1-3]。小曲中微生物的群落組成和代謝決定了小曲酒的風味與品質，細菌在小曲中起著至關重要的作用，在發酵初期提供釀造所需的酸性環境，產生蛋白酶、脂肪酶、糖化酶等豐富多樣的酶系，且具有酯化、促美拉德反應和產生吡嗪類物質等能力，從而促進酒中多種風味物質的形成[4-9]。探究小曲中細菌多樣性，以此為基礎，研究釀酒
中國釀造 2019年10期2019-10-29
- 眉戶唱腔曲牌結構的演變與眉戶戲的形成和發展
金明摘 要：眉戶小曲是在明清俗曲的基礎上吸收本地或外地的曲調逐步形成的。它從單一但已定型的“全月調”發展至“月背調”“平調”，前兩者還屬于“小曲”的范疇。到了“平調”，小曲的寫景抒情結構變得復雜，有些“平調”已具有“小戲”敘事特征。后來隨著對外地曲牌的吸收，“月背調”容量增大，形成“雜調”，小戲發展定型。由于舞臺演出的需要，小戲為了繼續適應故事情節的發展成為“折戲”，最后在“折戲”的基礎上具有了“本戲”的特征。由此，眉戶戲曲的發展和曲牌的伸縮變化有直接關系
貴州大學學報（藝術版） 2019年3期2019-09-10
- 秦安小曲、殼子棍、草編進校園的實施策略
地方文化;秦安小曲;殼子棍;草編;進?！局袌D分類號】 G632 【文獻標識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2019）12—0040—01傳承、發揚地方優秀傳統文化，對于形成具有中國特色的思想文化體系，鞏固中華優秀傳統文化根基，增進文化認同和民族認同，增強民族自信和文化自信，都具有重要意義。傳承、發揚地方優秀傳統文化從娃娃抓起，是推進中華優秀傳統文化傳承的有效措施。秦安小曲、殼子棍、草編作為秦安地方優秀傳統文化的杰出代表，是對青少年進行世界觀、人
甘肅教育 2019年12期2019-08-09
- 談二人轉小帽小曲的題材及表現手法
【摘 要】小帽、小曲匯總起來近百首。其中，有的是在實地聽過二人轉藝人演唱的，有的來自老藝人的口頭介紹，還有的是從資料、論著中査到的。過去，前輩藝人常說：“小曲小帽，成堆成套?！笨梢?，二人轉小帽、小曲的數目肯定不止這些。我們僅僅審視這近百首小帽、小曲資料也足以展現其內容之豐富，題材之廣泛?！娟P鍵詞】二人轉;小帽;小曲;題材;表現手法中圖分類號：J825? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）06-0034-01前
戲劇之家 2019年6期2019-03-28
- 基于剛柔耦合的無油渦旋壓縮機小曲拐動力特性分析
油渦旋壓縮機采用小曲拐作為防自轉機構，其動力特性將直接關系到防自轉機構能否很好地平衡自轉力矩[1-2]。余洋通過模擬仿真得出了運動間隙對動態特性的影響[3]；張春、黃華軍等人建立了剛柔耦合仿真模型，對轉子系統軸承進行了力學分析[4]；邵兵通過對渦旋壓縮機整機的仿真分析，得出了氣體力對整機泄漏的影響[5]。彭斌等對無油渦旋壓縮機的前景進行了展望[6]，王志軍利用三維軟件對實際運動進行了仿真，并對實際運動與理論運動進行了比對分析[7]。因此，小曲拐作為渦旋壓縮
機械制造與自動化 2018年6期2019-01-08
- 通渭小曲戲漫談
摘要：通渭小曲戲是廣泛流行在隴中地區的一種曲牌體民間戲曲，是隋唐燕樂新聲散佚于當地民間遺響的一部分，興盛于清代，繁榮于當代。它的存世對于研究隋唐燕樂、南北俗曲和明清時調均有重要的參考價值，是研究古代戲曲文化的一塊活化石。在長期的流傳過程中，由于“運用鄉語”而“音隨地改”，逐漸形成了獨具特色的地域風格，這是通渭縣最具代表性的地域標志性文化之一。關鍵詞：通渭小曲 地方劇 戲曲 文化一、通渭小曲戲的形成任何一個地方劇種的形成都有一個吸收和創新的完整過程。通渭小曲
參花（上） 2018年12期2018-12-15
- 不同地區小曲中可培養細菌的篩選及鑒定
010018）小曲是中國傳統酒曲的一種[1]，是釀造小曲白酒和黃酒的重要糖化劑和發酵劑[2]。小曲一般是以米粉、米糠或麩皮為原料，會添加一些中草藥或少量白土（觀音土），接種曲母或純培養的根霉、酵母菌，加入適量水制成曲丸或方粒，經人工控制溫度、濕度等條件培養而成的干燥物[3-4]。由于曲塊個體較小，人們習慣上稱為小曲[4]。不同地區叫法略有不同，如白藥、白曲、酒藥、酒餅、糠曲、藥曲、酒曲丸等[5]。小曲中包含大量的微生物和酶類，一般認為主要由酵母菌、霉菌和
中國釀造 2018年10期2018-11-03
- 豉香型白酒小曲菌種復壯的工藝研究
總量20%左右的小曲大酒餅粉末，隨即加入定量的水。飯粒在優勢微生物的作用下，邊糖化邊發酵，經過15 d左右的發酵期，形成乙醇含量達12%vol左右的發酵成熟醪液。發酵成熟醪液經釜式蒸汽蒸餾，截頭去尾，直接收取30%vol左右的基礎酒（俗稱“齋酒”）。齋酒經靜置去除植物性浮油后，浸泡老陳處理的肥豬肉以吸附雜質及雜味，再經澄清過濾后成為豉香型白酒。這種古老而又特殊的釀酒工藝在珠江三角洲地區已有123年的歷史，豉香型石灣玉冰燒白酒是這一香型白酒產品的典型代表。豉
釀酒科技 2018年9期2018-10-16
- 無油渦旋壓縮機小曲拐動力特性與仿真研究
油渦旋壓縮機利用小曲拐防自轉機構限制其自轉，以保證渦旋壓縮機能夠穩定工作。彭斌等[3]對無油渦旋壓縮領域的工作做了詳細總結，指出無油渦旋壓縮機具有巨大的發展潛力，此外彭斌等[4]還對變截面渦旋壓縮機的幾何模型和動力學模型進行了詳細的闡述；Morishita等[5]對渦旋壓縮機幾何和動力學模型進行了詳細的論述；李超等[6]分析了小曲拐的受力及運動平衡方程，并得出3個小曲拐有較好動力學性能的結論；趙曼等[7]分析了3個小曲拐在不同角度的應力應變狀態；李超[8]
機械設計與制造工程 2018年8期2018-09-01
- 榆林小曲的歷史淵源及發展分期
碰撞、融合，榆林小曲就是在這種歷史條件下形成的藝術新品種。一、榆林小曲的起源關于榆林小曲的起源，目前還沒有看到直接記載的文獻資料，這里依據一些間接、零散的史料作一些推論。(一)榆林小曲是明武宗訓邊時留下的宮廷音樂據清《御批通鑒輯覽》載：明正德十三年(公元1518)秋七月，明武宗朱厚照巡邊時，在榆居住三月有余，納延綏總兵戴欽的女兒為妃，還大征女樂，在城內太乙神宮(即今凱歌樓)每日歌舞彈唱，將宮廷音樂流傳榆林。直至十四年(公元1519年)二月初，方才由原路返回
文化遺產 2018年3期2018-01-23
- 不同小曲對清香型小曲酒生產的影響
23800）不同小曲對清香型小曲酒生產的影響陸其剛，李 喆，張廣松，馮海燕，宋 寶，甘廣東（江蘇洋河酒廠股份有限公司，江蘇宿遷223800）通過對比3種不同小曲的發酵特性、糖化培菌效果以及發酵過程升溫情況，并結合出酒率及酒質進行綜合分析，優選適宜用于生產環境和工藝的生產用小曲，并對小曲用量進行了試驗比較，確定了最佳用曲量。結果表明，1#小曲具有糖化培菌效果好、出酒率高的特點，且酒質更符合清香小曲酒特征；最適宜的小曲用量為0.5%～0.6%。清香型小曲酒；
釀酒科技 2017年12期2017-12-20
- 簡談通渭小曲音樂藝術
陳龍摘要：小曲是我國傳統音樂中一個重要的曲種，是經世代勞動人民創作和發展的一種民間音樂形式。通渭小曲是流傳于甘肅定西市通渭縣地區的一種獨具地方風味的民間小曲藝術，使用的伴奏樂器以及其發展歷史，都可謂是尋求通渭及其甘肅地區民間藝術形式和歷史文化傳承脈絡的活化石，對于完善此地古老傳統文化有著及其重要的理論依據和現實意義，本文通過相關文獻、文本的解讀分析，對通渭小曲藝術所處社會環境、自然環境和小曲的簡單介紹，引出通渭小曲的來源和構成，并對地域性特點做一介紹，嘗試
藝術評鑒 2017年5期2017-06-01
- 提高小曲白酒出酒率的研究進展
46000）提高小曲白酒出酒率的研究進展李錦松，張懷山，張 超，傅其旭，車經緯，黃志久（瀘州老窖集團有限責任公司，四川瀘州646000）小曲白酒是以高粱、玉米、大米等為原料，傳統小曲為糖化發酵劑釀制的白酒，酒質醇和，純凈回甜，深受廣大消費者的喜愛，具有廣闊的市場和發展前景。從原料及其處理、曲藥的改進創新以及工藝技術三方面總結關于提高小曲白酒出酒率的研究，推動小曲白酒產業的持續健康發展，為有效提高小曲白酒出酒率提供參考。小曲白酒； 出酒率； 原料； 曲藥；
釀酒科技 2017年10期2017-02-02
- 渦旋壓縮機小曲拐防自轉機構的動力特性研究*
究院)渦旋壓縮機小曲拐防自轉機構的動力特性研究*劉興旺**1，2鄭國林1(1. 蘭州理工大學石油化工學院；2. 蘭州理工大學溫州泵閥工程研究院)針對渦旋壓縮機小曲拐防自轉機構軸承壽命短的工程難題，建立了動渦旋盤受力模型，分析了動渦旋盤所受的各種氣體力和力矩，得到了一個周期內氣體力和力矩隨曲柄轉角變化的規律。在此基礎上建立了小曲拐防自轉機構受力模型，研究分析了小曲拐的動力特性和變形規律，分析了軸承壽命隨小曲拐軸徑和數目變化的規律。結果表明：小曲拐的變形量較大
化工機械 2016年5期2016-12-24
- 立體的構架 多重的藝蘊
——通渭小曲田野考察與理論研究*
的藝蘊 ——通渭小曲田野考察與理論研究*李淑紅 馬瑞瑞（蘭州大學 藝術學院，甘肅 蘭州730000）通渭小曲由明清時期通渭民間藝人在陜、甘、寧、青民歌的基礎上吸收和糅合了隴東道情、碗碗腔和山歌的各種韻味，從而形成了獨有的音樂特質。本文在已有的研究基礎上對通渭小曲進行了田野考察與理論研究，并著重對其音樂元素及藝術構架體的發展脈絡、特征、藝術價值等方面進行梳理和分析，使通渭小曲在繼承和發展上有一定的理論及實踐指導意義。通渭小曲；音樂元素；藝術構架一、引言甘肅省
絲綢之路 2016年18期2016-11-24
- 淺議文化自信視野下的國家非遺通渭小曲傳承
下的國家非遺通渭小曲傳承吉文莉（定西師范高等?？茖W校甘肅定西743000）通渭縣以文化自信為理念、以豐富創新為思路、以彰顯通渭小曲藝術魅力為前提激發保護傳承地方曲藝的自覺性；以全面普查和深入發掘及系統整理為切入，以走出去開放式交流展演為主打、以申報列入國家級非遺名錄為提升、以搭建縣有文化館、鄉鎮有限公司、村有協會的組織體系為依托、以薪火傳承傳習培訓班為載體，實現對入選國家級非物質文化遺產名錄的通渭小曲這一地方曲藝的保護和傳承，為傳承保護非物質文化遺產創造性
社科縱橫 2016年10期2016-04-10
- 淺析甘肅慶陽秧歌小調的藝術特點
有民間獨特色彩的小曲藝術，是當地人民精神文化的重要組成部分。隨著現代文化的不斷推進，人們的精神和物質文明生活發生了很大的變化，擅長慶陽小調的民間老藝人逐年減少，喜歡或者能夠演唱秧歌小調的人越來越少，秧歌小調面臨著失傳的局面，令人擔憂。筆者通過實地考察和走訪，對慶陽秧歌小調做了一些粗淺的探討，旨在拋磚引玉，希望更多的音樂工作者關注傳統音樂文化，重視慶陽秧歌小調的傳承與保護。關鍵詞：慶陽秧歌小調；社火；小曲；藝術特點；表現力1慶陽秧歌小調簡述慶陽有著悠久的歷史
西部皮革 2016年10期2016-02-22
- 川法小曲白酒質量提升過程中酶工程技術的運用研究
11830）川法小曲白酒質量提升過程中酶工程技術的運用研究張崇軍，周 文，唐賢華（四川工商職業技術學院，四川 都江堰 611830）近年來，隨著酶工程技術在釀酒工業方面研究的逐漸深入，為川法小曲白酒質量的提升帶來了更多的可能性?；诖?，簡要闡述酶工程技術，分析川法小曲生產工藝發展現狀，探討川法小曲白酒質量提升過程中酶工程技術的運用。川法小曲白酒；質量提升；酶工程技術近年來，隨著我國酶工程技術的不斷發展及進步，被越來越多地運用到食品加工、農業生產、工業制造、
現代食品 2016年9期2016-02-22
- 川法小曲白酒質量提升過程中酶工程技術的運用研究
酒釀造工藝。川法小曲白酒作為我國主要的白酒種類，利用酶工程技術提升其質量，是川法小曲白酒生產企業實現經濟效益最大化的重要手段，也是川法小曲白酒進一步推廣普及的關鍵途徑。探討酶工程技術在川法小曲白酒質量提升過程中的應用，對于我國白酒釀造行業的整體發展具有重要的現實意義。1 酶工程技術概述酶是衍生自活性細胞具有特殊催化功能的蛋白質。酶的催化功能非常高效，且適應環境的能力極強，并可根據實際需求和環境條件對其進行控制調節。酶工程技術可以說是生物工程學領域劃時代的突
現代食品 2016年18期2016-02-22
- 關于榆林小曲的文化變遷研究
000）關于榆林小曲的文化變遷研究鐘 梅（榆林學院，陜西 榆林 719000）隨著我國文化不斷的發展，我國文化體系出現多樣性的體現。但是在新時代發展背景下，我國的文化被賦予了新的元素和內涵。其中榆林小曲就是對傳統文化特色的繼承，和對當今文化創新的有效整合成果。它是我國獨具特色的文化藝術表現形式的主要體現，為當代人帶來新形式的藝術享受。本文主要就榆林小曲的文化變遷展開分析和研究。利用學者對我國藝術和文化更深造詣的理解。榆林小曲；文化變遷；研究前言榆林小曲是我
北方音樂 2016年23期2016-02-05
- 通渭小曲的文化功能探析
10008）通渭小曲的文化功能探析杜莎莎（青海師范大學人文學院 青海 西寧 810008）通渭小曲是流傳于甘肅省通渭縣的一種獨具地方特色的非物質文化遺產保護項目。本文通過對通渭小曲的簡單概述，探討通渭小曲的文化功能，認為通渭小曲具有祭神功能、娛樂與交流功能、符號與象征功能、傳承與教化功能。通渭小曲；非物質文化遺產；文化功能通渭縣位于甘肅省東南部，定西地區東部，華家嶺東側，渭河北岸之流——散渡河（牛谷河）中上游。[1]通渭民風淳樸，民俗文化資源豐富。而“通渭
黑龍江史志 2015年7期2015-12-06
- 淺談寧夏小曲的藝術特點
?淺談寧夏小曲的藝術特點王新（四川文化藝術學院，四川 綿陽 621000）摘要：寧夏小曲題材廣闊，內容豐富，是歷史的見證，社會的縮影，生活的結晶。它直接反映了勞動人民的生活、思想、愿望夢想和要求。據民間藝人的回憶，清朝中后期寧夏境內已有民間小曲藝人活動。清光緒年間，寧夏小曲的演唱廣為流行。此時期，寧夏小曲的賣唱藝人也漸多起來，銀川、永寧、吳忠、石嘴山等地已有賣唱班社，這些班社對寧夏小曲的傳承起到了重要作用。寧夏小曲無疑是屹立在五千年的中華文明里的一顆璀璨的
人間 2015年13期2015-10-13
- 班主任工作的幾個“小曲”
經常哼唱的幾個“小曲”。一、要與學生共建“自信”不管是老師還是學生都要有自信心，老師的自信是學生自信的堅強后盾。不管接到怎樣的班級，我都首先給自己樹立信心。每當接到一個班級，我都不會急于講授新課，而是先發表“自信”演說。并要學生與自己共同樹立自信心，這樣能收到事半功倍的效果。在工作中，我讓學生在鍛煉中挑戰自我，培養自信。培養自信的方法很多，我平時主要采用以下幾種方法。我首先實行輪流班委制，讓每個學生都有當“管理者”的機會。實行輪流班委制，使每個學生都可以當
衛星電視與寬帶多媒體 2015年11期2015-03-18
- 百年來明清小曲研究述略
）一、百年來明清小曲研究之回顧明清小曲是明清兩代流行于民間的時尚俚俗歌曲，它們反映了普通百姓的喜怒悲歡和生活狀態?，F代學術意義上的明清小曲研究始于20世紀初，至今已歷百余年，其間的研究大致可以劃分為以下幾個階段。（一）開創奠基期（1900—1949）在20世紀前期的歌謠學運動中，一大批優秀的學者將關注的目光投向民間歌謠，他們借助《歌謠周刊》這一陣地，展開了對歌謠的整理和研究工作，并取得了豐碩成果。其中一些學者對明清小曲興趣頗濃，他們不僅編選了明清小曲集，同
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2013年5期2013-04-12
- 守護
王慶利小曲攙扶著馬老站在城墻跟,剛剛舉起照相機,一個扎著羊角辮的小女孩就跑過來,站在她跟前,豎起一根細小的手指,說:一毛!她的身后有個身高馬大的小伙子,不遠不近地跟著,好像她的保鏢。這里是古薛國遺址,是具有七千年歷史的北辛文化的發源地。馬老說,這段千瘡百孔的城墻,還是保存相對完整的,十分珍貴。他還說:如果不采取措施,也許,用不了多少年,這僅存的城墻,會從地球上永遠消失,后人若想再探尋古薛文化,恐怕只能從前人的記憶中尋覓了。小曲是鎮文化站的,經常領人來古城墻
小小說月刊 2010年9期2010-05-14
- 曲淑姿
。我在家種過田！小曲眼睛一瞪，挺神氣地說?！昂?！有志氣！”師傅們夸獎她了。以后就叫她干活了。她也很勤快，不怕臟、不怕累，什么活都干，掃鐵屑子、擦機器、推小車……；又用心學技術，不到半年就能頂車干活了。一天，小曲上班的時候，心神不定，手里拿了顆螺絲釘，掂了掂分量，突然問道“師傅，你到標準件工段來了幾年？”“大約三、四年吧?！薄澳悻F在還是三級工？”師傅斜睨了她一眼，沒有做聲。下班的時候，他倆一起回宿舍，小曲又說：“蘇師傅，聽人說，標準件的活，一輩子就干螺絲釘，
中國青年 1960年8期1960-08-20