試論伍爾芙與?？思{文藝觀比較

作家在創作中必然會形成自己獨特的創作個性和鮮明的文藝觀念,當我們要探討伍爾芙的小說藝術時,先考察她的小說理論是必要的,因為她的創作是以她的小說理論探索為基礎。伍爾芙一生曾發表過許多論文來闡述她的小說理論和美學思想,然而?？思{是屬于潛心創作而無意構建理論的另一類作家,他從沒有系統地闡發過自己的文藝觀。但這并不影響我們通過作品來感受他的文藝觀。同屬于現代主義文學運動先鋒的伍爾芙和?？思{,在創作中都有強烈的創新意識,并且都是意識流小說的代表人物。在研讀這兩位作家的作品時,我發現他們的文藝思想在許多方面有著相似性。以下將以他們的創作為根據,對他們的文藝思想作一些比較。

一、文學藝術與人文主義

認定人和人的價值在世上各種事物中具有首要意義的人文主義,既是主宰文學審美價值追求的靈魂,又是文學存在的根據。因此,作家天生就是人類命運的關注者和社會文明進步的促進者。伍爾芙和?？思{都在他們的作品中高揚人文精神的旗幟。

伍爾芙認為:文學是人學,是人文學,是人性之學,是一門研究人的誠實的科學。文學最大的魅力就在于對人的描寫,對人的思想感情以及整個精神世界的表現。她的作品《幕間》的基本主題之一就是生命綿延,人性不變,強調人生與戲劇的密切關系;強調歷史的循環以及各個時代的人們之間的內在聯系。在《海浪》中,伍爾芙對于人生意義的感受和人際關系進行了優美細致而又異常深刻的分析。此外,伍爾芙作為生活在維多利亞男權中心社會的女性作家,以其敏銳的感覺,獨特的視角,深刻的思想,機智的幽默和豐富的想象力,為婦女爭取獨立自主和文學創作的權利搖旗吶喊。她在《一間自己的屋子》中探討了女性寫作的必要條件和阻礙女性寫作的種種因素;而她的《莎士比亞的妹妹》以幽默諷刺的筆調說明在男權統治的社會里,女性即使才華橫溢也沒有表現的機會和條件。假如我們從人性的角度來考察這兩部作品,我們會看到:它們探尋了女性對寫作的渴望以及對實現自我和人生價值的追求,從而在宏觀上探求了人的平等的問題。

?？思{因為深刻而成功地對人類靈魂進行的探索而獲得諾貝爾文學獎。古斯塔夫·哈爾斯特龍在授予?？思{諾貝爾文學獎時指出:?？思{探索的是人類崇高與自我犧牲的力量,權力欲望、貪婪、精神的貧困、狹隘的心胸、可笑的固執、苦惱、恐懼以及墮落的種種過失,隨著每一部作品的問世,?？思{對人類靈魂的探索便更進了一步,深了一層。?？思{在作品中反復表現勇氣、榮譽、希望、自豪、同情、憐憫之心和犧牲精神等人類的優秀品質;他諷刺南方人的傲慢、自負、冷漠、自私;他揭露丑惡的社會現實,剖析南方社會的痼疾,譴責種族主義對黑人的迫害和清教主義對人性的扭曲。他對黑人的遭遇深表同情,對他們的美好品質大加贊揚。正是?？思{的這種艱苦地向異化世界顯示人與這個世界的密切關系,顯示人性基礎重要性所做出的努力,而使他成為一個能反映現代人深刻精神問題的全球性的作家。

二、文學藝術與真實性

藝術真實不是生活真實的自然主義的摹本,而是對它的反映。反映是具有主觀能動性的。即是指,藝術真實是作家對社會生活的認識和感悟的產物。因此,由于創作主體——作家的個性不同,其認識和感悟的側面及深度和廣度也會有很大的差異。

布盧姆斯伯里集團的美學思想對伍爾芙產生了巨大的影響,使她發現了她多年以來夢寐以求的新的美學原則。并且作為具有高度文化修養的作家和理論家,伍爾芙對時代的變遷和作家自身的變化十分敏感。同時還因為深受布盧姆斯伯里的畫家克萊夫·貝爾的簡化理論的影響,她認為:小說家只有把具有豐富思想感情的,既有個性又有共性的,多方面、多層次的,有內在真實感的,活生生的人物塑造出來,才是抓住了“靈魂”“生命”“人性”。她還寫道:把一個普普通通的人物在普普通通的一天中的內心活動考察一下吧,心靈接納了成千上萬個印象:瑣碎的,奇異的……重要的瞬間不在于此而在于彼……因此,伍爾芙所強調的真實是瞬間的印象,是真實的內在性,多樣性和飄忽性。

?？思{被譽為“他的時代、他的地理區域的忠實記錄者”,盡管他的作品中有許多令人難以置信的情節和例子,例如:《獻給愛米麗的一朵玫瑰》中愛米麗經年與死尸同眠的情節,以及《我彌留之際》里的兄弟手足相殘等。?？思{對于真實性的理解與伍爾芙有所不同,我們從他的作品讀出他對于真實性的理解,那就是作家應該最準確地表現他對現實的理解,即以某種恰如其分的方式來講述一個真實。?？思{對于小說形式和表現手法的不斷探索和創新就是為了更準確地表現他對現代社會和那些既生活在這種社會中,又無法走出過去的陰影,從而痛苦甚至絕望的人的認識。

三、文學藝術與獨創性

馬勒曾指出:創作是這樣一種藝術,是藝術家以裝飾的方法把任由他擺布的因素加以排列以表達情感。每一位作家、詩人,他們都有自己的生命和自己的自由創造,都是不可重復的“自我”,因此,他們的作品,無論是內容還是形式都烙下了獨特的印記,都表現出個人對生活的獨特的感受和創作個性。盡管伍爾芙與?？思{的藝術風格不太相似,但在自覺追求獨特性方面體現出相當驚人的相似性。他們都被譽為“最偉大的小說試驗家”。

作為小說家與理論家的伍爾芙,她的獨創性體現在文學理論的探索和小說形式上的創新。在文學理論方面,她提出了重要瞬間說,人物中心論,內在真實論以及透視方法論,伍爾芙還提出了完全由她自己獨創的未來小說的詩化、戲劇化、非個人化的理論。在小說形式創新方面,伍爾芙發展了意識流技巧,使用了詩的宏觀透視方法。在人物塑造方面,對于意象和象征的嶄新的運用,顯得更加抽象和富于詩意?！赌婚g》的出版標志著她為小說藝術找到了一種詩化、戲劇化、非個人化的綜合化的模式。

?？思{的藝術成就,包括創作的內容、選擇的主題、以及他對美國南方乃至西方世界的社會文化所作的探索等許多方面。但是使?？思{達到最高的藝術造詣的真正主要原因應該還是他在小說形式,藝術手法上的艱苦不懈的探索與創新。他幾乎要在每一部小說中嘗試不同敘述方式和不同的結構。他將現代小說技巧,如意識流,內心獨白,整句甚至成段的自由聯想,在同一文本制造多重聲音呼應與南方文學的傳統技法和神秘的哥特背景結合起來,取得了獨特的藝術效果,因而廣受贊譽。

四、文學藝術與宗教信仰

文學藝術和信仰都具有意識形態特征,都屬于精神活動的范疇,它們之間必然有著某種聯系。作家的信仰作為精神世界的一部分也必將以一定的形式在作品中反映出來。對比伍爾芙與?？思{各個時期的作品,我們會發現:對于宗教和宗教文化的態度,伍爾芙和?？思{似乎處在兩個極端。

伍爾芙是無神論者。甚至我們從她的作品中絲毫也找不到她對宗教文化感興趣的任何跡象。她的全部作品中只有唯一一個人物:(《幕間》里的可愛遵守教規的斯威辛夫人)是和宗教有那么一絲關聯的。伍爾芙的作品宛如生活的頌歌?！吧?是她真正的信仰。因為除此之外她沒有別的信仰?！薄皩τ诓急R姆斯伯里而言,藝術宛如一種宗教?！庇纱丝梢?伍爾芙把用藝術來體現她所熱愛的生活作為她畢生的追求。

而?？思{的作品與《圣經》有著很深的淵源。20世紀初,基督教新教統治南方,基督教控制著人們的思想和生活,限定人們之間的關系和行為準則。生活在這種環境里的?？思{深受影響,他信仰基督教,并且對《圣經》極感興趣,這種影響極其深刻地體現在他的創作中。他前無古人地在他的作品中大量使用《圣經》中的典故,故事和傳說,并且對其中的許多人物進行影射。這些都極大地提升了作品的文化層次,豐富了它們的內容,深刻了它們的意義。

通過以上的比較研究,不難看出,伍爾芙與?？思{的文藝思想有許多共性,雖然男女視角不同, 他們的作品主旨都體現他們的人本主義精神以及他們作為作家的真實反映現實的時代責任感,他們因此也都青睞并擅長意識流手法,在創作中,他們都努力追求對小說形式和技巧的革新,不斷開拓小說表現的新領域。

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(作者簡介:李文琪,中南民族大學)