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拜厄特《占有》中梅盧西娜神話解析

2009-04-21 03:59
當代學術論壇 2009年2期
關鍵詞:神話

張 珮

摘要:本文分析梅盧西娜神話故事作為映射文本在拜厄特《占有》中的運用。展現拜厄特以當代女作家的獨特視角,考察維多利亞時代和現代兩位女性如何爭取自由自主、反抗男性破壞性影響的過程,最后得出結論:維多利亞時代的拉蒙特重復了梅盧西娜的命運,而現代的毛德則改變了梅盧西娜的悲劇命運。從而揭示了神話的意義和作用。

關鍵詞:《占有》;梅盧西娜;拉蒙特;毛德;神話

一、梅盧西娜神話

梅盧西娜神話是一個遠古神話主題的變體,即凡人和神仙之間的愛情導致其中一位情人毀滅的故事。按照梅盧西娜神話最早的文字記錄:14世紀讓·德阿拉斯(Jean DArras)的《梅盧西娜傳奇》(Le Roman de Melusine)所記載,梅盧西娜是一位被詛咒的水怪,在星期六將會變為蛇身。梅盧西娜只有嫁給凡人。并且她的丈夫發誓在星期六不打擾她,這一咒語才能消解。梅盧西娜嫁給了雷蒙德騎士并充分地施展超凡的生產力和創造力。但是為好奇心所驅使。雷蒙德打破了誓言,梅盧西娜在星期六洗澡的時候,他偷窺了她,看到了她的變形。當霄蒙德泄露了梅盧西娜的秘密時,她變成了一條蛇,不得不拋棄丈夫和孩子。

在梅盧西娜神話中,梅盧西娜每周六變形的空間——浴室起著重要的作用。只有在浴室這一安全空間中梅盧西娜才能和解她的兩面特性,變成蛇婦。浴室為梅盧西娜提供了一個空間,在這個空間里,梅盧西娜可以展現她的真實自我,而不受任何控制。既然在浴室中梅盧西娜可以現為蛇身這一超自然能力的象征,浴室可以看做是女性力量的空間。當雷蒙德透過鎖眼窺視梅盧西娜的時候,他真正的罪過不僅僅在于打破了誓言,而且在于侵擾了她妻子的權力空間,他實質上是家長制社會對女性力量進行控制,使她們成為魔鬼并最終剝奪她們力量的象征。剝奪了梅盧西娜的權力空間,社會同時也剝奪了她以真實身份生活的唯一可能性。

二、拉蒙特的故事——梅盧西娜神話的重寫

梅盧西娜神話在英國當代著名的女性小說家拜厄特的布克獎得獎小說《占有》中起著重要的作用。小說的主人公之一,女性主義文學理論家毛德·貝利博士是研究另一位女主人公——虛構的維多利亞時代詩人克里斯坦貝爾·拉蒙特的專家。她與研究虛構的維多利亞時代詩人羅多夫·艾什的米歇爾·羅蘭一起調查研究克里斯坦貝爾的生活。然而,讀者很快就意識到他們調查的主要對象不僅僅是克里斯坦貝爾的生活,而且還有梅盧西娜神話。他們逐漸得出結論,克里斯坦貝爾是蛇婦的化身。小說中對梅盧西娜神話的映射在克里斯坦貝爾的詩歌作品中體現地最為突出,她寫道:“這首關于梅盧西娜故事的費解的長詩?!钡?,克里斯坦貝爾和蛇婦之間的關系遠比一位女詩人對于神話的興趣更加微妙。把梅盧西娜的故事和克里斯坦貝爾的生活進行比較,就可以得出這樣的結論:克里斯坦貝爾重復了梅盧西娜韻命運。像梅盧西娜一樣??死锼固关悹柌坏貌缓徒馑齼仍诘膬擅嫣匦?。一方面。她是生活在嚴格的家長制和高度重視道德的英國維多利亞社會中的女性。另一方面,她是一個試圖找到一種方法為她的藝術而生活的女詩人。維多利亞社會對婦女所有的期望和賦予她們的職責就是照顧丈夫、孩子和操持家務,克里斯坦貝爾放棄了這些傳統的“婦女美德”選擇把自己的生命奉獻給詩歌創作,她也是一個脫離了被接受的社會規范的堅強而有創意的女性,因此可以說克里斯坦貝爾和梅盧西娜頗為相似??死锼固关悹栕杂珊妥灾鞯目臻g,她的梅盧西娜浴室,就是她和情人布蘭奇共同居住的小屋——貝山尼,克里斯坦貝爾說在這間小屋里她們“制定了一個計劃——由我親愛的伙伴和我自己——我們自成一個貝山尼……我們兩個都是渴求心靈生活的人……我們決定要棄絕的,乃是外面的這個世界——以及女人再尋常不過的渴望(那同樣也是女人最常有的恐懼),為的就是要換得我——不敢說是為了藝術……以及《梅盧西娜》這首史詩?!睆囊陨弦每梢钥闯?,貝山尼就是“克里斯坦貝爾實現自己的夙愿、展示真正自我——位地地道道的詩人的場所?!笨死锼固关悹柡苷鋹圩约旱墓陋殻骸拔业墓陋氁嗉次业恼鋵?,是我所擁有的最最美好的一件事情?!彼苄⌒牡厥匦l著自己的自由和自主以免受外界的侵擾,因為她知道像她這樣的處境,她就“一定要比常人更加謹慎,讓自己在世人……面前足以頭抬挺胸?!备鼮榍擅畹氖?,克里斯坦貝爾將自己的處境比作一只由外部脆殼包裹著安全空間的雞蛋。當她愛上詩人羅多夫·艾什的時候,這只蛋就被打破了,她們短暫但充滿激情的戀愛最終結束了她作為一名女性藝術家的生活,社會狀況迫使克里斯坦貝爾拋棄了她的女兒以及她的藝術生活。面對作為未婚婦女卻懷有已婚男人的孩子這樣一種不為社會所接受的境遇,她沒有其它的選擇只有放棄原先的生活方式并把女兒交給妹妹撫養??死锼固关悹柌坏珱]有成為一名偉大的女詩人。相反地她不得不“像個食客,這并不是她最初的打算,享受她妹妹的財富”,度過她的余生。換句話說,克里斯坦貝爾重復了梅盧西娜的命運,她在和艾什的風流韻事之后三十年給他的最后一封信中寫道:“這三十年來,我一直都是梅盧西娜?!北M管艾什自始至終都尊重克里斯坦貝爾的自由和自主,并且從來沒有因為勸說她同意她們之間的事情而故意破壞她的生活,他最終使克里斯坦貝爾失去了自由和自主,隨之失去了她所選擇的并為之與家人和社會抗爭的生活。艾什就是侵犯克里斯坦貝爾權力空間的雷蒙德。如同梅盧西娜一樣,克里斯坦貝爾是家長制社會的犧牲品,這樣的社會不接受她“相異的一面”,進而剝奪她自由自主的空間。

三、毛德·貝利的生活——梅盧西娜命運的改寫

毛德·貝利在調查克里斯坦貝爾的生活時就發現了克里斯坦貝爾和梅盧西娜之間鮮明的對比,進而發現她自己就是克里斯坦貝爾的直系后裔。事實上,毛德不僅與克里斯坦貝爾有關,她的生活,就像她祖先的生活一樣,和梅盧西娜神話糾纏在一起。敏銳的讀者可能注意到,小說中有好幾個地方暗示了毛德和克里斯坦貝爾之間的聯系。在其中一個情景中,毛德穿了一件繡著中國龍圖案的浴袍,這一情景可以理解為是對人首蛇身的女怪的映射,因為中國龍就是“那個在大理石水池中戲水的神秘的梅盧西娜的遠房親戚”。不僅如此,毛德還擁有—個美人魚形狀的胸針,這又讓她想起了仙怪梅盧西娜。讀者如果更仔細地觀察毛德就會意識到毛德本人和梅盧西娜之間的相似不僅僅局限于以上微妙的映射。如同梅盧西娜和克里斯坦貝爾一樣,毛德不順從社會規范和需求。一方面,她沒有實現成為賢妻良母這一女性理想。對于男性,她表現地矜持又冷漠,導致這一舉止的原因是大多數男人想把她當做一種所有物。她使男人們感覺像是受到了威嚇,因為“她的冷,會讓男人們的血液沸騰”。另一方面,她必須爭取為婦女們所接受。毛德在一次會議中站起來發言時,她的女權主義姐妹們曾經發噓聲,喝倒彩,因為她們認為毛德是為了討好男人所以去染發。這次經歷之后,毛德在世人面總是把頭發包起來。她的頭發象征著她必須隱藏的那一部分。以

便使自己在職業和社會群體中被接受。換言之,她的頭發就是另一種形式的梅盧西娜的蛇身。

毛德與梅盧西娜和克里斯坦貝爾另外一個相似的地方就是她對孤獨空間的需求。她只有在她明亮安全的小窩里獨自一人時,才有辦法輕松、安然地做自己的事。這個明亮安全的小窩就是她的梅盧西娜浴室,遇到羅蘭之后,毛德險些重復了克里斯坦貝爾,因而梅盧西娜的命運。隨著他們之間友情的逐漸加深,毛德感覺到了羅蘭的威脅,她開始擔心自己的自主權??死锼固关悹栐诮o艾什的信中說艾什是威脅到她自主和孤獨的闖入者,她的信正反映了毛德的處境,對于毛德來說,羅蘭對她生活和工作造成的威脅有如當初艾什對克里斯坦貝爾的威脅:“我的感覺和她[克里斯坦貝爾]一樣。我維持防御工事。是因為我必須繼續做好工作。對于沒打破的蛋,她的感覺,我知道。她泰然自若的態度,她的自治權,我不愿意去多想?!憋@然,羅蘭充當著艾什的角色,有一個直接出自梅盧西娜神話的場景使得這一點更加明確:在浴室外面等正在洗澡的毛德的時候,羅蘭單腳跪下來……然后把眼睛靠向大大的鑰匙孔。這一場景似乎在暗示毛德也像克里斯坦貝爾一樣,重復著梅盧西娜的命運。毛德本人也對自己和祖先們之間的相似而感到心神不安?!拔也惶矚g,”她說,“這整件事,有點天生注定的不自然。怪力亂神。我覺得他們附在我身上?!钡?,讀者如果預計梅盧西娜的咒語在毛德身上將會再次重復,就會大失所望。與梅盧西娜和克里斯坦貝爾相反,毛德雖然讓男人進入了自己的生活,但是卻沒有失去自主權和自由。盡管毛德向羅蘭展示了她自身隱藏的那一部分,但這并沒有引起災難性的事件。毛德在羅蘭面前去掉頭巾并揮灑頭發象征著她向羅蘭展露自己秘密的本性。不帶頭巾,毛德呈現出一種脆弱,甚至無助的感覺。羅蘭這時并未趁虛而入,相反地,他認為頭發是某種遭遇監禁的生物,并說服毛德拆撤她的頭發,這就隱射了只有在封閉的浴室里才能現出真形,可以自由自在生活的女怪。與神話原型里得蒙不同的是,羅蘭投有使毛德暴露于這個充滿敵對的世界,和他在一起,毛德不必否認她的任何一部分,因為羅蘭和毛德一樣不遵守既定的性別角色。與理想中強壯、自信、好勝的男性不同,羅蘭是—個個子矮小的的男人,五官柔和分明,他認為自己在個人生活和職業生涯中都是一個失敗者。羅蘭知道擁有自己的空間的重要性,因為他也有自己的孤獨。因而他尊重寫“闋,門檻,棱堡,要塞,入侵,擅闖”的女性的自由?!拔覜]有太多能耐”羅蘭對毛德說,“不過我可以讓你順其自然地發展……我不會威脅到你的自治權”。因此,和她的祖先克里斯坦貝爾不同,毛德擺脫了梅盧西娜的命運,打破了梅盧西娜神話的重復效力。

四、結論

至此可見,梅盧西娜神話在《占有》中起著重要的作用。女妖的悲劇故事決定著兩位女主人公的生活。然而,梅盧西娜神話決定這兩個女性生活的方式是明顯不同的,這在于神話的本質。一方面,神話不斷地重復同樣的故事,傳承基本的信息。然而,另一方面,神話自身也包涵著不同的結局。這就是說,神話本身就有不同的意義,改寫神話就意味著挖掘神話的不同意義。以梅盧西娜神話為背景,拜厄特展示了背離她們時代社會規范的兩個女性是如何試圖保護她們的生活方式不遭受男性的破壞性影響??死锼固关悹柺チ俗杂珊妥灾鳈?,因而重復了梅盧西娜的悲劇命運,而作者描寫毛德則借鑒了不同的,更積極的神話版本,因而改寫了梅盧西娜的悲劇命運。

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