為面子買單，何苦呢等

在生活中咱們為面子買單的事，實在是太多太多了。比方說請人去飯店吃飯時對于飯店的選擇。這樣就憑空多出了許多面子錢。進了飯店，點上一大堆菜擺滿餐桌，臨到吃完離去，還一定要剩下許多，這才顯得闊氣。其實呢，花了錢卻還要暗暗地心疼，真的是何苦來哉?

這幾年房價飛漲，許多人把牙咬碎了連血咽進肚子里卻也要去買大房子，去搞精裝修，回頭再啃饅頭吃成菜當“負翁”，當“房奴”，為的就是讓別人看著有面子。實在地說，這也是大房子暢銷且使得房價飆升不已的一個心理原因和社會原因。

134年前，美國公理會傳教士阿瑟·史密斯在京津魯等地傳教、考察、寫作近50年。此人對于中國和中國人民有著相當深厚的了解和感情，是最早建議美國總統退還庚子賠款的人。他對于中國社會的研究深為魯迅、潘光旦等學人稱道。其代表作《中國人的特性》中，第一章寫的就是《面子》。他寫道：“面子是理解有關中國人的一系列復雜問題的關鍵所在。如果說中國人的特性中還有許多暗鎖未被我們打開，那么，面子就是打開這些暗鎖的金鑰匙?！薄爸袊说拿孀营q如南太平洋海島上土人的種種禁忌一樣，有一種不容否認的巨大力量?！?/p>

這位美國老頭的話雖不怎么中聽，但他近50年的考察和研究，的確是點到了咱們中國人的痛處。不幸的是，咱們自己卻常常忘記了這一點，甚至因為習以為常，早就將面子這東西給正?；?、合理化，乃至美麗化了。生活中，說某某人辦事很講究面子，很有面子，不是貶義，而是褒義。便是上面說到的種種事情，在生活上，也常常被認為正常，合理，甚至必須。因此，面子這東西便在咱們中國人的生活中，源遠流長，以至于今。這種不以為丑反以為美的觀念，才是最可怕的。

時下里，官員們都很講究政績。這其實并不錯，錯的在于片面追求政績、虛報政績、夸大政績，乃至為了表現政績而浪費而破壞而犯罪。當然，這也是一種面子。

那么，我們為什么要這樣講究面子呢?我的解讀是我們缺乏自信，便只好仰仗著虛假來撐起自己，以便至少在表面上得以實現自己所憧憬的價值。而越是自信的人就越是不怎么愛講面子。比方說真正有錢的人跟朋友聚餐的時候反倒不喜歡講究排場，比方說真正有學問的人跟同學聚會的時候反倒不喜歡端起架子……這里，最關鍵的東西就是自信。

有一個現象很能說明這個問題：先前咱們的人出國，都要特制西裝，到了國外就跟個傻小子似的?，F在，隨著國力提升，也不一定非得穿西裝了，反雨顯出大國氣派。顯然，逐漸淡化講究面子的習性與風氣，關鍵就是要不斷地提高個人的自信心和民族的自信心。讓我們期待。

得讓自己笑起來

不知你注意沒有，老年群體中缺少充足的笑聲，人越老，笑聲越少。老頭兒與老太太比，多數如同雕塑一般木然，郁郁寡歡，不如有些老太太們湊到一塊樂和，她們常有說有笑、唧唧喳喳像一群喜鵲。

這情況很復雜。整日不笑者，其中不乏心靈老化、老年癡呆的病態所致。還有這樣一種人，錯誤地以為矜持是成熟的標志。無論哪種情況，我都想提醒一下：得讓自己笑起來。

人的內心世界應該是個鮮花盛開的花園。我們應該把心靈裝扮得更陽光更絢爛更美麗更芬芳一些。對于這種心態，有專門的形容詞叫：心花怒放，笑開了花。按這樣的要求，我們笑得往往不夠。

人人都享有笑的權利。笑，不受年齡性別身份限制。

活得本真些，自然些，天然些，像嬰兒落地時的第一聲啼哭那樣，做個老頑童。

正確對待“從心所欲，不逾矩”的古訓。實事求是地講，我們的國民過分強調“不逾矩”、“馴服工具”了，一提“從心所欲”、“老要張狂”就被視為“洪水猛獸”。一舉一動，一衣一飯，一談一笑，都得按部就班，三思而行，恨不得把自己裝在套子里。如此活法，著實有點兒累。

不隨風不趨時不逐尚，徑自按自己的人生軌跡、生活方式面對世界，就是“從心所欲，不逾矩”的最標準最經典的詮釋了。

從心所欲。笑對夕陽，笑對人生，笑對世風，笑對自然。

影視藝術有個時髦的說法叫“搞笑”，民間有個通俗的說法叫“找樂”。向曲藝、相聲、小品、幽默大師學習，“搞樂”、“找樂”、“逗樂”、“哄自己玩”。小品在哪里?在舞臺上，更在日常生活中。我們天天都在演活生生的小品。

有些事得想得開。不如意事常八九，失敗、挫折常伴身，怎么辦?除去“吃一塹，長一智”，汲取教訓以外，盡快統統遺忘吧。只留下一些幸事、樂事、趣事、高興事。

想“老有所為”，好，但不要企盼立竿見影，不要奢求奇效、神效。大器晚成者畢竟是少數。更多的是為著自娛自樂。

滿懷希望，含笑生活，出門高高興興，回來喜氣洋洋。每一天每一年快快樂樂，直到生命盡頭。在臉上永遠尋覓不到哀傷與憂愁，含笑長眠是最后的留影與定格。

笑靨是心花斑斕的投影。笑是美好心靈的自然折射。一切總根于愛——愛生活，愛人間，愛家庭，愛自然，則會笑得如蘋果般甜美，如燈籠般透明，如太陽般燦爛，如春風般和煦……