生命的天地邀游

南香紅

1

這是為死亡世界準備的禮品。它們被用木釘釘在墓頂上，2米長、1米多寬的尺度，占據了整個墓頂。這樣，死去的墓主人就能整天看著那深邃的天宇，沐浴在日月星光里了。

這兩幅圖畫出土于新疆吐魯番阿斯塔那哈拉和卓古墓群。

一幅是深藍色的天宇，畫中的伏羲女媧身穿淡藍色的上衣，兩人同穿一條白色黑紋短裙，蛇形的下體交合在一起；天空中，太陽以菊花狀的光芒高照頭頂，月亮包含在他們的尾部，顯示出山巒的起伏。

另一幅是棕色基調，伏羲在左，左手執矩；女媧在右，右手執規。伏羲戴著高高的網冠，似一個官人；女媧黑黑的頭發綰著高髻，眉目間似一個富態人家的婦女。他們互相摟抱，雙目平靜而含情地對視著，腰以下的蛇身呈雙螺旋狀緊緊地纏繞在一起。

這樣的圖畫不能細細打量，只要你盯住畫面10秒鐘以上，就會陷入深深的迷惘。它讓人迷失，讓人疑惑，讓人一下子感到宇宙的空虛，讓人失落于人類自身的迷途。

為什么會是這樣?

伏羲女媧是我國古代傳說中的人類始祖，伏羲教導人們從事農、牧、漁業生產，女媧則教導人們婚姻嫁娶、人倫理法。他們手中的規、矩既是生產工具，又象征著社會秩序。但僅此而已嗎?

2

在人類發現脫氧核糖核酸分子的30年后，有一天，一個西方人面對著這張圖突然驚訝得說不出話來：這張圖上蛇尾的交纏，不正是雙螺旋線的結構方式，不正是生物的基本遺傳物質脫氧核糖核酸分子結構嗎?

對伏羲女媧圖的重新解讀讓世界驚異不已，中國古老文明所蘊涵的內容，再一次引起西方社會的騷動。

1983年，聯合國教科文組織的雜志《國際社會科學》，以“化生萬物”為名，在首頁插圖上刊登了一幅伏羲女媧交尾圖，這幅圖是解放前被外國探險家從吐魯番阿斯塔那墓中盜走的，現藏于美國波士頓藝術博物館。

考古學家的發現證實，最早的伏羲女媧圖發現于湖南長沙馬王堆的帛畫。

現在已經很難在內地找到它們了，因為帛、麻、紙質的圖畫在地下腐朽毀壞，很難保存下來。但它們卻在吐魯番大量存在，只是，信奉它們的人，已不僅僅是漢人。

阿斯塔那古墓被西方學界稱為“世界上最大的地下博物館”。它是古代高昌城的公共墓地，在高昌城北寬2公里、長5公里的范圍內埋藏，并保留了公元3世紀到8世紀的全部歷史。

阿斯塔那古墓是另一個世界，這個地下世界的生活一點也不比高昌城的單調寂寞。大多數死者按照《禮儀》的秩序過著另一個世界的生活：他們頭枕“雞鳴枕”，面部掩巾，眼蓋瞑布，雙手握木。在他們頭部的墓頂上，是伏羲女媧圖。

他們有一部分是西遷的漢人。高昌故城就是當年西漢大將李廣利所建的一座漢城。公元前104年，漢武帝命李廣利西伐費爾干納盆地的大宛，以奪取汗血馬。李廣利大敗而歸，但漢武帝命令關閉玉門關，不讓敗將入關。于是李廣利在這一“地勢高敞，人庶昌盛”之處建城以安頓殘弱者屯田備戰，“高昌”由此而來。

由于漢人的繁衍，漢文化便被帶入了西域。在這種文化的融合當中，屬于漢人的伏羲女媧，也有了混血的相貌，他們被描繪成了“胡人”的模樣，高鼻深目，胡髭茂盛。

3

深埋于吐魯番地下的那些千年古墓，因為熱風和干燥完好地保留了千年前的“木乃伊”；保留了世界上最早的紙—晉紙；保留了中國最早的《論語》，它是一個12歲的叫卜天壽的私塾學生抄寫的；還保留了中國最早的卷子本印刷品《妙法蓮華經》，它于公元695年至699年印刷于長安。

2002年，吐魯番文物局組織了“吐魯番讀書班”—來自全國的歷史、考古、文學、語言文字專家定期到吐魯番來“讀書”—讀那些吐魯番出土的文書。

當專家們將1500多年前的紙一層層剝展開，發現那是一個兒童練習毛筆字的習字紙。有一天，一位專家突發奇想，將一個個重復練習的字單挑出來排列在一起，發現那是一首詩：

劍影侵波合，珠光帶水新。

蓮東自可戲，安用上龍津。

這是隋代詩人岑德潤的《詠魚》。一首千年的詩被保存在一張千年的紙上，這不能不說是一個奇跡。更重要的是，我們可以看到在唐代的吐魯番，一個遠離長安的兒童，用與長安一樣的毛筆書寫著與長安一樣的文字，吟誦著流行于長安的詩歌。但是這個兒童叫什么，長著什么顏色的頭發，屬于什么民族?這些是那張習字紙留下的更深的謎。

高昌狂熱地崇信著伏羲女媧的神話，直到唐代以后才慢慢地消失。

在長達五六個世紀的歲月里，伏羲女媧的形象被反復演繹，他們的面容被越來越仔細地描摹，他們的衣飾也越來越華麗。女媧的臉上，甚至如唐代美女一樣貼著“花黃”，描著紋飾。更引人注目的是，他們的蛇身被用各種方式強調、夸大，或者是交尾的次數越來越多。它們被裝飾了很多點線，以突出蛇的特征。而在一些圖上，蛇身被畫上了鱗片，似乎正在向龍體演變。伏羲女媧圖的蛇尾部分，仔細分辨我們可以看出突出的兩只龍頭，這是在阿斯塔那古墓所發現的近百幅圖畫中所僅見的。

“上天所賦予她的生命是有限的，因為正如白駒過隙一樣，不會拖延；正如閃電一樣，不會留駐。歲月到了她的末端，生命也消耗盡凈，翡翠樹干枯了。她永遠離開了這些時日，永遠沖破了這人間的苦難之網?！?/p>

這是阿斯塔那古墓里一位賈姓婦人的墓志銘，寫于公元667年。讀著這段華美的墓志銘，你會有一種感覺，死亡在這里沒有絕對的權威，它不但不能阻斷時間的流逝，反而塑造了永恒。這個女人無論美丑貧賤富貴，她都曾擁有“翡翠樹”般的生命，這個生命一葉一枝的凋落，是那樣的驚心動魄。

(杏林薦)