馬克思主義大眾化與馬克思主義理論研究

楊曉燕　秦　燕

[摘要]推動當代中國馬克思主義大眾化的重要途徑之一是進一步加強馬克思主義理論研究，充分發揮馬克思主義的學術影響力，即通過學理化實現大眾化。主要表現為：通過理論創新深入回答重大理論和實際問題，將社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程；必須研究馬克思主義大眾化的發展規律和趨勢：堅持正確的文化導向，將馬克思主義的基本理論轉化為大眾的文化理念。

[關鍵詞]馬克思主義大眾化；馬克思主義理論研究；理論創新

[中圖分類號]A81[文獻標識碼]A[文章編號]1007-1962(2009)21-0012-03

黨的十七大報告指出：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化?！比绾卫斫怦R克思主義大眾化?怎樣實現當代中國馬克思主義大眾化?這是當前馬克思主義理論研究的一項新的歷史使命和任務。推動當代中國馬克思主義大眾化的重要途徑之一是進一步加強馬克思主義理論研究，充分發揮馬克思主義的學術影響力，即“通過學理化實現大眾化”(劉建軍：《關于當代中國馬克思主義大眾化的若干問題》，《思想理論教育》，2008年第7期)。下面從三個方面進行闡述。

一、以不斷的理論創新推動馬克思主義的大眾化進程

馬克思主義是發展的科學，與時俱進是馬克思主義的重要理論品質。黨的十五大報告就曾指出：“在當代中國，只有馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題?！笔髨蟾鎻娬{，“黨的全部理論和工作要體現時代性。把握規律性，富于創造性?！笔叽髨蟾嬷赋觯骸敖ㄔO社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力?！边@一系列重要論斷表明，黨自始至終就十分注重理論創新。馬克思主義是一種代表群眾利益的革命學說，最初產生于民間。后來。在社會主義國家里，馬克思主義成為共產黨和國家的指導思想。這是一個巨大的變化。它一方面體現了馬克思主義的真理性和現實力量，為馬克思主義的傳播提供了堅實的基礎；另一方面也為馬克思主義的宣傳教育帶來了挑戰。其中之一就是要與國家的政權結合在一起，上升為統治思想。作為國家的意識形態要深入人心，除了調動一切手段對全社會成員進行宣傳教育之外，還必須靠不斷的理論創新。大眾對黨的意識形態的認同與支持，不能僅僅依靠外在的宣傳，更多的要借助無產階級意識形態自身優越性的展現，這種展現又體現在兩個方面，一是有理論的說服力，二是有指導實踐的實效性。中國化的馬克思主義必須在實踐中不斷發展和完善，從而充分論證自己的國家體系、自己的意識形態代表著社會大多數人的利益，代表著面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義先進文化的發展方向。

要在馬克思主義大眾化的過程中實行理論創新，同時以馬克思主義的理論創新指導大眾化。十七大報告指出：“大力推進理論創新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色?！瘪R克思主義理論要想掌握于群眾，就必須要有足夠的說服力，必須具備對當代中國的重大理論和實踐問題具有令人信服的解釋力的特點，必須具有正確反映中國當下實踐的特點。必須深入回答重大理論和實際問題，針對廣大干部群眾關心的熱點和難點問題，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題。實現黨的創新理論成果與群眾理論渴求的有效對接。只有這樣，才能不斷推進當代中國馬克思主義大眾化的進程。

任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。當前中國處于社會轉型時期，既是黃金發展期。也是矛盾凸顯期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，我國發展面臨的機遇前所未有，面對的挑戰也前所未有。一些人對馬克思主義的信仰產生了動搖。即使是在黨員、領導干部中，不信馬列信鬼神的也不乏其人。許多人出現了精神追求的空虛和迷茫。出現了信仰的迷失和危機。顯然，面對如此復雜的社會變革，馬克思主義不能空洞化、教條化，更不可能只用一些簡單的口號來應對。而是要通過理論研究重新廓清馬克思基本理論的時代內涵，不斷賦予馬克思主義鮮明的時代特征，在中華民族偉大復興的實踐中豐富、發展這一科學體系，與時俱進地推進馬克思主義理論創新。堅持和發展中國特色社會主義。首要的任務就是要用中國特色社會主義理論體系統一全國人民的思想，以社會主義核心價值體系為核心，進一步鞏固全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。這也是推動當代中國馬克思主義大眾化最首要、最根本的任務。

推動當代中國馬克思主義大眾化的一個主要力量是理論工作者對當代中國馬克思主義理論準確、權威的闡釋，專業的宣傳普及隊伍對于當代中國馬克思主義大眾化的實施起到很好的推動作用。隨著中國特色社會主義實踐的發展以及當代中國馬克思主義的理論創新，可以看出中國特色社會主義理論體系中所蘊含的理論是與馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義的觀點緊密相連的，黨的理論創新是以理論整體的形態出現的，它的基礎應落腳在哲學社會科學學科建設上，要高度重視馬克思主義學科的碩士點、博士點建設。提高人才培養的質量。要著力培養一大批優秀的、專業過硬的馬克思主義理論專家，他們應當成為當代中國馬克思主義大眾化的主導力量，來進行馬克思主義理論的創新、研究、教育和宣傳貫徹等具體的活動。中國化的馬克思主義具有新的理論創新和實踐創新后，才能凸顯當代中國馬克思主義大眾化的科學性和合理性。為此，必須站在學科規劃的高度上來統領當代中國馬克思主義大眾化。要推進馬克思主義理論研究和建設工程，深入回答重大理論和實際問題。培養造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家，在相關教育單位和基地，開設專門的理論研究專業和課程。建立理論成果轉化的快速運行機制和推廣途徑，出版深受歡迎的馬克思主義普及讀物等。

二、深入研究馬克思主義大眾化的發展規律和趨勢

中國馬克思主義大眾化是中國馬克思主義研究體系的重要組成部分，馬克思主義大眾化工作與馬克思主義學術理論研究是互相促進、互相支撐的關系，因此，需要深入研究馬克思主義大眾化的發展規律和趨勢，大力加強馬克思主義大眾化理論的建設。

一是要總結中國革命進程中馬克思主義大眾化的經驗。馬克思主義中國化是一個與時俱進的發展過程，是中國共產黨人不斷總結實踐經驗、深化認識規律的歷史進程。同時，這一過程又是用先進理論教育群眾、動員群眾并內化為人民自覺行動的大眾化過程。以毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤為代表的中國共產黨人在領導中國革命和建設的過程中都深化了對馬克思主義中國化發展規律的

認識，推動了馬克思主義大眾化的深入開展。這方面的經驗要認真總結。二是對國外西方馬克思主義大眾化的成敗進行深入探討。江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中明確指出：“世界是豐富多彩的。各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。應尊重各國的歷史文化、社會制度和發展模式，承認世界多樣性的現實。世界各種文明和社會制度，應長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展?！秉h的十七大報告認為，新時期最鮮明的特點是改革開放，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，必須“加強對外文化交流，吸收各國優秀文明成果，增強中華文化國際影響力?！比绺鹛m西的文化領導權的理論認為，應改變以往對無產階級采取的單純外部“灌輸”的教育方式，而是將教育與自覺。特別是與無產階級“批判性的自覺”相結合，注重教育過程中民眾積極性的調動。因為在他看來，教育的權威來自于社會的公認和威信。一種階級意識真正被民眾接受需要的是民眾“發自內心的”認同。如若缺乏民眾對這種階級意識的“自覺”及認同感，采取任何教育方式都是蒼白無力的。教育與自覺結合的方式，可以極大地促進無產階級奪取與鞏固領導權的進程。(胡杰華、潘西華：《葛蘭西“文化領導權”思想及其對馬克思主義大眾化的啟示》，《理論視野》，2008年第5期)國外馬克思主義大眾化的經驗教訓值得我們記取。三是理清問題與主義的關系。有學者認為當前我們的“馬克思主義觀”有了一個根本性的轉變，即由以傳統的“主義”為中心轉變為以民眾現實的“問題”為中心；推動“當代中國馬克思主義大眾化”，就必須深入研究當代中國大眾的實際需要、根本利益和現實問題，以解決大眾關心的重大的現實問題為突破口。(徐國民：《當代中國馬克思主義大眾化學理探析》，《中共南昌市委黨校學報》，2008年第2期)推動“當代馬克思主義大眾化”，當然要研究和應對當代中國大眾的實際需要的問題。但是我們必須是在馬克思主義理論和社會主義核心價值體系這些“主義”的指導下，深入分析和研究日益復雜化的大眾關心的社會“問題”，探討其解決的可行途徑。同時也要在解決具體問題的過程中不斷地凝練和發展理論(“主義”)。

三、強化馬克思主義理論對大眾文化的引導力

這也就是要研究馬克思主義宣傳教育中的學理性與通俗性的關系問題。一方面，中國特色社會主義理論體系的主體內容是一種社會政治思想和理念，是指導當代中國走自己社會主義道路的理論，這樣的理論關系到全體社會成員的需要。所以應堅持社會主義核心價值體系對大眾文化的正確導向。大眾文化是廣大人民群眾所創造和傳承的文化，主要體現在中國傳統文化的習俗、文學和藝術當中，它體現在廣大人民群眾物質生活和精神生活的各個方面，是人民大眾生活的重要組成部分。要廣泛利用大眾傳播媒介，諸如電視、電影、網絡、報刊及出版發行科普讀物等，將社會主義核心價值體系這一馬克思主義的理論創新成果轉化為大眾的文化理念，使馬克思主義世界觀和價值觀，滲透到大眾的實際生活當中，潛移默化地指導大眾的生活。但是另一方面，馬克思主義大眾化面臨新的時代和社會發展的趨勢，即過去的政治社會已日益轉變為消費社會。消費主義新大眾興起，大眾文化領域日益繁榮，正在竭力將自己置于與國家意識形態和精英文化同等的位置，馬克思主義面對新的大眾群體，面對中國市民社會的興起，同時也面對蓬勃發展的大眾文化。它的新大眾化策略中一定就有一個文化的轉向，即從政治、經濟的馬克思主義轉向文化馬克思主義。(王?。骸缎麓蟊娕c馬克思主義的新大眾化》，《湖北社會科學》，2008年第2期)適應和引導人民大眾高層次的精神生活追求，使馬克思主義成為人民群眾的真正信仰和自覺追求?？梢哉f恰是當代中國馬克思主義大眾化的目標和題中應有之義。

另外，還必須注意提升大眾文化的品位，要注意防止大眾文化的負面影響。國家的意識形態可以通過政權強力推行和普及，但大眾文化對其的接受會存在幾種傾向：或者是認同，或者是產生抵觸，還有一種就是理解不到位，片面化或庸俗化。通俗化并不等于庸俗化。推動當代中國馬克思主義大眾化，到底要老百姓掌握什么，哪些是核心內容?最直接的要求就是開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動，讓社會主義核心價值體系能深入人心，真正指導人民大眾的行動。

當代中國馬克思主義大眾化是將中國特色社會主義理論大眾化，是中國特色社會主義理論體系真正為大眾普遍認同、接受和自覺實踐的過程，而理論的大眾化不是能夠立竿見影的。我們必須遵循理論大眾化的規律，不能以“運動式”來推動。這是一項長期的戰略任務，也是一個長期而復雜的社會系統工程，需要政府、學界的共同努力。實現馬克思主義的大眾化任重而道遠。

責任編輯于朝霞