由陶行知的教育思想到大語文教育觀的再探究

牛祖慰

1 生活教育理論的內涵

陶行知是我國現代一位偉大的教育家和民主革命戰士,“生活教育論”是他的基本教育理論,它主要有三個部分組成:生活即教育,社會即學校,教學做合一。

陶行知是師承杜威的,約翰·杜威是美國二十世紀著名的教育家。一九一九年,他在陶行知等人的積極邀請下來中國講學,他的實用主義教育思想曾轟動中國教育界、思想界。但陶行知并不完全接受杜威的教育思想,他認為,杜威的“學校社會化”和“教育生活化”,都“好比籠子里面囚著幾只鳥,養鳥者顧及鳥的寂寞,搬一兩個樹枝進籠,以便鳥兒跳得好玩……小鳥是比較舒服了,然而鳥籠畢竟是鳥籠,絕不是鳥的世界?！币簿褪钦f“學校社會化”等于把社會搬進學校,只是一個縮影,沒有血肉,好比小鳥關在籠子里一樣,沒有生氣。陶行知在他的教育實踐中,認識到學生在學校里所受的教育,不能包括人的全部生活,而人的全部生活卻是一個全整的教育過程。因此他提出“生活即教育”。陶行知又認為,學校只是社會的一部分,社會有它的廣闊天地;學校生活只是社會的一部分,而且還有種種限制,不能包括全部的社會生活,學校的教育也不能包括全部的社會生活和教育,而社會生活的教育卻能包括學校教育在內,因此他提出“社會即學?！?。

陶行知推翻了杜威的狹隘經驗主義的教育思想,創造了一個社會生活的新鮮的、廣闊的天地,同時,也標志著他在揚棄杜威的實用主義教育思想過程中的一次大轉變。1934年7月陶行知在他創辦的《生活教育》第一卷第十期上,毅然將自己的名字由“知行”正式改為“行知”。他的教育思想如今愈來愈放射出奇異的光芒。

2 由生活教育觀到大語文教育觀

由陶行知的生活教育觀,筆者想到全日制義務教育《語文課程標準》中的第三部分“實施建議”(課程資源的開發與利用)指出:“語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源”,教師“要有強烈的資源意識,去努力開發,積極利用”。學?！皯敔幦∩鐣鞣矫娴闹С?與社區建立穩定的聯系,給學生創設語文實踐的環境,開展多種形式的語文學習環境?！薄霸鰪妼W生在各種場合學語文、用語文的意識,多方面提高學生的語文能力”。因為,在當代學校教育中課堂教學活動和課外活動是并存的,是同時產生和發展的,而活動課是課外活動的高級發展階段。

我們知道,現代信息科技提供了多種信息傳遞方式,如報刊、廣播影視、音像、計算機程序、衛星轉播等。人們可以隨時隨地根據自己的需要和條件選擇學習內容和學習方式。小的場所可以是家庭;大的場所可以超越國界,可觀察正在變化的事物,可呈現遠古和未來。信息傳遞的多種方式和時空限制被打破,造成了教育的開放性。它向一切社會成員提供了受教育的機會和條件,把教育從學校這個傳統的固定場所中解放出來。所以我們認為,課外活動和課堂教學具有同等重要的意義。根據語文學習和應用的范圍包括社會生活的一切領域,因此我們說語文學習的外延同生活的外延相等。河北省特級語文教師張孝純據此曾提出了“大語文教育觀”。這種思想主張語文教學以課堂教學為軸心向學生生活的各個領域開拓、延展,全方位的與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來;并把教語文和教做人有機結合起來;把傳授語文知識同發展語文能力、發展智力素質和非智力素質有機結合起來;把讀、寫、聽、說四方面的訓練有機結合起來,使學生接受全面的整體的、強有力的培養和訓練。這些語文專家在上世紀末的一系列教改實驗取得了很好的成果,他們的實踐為今天新課程的實施奠定了基礎,所有這些也是陶行知教育理論的積極滲透與延展。

開展語文課外活動和其它課外活動,促進學生的全面發展,是促進學歷教育向素質教育轉化的重要途徑之一。前蘇聯教育改革家蘇霍姆林斯基說:“只有當孩子們每天按自己的愿望隨意使用5到7小時的空余時間,才有可能培養出聰明的全面發展的人來”。

魯迅先生在《<吶喊>自序》中說,他棄工學醫是在課余讀了并未列入正課的《全體新論》,后來又棄醫從文是因為在課間看了時事影片。陶行知通過親身實踐,提出的“社會即學?！?就是要把教育的范圍擴大,好比要把籠中的小鳥放到廣闊的天空中去,使它能任意翱翔,把學校的一切伸張到大自然去。他提出的口號是“以社會為學校,奉自然做宗師?！濒斞赶壬鷥纱蔚缆返木駬?說明對學生影響最大的,不一定是課堂教學和課本知識,關鍵是要看教學內容和教學方式是否和學生的生活和思想相聯系;學習的動力歸根結底來源于社會生活的需要,這是產生學習興趣、熱情和毅力的動力資源。

在開展教育活動方面,很值得一提的是河南省開封市求實中學。張建平校長,從一名優秀的教師一舉成為教育界的名人,這其中的秘訣值得我們去探究。近幾年來,我從各種媒體獲取信息,并專程奔赴求實中學考察,才得以全面了解她的教育思想和教育活動。

張建平校長以平民的教育思想,敏銳的捕捉教育信息,用頭腦思考,用心靈工作,她在踐行著老一代教育家陶行知理想的教育:讓每個學生都快樂,讓每個教師都有成就感和幸福感。她勇敢地向傳統教育、優質教育發出挑戰,她尊從中學生的生理和心理成長的規律,充分了解學生的發展需要,為學生創造形式多樣的活動,讓他們在豐富多彩的活動中突顯青春愛動的年齡特點,充分張揚充滿陽光的個性。求實中學開拓創新、敢于承擔風險,讓學生在30公里野足中體驗磨練,在狂歡一夜中學會釋放,在鄭州一日活動中學會合作和自我管理。校園的小廣場成了學生展示和鍛煉的舞臺,燈箱廣告“群星風采”使學生從容而自信、光彩而榮耀,元旦個性化的祝福賀卡使教師和學生心靈得到真正的感動。管理中該放手時就放手,放手放出了別開生面的開學典禮,放出了富有創意的化妝舞會、神秘歡樂的圣誕晚會……學生的個性得到了張揚,能力得到了發揮,心理得到了滿足,信心得到了增長,興趣得到了培養,語文素質得到了提高。

這些事實告訴我們,把語文課外活動納入語文教學的范疇,是語文教師不可回避的責任。只有讓課內指導課外,從而讓學生得法于課內,得益于課外,才能真正培養出新世紀的一代新人?！墩Z文課程標準》指出課外學習資源包括:“圖書、報刊,電影、電視、廣播、網絡,報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演,圖書館、博物館、紀念館、展覽館,布告欄、報廊、各種標牌廣告,等等。自然風光、文物古跡、風俗民情,國內外的重要事件,學生的家庭生活,以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源?！笨傊?課外學習資源的內容和形式很多,教師應該發揮創造性,設計出更多的課外活動,讓學生在廣闊的時空里接受大自然的沐浴。

3 突破大語文教育觀遭遇的社會尷尬

曾榮獲“武漢市學習實踐三個代表十佳共產黨員”稱號的湖北省武漢三中的初中語文教師王溢朗,她穿的高跟鞋的高度在全校從來都是數一數二;她的發型從來都是披肩發;每逢中考她都穿艷麗的旗袍,讓學生賞心悅目制造好心情以減輕壓力。她將自己的日記念給學生聽,并要求學生每天寫“日練”。她喜歡旅游,10年來自費游歷了20多個省的200多個城鎮。她也常將學生帶到風景優美的地方去上課。就是這樣的教師曾被很多人名之曰“出格教師”。

《教育時報》2009年7月11日登載了作者原綠色的評論文章《大教育才是真教育》,文章稱:“北京為中小學生開辟社會大課堂。北京首批481家資源單位開始向學生開放,學?？梢杂行蚪M織學生走進大課堂,‘博物館當教室、‘藍天當課堂、‘小溪當課本。老師和學生可以從大課堂中找到合適的教學內容,家長和孩子可以一起走進公益性文化場所參加活動,農村的孩子有機會到城市的博物館進行研究性學習,城市的孩子也可以到農村感受新農村建設的成就?！弊鳛榻逃腥?看到這樣的消息,我和作者一樣“不免感慨萬千”。作者說:“這一舉措有幾個突破:①讓學生走出校園、走向社會,需要突破安全壓頂的束縛,許多學校不讓學生走出校園,都是擔心安全而因噎廢食;②突破教育在課堂的局限,教育的主陣地在課堂,而不是只在課堂,學校教育不是教育的全部,完全的教育應該是學校、社會和家庭教育的總和;③教育的形式從此豐富活潑起來,學生從此更加快樂;④突破了社會資源單位的利益觀念。社會資源向學生開放是一種社會的進步和文明?！边@件事情之所以能成為新聞,說明我們的教育大部分沒有這樣做。近年來,“我們的教育越來越淪為單純的學校教育、課堂教育、應試教育,我們的教育、教師、學生與社會生活越來越遠,教育離教育本身也越來越遠……學校教育的封閉、孤芳自賞,讓教育越來越畸形。為考試而教育,離培養人、教育人的目標越來越遠。我們的教育越來越變得缺乏趣味,面目可憎,越來越顯得低效或無效,越來越讓學生有知識無能力?！比谌肷鐣畹慕逃攀钦娼逃?大教育,才是培養全面發展的人的教育,在語文教學方面就得突破大語文教育觀遭遇的種種社會尷尬,學習北京市這種有效的積極的探索,呼吁政府牽頭,需要整個社會的配合,特別是需要教育界的勇氣和謹慎操作,那么我們的學校教育特別是語文教育將會走進五彩繽紛的美麗世界。

葉圣陶老先生指出:“教是為了達到用不著教……語文教材無非是個例子,憑借這個例子要使學生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能?！毙碌恼n程改革要求語文教學從封閉走向開放,開放學生的教材,開放學生的課堂,開放學生的視覺,給學生提供“憑借”的機會,實行大語文教學觀念,使課堂教學與課外讀寫活動溝通,課內打基礎,課外求發展;課堂教學與其它學科溝通,相互滲透,相互促進;課堂教學與火熱的校外生活相溝通,拓展外延,豐富內涵。只有這樣,讓學生在廣闊的校外世界中盡情地學語文、用語文,享受開放學習的樂趣。