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試論毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》對文化大繁榮、大發展的啟示

2012-12-14 04:06李婷婷
China’s foreign Trade·下半月 2012年6期
關鍵詞:講話

李婷婷

【摘 要】 毛澤東同志的《在延安文藝座談會上講話》是馬克思主主義基本原理與中國革命文藝實踐相結合的光輝文獻,對當今文化發展有著重要的啟示。本文概述了《講話》的基本內容,并分析了《講話》對當今文化發展的啟示。

【關鍵詞】 《講話》文化啟示

1942年5月,毛澤東在同延安100多位文藝家座談時發表了具有深遠影響的《在延安文藝座談會上講話》(以下簡稱《講話》)。這是馬克思主主義基本原理與中國革命文藝實踐相結合的光輝文獻。它對文藝創作、對社會主義文化大繁榮、大發展具有積極的指導意義。

1. 《講話》的基本內容

1.1在文藝發展的本質上,明確地提出了為人民服務

毛澤東十分重視人心的向背,也深刻地認識到人民大眾支持的重要性。他說:“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”。文化革命是從觀念形態上反映政治革命和經濟革命,并為他們服務的,因此,我們的文藝一定要為了人民大眾,為“最廣大的人民,占全國人口百分之九十以上的人民”服務,去教育他們、引領他們,使文藝創作成為團結人民、教育人民的有力武器,真正做到“文藝是屬于人民的”。

1.2在文藝發展的方針上,提出“雙百”方針

毛澤東認為意識形態領域里的斗爭,決不能用壓制的方法來解決,他強調“在人民內部解決思想問題,不能用專制、武斷、壓制的辦法……利用行政力量,強制推行一種風格,一種學派,禁止另一種風格,另一種學派,我們認為會有害于藝術和科學的發展”,因此,他要求在文藝發展上,一定要堅持“雙百方針”。一方面,尊重了文藝發展的基本規律,促進了文藝事業的發展;另一方面,可以不用武力的方式,尋找到一條新的途徑來正確處理人民內部矛盾,調動社會中的一切積極因素,尋求一條適合中國、中國人民的文化發展之路。

1.3在文藝發展的原則上,強調了與生產實踐相結合

在研究中國文化的問題的時候,強調一定要從實際出發、堅持實事求是?!袄习傩粘母?,民間故事,機關里的墻報,戰士吹牛拉故事,里面都有藝術。一字不識的人可以講出美麗的故事,連說的話也是藝術性的,我便聽過許多這樣的故事。忽視了這些,甚至看不起普通的藝術工作者,看不起墻報、農村通訊,不懂得士兵、農民能動手寫幾百字的墻報具有很大意義,這是不對的?!?/p>

2. 毛澤東《講話》的現代啟示

2.1文化大繁榮、大發展必須堅持大眾化

所謂大眾化就是讓理論更通俗化、易于接受和普遍接受。這是集一個領導決策、文藝研究、理論宣傳、群眾接受的過程。

首先,做到理論的通俗化。向人民群眾宣傳的文藝,要尊重人民群眾,將人民群眾作為理論宣傳的出發點和落腳點?!霸谖尹h的一切實際工作中,凡屬正確的領導,必須是從群眾來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究,化為集中的系統的意見),又到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅持下去,見之于行動,并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來,再到群眾中堅持下去。如此無限循環,一次比一次地更正確、更生動、更豐富?!币欢ㄒ脴銓嵉牡览?,直白的觀點來表明蘊含在其中深刻的道理。

其次,要做到語言大眾化。語言,作為人與人之間溝通、傳播的橋梁,可以構建場景的真實性,“有了語言文字,許多崇高的思想,許多微妙的情景,許多可歌可泣的事跡才能流傳廣播,由一個心靈出發,去感動無數心靈,去啟發無數心靈的創造”。因此,一定要將語言人民在中國特色社會主義社會建設中的經驗相結合,從人民切實利益和文化水平出發,做到通俗、易懂,增強語言的說服力,推進文化大繁榮、大發展。

最后,要做到與實踐相結合。理論只有與實踐相結合才能有生命力。人民群眾是文藝理論的最終接受者,只有在實踐中推動文藝理論的大眾化,才能使廣人人民群眾去堅定理想信念和價值觀念,才能進一步地轉化為人民群眾的實際行動,才能推進文化的大繁榮、大發展。

2.2文化大繁榮、大發展要立足實際,體現民族性

文化要大繁榮、大發展,就要立足于中國的實情,充分考慮到時代的發展與人民群眾的需要,更要注重從中華民族傳統優秀思想文化中汲取養分,運用民族文化的概念和語言來表達,形成具有民族特色的風格?!拔覀冞@個民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品”,“繼承這一份珍貴的遺產”,“學習我們的歷史遺產”,“今天的中國是歷史的中國的一個發展,我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當隔斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結、繼承這一份珍貴的遺產”。

第一,內容生活化。理論源于實踐。人要在完成生活活動后,才能進行生產活動,因此,要促進文化大繁、大發展一定要貼近生活、貼近實際、充分反映群眾的利益,充分利用“很樸實的東西,很樸實的道理”來促進文化的發展,要深刻理解到“脫離群眾、脫離實際、毫無內容、毫無生氣”的理論只是空中樓閣”,這樣會毫無生命力。

第二,形式多樣化。要將中國優秀文化融入教材、課堂;充分利用電視、報紙、廣播、網絡、手機等形式進行文化宣傳、教育;也可以大力發揚義務宣傳隊和退休職工的力量,去百姓之中宣傳、普及文化,用“新鮮活潑的、為老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”的形式滲透到人民群眾的生活之后,潛移默化地引導人民,以此來促進文化的繁榮發展。

第三,視野時代化。隨著人民群眾文化水平和欣賞水平的提高,以及科技信息的發展,我們必須用全球化的視野來普及中國的文化事業。同時,因為我們的民族意識具有文化先進性,我們也要強化民族認同感,用共同的價值核心來凝聚人心,促進文化的繁榮、發展。

3. 思考

文化大繁榮、大發展是一個制定、研究、宣傳、接受的過程,因此,作為文藝政策的制定者一定要做到政策的連續性、針對性和實效性,也要從政策上加大支持力度,提高認識度,做好文化事業發展的榜樣力量。

參考文獻:

[1] 馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].人民出版社,1995.

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[7] 朱光潛.《<文學雜志>復刊卷頭語》,

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[9] 周俊.毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的研究(1942-1949)[d].山東大學,P58-63.

(作者單位:中共長子縣委黨校)

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