論大學生理論社團研究性學習的內在邏輯

[摘要]大學學習的創新性和理論社團學習的自主性決定了研究性學習在理論社團中的主導地位。推動研究性學習在理論社團中蔚然成風，需要把握其規律特點，即社團自治是研究性學習的主體場域，興趣愛好是研究性學習的原始動力，問題意識是研究性學習的質變引擎，規范指導是研究性學習的外在保障。只有把握理論社團中研究性學習的規律特點，才能把理論社團建成一個高效益的學習型組織，提高社員的素質能力，引導大學生真正學會做人、做事、做學問。

[關鍵詞]大學生 理論社團 研究性學習

[中圖分類號]G64 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-5843（2013）06-0017-04

[作者簡介]李宏偉，首都師范大學講師（北京100048）

高校理論社團（又稱紅色社團、馬克思主義社團）是在大學生和研究生間以學習、研究、創新理論為主的學生組織，是學生自主學習、研究、宣傳馬克思主義、方針政策、時事熱點的主陣地。在理論社團中開展研究性學習，這與社團自治，與大學學習的實踐性、參與性、創新性等特點不謀而合。因為研究性學習凸顯了學習者的創造性、批判性、主動性，即在掌握理論知識“是什么”的同時，著重探究理論知識內隱的“為什么”、“怎么樣”。實踐證明，只有把握理論社團中研究性學習的規律特點，才能把理論社團建成一個高效益的學習型組織，提高社員的素質能力，真正引導大學生學會做人、做事、做學問。

一、社團自治：研究性學習的主體場域

自治性是社團建立和發展的最大特點，自治權是社團存在的基本要素。我國《社會團體登記管理條例》規定，國家保護社會團體依照法律、法規及其章程開展活動，任何組織和個人不得非法干涉。高校學生社團一般經團委（社聯）備案，由學生自發組建，如社團負責人的選舉、社團的日常運營、社團活動的開展等，都由社團成員自我組織、自我管理。具體到理論社團的活動中，無論是課題方向的選擇、研究主題的圈定，都由全體小組成員討論決定，共同完成。在學習方法的選擇上，社會調研、查閱文獻、案例舉證、現場辯論、專家講座、分組匯報等，都可以靈活取舍。以筆者所指導的理論社團為例，成員來自不同年級、不同專業，在分工與合作的學習、研討過程中，勢必要相互了解、消解隔閡、求同存異。此時，更要突出主動學習、研究性學習的特點，以此彰顯社團的活力與魅力。每一個學生既要立足自身，也要善于形成合力，以多角度的理論解讀來揭示學習素材、研討主題的豐富性和深刻性。

學習的實質是主客體相互作用過程中主體建構意義的過程，是一種內在心智轉化過程，而過程的在場性能有效防止任何替代性。在研究性學習中，知識不再是文字的堆積，而被看作是個體對于世界意義的建構，學習者被看作是實踐性的自由存在?！皩W習者內在于知識的生成，與知識構成一個共同的世界，學習因而是學習者與世界際遇時意義自由展現的歷程”。社團自治為成員的研究性學習提供了最大空間，在社團的自主性學習過程中，學生逐步學會設計調查問卷、分析數據、得出結論；學會主動觀察與思考提問，并能指出問題核心；學會活動組織、分工協作、邀請專家、宣傳交流；學會傾聽與鑒別，分析與比較，形成一家之言。在此過程中，學生的認知學習（主要分六個層次：知道、領會、運用、分析、綜合、評價）、情感學習（主要分為五個層次：注意、反應、價值化、組織、價值體系性格化）、技能學習（主要分為七個層次：知覺、準備、模仿、熟練、復雜化、適應、創新）能有效融合在一起，使學習和成長相得益彰。

與課堂授課相比，理論社團中主動性學習的優勢在于學習過程的參與性，“直接得到的總不能是一個觀念，只有當他親身考慮問題的種種條件，尋求解決問題的方法時，才算真正的思維”。參與式學習能夠打破傳統的、單向度的教學活動，使學生能夠客服客觀外在條件對自身學習活動的種種限制與束縛，真正使自己成為學習的主體。實踐證明，研究性學習中學生的實際參與、合作、體驗和操作等活動，能夠逾越學科屏障，內化和類化各學科間的知識，進而從認知、行為、情感等方面形成對知識的整體性把握。在自主性學習過程中，理論社團是學生自編、自導、自演的舞臺，能夠彰顯個人化的理解、反思、感悟，突出學生個體經驗過程的能動性及與對象的互動性，真正實現主動與受動的統一。

當然，由于社團成員在知識背景、專業方向、成長經歷等方面存在差異，加之學生的知識水平、能力經驗還比較有限，活動組織的過程、研究探討的結果可能并不完美。但重要的是學生在研究性學習的過程中是否學會獨立思考、獨立判斷、果斷選擇，從而獲得知識或結論。遵循建構主義的學習理論，在研究性學習中應更加關注學習者如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來建構知識。因為個體在進行理論探究時，頭腦中并不是空的，先前的生活和學習經驗已在頭腦中保存著一定的認知圖式。在研究性學習過程中，學生能夠通過與外界環境的相互作用，建構新的、具有創造性的認知圖式。

二、興趣愛好：研究性學習的原始動力

所謂“道不同不相為謀”，協會、社團多是基于成員的共同志趣目標而建立的，高校學生社團的創建也是根源于大學生的共同理想目標和價值追求。但我們要客觀、清醒地認識到，理論社團只是大學的“選修課”，不是“必修課”，若非自愿，實難強求。興趣愛好是維系理論社團學習活動的紐帶，是社團生存發展的原始動力。興趣是最好的老師，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。以“好讀書，讀好書”、“好學習、學好習”為興趣才能真正掌握知識，培育能力。人天生的好奇心能自發推動個人尋求知識、真理、智慧，尤其是對風華正茂、爭強好勝的大學生而言，認識的事物越來越多、獲取知識的途徑越來越多，內在興趣與好奇心和求知欲交織在一起，嘗鮮的心態、好勝的信念愈發強烈。以愛智求知為初衷而加入理論社團的大學生年齡相仿，大多有著相似的社會閱歷、知識水平以及人生經驗，新鮮事物容易引發年輕人的“興奮點”，一旦鎖定目標和榜樣，會矢志不渝地投入到學習中去。

從心理學角度分析，個體對周圍事物的興趣愛好起源于自身的內在需要。個體需要是引起和維持個體活動，使該活動朝向某一目標進行，并以最終結果來維持個體生存與發展的內部動力。學生學習動機的激發與維持，同樣與其需要息息相關?！霸谌魏吻闆r下，個人總是從自己出發的，但是由于他們彼此不需要發生任何聯系這個意義上來說，他們不是唯一的，由于他們的需要即他們的本性，以及他們求得滿足的方式把他們聯系起來（兩性關系、交換、分工），所以他們必然要發生相互關系”。從本質上講，在認識與改造世界的過程中，學習理論能滿足我們解疑釋惑、開闊眼界、增長智慧、情感交往的需要。具體說來，學習理論能使我們掌握事物的固有規律而簡化自己的行為方式，因為理論是對存于萬事萬物之中規律的抽象與概括；能使我們抓住事物的本質而拓展自己的行為空間，因為理論具有普適性與演繹性；能使我們因存疑而創新，因為學習者需要保持批判性眼光，能夠發現新的問題和新的看法。從現實生活上講，學業、事業、家業是當今大學生在校學習的三大奮斗目標，由此而帶來的成績問題、職業問題、情感問題是學生生活學習需求的出發點和著力點。為此，理論社團的建立與發展需要與學生的需求緊密聯系，才能激發學生的研究興趣。以筆者指導的理論社團為例，每年迎新季后第一次研討的話題總是鎖定為“我的大學”。研討交流的內容既有新生的憧憬也有老生的感悟，既有大學的規劃也有職業的理想，這些都為大學生充實大學生活、開啟嶄新人生啟迪智慧。

興趣與需求的多樣性要求理論社團需樹立“多元化”思想，倡導“百花齊放，百家爭鳴”。從社團成員上看，需要最廣泛地吸收志趣愛好相投者，營造兼收并蓄的氛圍。從學習內容上看，“理論”要有意識形態的成分，但不能僅僅限定在政治領域，既要涉及世界觀、人生觀、價值觀等方面知識，也要從經濟學、法學、心理學、倫理學、社會學等不同學科角度解讀同一問題。以筆者輔導的“明理學社”（大學生理論社團）為例，社團設置了“經”、“史”、“世”、“文”、“外”、“宸”六大部門，既側重經世致用之學，引導學生研究學習馬克思主義學說，又以史為鑒，研究學習古今中外歷史人文，提高同學們的人文素養，還針砭時弊，及時關注當前社會焦點，提高學生的社會參與度。從學習效果的評價方式上看，標準應該是多元的、開放的。尤其受后現代主義沖擊，學生的價值取向呈現多樣化，理論學習既要堅持社會主義核心價值體系為指導，也要適應當代青年個性化、自由化的發展需求，引導青年學生健康成長。

三、問題意識：研究性學習的質變引擎

驚訝和好奇是人類智慧的基始。隨著人類認識的發展，“問題意識”已成為理論學習、學術研究的中樞。知識學習的深入與否、自主研究的成效如何、理論社團的價值大小，越來越依托于社團成員“問題意識”的養成。何謂“問題意識”？概而言之，“問題意識”是指在認識事物時心中存疑，對事物的本源、過程、價值、趨向等方面多問幾個“為什么”，以便在去偽存真、由表及里、對比鑒別中獲得最為全面和科學的認識。享譽世界的著名數學家希爾伯特曾經將問題看做是科學發展的靈魂，“只要一門科學分支能提出大量問題，它就充滿生命力；而問題的缺乏則預示著獨立發展的衰亡和終止”。從認識論角度分析，問題的形成和提出往往是學生原有認識實現新飛躍的開始。沒有問題就難以引發科學研究，沒有問題意識就不能發展科學研究。馬克思曾經說過：“一個時代的迫切問題，有著和任何在內容上有根據的因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題……問題卻是公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之聲。問題是時代的格言，是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲?！崩碚摰谋举|是探究，研究性學習中沒有問題，就不會有明確的目標，就不會有挑戰的勇氣，更不會有知識增長和理論發展。愛因斯坦曾經講過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技術而已。而提出新的問題，新的可能性，從新角度去看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！?/p>

現在的大學教學基本以專業、學科為中心，以知識傳授為主。面對“現成”的知識，多數師生很容易忽略其歷史背景、來龍去脈，更難激發起學生的深入思考。更為甚者，很多課堂教學中學生只能被動地接受灌輸式教育，這更會泯滅學生的創新萌芽。以“問題意識”為基點，凡事多問個為什么，才能體會理論的傳承性與系統性。例如，熟悉歷史的人都知道1978年后我國經濟領域的改革可謂是大刀闊斧，那政治領域呢？查閱史料可知，1982年在胡耀邦的力推下，取消了幾十年一貫的主席制，實行體現集體領導的總書記制度。那我國的主席制是如何演變的呢？這就需要把建國后我國中央委員會主席、書記處書記、黨總書記，以及國家主席的演變過程及內在邏輯了解清楚，以此才能更加深入和系統的掌握新中國的政治改革歷程。

以問題意識為引導，筆者在指導理論社團的研究性學習中提煉出以下兩點經驗：一方面，引導學生敢于樹立批判精神?！拔覑畚規?，但我更愛真理”是西方理性主義的優良傳統，“辯證哲學推翻了一切關于最終的絕對真理和與之相應的絕對的人類狀態的觀念。在它面前，不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時性；在它面前，除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在”。批判精神意味著不盲目崇拜權威、不教條搬弄論斷、不固執相信真理，一切都應接受理性的審判，一切都值得懷疑，唯一不變的是懷疑本身?！熬雍投煌?，小人同而不合”，“不唯書、不唯上、只唯實”理應成為學習與研究的準則。尤其是在當今的自媒體時代，互聯的世界中人人都是信息的參與者，但與信息“大爆炸”并行的往往是謠言“滿天飛”，能在批判與質疑中保持自己的獨立判斷是立學之本。當然，批判不是批評，更不是目空一切，畢竟問題意識的存在提醒我們首先要保持一個謙卑的“求學”之心，只有意識到自己的無知，自謙為“最無知的人”，才能步柏拉圖的后塵，勇敢的去開啟哲學大智之門。

另一方面，積極引導學生在研究性學習中樹立現實情懷?！靶奚睚R家治國平天下”是中國傳統文人的一貫追求，理論不是玄虛之學，而必須具有現實內核。理論是灰色的，生活之樹常青?！霸谒急娼K止的地方，在現實生活面前，正是描述人們實踐活動和實際發展過程的真正的實證科學開始的地方……這些抽象本身離開了現實的歷史就沒有任何價值”。理論研究是經世致用之學，現實促使我們發生疑問，也促使我們去尋找答案。一項研究只有把握時代的脈搏，回應現實社會的深層次需要，這樣才有意義，才有持久的生命力。從大學生活到社會活動，從身邊小事到社會焦點，從客觀現實到歷史未來，都可以成為社團成員研究學習的對象。以筆者指導的理論社團為例，我們以人人網、微信公共賬號為平臺，及時對時下熱點問題進行分析點評，比如，習近平總書記就任后提倡“中國夢”，我們就引導大家思考，“夢想”的存在價值是什么？“中國夢”的現實依據是什么？時代背景是什么？“國家夢”和“個人夢”的關系是什么？通過對這些問題的思考，大家逐漸明白了理想與現實、集體與個人、過程與結果的辯證關系，對中國夢的主旨有了更深體會。

四、規范指導：研究性學習的外在保障

理論社團中的研究性學習首先是自主性學習，但意識不到位、主動性不強、學習環境差，容易導致自由散漫的風氣，甚至整個社團的存在都形同虛設。如果說本文中的前三點屬于激發社團成員研究性學習的內因，那么這一點則屬于外因，即以外在力量約束、規范理論社團的發展，使自主性學習成為“里應外合”的自愿、持久行為。

第一，研究性學習的方向要正。理論社團的學習選題盡量避免偏、難、雜，而應當讓多數成員對此話題“有話說”，能夠“把話說好”。在具體的研究過程中，堅持正確的理論導向是社團發展的底線，務必夯實馬克思主義及其中國化理論成果的主導地位。要通過內容翔實、形式多樣、生動活潑的學術座談、討論、辯論、調研等活動，使大學生在接受學生理論社團積極影響的同時，增強政治敏感性和政治洞察力。以筆者指導的理論社團為例，在不斷探索中逐漸建立了學理論、講理論、用理論的“1144”模式。具體為：“一會”，即以“中國特色社會主義理論學習研究會”為主體；“一團”，即以宣講理論為核心的“理論學習宣講團”；“四刊”，即依托校研究生主辦的《理論在線》、《鹿鳴》、《首師青年》、《首師博覽》為宣傳傳播媒介；“四工程”，即以“同在藍天下”支教工程、青年馬克思主義者培養工程、研究生社會實踐專項工程、研究生朋輩導師工程等作為實踐理論的著力平臺?！?144”模式實現了研究生理論學習與社會實踐的有機結合，成為北京市“建設學習型黨組織工作品牌活動”的示范單位。

第二，嚴格落實規章制度。各項工作由專人負責，明確規定責、權、利關系，使社團管理中人事相宜、職責相稱、權利與義務統一。如筆者指導的理論社團在成立之初就出臺《社團章程》，明確規定了社團的性質、宗旨、任務、會風、活動方式、會員條件、組織構成、組織紀律等八項內容。就筆者指導理論社團的經驗而談，社團管理的效益高低與社團負責人（社長）的能力水平、責任意識密切聯系。一定要推選政治思想素質高、管理能力強、作風正派、知識面廣、有事業心、有奉獻精神的學生擔任管理者。

第三，加大政策與物資投入力度。學校黨委（團委、社團聯合會）等職能部門要加大對社團的支持、指導、領導力度，一方面是思想和政治上的領導，為高校學生理論社團的性質和發展方向提供保證；另一方面是具體活動上的指導和支持。學校宣傳、學生管理、教務、科研等部門要結合工作實際，提供針對性的支持。如把理論社團掛靠在馬克思主義學院（思想政治理論教研室、教學部）下，進而落實活動經費、活動場所及設備等具體問題。充分利用暑期社會實踐、“三下鄉”等活動形式，加強高校學生理論社團之間交流與合作，鼓勵跨校、出省、跨國聯合活動，達到高校學生理論社團的優勢互補和資源共享。

第四，選配指導老師。理論社團不同于一般的娛樂類、體育類社團，本身要求學生對政治理論充滿興趣，對時事熱點具有敏感性，能初步了解國內外治國理政、經世濟民的基本政策。加之研究性學習的專業性要高、理論深度要強、知識面要廣，沒有專業教師和業內專家的激勵帶動、指導約束、點評提攜，研究性學習可能會流于形式而難獲得真知灼見。因此，學校（學院）可以選配一些指導教師，并給予一定的政策和資金支持，調動教師的積極性，真正把理論社團的研究性學習深入持久地開展下去。

第五，定期考核評比?？己嗽u比是檢驗學習成效、尋找不足、取長補短的重要手段，是調節研究性學習目標、內容、途徑的重要因素?？己酥饕秩齻€層次：

一是學校層面對社團的考核（多以校團委為主），二是院系對社團的考核，三是社團內部的考核。與研究性學習的特點相適應，考核評比應當重在過程評價，以形成性評價為主，終結性評價為輔，重在學生的積極參與、親身體驗與感悟。做到評價和指導密切結合，強調學生在研究性學習過程中的自我評價和自我改進，使學生在評價中學會反思、發現自我、欣賞別人、總結提升。

（責任編輯：向欣）