請在家里褪下“教師”面具

高飛

我父親曾是教師，我現在也是教師，很多人羨慕，“你們當老師的多好，可以自己教孩子?！比欢?，在我見過的形形色色的老師中，發現教師教育子女失敗的例子俯拾即是。我初中的班主任汪老師，桃李滿天下，自己的兩個女兒都是他親自教育，其中一位是我的同學。汪老師上課時經常提問，要女兒回答，問題回答不出來就嚴厲呵斥，似乎在顯示自己的不徇私情。但教育的結果并不成功，這兩個孩子成績并不好，尤其是她們父親所教的那門課竟出奇地差，最后都沒考上大學。這讓我印象深刻，也讓我時刻反省。

為什么有些教師會教不好自己的孩子？也許這個問題的提出就有問題，因為影響教育的因素太多，教得好不好往往不能歸“功”于特定的某個人，與孩子有關的人和事，都會對孩子的認知或心理造成影響。但作為與孩子最親近的家長，一旦兼有教師的身份，對孩子的影響無疑更為巨大，教師作為家長的失敗，往往是沒有很好地理解教育，沒有處理好教師與家長的身份定位。

家庭與學校在教育中各有其功能。學校在孩子成長過程中的重要性不必贅言，學校是一個社會化的場域，是專業實施教育的場所，是批量實施教學活動，提供社會化知識的地方。家庭則是一個相對私人化的空間。從一個更為寬廣的教育視角來解讀，家庭在孩子的成長中具有一種無可替代的作用，家庭通過為孩子提供私密空間，從而對孩子心靈加以很好的呵護、滋養與浸潤。尤其在“應試教育”愈演愈烈，其領域不斷擴張的今天，家庭更為重要，家庭通過發揮它的保守性力量能有效抵制學校教育帶來的過度社會化影響，彌補學校教育之不足，從認知與心理的兩個層面去為孩子減負，從而緩解“應試教育”所帶來的弊端。

明白了學校與家庭在教育中的不同意義，就能明白作為教師與作為家長不同的責任所在。教師是從事教育，以教學為業的專門人才，教師的社會化角色來自社會的授予，來自教師對這一角色的行為自覺，因而“教師”是一個職業化的“面具”。一旦在家里，這一面具便失去了它存在的必要。家長與孩子是一種天然的血肉親情關系。教師應警惕在家里以教師身份出現。教師在家里的首要任務，是要“去教師化”，摘下教師面具，還家長本來面目，還家庭以本來面目。學校與家庭是兩個不同的教育場域，教師與家長要通過身份的轉化來適應場域的轉變。只有放下教師的身份，才能使自己融入家庭之中，從而建構出一個與孩子和諧相處，讓孩子自由生長的空間，更好地“成為”一名家長。作為家長的教師，不能僅僅只關注孩子的學業成績，還要更多地關注孩子學業之外的“教育”，這種教育在孩子的成長中同樣是不可或缺的。

毫無疑問，作為教師的家長本應具有一種優勢，他（她）比一般的家長接觸到更多的教育。然而這一優勢成立的前提是要懂得什么才是好的教育。只有在“好的教育”觀念引導下，好的父母與好的教師才能得到統一。教師本應比其他人更懂教育，更能明白家庭教育的重要性，更能處理好學校教育與家庭教育的關系。一個懂教育的教師成為父母后，會很好地利用懂教育的優勢，把學校教育與家庭教育和諧地統一起來。作為教師的家長會比一般的家長更自覺地看重家庭的作用，更自覺地呵護孩子心靈，更自覺地幫助孩子自我生長。家庭給了懂教育的教師“進入”真正教育的機會，在家庭教育這個場域里，“教師”無需刻意去“教”什么，和孩子相處比“教學”更重要，和孩子探討問題比幫助他解答題目更重要?！昂玫慕逃本桶l生在和孩子平等、民主的相處中，和孩子生動的對話、交流中，蘊藏在和孩子一塊吃飯娛樂，一起討論問題，一塊看書、看優秀電影中。

我們容易犯的一個錯誤在于把教育簡單地看成了學校教育，太過于看重學校，以致于學校教育的領域不斷擴張，擠占了孩子太多的生活空間，擠占了太多的家庭生活空間，有的家長完全圍繞著學校教育轉，如在學校旁邊租住陪讀，讓家成了學校的延伸，成了學校的宿舍和食堂。有的教師在家也是以教育執行者的面目出現，這樣的教師（家長）會延續著學校應試教育的弊端，并把家庭當成學校教育場域，讓家庭失去了它更為深刻的教育意義。而一個孩子，如果在學校面對了一天的教師，回到家還要面對教師一樣的父母，他的生活空間全被以書本知識為核心的“教育”所占滿，必然導致一種逆反心理、厭學心理。有的家長天天一副“中國式”教師的面孔，在孩子面前簡單而粗暴，對孩子的壓迫則是雙重的。

一個當不好家長的人，也難以成為一名好教師。無論在家里還是在學校，教育都不只是簡單的知識傳授。教育從根本上來說是與孩子無障礙、無距離地溝通與對話，從而促進孩子心智的自我喚醒，更好地自我生長。我們的教育問題往往在于“教”得太多，給孩子的空間太少，讓孩子自我生長得太少。教師無論在教室還是在家里都要清醒地認識到自身的局限，去掉中國式教師的僭妄，體現出對知識的敬畏，對生命的敬畏，對人性的敬畏，去掉“教育”的刻意，和孩子天然地交往相處，從而讓教育毫無痕跡地自然發生，這才是一種好的教育。