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種滿莊稼的地里不長草

2014-05-30 01:28黃世濤
中國西部·教育刊 2014年9期
關鍵詞:花橋王鵬農莊

黃世濤

從成都市區出發,沿著318國道向南20余公里就到了成都市新津縣花橋鎮。這里已經沒有了城市的繁華和喧囂,大片大片的農田,和著空氣中彌散著的泥土與莊稼的清香,透出了成都平原農耕文明的底色。

最近大半年以來,這里的家長們發現孩子有些異?!刻煸缭绲鼐腿チ藢W校,下午放學也不見準點回家,周末有事沒事還愛往學校里鉆。這讓見慣了孩子一回家就守在電腦、電視機面前拉都拉不走的家長們感到不太習慣?!昂檬隆钡募议L悄悄尾隨孩子去探個究竟。孩子徑直走進學校里一個寫著“朵朵農莊”的園子。園子里,一大群孩子正熱火朝天地翻地、種菜,給地里的蔬菜澆水、施肥、捉蟲子,全然不顧滿頭大汗、滿身泥土……這場面讓家長更加疑惑了,“四體不勤、五谷不分”的娃娃,怎么都突然愛上種地了?

這所學校就是四川省成都市新津縣花橋小學,而“朵朵農莊”是花橋小學實施“生活教育”的若干項目之一。該校通過校內農莊、“加油站”、網絡社區、學生自主管理中心等平臺,實踐著名教育家陶行知先生的生活教育理念。一年多以來,人們欣喜地發現,學生的精神面貌竟煥然一新。

每個班級都有“產業”

去年4月份,辜俊所在的三年級二班接到一項特別的任務。

學校將校內少年宮閑置的一片土地進行改造,建設 “朵朵農莊”,三到五年級每個班都分到了一塊“責任地”。地里種什么、怎么種,由學生全權決定;種植所需的肥料、種子或秧苗等由學校出資購置;收獲的瓜果蔬菜等農產品由學校食堂依照市場價格進行收購或自己帶回家享用。

辜俊和同學們第一次走進自己的“責任地”就興奮不已,黑黝黝的泥土并不像以往感覺的那么“臟”。學校地處農村,加之當地是成都的蔬菜基地,孩子們對農作物并不陌生,很快就商量好了第一批種茄子、海椒和絲瓜這幾樣家常作物。

盡管都是家常作物,盡管各個環節孩子們都小心翼翼,可還是遭遇了失敗——因為經驗不足,肥料撒太多,小秧苗全部被“燒”死了。

辜俊的奶奶是附近的蔬菜種植戶,種蔬菜很有一手。辜俊每天回家就纏著奶奶求教,然后把學到的種植技術帶到學校教班上的同學,班上的同學又去教別的班上的同學。

記者走進花橋小學的“農莊”,時值六月中旬。海椒、茄子、絲瓜還有西紅柿已掛枝頭。在一片油綠色間,格外搶眼的是一個淺黃色的稻草人,這個稻草人扎得顯然有些“業余”,唯有頭上那頂帽子,昭告著它的作用?;蛟S是怕記者覺得這些辣椒、茄子太小,賣相太差,一位學生特別過來強調:“這是沒有打過農藥的‘綠色蔬菜?!?/p>

在菜地一角靠墻的地方,摞了幾個大鐵籠子,里面幾只兔子嚼著青草機警地盯著我們這群不速之客?!斑@些兔子是‘承包給四年級的孩子養殖的?!迸阃瑓⒂^的學校德育處主任鐘宏燕一邊說著一邊拿出手機,讓記者看昨天放學后,老師在班級微信群里的通告:“孩兒們,八只兔子需要不少的草哦!”

孩子們每天下午放學便相約到田邊地角給兔子割草,等第二天草晾干,再用塑料袋裝好帶到學校。兔子不能吃帶露水的草,有些草不能喂兔子——這些都是學生“教” 老師的。

“農莊的勞動打破了老師和學生單向的教與學的關系,更多的時候是老師和學生共同去嘗試,或學生來教老師?!?鐘宏燕說。

農莊的西南角還有一個不大的池塘,池塘里種了蓮藕,還養了不少小魚。學校將它們“承包”給一、二年級,每個班輪流喂食。

種菜、養兔、喂魚,花橋小學幾乎每個年級、每個班都有自己的“產業”。五年級的學生還“承包”了學校的“朵朵加油站”,這是一個經營學習用品的小賣部。與農莊相似,“加油站”制定了嚴格的管理制度,學生與學校也有著相應的“權利與義務”關系。

“這些實踐活動讓孩子們體會到了成就感?!被蛐W校長王鵬告訴記者, “更重要的是這個過程培養了孩子們吃苦耐勞、團結協作、珍惜糧食的品質,他們也更理解了父母的艱辛。來自實踐的教育比一般課堂上講一千次、一萬次還要有效果?!?/p>

校園網站也是“商貿”市場

盡管地處農村,花橋小學在現代信息技術應用方面卻有著深厚的積淀。上世紀80年代初期,學校就是全省僅有的幾所農村“電化教育示范?!敝?,目前又是四川省唯一一所農村省級現代教育示范校和省級教育信息化試點單位。信息技術的優勢在教育教學,尤其是學生能力素質培養方面發揮了很大的作用。

近年來,花橋小學推進學生興趣愛好培養。學校一改過去“唯分數論”的學生評價導向,把具備藝術、體育興趣和特長作為“優秀學生”的必需條件;學校經常舉行文藝比賽和展覽演出;積極推薦藝體特長學生參加縣市比賽。與此同時,學校通過數字化校園建設,在網絡課程板塊引進大量藝體類網絡課程,以彌補農村學校普遍存在的藝體類師資的不足。學校引導學生將“線上觀摩”與“線下自主學習”相結合進行自主學習,對善于自主學習的同學進行特別獎勵,授予“小老師”勛章,讓他們去教別的同學。一系列舉措激發了孩子們學習書法、繪畫、剪紙、刺繡、籃球、乒乓球、聲樂、器樂、舞蹈等拓展課程的熱情,學校的素質教育開展得如火如荼。

王鵬告訴記者,互聯網和信息技術作為教學平臺,在教育領域已有了廣泛應用。但花橋小學將其優勢發揮得更為極致,“我們將信息技術和陶行知的‘生活教育理念相結合,把信息技術作為‘現代生活教育的支撐?!?/p>

據了解,花橋小學將學生素質拓展活動中創作的繪畫、剪紙等作品上傳到校園網站,統一進行估價、標價后,允許學生對作品進行現金交易。而對于聲樂、器樂、舞蹈等無法進行“實物交易”的藝術作品,學校也開創了體現其價值的方式,那就是將表演的視頻錄像上傳到網上,學校根據其點擊量換算成相應的金額予以兌現,由“學校購買服務”。

“這就不像過去那樣,活動搞完就完了?,F在不僅可以隨時上網看到這些作品,還能夠讓孩子們感受到勞動產生了價值?!蓖貔i說道,“就像做生意,今天賠本、明天賠本,漸漸地就沒有興趣了;今天賺錢、明天賺錢,就能從中看到價值,就更加有信心?!?/p>

將信息技術引入生活教育,其目的顯然不僅僅是為了激發學生興趣。王鵬認為:“正如陶行知先生提出‘做一個現代人,必須取得現代的知識、學會現代的技能、感覺現代的問題,在信息時代背景下,花橋小學互聯網自主學習、成長展示、“網絡貿易”成為新時代背景下的生活實踐和‘生活教育,它促使了這些農村孩子緊跟時代發展的步伐,以更積極的心態去迎接未來的生活?!?/p>

學生自主管理“試驗田”

采訪中,花橋小學的師生們時不時地提到一個組織——學生自主管理中心。 “這是為鍛煉學生自我管理而建立的一個學生團體?!泵鎸τ浾叩囊苫?,王鵬校長進一步解釋道,“學生在這個團體中自己制定管理制度,自己策劃活動,督促自我學習?!?/p>

“學生自治”是陶行知先生“生活教育”理論的主要組成部分之一。陶行知在《學生自治問題之研究》一文中對“學生自治”下了這樣的定義:“就是讓(學生)結起團體,學習自己管理自己的手續。從學校方面說,就是為學生預備種種機會,使學生能夠組織起來,養成自己管理自己的能力?!碧招兄J為,今日學生,即將來公民;國家所需的公民,是要他們有共同自治的能力。因而,學校一定要培養學生形成共同自治的能力。

在陶行知先生教育思想的啟發下,花橋小學建立了學生自主管理中心?!皩W生自主管理中心的職能類似于一個社區居委會,里面設置了主任、副主任、記分員、報賬員等職務,中心工作人員都會定期進行換屆選舉?!备毙iL李燕談到,學生們已通過自主管理中心策劃組織了很多全校性的活動。如端午節包粽子比賽、清明節策劃手抄報展示、 “六一”兒童節文藝演出及工藝品展覽等。

“學校每年劃撥多少活動經費給學生自主管理中心?”

記者隨口問起的這個問題卻把大家“逗”笑了:“幾乎不用撥活動經費?!辩姾暄嗾f,“我們的自主管理中心旗下有‘幾大支柱產業。這些‘產業不僅能夠支持中心開展活動,還能結余一部分作為活動的獎勵?!?/p>

所謂的“支柱產業”,就是學校的朵朵農莊、“加油站”、校園網絡平臺。

原來,農莊收獲的農產品賣給學校食堂后,學生自主管理中心將在盈利中收取20%的管理費;學生們在網絡商務平臺上交易后,也將向中心繳納一定的管理費。另外,“加油站”的盈利也是中心的一大收入來源,一學期利潤就有兩、三千元。

那么,學生樂意將自己的部分勞動所得交給自主管理中心嗎?記者了解到,由學生“當家”的自主管理中心并不是“只收費,不作為”,而是要為同學們提供大量的公共服務,如協助農莊采購、銷售,為同學們的藝術作品拍照、錄像、估價、上傳網絡等。另一方面,自主管理中心“行政”和“監察”相互獨立,中心每月會公示收支賬目,讓學生們知道這筆費用“取之于民,用之于民”。

“在學生自主管理中心這個具有試驗性質的小社會中,漸漸建立了學生的公民素養、納稅意識、理財意識、經商能力等?!蓖貔i表示,這個過程中他能夠感受到孩子的快速成長,學校正準備將“學生自主管理”申報為市級課題,進一步研究和完善。

“田里沒有莊稼一定會長草”

“生活教育”的實施是王鵬2013年初任花橋小學校長后開始的。為什么他對陶行知先生的“生活教育”如此推崇,這還得從他經歷的一件小事談起。

王鵬過去擔任校長的某小學因為學生人數少,“六一”兒童節幾乎不組織活動。那一年,期末考試作文題目就是讓學生寫“我的‘六一兒童節”。別的學校因為兒童節搞了活動,學生都能寫“參加了什么活動,喜歡什么節目”,該校學生看到試卷全傻眼了,沒有一個學生寫成一篇像樣的作文。

“這不是考不考試的問題。這個教訓讓我明白,實踐太重要了。你沒有那樣的生活,就不會有相應的感悟和認知?!蓖貔i從那個時候起,就思考如何在教育中融入更多實踐。

來到花橋小學后,王鵬發現孩子們雖然從小生活在農村,但是對農村并沒有多少感情。生活教育必須立足于自身真實的生活。在農村從事教育,首先應讓學生認識農村、農業。在這個思路下,他在花小實施了如今的現代生活教育。

陶行知先生生活教育的核心是“過什么樣的生活,即受什么樣的教育?!?王鵬說道,學生空余時間很多,在文化氛圍淡薄、留守兒童比重大、家庭教育匱乏的農村,如果學校放任自流,孩子勢必被消極、負面的生活包圍,也就在時刻接受著消極、負面的教育?!罢缬芯湓捳f的,田里種了莊稼就不會長草,田里沒有莊稼就一定會長草” ,作為教育的耕耘者,我們要在每一塊土地上悉心種下優質的莊稼,讓雜草無處可長。那么,我們就給予了學生最好的教育。

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