淺談以課本為基礎的中學語文

胡艷紅

“創新，就是獨立思考，標新立異；創新，就是獨立創造，推陳出新；創新，就是打破常規，另走新路；創新，就是破舊立新，創造特色?！笨梢姟皠撔隆笨偸桥c“個性”相聯系。因此，塑造個性也必然與鍛造創新相輔承。引導學生培養創新精神，其重點應是培養學生的創造性思維的主動性與自覺性。優秀的文學作品和良好的語文素養可以極大的豐富我們的精神生活，語文的內部交流活動促使我們的精神變得崇高，感情變得豐富，思想變得深刻，人格變得健全。因此，在語文課堂教學中，人文思想教育主要通過“語文”這個中介來實現。人文思想的傳承發揚，滲透在整個教學過程之中，而學生又將在教學內容中獲得具體而豐富的真善美的精神陶冶。

一、以“愛心”為核心，培養學生豐富而生動的內心世界。

引導學生從《背影》《挖薺菜》《回憶我的母親》等課文中感受世間最偉大的父母之愛；引導學生從《藤野先生》《我的老師》等課文中體會師愛的可敬可貴與人間的真情，引導學生從《小麻雀》等課文中感悟到物就是我，我就是物的愛憐之情，通過對《春夜喜雨》《江南春絕句》《西江月·夜行黃沙道中》等詩詞的賞析，讓學生體會山川田園景致的美妙。讓作品中體現出的豐富多彩的感人肺腑的至真至善至美的熾熱感情，如“潤物細無聲”的春雨，滋潤學生的心田，如落花飄零在水上，芳醇學生的心房，如春風萌動江南，綻放在學生的心間，如春雷震響天地，回蕩在學生的心頭。

引導學生體驗作者，體驗作品中形象，體驗生活，體驗萬物，還要引導學生體驗自己，體驗自己的情懷與思想，通過審美體驗，體驗出豐富而生動的內心世界和感情空間；通過審美體驗，促使學生自發地調動心理潛能，調節好與對象（自然、別人、生活、社會等等）的關系，能夠多存一份厚道，多存一份同情，多存一份寬容，多存一份理解，對世界充滿愛心。

二、以“理性”為核心，培養學生高尚的道德情操和追求真善美的價值觀。

比如，莫懷戚的《散步》，文中寫了一家四口人散步時互相關愛的情景，很是感人。四個人都有美好的心靈，都各自承擔著家庭的一份責任。教學時可以讓學生比較分析各自的形象特點，分析他們擔負的家庭責任，說說自己喜愛文中的哪個角色。還可以讓學生進行角色認同或角色超越：將來你是否愿意做這樣的父親，或是做這樣的母親，或是做這樣的奶奶，將來你希望自己怎樣教育小孩，教育出怎樣的一個小孩——讓學生設計未來之我的形象，感受個人在家庭、在集體、在社會的責任與義務，并逐步形成自己對真善美的看法和追求目標。 還可以把“利”與“義”、“個人”與“集體”、“對人”與“對己”、“勞動”與“奉獻”、“現實”與“理想”、“成功”與“失敗”等等有審美沖突的問題放在一起進行比較，讓學生在情感震憾、理性思考中達到審美超越，形成自己的見解與看法，逐步形成正確的價值觀，乃至人生觀與世界觀。

三、以“個性”為核心，培養學生獨立自主的人格和勇于創造的精神。

富有個性的人格才充滿魅力。在語文教學中，有許多優秀篇章都充滿了個性的人格魅力。魯迅之所以難忘藤野先生，是因為在日本軍國主義思想與行為橫行的年代里，藤野先生保持著獨立自主的出淤泥而不染的個性——追求科學、獻身科學、毫無民族偏見、熱情關心一個來自弱國的“低能兒”。朱德同志的母親之所以偉大，就是因為她不僅具有了中國勞動婦女的美德，更難能可貴的是在新舊思想沖突得很厲害、社會處在大動蕩的年代里有自己的獨立自主的思考和堅韌的做法——深明大義，支持朱德同志參加革命，并不給兒子和兒子的革命事業帶去絲毫負擔！歌白尼之所以為人所景仰，是因為他有自己獨立自主的人格——堅持真理，寧死不渝。諸葛亮之所以為后世所推崇，就是因為我們被他的大智大勇、感恩圖報、忠心耿耿、一腔赤誠的人格魅力所嘆服…… 讓學生通過故事、人物形象等文學形式及文本中所體現的理念的暗示，伴隨著情感震憾、審美體驗，從課文中學習做人處事的價值標準，模仿課文中歌頌與贊美的人物，逐步形成自己獨立自主的人格。 結合教學內容，如《懷疑與學問》等課文，采用滲透的方式方法，讓學生理解創新的重要性。在教學中更要鼓勵學生大膽質疑問難，樂于表現自己，敢于與眾不同，能夠堅持自己的觀點，并能主動驗證自己的想法，培養深入思考而不隨聲附和的個性。

四、以“活動”為核心，培養學生多元思維和豐富的想象能力。

組織課外閱讀，開展語文活動。讓學生分期閱讀古典名著，有計劃的閱讀教育部推薦的中學生課外閱讀作品，選讀現當代的美文等，書寫閱讀體會，交流閱讀心得，開展書評活動，舉辦專題講座，促使學生在入事入情入理中完善自我人格。同時，在寫作訓練中，注意挖掘并贊美生活中真善美的東西，鞭撻假丑惡的東西，以導向學生的價值取向。讓學生常常反思生活中的俗語、成語，辯證思考它們所表現的“道理”；常常與作者及作者筆下的人物進行辯論，通過這些方法，來開發學生的創新思維，培養創新能力。例如，在教學中我引導學生新解“班門弄斧”。首先引導學生理解其原意——妄自尊大，在行家前輩面前賣弄學問、顯示本領，告訴我們的道理是求學需要謙虛謹慎；其次引導學生反其意思考，在求學與做學問時，我們是不是也需要“班門弄斧”的精神，這種精神應該是什么精神？經過思考討論和作文，有一名同學寫道：“班門”乃進取之門，“弄斧”乃進取之道；求學做學問，要敢于向專家前輩懷疑和挑戰，這樣才能有創造，才能有新學問產生，新發明問世，才能滾動人類文明的車輪向前推進；可以說人類進步的歷史，就是一部“班門弄斧”史。觀點很有新穎獨到之處，令人嘆服。再如中考作文訓練題“1+1≠2”和某地中考作文試題“‘1的隨想”，都很能培養學生的創新意識與創新思維，激發主動創新的精神，導向與培養個性化的人格。

總之，在中學語文教學中滲透文化傳統及人文思想的教育，可以影響人的價值觀，并進而影響人的人生觀和世界觀。只要我們處理好語文教學中人文性與工具性的關系，就能夠使人文思想教育如涓涓細流滋潤學生健康成長，收到潤物細無聲的教學效果。