真善美
- 真與假、 善與丑、 美與惡在文學寫作中的 哲學內涵與聯系
【摘要】真善美與假丑惡是一對鮮明的對比，本文以小說《歐也妮·葛朗臺》為例，從文學手法和文學角度去剖析小說中的哲學內涵，以書中主要人物的形象塑造和事件情節為導向，深入了解巴爾扎克的文學寫作語言風格和人性思維，通過鮮明的文學形象和對比手法，揭示真善美與假丑惡之間的相互聯系，突出真善美的偉大力量和假丑惡的深刻危害，具有重要的研究意義?！娟P鍵詞】真善美；假丑惡；《歐也妮·葛朗臺》；哲學內涵【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ?
今古文創 2023年48期2023-12-26
- 淺談童話教學中真善美的滲透
識的過程中形成真善美的品格。［關鍵詞］小學語文；童話教學；真善美［中圖分類號］ G623.2［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2023）18-0048-03統編語文教材中選用的童話故事蘊藏著深刻的哲理，具有較高的教育價值，對學生思想道德、良好品質的形成具有積極影響。童話語言詼諧夸張、故事內容生動有趣，十分符合小學生的思維方式，能夠引起學生的關注與思考。語文教師應精準對焦童話內容，從學生的視角設計課堂教學活動，讓學生在閱讀中感受童話的語言，
小學教學參考(綜合) 2023年6期2023-08-22
- 分析電視劇《山海情》中多維的真、人性的善與藝術的美
詞：山海情? 真善美? 藝術表達中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2023）12-0169－05《山海情》是一個扶貧題材電視劇，主要講述了福建在20世紀90年代對寧夏進行對口支援時，從過去的“干沙灘”到現在的“金沙灘”，從一片荒蕪的沙漠變成了一片肥沃的沙漠。作為一部主旋律電視劇，《山海情》無疑是扶貧類電視劇的典范，本文主要從真善美三個方面分析了該劇的敘事策略以及敘事風格，試圖通過對《山海情》中自然環境的再現、農村生活的真實
藝術評鑒 2023年12期2023-07-17
- 《堂吉訶德》文本價值賞析的教學策略
學 閱讀指導 真善美《堂吉訶德》作為中學時期課外閱讀推薦書目，是教育部根據學生現階段的閱讀水平、書本的文本價值以及教育教學任務設定的。書中呈現出來的新舊交替的變幻時代，將帶領讀者了解十六世紀末、十七世紀初的西班牙，其蘊含的人文主義精神，可在閱讀的過程中理解更為透徹，同時，書中的主人公所作所言、所感所想，都能過夠引發讀者思考，從中尋求精神價值。因此，高中語文教師，應以閱讀指導者的身份，針對性地通過問題尋找對策，運用現代教育技術、課堂教學與非課堂教學相結合等教
文學教育·中旬版 2023年2期2023-06-12
- 讓童話的“真善美”滲入學生的意識
妙，體會人物的真善美”。既然是“感受”和“體會”，教師就需要引導學生在理解內容、品味語言的基礎上，將童話的“奇妙”和人物的“真善美”，大道無痕地融入學生的認知體系。本文提出，以環境對比，展現童話之美；以觀念對比，凸顯童話之真；以情感對比，呈現童話之純；以強弱對比，表現童話之善。關鍵詞：多維對比? ?童話體裁? ?聚焦細節童話故事之所以深受學生喜愛，大抵有兩個原因：一是童話的情節奇妙，跌宕起伏；二是童話中的人物具有人文內涵，溫暖人心。在統編版教材小學語文四年
江西教育C 2023年1期2023-05-30
- 打造“真善美”的卓著品牌
？我們認為，“真善美”是品牌卓著的度量衡。 “真”，即品質至真。產品卓越是品牌卓著的基礎，品牌卓著是產品卓越的助力。卓著品牌建設的核心基礎在于求真持真，創造貨真價實的產品和服務，以至“真”的品牌功能價值滿足消費者對于產品和服務的需求，實現消費者對品牌的認同和信任?？v觀國內外一流品牌，沒有一個品牌是單靠營銷和宣傳就能贏得客戶信賴的，長期品牌效應首先要看它的品質。品質永遠是品牌發展的內在支撐，質量始終是品牌應有的基本追求?！吧啤?，即品格向善。所有品牌背后都有品
可持續發展經濟導刊 2022年6期2022-07-14
- 歷史唯物主義需要觀與美好生活的“真善美”意蘊
義;美好生活;真善美;人的自由全面發展從古至今，人類從未停止探索與追尋美好生活的腳步，如何真正邁向與實現美好生活是人類最關心的永恒主題。成就美好生活離不開美好需要的生成與升華，美好需要不僅是美好生活的前提條件和重要內容，也是美好生活的價值導向和不竭動力。在這個意義上，美好生活即美好生活需要的實現，一方面更好滿足美好生活需要，另一方面不斷揚棄需要的歷史局限性。美好生活需要是真實、合理、高尚的需要，是人的全面發展、社會全面進步、生態全面改善的需要。美好生活需要
創新 2022年2期2022-06-06
- 傣族民間故事《三個王子選親》探賞
一個表現和傳遞真善美的民間故事。三位王子奉父命尋找最美麗的妻子以決定王位繼承權?！白蠲利悺笔枪适碌暮诵?。在整個故事的講述中，不難發現對比無處不在。文章從三位王子的對比、三位女子的對比、人民群眾的品評對比三個方面來品味人物形象，解讀傣族民眾的審美趣味。關鍵詞：真善美 對比 傣族 民間故事 《三個王子選親》傣族民間故事《三個王子選親》的情節內容可以概括為“尋找美麗妻子，贏取王位”。年過七旬的勐巴拉納西國王有三個文武雙全的兒子。一天，國王把三個兒子召到身邊，交代
文學教育 2022年11期2022-05-30
- 用道德故事啟迪幼兒的“真善美”
王麗娟摘要：“真善美”是中國的傳統美德，是人生之道的根本與核心，也是一個人整體人格的最高境界。道德故事承載的就是“真善美”的價值觀，嘗試通過信息技術、舞臺表演、親子閱讀等多元閱讀方式，開展行之有效的道德故事閱讀活動，引導孩子積極去閱讀、思考、感悟，不斷陶冶情操，為他們傳遞向真、向善、向美之聲，讓“真善美”成為孩子生命成長中的精神大餐。關鍵詞：幼兒 陶行知 道德故事 “真善美”陶行知先生曾經用“修我身求真求美，鑄我魂亦善亦諧”作為行知小學的校訓?！?span class="hl">真善美”是
安徽教育科研 2022年4期2022-03-14
- 小學中年級《道德與法治》學習資源包的運用
的好鄰居，傳遞真善美，從而形成具有實效性的小學《道德與法治》課堂?！娟P鍵詞】小學中年級;《道德與法治》;資源包;身邊好鄰居;真善美落實立德樹人的根本任務，思政課堂就是我們的主陣地。如何提高課堂的實效性，是每一個思政教師必須時時思考的問題。這里以小學三年級下冊《道德與法治》中《我家的好鄰居》第一課時為例，談談如何使用學習資源包，提高課堂的實效性。一、學會交往，妙用資源包《道德與法治》課程可以引領學生進行生活的建構，通過生活的提升來促進道德的發展。教師結合學習
廣東教學報·教育綜合 2022年17期2022-02-21
- 奏響“真善美”的和諧旋律
，譜寫出一曲“真善美”的和諧旋律。強“配置”，提升治理“真本事”每到八九月份，陽明區前進街道恒豐社區的工作人員都會格外打起精神——位于轄區內的鐵嶺河正值汛期，防汛抗洪的嚴峻形勢讓每個人都不敢懈怠?；叵肫?020年9月鐵嶺河堤壩決口的情景，恒豐社區黨委書記張健依然心有余悸——肆虐的洪水侵襲了社區所轄的多個村屯，65戶村民的房屋受損、農田被淹。雖然抗洪搶險和村民安置工作異常繁重，但社區卻處理得井井有條?！斑@多虧了我們的‘四十大將’?！睆埥】谥械摹八氖髮ⅰ?，是
黨的生活（黑龍江） 2021年12期2021-12-21
- 舞蹈之“真”“善”“美”于群眾教化作用之探討
詞：舞蹈藝術;真善美;教化習近平總書記在文藝座談會上講到 “追求“真”“善”“美”是文藝的永恒價值”。真正的藝術精品應該是真善美的高度融合，“真”是文藝作品的生命之基，“善”是文藝作品的價值之源，“美”是文藝作品的持存之道，三者緊密聯系，密不可分。由上海歌舞團有限公司排演的現代革命舞劇《永不消逝的電波》一經問世，就受到廣大群眾的熱愛與支持，該舞劇從不同角度體現了近幾年中國舞劇敘事方面的深度挖掘，從“土”的紅色革命題材中以“諜戰”為劇本的主題，在形式上更是巧
科學與生活 2021年16期2021-11-25
- 關注你我他 緊扣真善美 推動德為先
給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩?，這對學生正確價值觀的形成具有重要的指導作用。學生價值觀的形成受學校、家庭、社會教育的影響，教師要注重課程聯動教學，創新課程設計，整合多方資源，激發學生的學習熱情，提升道德與法治教學效果。[關鍵詞]道德與法治;真善美;教學方式[中圖分類號] G623.15[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）21-0071-02根據習近平總書記重要講話指示精神，小學道德與法治教師應全面貫徹黨的教
小學教學參考(綜合) 2021年7期2021-10-11
- 中國構建人類命運共同體的真善美意蘊
穎而出，彰顯出真善美的價值導向與內在品格。中國構建人類命運共同體的“真”主要體現為理念之真，表現在以科學思想抵御和驅逐疫情期間滋生的不良思潮;“善”主要體現為動機之善，表現在秉持建設美好世界的目標和愿望，以平等互助、文明互鑒的態度向疫情肆虐下的世界其他國家提供關懷;“美”主要體現為動機之美，表現在采取積極行動引領恢復和“重建”疫情后的世界。關鍵詞：人類命運共同體; 真善美; 新冠肺炎疫情中圖分類號：D822.6? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ?
科學大眾·教師版 2021年12期2021-10-09
- 讓“真善美”奏響小學語文課堂的華彩樂章
教學的主旋律，真善美的傳承將會釋放出孩子們心中最閃亮的光芒。關鍵詞：小學語文課堂 育人 真善美古人云：“養其小者為小人，養其大者為大人?！薄肮势埖闷漯B，無物不長;茍失其養，無物不消?！薄俺鋈霟o時，莫知其鄉。惟心之謂與？”古人認為，育人就在于“存其心”“養其性”“達其材”“成其德”，讓人德才兼備，修身養性。在我看來，育人就是“養人之心”，而“養人之心”貴在讓“愛”潤心。作為一名語文教師，我們關愛學生，應該讓課堂書香彌漫，讓課堂詩意流淌，讓課堂奏出一曲曲華彩樂
安徽教育科研 2021年25期2021-10-07
- 人聲美化中計算機音樂技術的本質探討
本質，為聲音的真善美擬定一個相對的標準，建立技術運用的合理性參照。關鍵詞：計算機音樂制作技術? 音高修正技術? 真善美中圖分類號：J0-05? ??文獻標識碼：A? ?文章編號：1008-3359（2021）16-0168-03現今，我們在物質文明建設過程中，逐步呈現出對精神產品更高品質的追求。作為精神產品的音樂作品趨向多元化的同時，無一例外的吮吸著現代科學技術發展的成果。計算機音樂技術不僅脫胎于計算機音樂的發展，更是該技術運用于人類社會發展又一領域的延伸
藝術評鑒 2021年16期2021-09-18
- 淺談史鐵生《合歡樹》的“真善美” 價值追求
史鐵生;母愛;真善美【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）19-0013-02誠然，人類的一切實踐活動，皆旨在追求真善美相統一的理想境界。就文學理論的專業知識而言，“真”指的是客觀事物本身所具有的特定規律性，顧名思義，追求真就是要求人的實踐合乎規律性;“善”意為善良、善意，常常用作形容人的美好品德的詞匯，旨在呼吁世人投身于社會、奉獻于他人，體現了人類實踐活動的合目的性;而“美
今古文創 2021年19期2021-09-10
- 從“陌生化”理論視角解讀《白雪公主后傳》
社會里，人們“真善美”的信仰被瓦解的蕩然無存卻對此毫無所覺;世人變得庸俗、沉迷情欲，并且精神匱乏;語言變得虛構而不可信賴，由此導致人與人關系的“陌生化”，以致無法溝通。關鍵詞：陌生化、批判、真善美一、引言巴塞爾姆的《白雪公主后傳》是對《白雪公主》的大膽改寫，其以顛覆型的手法推翻了前人對格林童話的認知和記憶。本文將從陌生化角度出發，探究《白雪公主后傳》在主題、人物形象和語言上對“陌生化”理論的應用，并探索其應用所產生的獨特審美體驗及背后所隱藏的道德意義和社會
文學天地 2021年5期2021-09-10
- 做學生真善美的引導人
學道德與法治;真善美;德育教育;策略一、樹立榜樣，對學生形成正面激勵在教學過程中，老師對于學生的教育遠遠不止課本知識的傳授，老師本身也是學生模仿的對象，老師的一舉一動，一言一行都是學生學習的對象，師生的交往不僅僅是學科知識的交流，也更是思想感情的傳遞。正所謂，言傳身教。教師應該以身作則。例如在處理班級學生爭論事件的時候，要保持公平公正的態度，對事不對人，不偏心、不包庇，公正處理學生之間的矛盾，促進學生友誼的發展。在生活和學校里處處做到遵紀守法，嚴格遵守學校
學習與科普 2021年14期2021-09-03
- 電影《碟中諜》的科技美學追求
技美學;新奇;真善美;科技文明湯姆·克魯斯出演《碟中諜1》時才34歲，到了《碟中諜6》已接近花甲之年，但魅力不減反增，“阿湯哥”不僅是全球男神的代表，更是票房的保證。除了不用替身，事事親自上陣的伊森之外，尖端科技成了《碟中諜》系列電影中最吸引人的亮點。電影中，以伊森為代表的正義團隊使用“黑科技”一次又一次地戰勝了邪惡的反派，在塑造偉大“英雄主義”的同時，展現了超強科技的實力與魅力?！兜姓櫋废盗幸猿暗南胂罅蛣撛炝?，在電影中亮出各式各樣尖端科技，而且一部
錦繡·中旬刊 2021年9期2021-08-31
- 少兒科普讀物的出版與靈魂
出版 科學 真善美少兒科普讀物的成長與發展，關系到我們國家兒童科學素養的提升。盡管現在圖書市場的兒童圖書不少，但是普遍缺乏原創性，無法形成自身個性，從而感染讀者，爭取更大規模的讀者群。針對這種情況，希望出版社經過深入的市場調研，大膽突破傳統，積極創新，創作出全新的具有科學性、知識性、趣味性、實用性的《講給孩子的中國科學》，為少年兒童獻上了一部有趣又實用的精品力作。一、選題策劃 黨的十九大報告指出：“推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面
名作欣賞·評論版 2021年6期2021-08-03
- 少兒科普讀物的出版與靈魂
出版 科學 真善美少兒科普讀物的成長與發展，關系到我們國家兒童科學素養的提升。盡管現在圖書市場的兒童圖書不少，但是普遍缺乏原創性，無法形成自身個性，從而感染讀者，爭取更大規模的讀者群。針對這種情況，希望出版社經過深入的市場調研，大膽突破傳統，積極創新，創作出全新的具有科學性、知識性、趣味性、實用性的《講給孩子的中國科學》，為少年兒童獻上了一部有趣又實用的精品力作。一、選題策劃 黨的十九大報告指出：“推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面
名作欣賞·評論版 2021年6期2021-08-03
- 基于《大秦賦》內在對比的“真善美”標準探析
的危險，而藝術真善美對歷史劇創作的要求是——以真求美，以真求善，如此真善美方能完美結合。關鍵詞：《大秦賦》 對比 真善美 標準作為《大秦王朝》系列的收官之作，《大秦賦》能在央視八臺壓軸2020舊年，并于央視一套開啟2021新歲，即已證明輿論評價的高度和市場效果的關注熱度。毫無疑問，與那些情系市場不能自拔，聚焦收視目不暇顧的庸俗時髦之作相比，該劇在設計上的精心、創作上的走心、場面上的細心、目標上的雄心遠非一般流行之作可比。但如果與首播之前聲勢浩大的宣傳及受眾
參花（上） 2021年7期2021-07-23
- 美與笑顏
的審美層次以及真善美融合下的審美力量?！絷P鍵詞：笑;審美感受;情感共通;真善美笑，是人類具有的基本表情，人們常用它表達平和或愉悅的心理狀態。從生理科學角度看，笑顏以上頜牙切緣與下唇剛接觸或不接觸時最為理想;而在文藝里品味，又可以追溯到《蒙娜麗莎》神秘朦朧的驚世微笑。以宏觀審美視角體會笑容魅力的探究已較為充實，而當笑顏聚焦到微觀個人視角時，什么樣的笑顏能夠直擊真心、振動心靈呢？一、個體間情感互動下有關孩童笑顏的審美體驗始于真，趨于善的笑，是能夠予人美感的笑顏
速讀·中旬 2021年6期2021-07-23
- 美與真——藝術本體論視角
切藝術作品的“真善美”三元素都來自人類性情中的敞明發露。從真情實感出發，通過藝術的形式凝定，藝術揭示了宇宙人生的真理、正思維。相對于西方現代反本質主義的藝術闡釋學面臨的闡釋困境而言，“情意合一實相”藝術本體論，可以超越性地對當代藝術新現實新形態等進行價值評判。關鍵詞：藝術美；真善美；藝術本體論；情意合一實相中圖分類號：J02 文獻標識碼：A基金項目：本文為2019年國家社科基金項目“當代漢詩創新詩體研究”（19BZW113）階段性成果。真善美，作為藝術價值
藝苑 2021年1期2021-05-23
- 以生為本，英語教學講究“真、善、美”
本;英語教學;真善美中圖分類號：G633.41 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2021）03-019教育首先應該是人學，要求在教育活動中，教師要以學生為本。但是在現階段高中英語的教學過程中，依然存在著只重視學生的文化課學習，忽略了學生的全面發展。這就要求教師在英語教學活動中，要“以生為本”，創造“真、善、美”的課堂，激發學生學習興趣的同時，提高學生的學習效率。一、當前英語教學過程中存在的問題1.重講授輕實踐在現階段英語教學過程中部分教師在課堂
中學課程輔導·教師教育（上、下） 2021年3期2021-05-10
- 關于創新寫作教學的探究
作;作文改革;真善美隨著新課程改革的逐漸深入，新作文教學已成為語文教師關注的焦點。評價一篇好作文的標準是什么呢？這是一個必須解決的問題。因為只有在正確理論的指導下，才會有健康、全新的寫作教學。經過十八年的語文教學經驗，再加上這幾年來參與寫作教學改革的研究，我個人認為健康、全新的寫作教學一定要具備真、善、美這三個基本要點。一、“真”是寫作尋求的根本“真”，就是要求學生說真話，說出自己的心里話，而不是去說一些假話、虛話。只有遵從于學生的實際經歷與感受，才會讓學
三悅文摘·教育學刊 2021年52期2021-04-27
- 童話滲透冰心，賦童上善品格
幼兒與童話的“真善美”照面，最終獲得自我品格的升華。在多重聊書方法下，讓幼兒和家長、老師、同伴在相互聊書、品書、演書、感書、思書中將童話的真善美內化到自己的靈魂深處?！娟P鍵詞】童話;聊書;真善美陶行知注重在生活中啟發幼兒來融入閱讀，體驗閱讀中的快樂和神往。童話是幼兒童年的伴侶，童話中豐富的主題博大的思想，細膩的情感，富有時代氣息的人物都可以引起幼兒的閱讀興趣。教師帶領幼兒走進童話的“真善美”，讓幼兒感動童話帶來的精神力量。一、童話聊書中進行品格教育的實踐意
紅豆教育 2021年36期2021-04-21
- 童話滲透冰心，賦童上善品格
幼兒與童話的“真善美”照面，最終獲得自我品格的升華。在多重聊書方法下，讓幼兒和家長、老師、同伴在相互聊書、品書、演書、感書、思書中將童話的真善美內化到自己的靈魂深處?！娟P鍵詞】童話;聊書;真善美陶行知注重在生活中啟發幼兒來融入閱讀，體驗閱讀中的快樂和神往。童話是幼兒童年的伴侶，童話中豐富的主題博大的思想，細膩的情感，富有時代氣息的人物都可以引起幼兒的閱讀興趣。教師帶領幼兒走進童話的“真善美”，讓幼兒感動童話帶來的精神力量。一、童話聊書中進行品格教育的實踐意
紅豆教育 2021年36期2021-04-21
- 小學德育教學中“真善美”的滲透
生的心靈埋下“真善美”的種子，教師是學生“真善美”的引路人。培養小學生在學習與生活中發現“真善美”，是開啟小學德育教育的新視窗。在我國新課程的發展完善中，小學德育的教學需要教師對學生滲透“真善美”的理念，讓學生學會帶著欣賞的目光去感知和辨別世界，擁有良好的品德，德育教育落到實處，讓小學生在生活學習中嚴格規范個人行為舉止，發自內心地認可、崇尚“真善美”?！娟P鍵詞】小學德育? 真善美? 課堂教學【中圖分類號】G621 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095
課程教育研究 2021年22期2021-04-13
- 淺論《丑小鴨》蘊含的審美意識
恒追求，而何謂真善美，不同學者有不同的解釋?！冻笮▲啞繁闾N含了人類對真善美的永恒追求。且人類追求真善美的過程不是一蹴而就的，而是經歷千難萬險，百般磨難，且始終不改初心的基礎上才成就的。而且在成就美的過程中，是為世俗所不容的，尋求美的道路是孤獨的，但一旦促成質變，便有一種“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的酣暢。此外，美與丑不是絕對的，是可以相互轉化的，從宏觀上講，存在即合理，存在即美，廣義上的美是兼容丑的。本文將著重從以下五個方面分析《丑小鴨
青年文學家 2021年5期2021-04-06
- 讓學生在戲劇中踐行“真善美”
趙紅梅戲劇教育是融合戲劇表演和教育原理的一種教學方法，尤其符合小學生的年齡特征和認知規律。1.遇見戲劇，發現“真”初識戲劇，從學生發揮想象并嘗試以身體動作、口語表達自己的感受與想法的過程中，我們讀出了鮮活的童真。例如，語文學科嘗試將戲劇教育與語文教學相融合，引導學生在學習文本的過程中，多維度地感悟文本。如學習《小馬過河》一課時，學校師生深挖統編版教材內涵，依據教材延伸創意排演了課本劇《親自嘗試的小馬最棒》，排演中讓學生感悟小馬過河時的心理變化，引領學生從戲
北京教育·普教版 2021年2期2021-04-06
- 論周大新小說女性形象塑造的矛盾性
鍵詞 ：女性 真善美 社會解放 傳統男權在周大新的盆地系列小說中，“女性”占有重要的地位。自1986年發表的短篇小說 《漢家女》 中的漢家女形象，到《伏?！分械氖w蕎、《走出盆地》中的鄒艾、《香油塘畔的香油坊》中的郜二嫂和兒媳婦環環、《銀飾》中的碧蘭、《向上的臺階》中的姁姁，《第二十幕》中的順兒以及第七屆茅盾文學獎作品《湖光山色》中的暖暖等。周大新一直筆耕不輟，塑造出了一系列豐富多彩又生動鮮明的女性形象。他一方面通過細膩的筆墨刻畫出女性最真實的心理，表現了作
名作欣賞·評論版 2021年1期2021-02-08
- 談談校長管理行為的真善美
管理行為體現出真善美這幾個特征之后，會給學生的行為意識產生積極的影響，使得學生積極去效仿，并將真善美的行為品質滲透進自我的學習與生活當中。因此，校長管理行為之中的真善美特征要突顯出來，以對校園全體師生產生積極的影響，才是校園管理成功的一個重要表現。那么如何突顯出校長管理行為的真善美，則是此次文章研究的一個重點?！娟P鍵詞】校長;管理;真善美;分析前言：作為一校之長，擔負起管理校園的重任，其一舉一動、一言一行都會對校園、師生產生影響。所以，校長要思考自己的管理
紅豆教育 2021年27期2021-01-18
- 新時代道德與法治課程落實立德樹人根本任務的探索分析
給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩?，肩負起時代賦予的使命。文章結合多年教學實踐，就如何在道德與法治課程中落實立德樹人根本任務進行了探索。關鍵詞：立德樹人;道德與法治;探索;真善美;價值觀一、 立德樹人的內涵及重要意義立德樹人，就是要堅持中國特色社會主義教育發展道路，堅持社會主義辦學方向，以凝聚人心、完善人格、開發人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終生的德智體
考試周刊 2021年2期2021-01-18
- 真善美伴我同行
最真誠的美——真善美。何謂“真善美”？“真”的意思就是真誠待人，把自己最真實的一面展現給別人，不讓人與人之間丟了真誠;“善”就是“和善”，不計較自己的名利得失，以善待人;“美”就是心靈美，合起來就是如果用一顆赤誠之心，以善待人，就可以創造大美世界。 我們的世界不缺少“真善美”，趙子龍憑借一顆赤誠之心，單槍匹馬，為將劉禪交入劉備手中，血戰長坂坡。廉頗因自己所犯過錯，向藺相如負荊請罪。關羽因與劉備桃園結義，放棄曹操所許諾的高官厚祿，遵從自己心中的信念，過五關
語文周報·教研版 2021年49期2021-01-17
- 農村學校美術教育淺談
效果。關鍵詞：真善美;美術意識;描繪手段;技巧一、鄉村美術教育與城市美術教育相比不足之處（一）鄉村孩子接觸美術教育機會少城市里到處可見不同層次的社會機構開辦的美術興趣班，家長們可以根據自己的實際情況，選擇合適的美術興趣班，讓孩子們能如愿地進行學習，培養自己的美術特長。這些有利的環境，利于培養孩子的美術興趣，掌握基本的表現手段，而鄉村美術興趣班較少。（二）鄉村孩子購買美術用品、用具不方便鄉村場鎮上的商品店主要售賣老百姓的生活必需品，不易買到美術用品，即使有美
課堂內外·教師版 2021年11期2021-01-08
- 尋找通向真善美的教育之路
激發與增強人的真善美之欲望與能力。此處所謂“真”，即追尋真理、追尋真實;所謂“善”，即善解人意、善待他人;所謂“美”，即欣賞美、創造美。假如一個民族的成員、一個國家的公民普遍具有真善美的強烈欲望與優異能力，那么，這個民族、這個國家必定是正義的、強大的、和諧的，因而也是無敵的。正是在這里，我們可以看到教育的個體形成功能與社會發展功能的高度統一。為了服務于教育的這一根本目的，教育科研應有其統領全局的魂靈。這個魂靈便是：找尋通向真善美的教育之路。在這一魂靈的導引
新教師 2021年11期2021-01-06
- 思想政治教育真善美的力量形態探論
摘 要：追求真善美是人類社會不斷進步、實現自我超越的不竭動力，也是思想政治教育的永恒主題。從整體上把握思想政治教育真善美這三種力量形態，能夠科學認識其真理性、價值性及藝術性。具體來講：通過科學理論之真、理想信念之真、核心價值之真、優秀文化之真突顯“真”的感悟力;通過淬煉人民情懷、滋養善意感念、厚植人文化育彰顯“善”的感召力;通過展現內容美、體現人格美、呈現情境美、表現方法美凸顯“美”的感染力。關鍵詞：思想政治教育;真善美;真的感悟力;善的感召力;美的感染力
理論導刊 2020年11期2020-12-14
- 在“數學表達”中孕育真善美
【摘要】“創造真善美之人格”是教育家陶行知的教育目標。學生全面、持續、和諧的發展是達到實現“真善美”的重要表現?！皵祵W表達”是實現數學教育整體目標的一個重要方式，數學表達的過程不僅是核心素養提升的過程，也是孕育真善美的過程?！娟P鍵詞】真善美、數學表達、核心素養真、善、美，是文明社會的三大特點?！罢妗笔俏唇浫藶榈臇|西，指本原、本性等。培根說：“我認為善的定義就是有利于人類”。馬克思認為，“美就是人的生命活力的自由能動的表現”。狄德羅又說：“真、善、美是緊密結
小學教學研究·理論版 2020年11期2020-12-07
- 中國民族民間舞蹈教學中的藝術形象塑造
學；舞蹈形象；真善美追求真善美是文藝的永恒價值，舞蹈的永恒價值便是追求真善美。藝術的最高境界是讓人“動心”，舞蹈的最高境界亦是讓人“心動”，讓人們的靈魂經受洗禮，感受舞蹈帶來的真善美，讓人們發現民族的美、自然的美、生活的美，從而在舞蹈中能夠釋放心靈的美。一、情境創設是塑造藝術形象的內在需求楊伯翰大學的一位老師指出：“好的老師就像導演，他會設置戲劇的元素，把高度虛擬的情景變為現實，使學生投入其中?！蔽璧附處煈斶m當運用戲劇的懸念、情節等要素，使教學活動開展得
藝海 2020年10期2020-11-25
- 活著
：走訪;活著;真善美走訪幸福的家庭都是相似的，走訪不幸的家庭各有各的不同。不幸的境遇映襯活著的艱辛和向往美好追求的堅定。一、因學活著的真走訪因女兒高考發揮失常，成為精神病的劉氏家庭。二十多年來，父母為女兒四處求醫問藥。家境清貧沒有改變期盼好轉的意念?；钪褪菫楹⒆硬∏楹棉D！走訪夫妻倆為孩子上學，常年在外打工，散養式教育孩子的家庭。不知道孩子上大學是本科，還是?？?也不知道是三年制，還是四年制。只知道孩子當年考580多分，在浙江省上大學。聚少離多，只為了多掙
讀書文摘（下半月） 2020年4期2020-11-23
- 黨課展示應當追求“真善美”和“色香味”
中，應當講究“真善美”，增添“色香味”，真正讓講的人激情飛揚，讓聽的人如飲醇醪。真正全身心地投入，精雕細琢以求“色”講黨課，既是個人展示學習成果的現實平臺，也是組織發現培養人才的絕佳機會。講授者的綜合素質，通過講黨課可以得到全方位的展示。一堂好的黨課，需要講授者從選題、選材等各個環節，認真投入地去準備，力求精心、精彩、精致。立題真情實感。帶著感情、帶著溫度去選題，對主題的理解和把握自然入腦、入心。唯有透徹的理解，才有熟稔的駕馭。要堅持正確的選題方向，確保主
黨課參考 2020年8期2020-11-17
- 論教育的作用
關鍵詞】教育;真善美;約束引言對于我們現如今的大學而言，是從西方的宗教演變而來的。那么大學有什么用呢？我們上大學有什么意義？為什么要上大學呢？對于一個籠統的答案而言是去接受教育。通過教育來掌握技能，來提升人的素養，來啟迪人的心靈，升華自身的思想覺悟。也可以得出答案，大學是用來給學生或者說給成年人接受教育用的，上大學的意義也在于提升我們的知識體系，改變我們的思維方式，所以我們要去上大學。1.教育是喚醒人性的真善美可是如果這樣籠統回答的話，那問題又來了，教育的
理論與創新 2020年17期2020-11-16
- 淺談汪曾祺《雞鴨名家》
《雞鴨名家》 真善美《雞鴨名家》是汪曾祺先生于27歲創作的作品，亦是他“大器晚成”的“晚成”轉變之作。首先來談敘述。汪曾祺先生文字的風格，正如他自己在《歲朝輕供》中說的那樣：“語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確?！?，可是在早年，他的文字也是張揚的、華麗的，《復仇》《職業》《老魯》中都可見一斑，直到《雞鴨名家》，才能夠明顯感覺到先生語言風格的趨淡，這種淡不是白水，而是像高湯一樣，返璞歸真，可清甘可醇厚，總之令人回味悠長。這里摘錄《
文學教育·中旬版 2020年10期2020-11-09
- 論汪曾祺小說《故鄉人》中王淡人的人物形象
觀察發掘民間中真善美的民族心靈和性靈。王淡人是汪曾祺小說《故鄉人》中“釣魚的醫生”的主人公，集中體現了恬淡豁達、樂善好施、心系生民等中華傳統美德。汪曾祺小說《故鄉人》中王淡人的人物形象將從真、善、美三個方面進行了挖掘論述，這有助于探索發掘中國優秀傳統文化的精神內核。關鍵詞：汪曾祺;故鄉人;王淡人;人物形象;真善美汪曾祺出生于書香世家，在濃厚的中國古典文化氛圍中熏陶長大，所寫所感都十分接地氣，并且具有濃郁的中國味。汪曾祺的父親汪菊生，字淡如，是一位祖傳眼科醫
美與時代·下 2020年8期2020-11-06
- 我身邊的真善美
吳小玲真善美就是真實、善良和美好的意思，說到真善美，只要我們用心去看，去感悟，就一定能發現生活中的點點滴滴都流露出真善美。有的人只把什么見義勇為呀，與歹徒做斗爭呀等驚天動地的大事才看成是真善美。其實很多小事常常也能體現真善美。不管這事多么的微不足道，但是在被你幫助過的人心里面都是偉大的。一天下午，放學后我拿著兩個包子在家對面的銀行門口和小伙伴們玩耍。我和小伙伴們正玩得高興，突然有一個衣衫襤褸的小男孩來到我面前，他什么都沒有說，就看著我手上的包子，伸出手來，
傳奇故事·百家 2020年1期2020-07-18
- 真善美，是我們一生的追求
的目的，常常把真善美忽略了。當我們承受著假疫苗、假藥、假食品的危害時，我們怎么能不呼喚真善美呢！如果我們做藥的人、做食品的人，都是誠實、良善、心地美好的人，他們又怎么會做出侵害我們百姓身心健康的產品呢？如果我們把真善美作為我們做人做事的尺子，那么，我們的生活就會充滿美好，人人都會有安全感和幸福感。我們的本意是真誠的；我們的本心是良善的；我們的愿望是美好的。有些時候，因為我們的欲望超出了我們的自性本意，所以，我們的真善美被利益遮蓋了。有時在利益的驅使下，我們
參花·青春文學 2019年1期2019-09-10
- 習慣了真善美才能拒絕假惡丑
。因為，習慣了真善美，才能拒絕假惡丑。 相比起出淤泥而不染，我更愿意相信潛移默化、耳濡目染對人產生的影響。因為，習慣真善美的過程，既是感知、了解真善美的過程，更是讓真善美對人進行熏陶、浸染的過程。入芝蘭之室，久而不聞芝蘭之香而自染芝蘭之香。大概也正因如此，才會有孟母三遷的佳話，才會有先賢“擇善而從”的教誨，才會有古人見賢思齊的美行。馬未都和英國職員對“真”的感知和習慣同樣基于此。是的，習慣了真善美，才能拒絕假惡丑。 放眼人類社會，我們會發現：游牧民族的剽悍
作文周刊(高考版) 2018年13期2018-05-22
- 美麗之花，為真善美而開
眼睛?！}記真善美，往往有不同的表達方式；真善美，往往在人心靈的最深處。在樹蔭下，遇見一群天真可愛的孩子時，會情不自禁地贊美：“你真美！”在公園中，看到姹紫嫣紅的花急著開著花趕趟兒時，會不由自主地贊嘆：“真美！”這些美僅僅只是人或事的外在美，真正內在的真善美通常表現在細節中：從古至今，梅花被無數的人詠嘆，正因為它道勁精神美渲染著世界。當萬木凋零，風雪交加的隆冬，它卻屹立于一片片茫茫白雪中，將清香灑在人間，而我要歌頌她，歌頌那個在風中像梅花一樣美得她。那是
青少年日記 2016年9期2017-03-29
- 中華詩詞必須弘揚真善美
成志偉真善美，是一種崇高的精神境界，它是中華民族幾千年來艱苦拼搏、執著追求的奮斗目標，也是全人類共同追求的最偉大的終極目的。習近平同志指出：“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美?！薄爸灰腥A民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠健康向上、永遠充滿希望?！绷暯綇奈乃噭撟鞯母灸康姆矫?，正確地闡明了社會主義文藝作品，其中包括詩詞作品，必須弘揚真善美的科學道理。所
中華詩詞 2015年5期2015-09-15
- 續寫雷鋒日記
雷鋒，要有一顆真善美的心，要從小事做起。吃晚飯時，我問媽媽，什么是真善美？它們在哪里？媽媽想了想說：“還記得那次在圖書館嗎？”哦，那次呀……去年夏天的一個傍晚，我和媽媽去圖書館看書?？煲]館時，我們正準備起身，前面傳來了一句輕柔的話語：“兒子，書要放回原處，擺好再走?！彪S著稚嫩的一聲“好”，我循聲望去，只見一個四五歲的小男孩，輕輕地捧起桌上的一本書，躡手躡腳地走到書架前，踮起腳，小心翼翼地把書放好。然后又跑回桌前，這樣來回跑了幾次，忙得不亦樂乎·····哦
雷鋒 2015年6期2015-07-09
- 上高縣“少年向上 真善美伴我行”主題讀書教育活動火熱進行
展“少年向上 真善美伴我行”主題讀書教育活動。一是“讀”真善美。讀書本。以《少年向上 真善美伴我行》讀本為基礎，融合閱讀課、讀書節、國學經典誦讀等書香行動;讀校園文化。結合迎接省和國家“義務教育均衡發展縣”檢查驗收和“美麗學?！苯ㄔO活動，加強校園文化建設，讓學校每一個角落成為真善美讀本，如上高五中的山文化、河南小學的河美文化等;讀教育宣講。充分發揮專家、學者等教育宣講的感人效應，幫助青少年正確認識和理解真善美。上高五中“不要讓愛你的人失望”大型感恩勵志教育
開心素質教育 2015年7期2015-05-30
- 禮只會越送越大嗎？
訴柳鳴，我放棄真善美，順從假惡丑！在這個世界上，禮只會越送越大，絕不會越送越小，這是不成文的社會契約?！逼咦彀松嘀g，談鋒尖利的小吳將這一派觀點推向極端：“既然是不成文的社會契約，那就意味著，要是不遵從，便會活得苦惱、痛苦。難道，為了活得不那么艱難痛苦，拉點關系，走點后門，送點禮，就是假惡丑嗎？根據馬斯洛的心理學理論，人的諸種心理需要構成一個金字塔，真善美處于塔尖。只有那些最基本的需要得到滿足之后，才有可能去談論和實現直善美?！薄澳闾瓦捅迫肆??！毙∥悍磳?/div>
中國青年 1991年6期1991-09-27