當代知識分子的人文情懷

王在祥

摘要：張煒是齊魯作家的杰出代表，他身上閃耀著齊魯作家共同的美好品質，如對傳統文化的繼承、強烈的責任感和使命感、沉重的憂患意識、骨子里的道德觀念等，這些良好的品質，是張煒生于廝長于廝的那片土地的饋贈，也是張煒辛勤努力的結果。同時，張煒也閃耀著屬于自己的光芒。

關鍵詞：道家文化；責任感；憂患意識；道德觀念；人文情懷

張煒是80年代嶄露頭角的山東作家，在山東作家群中，張煒依靠自己的勤奮和對藝術的執著的追求，逐漸吸引了眾多特定讀者的眼球。從《古船》開始，我們開始知道這個渾身充滿了傳統人文情懷的年輕作家。并且在以后的作品中他都始終以巨大的熱情關注著社會，關注著現實。

一、對傳統文化的繼承

文化功底深厚一直是齊魯作家的重要特征。張煒的精神世界很復雜，傳統文化的各種因子都能在其作品中找到體現。在《古船》中，我們來討論一下道家文化對其影響，張煒的心理結構中積蘊了豐厚的道家精神，而這對他的創作產生了不可估量的影響。

張煒筆下的施虐者也有共同特點，他們工于心計，城府很深；沒有任何信仰和道德感；他們善于察言觀色，見風使舵，在任何社會，任何斗爭中都能成為勝者；他們虛偽狡詐，滿口仁義道德，但心里盤算的都是壞主意。為了自己的利益不惜使用任何手段將對手置于死敵。四爺爺在洼貍鎮威望很高，但通過張王氏的回憶，其沽名釣譽的程度可見一斑。由于李其生在大躍進時期當著參觀團說了實話，四爺爺指使人將李其生暴打一頓，而當著眾鄉親的面又大仁大義的表演一番，其自私自利、卑鄙無恥程度讓人不得不對此人刮目相看。如果更深一步考察張煒小說這兩種人物類型，作者在臧否人物時潛隱地使用道家的價值標準，即那些善者形象在一定程度上體現了道家的人格理想，而惡者形象也正是為道家所貶斥的。道家在追求完美人格理想時，追求的是自然的狀態。老子多次以“嬰兒”象征這種天真未鑿的狀態?！皳粴庵氯?，能如嬰兒乎？”“恒德不離，復歸于嬰兒?！崩献釉鴮ⅰ皹恪币暈榈赖谋拘?，他說“道常無名，樸，雖小，天下莫能臣也?！彼詮垷樞≌f中正面人物大都自然質樸，即使奮起抗惡，也是不得已而為之。而那些惡者則是社會異化的產物，他們自私自利、惟利是圖、虛偽狡猾、損人利己，完全背離了人類善和自然的本性。在對人的估價上，張煒與道家有內在的相通之處。

二、強烈的使命感和對文化反思的勇氣

文人對待自己總是嚴格而苛刻的，對待事物同樣一絲不茍。在經歷了苦難的幾十年入80年代后，中國知識分子爆發出振聾發聵的自己的聲音，出現了反思文學，尋根文學。代表作家有張賢亮、張承志、王蒙等。在如何對待這段歷史的問題上，《古船》做出了全新的探討，并從哲學意義上給予了一個明確的答案。文中作者對于土地改革的描寫，集中在十七、十八兩章。盡管字數并不是很多，但由于這兩章中腥風雪雨密部，殘酷斗爭相繼，以前寫土改的作品，比如《暴風驟雨》、《太陽照在桑干河上》從未這樣說過，它的分量是很重的，還因為土地改革中的“左”傾錯誤帶來的種種后果，成為作品幾個主要人物（如趙柄、趙多多、隋抱撲、隋見素、隋含章）的人生軌跡的原因和起點。作品中的描寫是否失真？作品寫的是膠東半島解放區的那場土地改革。

三、沉重的憂患意識

《古船》有沉重、深刻的特點，不這樣就不能寫盡苦難，不這樣就不能表達作者對民族對未來深深的憂慮。作者描寫分析了幾十年的民族苦難，面對這樣的苦難，作者只能以旁觀者的角度看到血淋淋的事實，忍受千萬條蠹蟲吞噬自己的靈魂，面對言說不盡的痛苦，作者不停的哀嘆、感慨，使作品充滿沉重的憂患意識。

四、靈魂深處的道德觀念

張煒的作品中一個很明顯的特征是對人物的全部肯定或否定，這表現了作者對人格衡量的標準是帶有理想色彩的?！豆糯穼懥藢⒔迨畟€任務，作者根據善惡對立模式將他們分為兩類，善的一類是隋迎之、隋不召、抱撲兄妹，惡的一類是趙柄、趙多多之流。作者最關注的是這些各具特色人物的精神世界。對善的一類，作者是同情和贊揚，對惡的一類作者表現出強烈的痛恨和鄙視。作品中美與丑、善與惡、情與理所造成的各種沖突具有深刻的文化意蘊。

作者對人物的善惡二元分類，寄寓了作者對道德的追求和心中理想的道德境界。在市場經濟大潮大兵壓境，西方享樂主義物欲主義沖擊傳統文化的殘酷現實下，重拾傳統道德觀念，重塑中國人的道德境界，這種精神更顯得彌足珍貴。

五、強烈的人文關懷

“藝術的本質是詩，詩性和抒情性是一切偉大藝術品的共有特征，那種詩意的狀態為人類共有的情感提供了棲居地，使情感有了一個飛升的對象?！盵2]在張煒作品中我們可以時時刻刻感受到他對美好事物的愛，他認為愛是每個人都具備的，并且概括出了“愛力”這個詞。張煒說：“人顯然是有愛力的。它也確是一種能力，一種力。這種力的特別和怪異，無論怎么形都不過分。它潛融在人的心靈和肉體之中，與人的生命合在一起，難以分剝?！盵3]這種愛力太過強烈，張煒小說中自然而然的選擇了詩性的語言，這種寫作手法顯然獲得了成功，并成為張煒小說的標志之一。

張煒在女性身上所發現的溫情、愛意，一方面構成了作品中的一系列美好的女性形象，另一方面又構成了他感知世界萬物的基本態度。正是這樣，才使得張煒作品充滿了對人物命運的深切關懷與同情，人物也更富有血肉和靈氣。

六、結語

張煒小說是這眾多作家作品的一個典型標本。他以地之子的責任和義務，在現代精神迷亂的時代，高舉齊魯現代人文精神的大旗，在憂憤的歸途中重塑齊魯人文精神的時代使命，以悲愴的情懷、莊嚴的道德義務、沉重的理想主義情節，向我們的時代追問這形而上的意義，展現了當代知識分子強烈的人文情懷，為我們的時代精神的重塑，舉起了一面不倒的齊魯人文精神之旗。

參考文獻：

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