?

淺析東漢的私學與士人

2015-07-10 11:55陳玉峰
黑龍江史志 2015年9期
關鍵詞:士人學生

陳玉峰

(江蘇師范大學歷史文化與旅游學院 江蘇 徐州 221116)

淺析東漢的私學與士人

陳玉峰

(江蘇師范大學歷史文化與旅游學院 江蘇 徐州 221116)

東漢的士人多出于私學,東漢私學的興盛,為社會培養了大批士人,士人階層的發展壯大保證了朝廷人才的供應,促進了東漢王朝的發展繁榮。私學不僅促進了士人數量的增加,而且維持了士人集團的穩定,另外私學也促進了士人政治影響的擴大。同時士人隊伍的壯大,又推動了私學的進一步完善和擴大。士人不僅為私學發展提供了師資力量、以自己的精神和學識影響著私學,而且也為東漢私學的興盛提供了經濟支持。兩者互相影響,形成了東漢時期私學和士人的獨特關系。

東漢;私學;士人

一、東漢的私學和士人

東漢的私學極為繁榮,其特點突出表現在四個方面。其一,私學數量多,規模大。史載“若乃經生所處,不遠萬里之路,精廬暫建,贏糧動有千百。其耆門高義開門受徒者,編牒不下萬人”,“四海之內,學校如林,庠序盈門?!?;其二,私學講學范圍廣,教學內容豐富多樣,既包括今文經學,同時涉及古文經學、天文和歷法等。其三,私學辦學的形式多種多樣,很多經師在家中教授學生,如張霸“諸生慕之,各市宅其傍,以就學焉?!币灿薪泿煵皇艿攸c限制開展教學,如桓榮“奔喪九江,負土成墳,因留教授,徒眾數百人。莽敗,天下亂。榮抱其經書與弟子逃匿山谷,雖常饑困而講論不輟,后復客授江淮間?!逼渌?,東漢私學形成了較為獨特的招生體制?!八綄W招收學生不受學生家庭經濟條件、地域的限制,也不受學生年齡和輩分的限制”,因而參加私學的學生越來越多。東漢時期出身于私學或者興辦私學的名士很多,東漢私學正是在這樣的情況下發展到極盛。

(二)東漢時期的士人

士人是對中國古代文人知識分子的稱呼。西漢中期,董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”、“春秋大一統”的理念為漢武帝接受,“由‘孝悌’、讀書出身和經由推薦、考核而成的文官制度”確立起“士——官僚”政治系統,成為專制皇權的支柱。

東漢王朝自光武始便極力推崇儒學,照顧士人,有“輕爵重賞,與士共之”之說。史載“及光武中興,愛好經術,未及下車,而先訪儒雅,采求闕文,補綴漏逸”,“永平二年,饗射禮畢后,其親自講經,諸儒執經問難于前。冠帶縉紳之人,圜橋門而觀聽者,蓋億萬計”。東漢統治者尊儒崇經,贏得士人的擁護,通經致仕的士大夫官僚成為專制統治的組織基礎,士人階層迅速發展壯大。東漢晚期因外戚和宦官專權壟斷政治,很多士人不能入仕。但是,無論士人入仕還是隱居,他們對社會和政治都表現出強烈的關注。士人積極與宦官斗爭,開展清議,品評人物,議論朝政,很大程度上影響了社會政治的發展,給東漢一朝烙上獨特的時代印記。

二、私學的繁盛壯大了士人階層

東漢私學的繁榮促進了士人階層的發展和壯大。私學數量的增多,師資力量的雄厚,招收生源的廣泛,培養出了大批優秀士人,壯大了士人集團。

(一)私學促進了士人數量的增加

東漢選官,有選舉和辟召兩條途徑?!锻?選舉考》載:“東漢時,選舉辟召,皆可以入仕,以鄉舉里選,循序而進者,選舉也,以高才重名,躐等而升者,辟召也?!笨梢娡ń浿率耸窃跂|漢是一種較為重要的的選官方法。然而官學數量很少,且時辦時停,許多群學沒有真正設立。再加上太學開辦情況很差,“太學博士選舉多不以實,且博士倚席不講,以致安帝時太學一片衰敗景象”。所以私學憑借其規模大數量多,辦學方式靈活,招生范圍廣等的特點,吸引了大批的求學者,私學得以承擔育人的重任,彌補了官學所存在的種種不足,也滿足了國家對于教育發展的需求。張興“既而聲稱著聞,弟子自遠至者,著錄且萬人,為梁丘家宗?!蹦查L“自為博士及在河內,諸生講學者常有千余人,著錄前后萬人?!薄案鞯氐娜鍖W經師,不論是居官講學,還是隱居教授,注籍的學生,常有數百數千甚至上萬人之多”。私學的興盛,培養出越來越多的士人,促進了士人隊伍的發展壯大。

(二)私學維持了士人集團的穩定

湯顯祖的另二部劇作——未完成的處女作《紫簫記》,以及“臨川四夢”之一的《紫釵記》,均根據唐人蔣防的傳奇《霍小玉傳》改編。這固然是因了湯顯祖“其才情在淺深濃淡雅俗之間,為獨得三味”[6],故使他“任何一劇,也都是最晶瑩的珠玉,足以使小詩人們妒忌不已的,那是最雋妙的抒情詩,最綺艷、同時又是最瀟灑的歌曲”[7],但跟小說本身也有著很大的關系。

東漢私學招收的學生有兩種,一為受業生,一為著錄生。受業生“直接到私學中拜師受業”,他們大多出身貧寒。而著錄生只需登錄名籍,他們大多出身名望之家。無論是哪類學生,都有機會在師長的推薦和庇護下步入仕途,建功立業。在東漢,私學中受業的學生要更改名籍十分困難?!斑@種名籍已成為確定學生所屬師長的依據,而且具有法律上的效力?!睂W生一旦著錄名籍,就沒有辦法同師長脫離關系。并且,因為這種約束關系的存在,學生不僅要依附于師長,而且形成了強烈的忠于師長的意識。對著錄生人來說,忠于師長尚且如此,那么那些天天跟從師長學習的受業生也會毫無疑問地忠于并維護自己的師長?!短┥蕉嘉究字姹飞希簼h泰山都尉孔君之銘,開門受徒著錄有盈萬人,署名者門生四十二人,門童一人,弟子十人,故吏八人??梢娝綄W學生在老師逝世后為其樹碑頌德。不忘恩師,傳誦恩師所體現的忠于師長的意識,促進了士人集團的結成,并使之發展成一個個以師長為中心的,非常穩定的士人集團。

(三)私學促進了士人政治影響的擴大

東漢自和帝始走向衰落,但也維持百余年,士大夫階層的作用不言而喻。呂思勉先生對東漢士人的政治影響做出評論:“東漢以后,志士仁人,欲輔翼其世,躋世運于隆平,畀斯民以樂利者甚多,其用思不可謂不深,策劃不可謂不密”。

首先,出身私學,通經致仕的士人品評朝政,激濁揚清,和外戚宦官激烈斗爭?!按胳`之間,主荒政繆,國命委于閹寺,士子恥與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品核公卿,裁量執政, 直之風,于斯行矣?!币运倦`校尉李膺、太尉陳蕃、尚書令王暢、名士郭泰為代表的“‘三君’、‘八俊’等人,屬于私學名師者六人,出于私學者四人?!?/p>

其次,出身于私學卻沒有入仕的士人,他們通過著書立說和開辦私學教書育人來影響政治。如杜撫“后歸鄉里教授。弟子千余人?!壁w曄“州召補從事,不就。曄著《吳越春秋》、《詩細歷神淵》?!边@些士人開辦私學培養出來的學生,相當多的入仕為官,在政壇上頗有影響,如馬融的弟子盧植,“中平元年,黃巾賊起,四府舉植,拜比中郎將”??梢娢慈胧说氖咳?,他們通過興辦私學,培養學生入仕與政,并且和朝臣呼應共同打擊外戚宦官,也擴大了對政治的影響。

三、士人的發展和壯大促進了私學的興盛

東漢士人隊伍在私學積極影響下得以發展壯大,而士人隊伍的壯大也為私學更深層次的發展提供一系列必備條件。私學在東漢時期發展達到頂峰。

(一)士人為私學發展提供了師資力量

東漢時期,大致有三種人具備興辦私學或充當私學老師的條件,他們賦閑在家,學富五車,有充足的時間和精力從事教學,包括未能入仕的士人、在朝的士大夫和罷官歸家的士人。士人成為私學機構得以存在的基礎。

未能入仕的士人是私學的主要承擔者。他們雖飽讀詩書,但不能出仕做官,開辦私學成了他們謀生的手段。如洼丹“王莽時,常避世教授,專志不仕,徒眾數百人?!编嵭凹邑?,客耕東萊,學徒相隨已數百千人?!彼蔚恰吧賯鳌稓W陽尚書》,教授數千人?!辈饺胧送镜氖咳?,成為士大夫。他們中的一部分興辦私學,傳經授道,培養學生。如丁恭“建武初,為諫議大夫、博士,封關內侯。十一年,遷少府。諸生自遠方至者,著錄數千人,當世稱為大儒?!绷T官歸家的士大夫,憑借官場的聲譽,開辦私學教授學生,大批學生慕名而來。如李膺“以公事免官,還居綸氏,教授常千人?!?/p>

社會地位大為不同的士人們紛紛投身私學教育,這為私學發展提供了必要的講學場所和充足的師資力量,使東漢的私學變得更為繁盛。

(二)士人以其精神和學識影響私學

東漢中后期外戚和宦官專權,導致了政治的黑暗和現實的殘酷,廣大士人雖入仕無門,但他們通過清議和外戚宦官斗爭。在政治斗爭的同時,研究學術和文章著作使東漢中后期的士人獲得精神上的滿足。如何休“蕃敗,休坐廢錮,乃作《春秋公羊解詁》,覃思不窺門,十有七年。又注訓《孝經》、《論語》、風角七分,皆經緯典謨,不與守文同說。又以春秋駁漢事六百余條,妙得《公羊》本意。休善歷 ,與其師博士羊弼,追述李育意以難二傳,坐《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《 梁廢疾》”。又如鄭玄“受黨錮之禍,居家杜門不出,潛修學術,終成一代名家。當時莫不仰望,稱伊、洛以東,淮、漢以北,康成一人而已?!边@一時期大量入仕無門的士人加入私學的隊伍,他們敢于同強權斗爭的精神潛移默化中被學生們所繼承。他們著說立說,為私學提供了更多的參考資料,豐富了私學的教學內容,活躍了社會文化。私學在這種條件下也就自然獲得了巨大進步。

(三)士人為私學發展提供經濟支持

東漢士人興辦私學主要是為了進一步鞏固自己的社會政治影響,利用門生故吏結成政治集團。當然也有一部分士人純粹為了著書立說,鉆研學術,傳承經學,他們利用其財富開辦私學或者加入私學成為老師。他們的出資和支持給私學提供一些經濟上的支持。如馬融“居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者?!瘪R融的生活較為奢侈,說明其經濟情況非常好,他開辦私學教授學生,傳承經學的貢獻可見一斑?;笜s“徒眾尤盛”,“貧窶無資,??蛡蛞宰越o,精力不倦,十五年不窺家園”?;笜s弟子常數百之多,招收的學生范圍很廣,不論貧富均可入學,使得一些貧困人家的子弟也能進入官僚系統。當然,馬融和桓榮的例子不是特例,士人為私學發展提供經濟支持這種情況廣泛存在,私學也因為士人的經濟支持更加順利地發展。

東漢的私學和士人相互促進、相輔相成、共同發展,使那一時代的社會文化發展到一個更高的境界,并且在一定程度上加強了東漢王朝的實力。研究東漢私學和士人,絕對不能忽視兩者的內在聯系,搞清它們的關系,對于兩者的研究都大有裨益。同時,研究東漢私學和士人的關系,對于現代教育的發展有著重要的借鑒意義。

[1]朱廣賢.東漢盛行的私學[J].中州今古,1994(4).

[2]張鶴泉.東漢時代的私學[J].史學集刊,1993(1).

[3]張保同.東漢時代的私學與黨人[J].南都學刊(人文社會科學學報),2005(2).

[4]孔令廣.際遇與走向:東漢末年士人的政治分流[D].廣西師范大學,2010.

[5]林劍鳴.秦漢史[M].上海:上海人民出版社,2003.

[6]呂思勉.秦漢史·上冊[M].上海:上海古籍出版社,1983.

[7]馬端臨.文獻通考·選舉考[M].北京:中華書局,1986.

[8]洪適.隸釋卷七.泰山都尉孔宙碑[M].北京:中華書局,1986(2003重印).

[9]范曄.后漢書[M].北京:中華書局,1965.

猜你喜歡
士人學生
快把我哥帶走
《李學生》定檔8月28日
趕不走的學生
學生寫話
文獻視域中的中國古代“行樂”觀念及園林行樂生活
明朝的區域來源、政權性格與“江浙士人”
《續夷堅志》對《夷堅志》在內容上的繼承
地域學研究的幾個基本問題
“竹林七賢和榮啟期”壁畫資料追考
聰明的學生等
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合