?？读窃强放c高職寫作課程中人文精神培養

麻平江

摘 要：高職高專學生中文寫作心理行為的“內化效應、同化效應”的逐漸形成與主講教師的“獎勵機制、協作平臺”的“和諧配合”“密切交流”“相輔相成”；與寧夏職業技術學院創辦的“農村素材”的《燎原星刊》“一拍即合，水到渠成，順理成章”。

關鍵詞：寫作心理；內化效應；心理同化

一、理論與實際：同化與內心的傾聽

動筆進行寫作是人類一種成功運用其書面語言正確反映客觀事物，表達思想感情的活動。按照喬姆斯基“轉換生成說”，它就是一個由“深層平面”向“表層平面”的轉化過程。

著名的心理語言學家魯利亞先生通過大量的臨床測試，更加精細地將這個轉換過程概括為這樣三個階段：先有一種想要表達或者交流的動機和欲望，總的意向；緊接著就會出現一種詞匯貧乏，語法結構殘缺，但是缺失粘連附著豐富心理表象的內部語言；最后在較深層次句法結構堅實的基礎之上，終將擴展為一種以表層句法結構為基礎的人類外部語言。美國比較心理學家兼社會心理學家馬斯洛的“需要層次理論”對于我們的寫作心理、寫作行為培養以及寫作教育的順利進行具有極其重要的借鑒意義。

馬斯洛開創的心理學理論實踐經驗顯示，要想引導學生自覺地開創性、持久性地學習和寫作，就必須遵循“需要—動機—行動”的規律。培養學生，尤其是高職、中職農專技校學生的“同化”寫作能力和“順應”的過程，也正是我們恰如其分地運用教育心理學知識、寫作心理研究成果的具體實踐來指導我們的中專生“指點江山，激揚文字”的寫作心理培養過程。

二、平臺與合作：“順化”“同化”互動，領略“油墨飄香”

按照皮亞杰的理論，寫作活動內化為心理結構，即是內化建構；主體用內化建構形成的心理結構去組織客體，進行寫作活動，這是外化建構。內化建構與外化建構是同時發生的。主體心理結構建構文章，同時也就建構了自身，這是主客體相互作用的兩個方面。在“雙重建構”中，“同化”和“順應”又是主客體相互作用的兩種基本機能。

寫作教育，就是一種人類有意識地依照自覺設定的目的所進行的對象性互相的影響活動，是一種有計劃地培養人的社會實踐活動，也是人類為使種族生命繁衍生息，社會生活得以延續所必須的自覺實踐活動。寫作教育也是異曲同工、一脈相承的。

眾所周知，“文章主旨是個綱，綱舉目才會張”。主旨是“大腦”，主旨生發出來的意思是“神經系統”，就是“目”；綱必須能領導目，“目”必須附于“綱”，尊卑就序，而后能全體自能整一，“譬如北辰，居其所而眾星拱之”。

當然，學生的寫作過程是一個“雙重轉化”的過程——由現實生活、客觀事物轉化為作者的認識（觀念和情感），這是由事物認識的“第一重轉化”；然后是作者的觀念、情感向文字表現形式的轉化，這是由認識到表現的“第二重轉化”。

我國古代的寫作理論當中“恒患意不稱物，文不逮意”，就是意識到了從“物”“意”“文”這三者的遞進關系，而“情以物遷，辭以情發”則明確地提出了寫作活動的“物”“情”“詞”的轉化、轉換關系。

三、語文與做人，作文即是人文

兒童心理學家認為：童年時期的各種心理滿足是“終生的滿足”，青春期的滿足是他們今后人生旅途產生健康人格的進步階梯；而現時的“人文精神”培育就是對學生，尤其是我們農校的學生——時代的“落伍者”——后進生的心靈深處、情感品格、道德美感、價值尺度、人生觀點的全方位的尊重與關懷，是對他們的絢麗理想、多彩之夢、人生定位、追求真善美的道德感、美感、理智感的一路“精心呵護、揚帆遠航”，我們對學生寫作心理的培養“青出于藍而勝于藍”是民胞物與的博大情懷；是理性、智慧、勇氣、毅力上人類永無止境的創造和挑戰，也是人類產生以來所有文明進步成果和積極向上精神的繼承和發揚。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！备呗?、中職學生不能像其他普高生那樣從容不迫、按部就班、“溫文爾雅”地“循序漸進”了，從道德品行的歷練，文字功底的日積月累，到孜孜不倦的“燈下漫筆”“筆耕不輟”，再到社會實踐的認可，他們在成長，在飛翔，因寧夏職業技術學院的《燎原星刊》一片芳草地，他們有了實現“紅色中國夢”的理想翅膀，我們語文教師做了他們的“欲窮千里目，更上一層樓”的進步階梯，“不僅勇為，而且樂為，不亦樂乎？”

我們師生“教學相長”、練寫作、教寫作，培養共同的寫作心理，只有一個目的，那就是：各美其美，美人之美，美美與共，天下大美！

參考文獻：

[1]劉志軍.漢語寫作與百科知識[M].武漢大學出版社，2012.

[2]崔寶國.漢語言寫作教學筆記.寧夏大學學報，2011（3）.

編輯 段麗君