中國戲曲服裝的造型設計及寫意性

董磊

【摘 要】中國作為世界四大文明古國之一，以其獨特的民族文化著稱于世。中華文化之所以博大精深、璀璨奪目，與中國古代的文化政策和藝術發展是不可分割的。中華藝術多彩發展也是我國古代文明取得輝煌成績的一個重要標志，這之中不得不提的就是戲曲以及戲曲服裝的發展。本文以戲曲服裝的造型設計及寫意性展開探討。

【關鍵詞】中國；民族文化；戲曲服裝；寫意

中圖分類號：J815 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0036-01

戲曲服裝無論是從其本質還是形式來看，都是創作者其內心感受與實際生活的寫照，是對生命意義的傳達。從整體來說，更加注重對情感的傳遞和表現性?？v觀中國傳統文化藝術，我們不難發現一個共同的特點就是注重寫意性，把美學原則放在第一位。由于美學原則決定了創作手法和表現手段，因此寫意性也可以說是中國藝術的本質屬性。戲曲作為我國的文化精髓，其服裝設計別具一格，有著特殊的寫意性。

一、戲曲服裝的寫意內涵

“寫意”，是中國古代文學藝術的一種重要表現手法，這種表現手段在中國古典藝術中占據了非常重要的位置，被廣泛應用于書法、繪畫、戲曲、服飾等創作之上，在不同的藝術領域成為一個共通的表現手法。例如，早期彩陶上繪制的幾何紋路、青銅器澆筑的巨獸，這些都是寫意性在繪畫方面的表現，表現內容也由寫實逐漸轉向抽象化，這些符號的變化也是一種主體有意識的指向性的感受和概括，也因此發展成為了更加具有民族特色的審美價值觀，如“形神”、“虛實”、“氣韻”、“風骨”、“意境”等。寫意性在書法中也有應用，重在尚意，美在神韻，它對美的表現不僅僅單純滿足一個單層次的表現，而是對美進行多方位的展示，是一個深層次的構筑。書法中對寫意的彰顯，并不是單純依靠純熟的寫作技巧和復雜的熟練程序就能實現的，而是當作者的思想感情升華到一定地步，在作品中展示出來的那種風韻。早在東晉年間，著名書法家王羲之就提出了“書意”的觀點，他對于書法的追求，并不僅僅流于形式，而是要流露出一種語言所不能表述的深意妙趣，表明他對寫意的一種推崇。

二、戲曲服裝的寫意原則

戲曲作為一種傳統藝術，對寫意性進行了集成和發揚，無論是伴奏、動作，還是服裝，無不體現著寫意性。1.伴奏：例如，在京劇中，鑼鼓中的亂捶就表示精神慌亂，哭頭則代表著傷感悲哀；2.動作：戲曲中的動作既是人物性格的表現，也是人物內心活動的體現。戲曲演員用他們的歌、舞、語言等多種藝術元素來詮釋人物性格，這種表現形式比單純的歌舞就要寫意得多，復雜得多；3.服裝：中國傳統的戲曲具有更高的藝術價值和審美價值，在中國乃至世界的文化藝術中都占據著很重要的地位。而戲曲服裝則是與戲曲遙相呼應的，這不是簡單地對歷史進行再現，而是通過服裝表現人物神態和地位，是在汲取實際歷史生活服飾作為戲曲原型，更加入了作者的感情對服裝進行改造和升級。既類似于生活服飾，又有別于生活服飾。戲曲服裝一般不分歷史朝代和季節，絕大部分都是類似于明朝時期的服裝，這種服裝對人物的歷史地位、生活境況、內涵都有著嚴格的區分，服裝的樣式、花紋、面料等也有著本質上的區別。例如，黃色為帝王專用服裝顏色，其他服飾的顏色以紫為貴，其次是綠色、藍色，以黑色最為低賤，因此常見門官穿“青素”，家院著“海青”，貧婦著“青衣”，基本上全用黑色系。此外，戲曲服裝中，衣服的花紋也是有等級之分的，帝王披黃蟒，大臣則穿其他顏色的蟒衣，皇后妃子多用鳳，武將用虎獅來象征勇猛，文官用梅蘭竹菊來表現文雅儒學。

三、戲曲服裝的寫意表現

如何堅持和發揚寫意性在戲曲服裝中的應用成為一個重要課題。首先，應該注重戲曲服裝的可舞性與寫意性相結合。在對戲曲服裝進行設計時，要根據人物的時代、身份、地位和年齡等因素綜合考慮塑造人物形象。在傳統的戲曲服裝中，常見的水袖、靠旗、箭衣大帶、紗帽，以及表演者所穿的厚底靴、手中所持的武器或者道具等，無不體現著可舞性與寫意性的結合，都很形象地對人物形象進行了刻畫；其次，對戲服進行設計還要與戲曲戲文、舞臺設計相結合，將情和景充分融合，以景寫情，將人物內心活動通過寫景表現出來。例如，上海劇院新改編的歷史劇《中國貴妃》和中國京劇院新改編的歷史劇《兵圣孫武》，就充分體現了服裝與戲曲、舞臺設計的結合。

作為中國傳統美學的一種重要精神，寫意性無疑占據著一個很重要的地位，并被廣泛應用于詩歌、繪畫、書法、戲曲、服裝設計之中。簡而言之，這種寫意性的表現手法，注重追求精神而輕形式，注重神似而不是形似，注重抒情而輕敘事，注重主觀性、情感性而非客觀性，這種手法在藝術表現手段之中，是注重純粹藝術的，表達出的是一個無窮的境界，是無法用語言形容的。對戲曲服裝進行寫意性設計，才會使寫意性在戲曲舞臺上大放異彩。

參考文獻：

[1]施旭升.中國戲曲審美文化論[M].北京：北京廣播學院出版社，2002.

[2]王穎.劉立軍戲劇服裝設計的特點[J].當代戲劇，2015，（14）：107.