天水發展民俗文化旅游的現狀及推動產業發展內涵分析

顧唯玉

摘 要：挖掘民俗文化是發展旅游文化事業中不可或缺的重要內容，是撬動天水旅游產業升級上檔的重要砝碼，科學發展天水民俗文化事業，合理開發民俗資源，對于天水民俗文化旅游走可持續發展之路，具有巨大的托舉作用。本文將就天水發展民俗文化旅游的現狀展開探討并對如何推動產業發展的內涵這一問題提出了淺薄見解，希冀為廣大文化旅游管理者提供一點理論參考。

關鍵詞：民俗文化；旅游；產業內涵；分析

一、民俗文化對旅游發展的意義所在

民俗文化是中華文化的重要成分，而天水民俗文化是中華民俗文化百花園中最絢麗的一朵，是我國民俗文化中的一面旗幟；天水民俗文化是民間文化、民俗文化的典型代表，是天水人民在社會實踐活動中大眾文化、智慧的積淀、是民間人文風俗的結晶，刻錄著天水地域的社會變遷，是天水人民寶貴的物質與精神財富，是民俗的也是民族的，是民族的，也是世界的，寶貴文化財富，是天水文化的根脈，也是中華民族文化基因的傳承所系。民俗文化是一種約定成俗世代相襲的文化事項，是在勞動人民在生產、生活過程中為了慶祝、紀念、或趨避利害等進行的一系列物質的、精神的活動現象。

二、天水發展民俗文化旅游的現狀情況

（一）絢麗多姿而又厚重的民俗文化。天水是我國眾多歷史文化名城之一，有得天獨厚的歷史文化資源，特殊的地理位置、特殊的文化背景孕育了其燦爛的古代文化；自然界滄海桑田的演變、天水人民的勤勞勇敢締造了天水旖旎的自然風光與嘆為觀止的人文景觀。奇特的民俗文化是中華文化的一個縮影，從古到今歷久彌新?？胺Q文化與民俗的“活化石”，民俗文化的“展覽室”全市有縣級以上文物保護單位245處，國家級就有7處，省級23處；風景名勝更是數不勝數，旅游景點多達228處。有伏羲、大地灣、秦、石窟以及三國等眾多文化。其非物質文化遺產涉及廣泛，諸如民間故事、民歌、花兒、嗩吶、古琴曲、道情、秧歌、老調、小曲等等。天水文化乃我華夏文化之縮影，是民族特色與地方特色的緊密契合，是天水人，情感的記憶與噴發，天水民俗文化上緊著情感的發條，烙印著生活、生存、發展、進步的軌道，凝聚著時光的滄桑，是中華民族文化血脈的定格與延續，乃民族之魂，國之瑰寶。

（二）亟待開放的民俗精神富礦。首先，民俗文化綜合開發力度不夠，資源開發效率不佳，民俗文化品位尚需提升。民俗文化特色旅游休閑場所不多，開發起步晚、規模不大、狀態分散、沒有在當地特色問題上做好文章。在民俗文化經營上存在盲目性、混沌性。其次，文化旅游管理上不規范 體制不健全、不完善，經營機制呆板，缺乏品牌效應。再次，絕大部分旅游景點基礎設施尚需配套、完善。民俗文化旅游管理工作專業人才匱乏，旅游服務質量、服務人才素質、旅游市場發展速度均需大幅度提高。

三、推動天水民俗文化產業發展內涵的措施所在

（一）挖掘更豐富的民俗文化。天水乃甘肅東的大門，是古絲綢之路上的重鎮，具有特殊的區域地位。天水民俗文化厚重、資源豐富多彩。地域氛圍濃厚，如與胡笳密不可分的天水夾板，有元雜劇活本之稱的武山秧歌、具有江南遺風的秦安臘花舞和頗具民族特色與地域色彩的山歌、小調、民間、故事、傳說等民俗文化。

（二）豐富民俗文化旅游內涵。民俗是一種文化資源，更是旅游開發的物質與精神財務的契合，然，其可移性的特點為旅游開發帶來了無限的商機。但，多以游覽方式、 民俗設施陳列為主。其美學價值、民俗價值、觀賞性無可厚非。然，隨著旅客的增加、需求的增多，游客求新、求奇、求樂、求動、求參與的興趣無法得以滿足。所以，要想有更好的社會效益與經濟效益就必須增加新的旅游項目，把民俗文化與自然風光、文物古跡巧妙聯姻，即可拓寬民俗旅游項目。譬如興建民俗文化村、風情谷、檔案館、博物館、娛樂城等多種形式從而把民間歌舞、絕技民俗文化與蠟染、刺繡、編織等古老手工藝品結合起來綜合開發利用，也可以豐富民俗文化旅游的內涵，拓展民俗文化的寬度與廣度，推動產業發展的高度和速度。

（三）加大力度宣傳民俗旅游?，F在的情況與過去大有區

別，即使“酒香也怕巷子深”。所以，在多開發新旅游項目的同時；要充分利用現代媒體的宣傳作用產生的從眾效應，利用電視、廣播、多媒體網絡等對天水民俗文化風情給予大力宣傳與推動，還可以利用民俗展覽或召開民俗文物等博覽會的形式加以宣傳發動，借以提高天水民俗文化的知名度，確保其魅力十足的民俗文化的正能量得以弘揚與加強。

結語：唯有瞄準天水民俗資源特色，契合天水地區旅游環境，定好開發目標與方向，升提民俗文化品位；才能充分挖掘民俗、民情這一文化資源，繁榮天水文化事業，推動產業發展內涵的涵養；保護天水民俗文化、民族文化資源，傳承民間非物資文化遺產，呵護民族歷史、信仰、精神，豎起民俗文化的自信。

參考文獻：

[1] 關中-天水經濟區發展規劃[M].國家發改委，2009 年6 月