《三異筆談》思想內容研究

許麗梅

【摘要】：《三異筆談》是清代的一部筆記小說。作者許元仲很大程度上受紀昀《閱微草堂筆記》的影響，本書的成就雖不能與《閱微》相媲美，但是此書思想內容豐富，在文言筆記小說史上占有一席之地。

【關鍵詞】：《三異筆談》；思想；內容

許元仲生活在乾嘉時期，這一時期有由康乾盛世的頂峰逐漸轉向衰敗，封建社會所固有的種種矛盾不斷的激化。作為師爺的許元仲，大部分時間為別人作幕，他生活在這樣的社會環境中，各種矛盾現象必然在他的小說集中有所體現。

一、對清代社會現實情況的展現

許元仲比一般人更加了解當時社會各個層面的內幕，《三異筆談》中有許多內容都真實的向讀者展現了當時社會狀況的愈加惡化和許元仲對這些狀況的強烈批判與譴責。

許元仲對當時社會上的民族起義頗有感觸。主要以卷二《苗匪教匪啟釁》和《柳役》兩篇為代表作?！睹绶私谭藛⑨叀菲虚_頭交代了起義的原因和作者對起義的看法；《柳役》篇敘述的起義是一位沒有中進士的杜先生策劃的，其形式新奇，但最終還是被鎮壓下去，帶頭人受到了懲罰。對于這兩則故事，學者來新夏認為“可備考史的參證……乾隆末年四川達州、成都等地與川楚教軍有關的奇異反抗活動，雖多有巫詞而所記貪官惡役的殘民以逞以清軍的潰敗等事尚多近實”。許元仲的故事反映了當時的社會現實，可以作為史料加以參考。

許元仲還極其厭惡鴉片，對于這些鴉片殘害百姓的事實，他表示出強烈的憤慨之情，并且用鴉片生長環境之惡心來阻止人們吸食鴉片。卷二中作者直接以“鴉片”為題名，篇首描述了鴉片的害處，體現了作者對其憎惡之心。而鴉片危害人群之廣泛，甚至連蛇鼠及鬼怪都喜歡此物，鴉片殘害百姓的程度，作者也闡釋得很到位。許元仲大力提倡人們應杜絕吸食鴉片，告知人們鴉片是可以戒掉的，他提供了戒鴉片的方法，他真心希望人們不要再去吸食這種最惡毒之物。

社會動亂不斷，天災人禍并存，必然造成人們生活困苦不堪，“光天化日之下，不安耕鑿?！本砣跺菲芯兔鑼懥艘粋€十歲幼童因家里糧食不夠食用而隨著流民到處討飯。人們生活在這樣的社會，實屬作者最不愿看到的情景，十一歲的孩子本應該在父母的庇護下快樂的生活，而在這里卻一個人到處討飯，聽了都讓人心酸，表達了作者渴望過上和平富足生活的愿望。

二、對清代幕僚政治弊病的揭露

許元仲一生“踏萬里路，足跡遍天下。未至者惟兩粵、奉天、甘肅及福建五省?！庇赡欢凉?，這一獨特的經歷為他全面了解幕僚提供了條件。幕僚與地方官員不同，他們沒有官職和俸祿，是由地方長官聘請為他們處理行政事務的，官員們從自己的俸祿里拿出一部分給幕僚發工資，官員對他們相當照顧，與之相處禮貌有加。幕僚的自由不受限制，只要覺得與直屬官員不合，隨時可以離開，他們的言行可以產生法律效率，但對于言行所產生的后果不負法律責任。幕僚們憑借他們特有的專業知識和才干，即使無官無權，也能有較高的地位，進而過上好日子。正是因為這樣，幕僚政治的弊端不斷顯露，日趨走向腐敗。

卷三《袁二如吏才》篇中的幕僚地位是對幕僚的能力和地位最好的證明。卷二《苗匪教匪啟釁》中也能夠知曉幕僚的勢力，百姓不怕皇帝和各級官吏卻懼怕小官和幕賓，可見幕僚在百姓心目中的勢力如此之大?！懊缛酥^官無大小文武，皆曰‘皇帝。謂隸則曰‘官。書吏幕賓曰‘軍師。至尊乃曰‘京師老皇帝。然畏官畏軍師，皇帝不畏，老皇帝更不畏也?！卑褞煚斕岬搅伺c官員同等的地位，在百姓心目中樹立了極高的權威。

幕僚本該是替官吏辦事，聽從主管官吏的指揮，為百姓辦事的下層人員，而上面所出現的這些行為不應該是作為幕僚所具有的特征，據此足以證明，此時的幕僚制度已經逐漸走向腐敗和沒落，引起了人們的不滿。事實上，幕僚這一職業就是在清朝末年慢慢消失的。

三、對封建倫理道德缺失的譴責

每一朝代的學者都會不自覺的以宣揚好的倫理道德、譴責不良道德為己任，清代的學者許元仲也不例外。他創作的《三異筆談》本質上并沒有以宣揚倫理道德為主要目的，但是作者對于倫理道德有著自己的標準，他在敘述有關幕僚、訟師、公案以及政策條例等內容時已經將不良倫理道德行為加以譴責，在不知不覺中已經向讀者傳達了這一觀念。

在這些故事中，最能觸痛作者，表現他對人生無常之感嘆的要數卷三《科場奇遇》篇了。 作者敘述自己九次出入考場，終不能中舉，這不是因為他能力不夠，而是由于科考制度的腐敗和考官的昏庸無為造成的。其中例舉他的弟弟許嗣茅才疏學淺，但是參加科舉考試一試便中舉，難怪許元仲發出感嘆“科場遇合，變化百端”。本篇故事還敘述了兩則故事，用以批判考官昏庸無為，埋沒真正有才華之士人的行為。

卷二《陳涌金案》中記載：“定樂氏立斬，美思絞侯，趕入秋審。涌金滿徒，高奴流，涌金猾甚，聲明年已七十，例得免罪。驗其監照，乃減年報捐，指駁無可自白也?！S令部議革職，特旨發軍臺。后遇大赦，始放歸?！贝斯适轮胁粌H僅對百姓進行懲罰，還對地方官員進行懲治，體現了“法律面前，人人平等”的原則，警示人們要遵守道德規范，戒惡從善。

四、對各地民風民俗深入體察

作者許元仲由幕而官，游遍四海，真可謂“足跡遍天下”，每到一個地方他都會深入的了解當地的民風民俗以及物產和名人等。尤其以云南地區的風景人物最為喜愛，把所了解的內容都一一記錄下來，將自己覺得感受深刻的方面整理后寫入他的小說《三異筆談》中。

對于各種各樣的民風民俗來說，許元仲最喜歡的就是各地名山大川。卷二《飛云洞》一篇中作者記載了他對山水之情的喜愛與眷戀，尤其是對于黃平的飛云洞意猶未盡，有著極高的評價。許元仲被罷官后在杭州柳泉太守處居住，此時他依然對飛云洞都懷有一種獨特的情感。

民俗方面許元仲也有記載，且與他處理的行政事務密切相關。卷二《苗俗》一篇講述了兩個苗族地區很奇怪的習俗故事。其一是在云南的昭通和東川等地，民俗很是特別，這些地方的命案其多，但都不辦理，其原因是恪守苗族的條例，用牛來抵被害人的性命。其二講的是父母老了之后，將其殺死并吃掉，而這些老人也心甘情愿讓關系較好的親戚們分著吃掉。這兩個習俗都不符合常理，也正是因為如此，作者才將其展現給讀者，這樣做也許是作者另有寓意，也許僅僅是充實人們茶余飯后的生活，但對于民俗的研究具有一定的參考價值。

有關云南產出珠寶的問題，在很早以前就有記載，尤其是明清兩代，無數的文人對珠寶產生了濃厚的興趣，許元仲也不例外，他在卷二《寶石翡翠文石》篇中講述了幾則與珠寶有關的故事，有意顯現出云南珠寶驚人的價值。不只是寶石的價格高昂，翡翠的價值也十分驚人。云南不僅有著豐富的物產，還有才華出眾，技藝精湛的人物，值得讀者敬佩。在卷二《塑匠》中講述了異類技藝高超的人群，雕刻出來的神像栩栩如生，后人在怎么修繕也達不到他們那樣的效果。而《滇醫》篇則描述了云南當地的醫生，他們用的藥方和藥材也很奇特，即使問當地的居民也不知道這些醫生所用的是什么藥材，但卻能夠治愈奇病怪病。這些故事為醫學和民俗方面的研究提供了可借鑒的資料。

這些看似簡單的游山玩水，記錄一些社會現實，有時讀者會覺得是作者出于一時的好奇心而單方面的敘述故事，實則是許元仲深刻體會到了社會的內在矛盾，揭示當時社會中的種種現實，將人們生活現狀體現在他的小說集中。

參考文獻：

[1]來新夏：《結網錄》，南開大學出版社1984年，第256頁。

[2]許仲元著、范義臣標點：《三異筆談》，重慶出版社1996年，第48頁。

[3]趙爾糞：《清史稿高宗本紀六》（簡體字本二十六史，戴逸土編），吉林人民出版社1998年，第373頁。