探析鮑德里亞思想的研究脈絡

摘要：鮑德里亞作為當代著名思想家，引得國內外的學者對其標志性的哲學思想進行解讀研究，本文通過對鮑德里亞的國內研究現狀進行整理解讀，來得出進一步研究鮑德里亞哲學思想的下一步研究路徑。

關鍵詞：鮑德里亞；消費社會；經濟哲學

中圖分類號：C91.6 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0154-01

自上世紀八十年代以來，隨著鮑德里亞理論思想在學術界的迅速升溫，西方學者們對鮑德里亞展開了熱烈的討論及研究，使得他迅速成名于西方世界。這些研究以鮑德里亞不同時期的理論和概念為重點，從不同的視角對鮑德里亞的思想進行解讀。從總體上看，國內學界對鮑德里亞的研究主要有四個方面：

第一，對鮑德里亞思想的譯介。鮑德里亞一生著作頗豐，發表了20多本著作和200多篇論文，對媒介和資本主義經濟社會進行激進的批判，積極地反映了社會的現實問題。但從對其著述中文翻譯的總體情況而言，國內學術界對鮑德里亞思想的研究還處在一個上升期。主要翻譯的著述有：《消費社會》（劉成富、全志鋼譯，南京大學出版社2000版），《完美的罪行》（王為民譯，商務印書館2000版），《物體系》（林志民譯，上海人民出版社2001版），《生產之鏡》（仰海峰譯，中央編譯出版社2005版），《象征交換與死亡》（車槿山譯，譯林出版社2006版），《符號政治經濟學批判》（夏瑩譯，南京大學出版社2009版），《冷記憶》系列（張新木等譯，南京大學出版社2009版），《論誘惑》（張新木譯，南京大學出版社2011版），《美國》（張生譯，南京大學出版社2011版）等。研究專著有：仰海峰的《走向后馬克思主義：從生產之境到符號之境一早期鮑德里亞思想文本學解讀》、伍慶的《消費社會與消費認同》以及夏瑩的《消費社會理論及其方法論導讀》等。同時，在譯著方面還有很多極具學術厚度的著作和論文未被譯。除上述專著、譯著以外更多的還是一些發表于各學術期刊中的一些研究論文，其研究內容也主要集中在鮑德里亞的象征交換、后現代理論、消費社會理論等思想方面。

第二，鮑德里亞思想的整體研究。從馬克思主義與后現代主義雙重影響的視域來解讀鮑德里亞。戴阿寶在《終結的力量：鮑德里亞前期思想研究》認為鮑德里亞前期的思想受馬克思的影響很大，但是，鮑德里亞在其作品中大量論述了差異化消費、大眾傳媒、廣告、品牌等，這為其以后轉向后現代奠定了基調，“顯然，這一時期鮑德里亞的政治經濟批判理論更主要地釆取了馬克思的理論視野，意識形態分析占主導地位，其特色顯然是馬克思主義式的，而還不是后現代主義式的，但是這樣的研究奠定了鮑德里亞后現代主義研究的基礎和走向。國內學界的一些學者把鮑德里亞的思想分為三個階段一一早期、中期和晚期，仰海峰在《走向后馬克思：從生產之鏡到符號之鏡：早期鮑德里亞思想的文本學解讀》中認為：“鮑德里亞的思想發展大致可以分為三個階段：第一階段處于西方馬克思主義批判理論的影響之下，并結合符號學與精神分析理論展開對消費社會的批判分析。第二階段是從西方馬克思主義轉向后馬克思思潮，對馬克思的歷史唯物主義展開了較為尖銳的批評。第三階段是同一切現有思潮決裂”。

第三，鮑德里亞消費理論研究。夏瑩在《消費社會理論及其方法論導論：基于早期鮑德里亞的一種批判理論建構》中以“異化”的方法來批判的解讀鮑德里亞的消費思想、文中圍繞鮑德里亞的消費展幵論述。在夏瑩看來批判的精神是鮑德里亞的核心精神，鮑德里亞把馬克思政治經濟學批判運用到經濟社會領域之內，然后形成自己的批判思想。同時，夏瑩也認為早期鮑德里亞的思想還是在西方馬克思主義的批判視域之內；而余源培先生在《評鮑德里亞的“消費社會理論”》一文中認為鮑德里亞顛倒了生產與消費的關系，同時這也是對馬克思唯物史觀的顛覆。也有學者從馬克思主義的視角來研究消費社會理論，例如張劍和孔明安先生的《消費社會理論研究的馬克思主義哲學反思》。

第四，鮑德里亞政治經濟思想研究。國內主要從兩方面對鮑德里亞進行研究：一是對鮑德里亞的思想轉型的研究。將鮑德里亞的主體思想——符號政治經濟學理論的核心思想，以馬克思的生產理論為背景所表現出的轉變，即從馬克思的生產理論出發，而后又對馬克思生產理論的批判，最后脫離馬克思的生產理論走向后現代主義等，來研究鮑德里亞的學術分期。二是對鮑德里亞的主體思想——符號政治經濟學理論的具體研究。把鮑德里亞對馬克思政治經濟學生產主義的否定和他對消費社會的批判性分析聯系起來，并以此成為了國內符號政治經濟學社會理論研究的理論依據。當然，在這個理論依據上，學者們對它的褒岐不一。既有贊成性立場，為社會中的文化轉型尋求到了理論來源；也有批判性立場，站在馬克思主義的視角來審視所謂“符號消費”、“象征交換”、"擬象”等的合理性與不合理性。

在中國學者對鮑德里亞的接受過程中，有個不容忽視的問題是：在對鮑德里亞的理解中，中國學者往往過于關注鮑德里亞前后期的變化，即從西方馬克思主義到后馬克思主義的變化。這種觀點一方面來源于西方思想界確實存在從西方馬克思主義到后馬克思主義的思潮性更迭，另一方面也直接來源于西方學者，如斯特、斯蒂文森和凱爾納等人對鮑德里亞的解讀。

總之，從國內外的研究整體情況來看，國內的研究多是綜述性的，或以考察鮑德里亞某個思想階段個別概念為主，或從宏觀上考察鮑德里亞與其他思想家的理論聯系。無論哪一種研究視角，都或多或少的涉及到鮑德里亞的理論與馬克思主義政治經濟學，符號學的聯系。然而，大多數的的著作尤其是國內的著作都是將鮑德里亞的符號政治經濟學置于某一特定的理論背景之下進行考察。事實上，這種研究存在一些難以克服的問題，主要有以下兩點：

第一，鮑德里亞的理論并不是一個完整的體系，而是不斷的發生斷裂，這一特征導致鮑德里亞總是不停地與現有觀點告別，如果將鮑德里亞的理論置于某一特定理論背景之下，無法突出鮑德里亞思想的這一特征。第二，鮑德里亞的符號政治經濟學的理論來源是多元的，如果過分強調其理論與某單一理論的聯系就會導致無法突顯鮑德里亞理論來源的多元性。因此，我們還需對鮑德里亞的整體思想進行進一步的學術研究。

作者簡介：張琪鈺，黑龍江大學文化哲學專業碩士研究生，黑龍江省牡丹江市人。