播音主持的語言交際及情感表達探析

姚麗勤

摘 要 語言是播音主持最基本的交際工具，也是實現情感表達的重要媒介方式。從播音主持過程來看，播音主持人員不僅要通過語言來完成信息傳播，更要從受眾反饋中來滿足情感的溝通互動。事實上，播音主持工作已經不再局限于所謂的“說話”方式，更多的是從語言的交際與情感表達中來完成對播音主持人所要傳遞信息的全面呈現，同時在語言的交際中塑造自我的外在形象和個性?？梢?，在完成這一使命過程中，對播音主持人又提出了更高挑戰，而要真正語言交際的技巧。全面完成對情感表達的任務，就需要從播音主持語言的特點及交際、情感等方面來進行有效融合。

關鍵詞 播音主持；語言交際；特點；情感表達；協同策略

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2016）172-0001-02

廣播、電視等媒介技術的發展，催生了播音主持人職業的快速成長，對于播音、主持人來說，原本以“說話”為主的語言媒介方式卻更受到廣大受眾的關注。中國的老百姓對媒介人物的評判是最熱烈的，而播音主持人因受眾群體廣泛，特別是擁有廣大聽眾（觀）眾的節目播音、主持人，其在大眾面前的形象與其語言交際及情感表達關系緊密。受眾不僅要從播音主持人的口齒清晰中獲得語言信息內容，還要從播音主持人的言談、舉止及情感傾向上來判斷其文明修養和知識層次。由此可見，在廣播電視快速傳播媒介環境下，播音主持人的語言交際及情感表達能力就更受關注。所以說，本文將從播音主持人崗位的語言特點入手，就語言交際與情感表達策略展開闡述。

1 播音主持語言的特點歸納

播音主持的語言是“形之于聲”的藝術創作過程，其語言特點表現在4個方面。

1.1 內容決定性

播音主持的有聲語言，其形式多取決于語言內容，屬于內容選擇形式，內容決定形式。正因為如此，在播音主持語言內容上，有別于一般的小說、詩歌等形式決定內容的風范。我們說歷史小說的形式與其闡述歷史的內容有關，散文的語言特點具有散文的創作手段。因此，在播音主持領域，語言作為其獨特的創作方式之一，同樣離不開播音主持工作人員想要表達的內容。也就是說，如果離開了所謂的表達內容，而刻意去追求聲音語言的形式美感，則難免陷入空中樓閣。美國學者科爾西布斯基在《科學與明達》中提出“只有將人類的能力進行充分發揮時，才能實現明達和成功。同樣，在語言領域，能夠熟練運用語言的人，就是能夠將心里所知道的、與口中所表達的‘事實盡量相吻合，這里的‘事實就是我們所明確的‘內容”。播音主持領域中的語言內容是進行播音主持工作的具體表現，其內容也是變化多樣的，而在播報方式上也是多樣化的。但總體而言，對于播音主持人所要闡述的內容，必然需要與其播報的主題相關聯，并作為播報者，必然需要從有聲語言的創作過程中來隨機應變。所以說，在播音主持人進行播報實踐中，不同的播報者會從自我的語言陳述中表現出獨特的個性，如有些播報者過于追求僵化的播報方式，有的播報者過于肯定播報的內容，而忽視與所在媒介及受眾進行必要的情感溝通。我們從現有的播音主持人的播報實踐來看，無論是形式還是內容，都具有相應的播報特征。如新聞類播報要求播報者能夠根據新聞的重點、方向來采用相應的語言風格。時政類新聞需要嚴肅的格調；娛樂性新聞需要輕松自然，民生類新聞需要嚴肅規范等等。

1.2 敘述的報告性

語言在陳述過程中需要對相應的觀點及問題進行告知，而對于不同類型的播音主持者，其在內容的敘述中所體現的語言創作思路是迥異的。日本學者早川在對播音主持語言陳述方式的歸類上，提出3種劃分方法：一是報告方式，給予對某一事實的查證性敘述；二是推論方式，以已知向未知的推測性敘述；三是判斷方式，對具體是行為或人、事進行肯定或否定。如在事實性新聞報道，主要是從內容的可查證性上進行確定，而對于未知的事實進程揣測與推想，同時針對基于客觀事實的合理推斷，往往是從不影響事實內容上來盡力尊重事實。另外，在新聞的陳述中，對于新聞中的觀點進行表達時，要立足于事實基礎，不能跳出來宣稱某種判斷性語言傾向。學者馬凱在探討新聞語言的報告性中提出“事實是可以看到的，解釋是可以知道的，而意見是可以感到的”。播音主持人作為語言敘述者，在進行報告性陳述中，其有聲語言的形式與表現風格應該體現在兩方面：一是語言陳述要樸實、貼近事實真相；二是語言陳述要可信，而非故弄玄虛。也就是說，在播音主持人進行語言創作過程中，要從有聲語言的敘述與表達上，真切自然、樸實大方，要擯棄嘩眾取寵般的自說自話，要能夠給受眾帶來信任和肯定。

1.3 語言消息的傳播性

語言學家維特根斯坦在《哲學的調查》中提出“語言的功能表現在3方面：即傳播消息、表達情感、指導行動”。我們從中可知，對于語言的功能劃分，播音主持人要在語言的表述中，將對事實信息進行迅速、快捷、準確、有效的傳遞，滿足受眾對信息的需求。如在電視新聞播音中，要從信息傳遞的內容上，對所涵蓋的新聞事實進行傳達，同時還要從新聞播報者的情感表達上，能夠展現其情感特色；最后要從新聞播報的指導性上，實現對信息的取舍與傳播。也就是說，在播音主持人進行語言傳播中，要從消息內容的特點上來選擇不同的語言陳述方式，避免硬邦邦的公文式語言，缺乏應有的思想情感與導向功能。從播音主持實踐中來歸結有聲語言的情感，要避免陷入純粹的情緒化誤區，要避免過于煽情或感情泛濫，要避免情緒過于高昂，掩蓋語言傳播的事實性內容。要以事實為依據，從有感而發中來客觀、理性的塑造播音主持人的角色與形象。

1.4 語言的陳述性

語言從類型上可以分為陳述、疑問、祈使和感嘆4種，而對于不同語言類型，其在播音主持人的敘述中，需要把握好語句的陳述性。如在發聲語氣上要講究節奏、氣流、語速、停連等聲音的控制，要能夠在陳述中保持良好的語氣與聲音變化；在聲音傳播狀態上，要注意氣息的流暢與平穩，要避免起伏過大，要確保語句陳述的勻稱與平和，要能夠對重音自然突出。

2 播音主持語言交際中的常見問題及表現

語言交際是播音主持者語言規范化的基本內容，隨著我國廣播電視媒介平臺的不斷發展，對于語言交際實踐也提出更高要求，播音主持人員，要從自身的語言交際能力上，來發揮語言優勢，促進播音主持工作更加生動。然而，現階段在語言使用規范化還存在一些問題。一是部分播音主持人普通話不標準問題突出，與播音主持人自身的文化修養、專業素養有關，還與播音主持人的知識結構及儲備不足有關。特別是對于一些語句在理解與剖析上缺乏深入，對于詞匯的意義造成曲解或誤解，無法保證語言陳述中對語言信息的準確性。二是在播音支持中缺乏對語速、語氣、語言風格的有效控制，特別是因語音不準確、吐字不清晰、語句缺乏連貫性等等，也給節目支持帶來影響，也不利于與受眾建立良好的語言交際氛圍。三是缺乏對情感、情緒要素的融入，未能充分發揮情感表達在播音主持工作中的積極作用。一些播音主持人在節目播報中缺乏自我情緒的調整，表情呆滯，感染力不夠，對所陳述的事實難以進行有效傳達，導致語言情感缺失，帶來播報形象不佳；另外有些播音主持人在語言情感上過于夸大、隨性，導致節目效果受到影響。

3 提升播音主持語言交際及情感表達的有效對策

藝術源自生活，高品質的播音主持同樣需要從生活實踐中，把握好語言交際的特點，并強調對情感的自然表達與運用。

3.1 強調語言交際思維的培養

語言交際與社會生活關系緊密，特別是在實際語言溝通過程中，要從語言的運用過程中，培養良好的交際思維，能夠從語言的涵義、思想表達中傳遞這些語言要素。播音主持人在進行播音或節目主持時，對于語言的交際性思維，主要從是社會發展進程中，從廣播電視媒介傳播特性上，來宣傳和轉達基于事實的某種言論。隨著現代社會的發展，語言交際不再局限于信息傳播的工具性，還要肩負其他功能。如播音主持人在語言交際中不能生搬硬套的進行表述，要能夠體現時代特色，能夠從不同語境變化中，運用語言思維來表達不同的語言交際效果。如在訪談節目中、專欄調查及新聞播報、綜藝節目主持中，不同場合不同語用環境對語言交際與情感的運用提出不同要求，這些變化都需要播音主持人能夠結合相應的語境，靈活的處置和應對。所有這些語用思維的展開，都需要從語言交際內容、交際風格、受眾的特點、需求等方面進行全面分析，來塑造適合語言交際要求的播音或主持形象。

3.2 注重對情感、情緒、節奏的把握

語言交際要在良好的氛圍下進行，而語言交際中的情感表達，主要從語言的表現、對語言的理解上，融入播音主持人的情感、態度和認知。只有從情感的協同表達上來把握語言交際的節奏，才能夠實現語言表達與受眾的共鳴，才能讓受眾感知到語言交際的和諧。當然，對于播音主持人在節目過程中突發性事件的干擾來說是客觀存在的，尤其是在實時性話題交際中，要從播音主持人的話題深度中，反映話題的真實性、恰當性，要能夠靈活、自然、貼切的進行情感表達，不能若無其事，也不能情感過激，要從情感情緒的節奏化把握中，改善語言交際和情感溝通效果。如在某電視臺新聞節目播報中，對于時事新聞的直播，要打破傳統單一語言評論的模式，要從“新聞+評論”模式中，從新聞事件的跟進、挖掘、呈現、發展中，融入對新聞的客觀剖析，從繁雜的事件背后來還原事實的真相，從中來解讀新聞的真實面貌，讓受眾從中獲得應有的知情權。在這個過程中，播音主持人要從事實的真實性、情感的節奏性、節目語言表達的深度和語言傳遞的情感性上，來給受眾帶來真實、質樸、親和的體驗。

3.3 注重情感、體驗在語言播報中的滲透

播音主持人的播報過程是基于情感的體驗，并從與廣大受眾的交互傳遞中來完成信息的傳遞?？梢?，播音主持人在分析語言信息時，要從生活的真實體驗中來融入到播音主持的節目語言中，能夠從融合受眾的情感體驗上獲得共鳴。如在人本理念下，關注人的情感體驗，關注受眾對播音的真實體驗，要從播音主持人的語言交際和情感價值協同上，利用語言魅力和語言表達張力，來增強與受眾之間的語言和情感共鳴，才能更好的實現語言信息的有效傳播。

參考文獻

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