甘南藏區“和諧”社區文化構建

劉宇

摘要：和諧的社區文化對于社區發展有著重要的意義。甘南藏族自治州夏河縣?？菩麓迨菍嵤岸ň庸こ獭敝笮纬傻纳鐓^。由于社區情況復雜，在這個社區里，如何構建和諧的社區文化一直是社區工作者難題。本文經過實地調查，結合有關文獻，對構建“和諧”社區文化試做分析。

關鍵詞：民族社區；社區文化；定居工程；

一、甘南藏區社會組織形式的轉變

現代漢語中的“社區”一詞是泊來詞。德國社會學家滕尼斯最早提出了社區的概念，并區分了德語中的“Gemeinschaftand”（社區）和“Gesellschaft”（社會）兩個詞。美國社會學芝加哥學派進一步完善了“社區（community）”概念，得到了學界的共識。

新中國成立后，對甘南藏區的牧民實行了民主改革，并進行了社會主義改造。破除了壓在牧民肩上的重擔，使廣大牧民翻身做了主人。傳統的部落制也逐漸瓦解。

“定居工程”的施行，是對原有社會組織形式的一次徹底變革，“村落社區”的組織形式替代了傳統的部落制、以及“部落式”的經濟聯合體?！按迓洹?、“社區”的概念日益重要。這種社會組織形式的轉變所帶來的影響是重大的：

第一，加強和方便了基層政府的日常行政管理?！吧鐓^”的組織形式給了牧民一個安定的“家”，對地方政府來說，這種“村落社區”的組織形式更方便了日常的管理，干部們對牧民的走訪，再也不用翻山越嶺。同時相關的民族政策也可以及時的傳達，大大加強了對牧區群眾的管理。

第二，牧區群眾的政治參與意識大大提高。亨廷頓曾說：“公眾參與的程度和規模是衡量一個社會政治現代化的重要尺度”。在?？菩麓?，牧民們選舉了自己的村長，牧民們說“一個村就這么大，誰有能力，誰能替我們辦事，我們難道還不清楚么？”在我走訪的幾戶牧民家庭里，每家每戶都有很高的政治參與愿望。牧民確確實實的感受到了《憲法》所賦予的權利。隨著基層黨組織宣傳工作的進一步展開，牧民們將以更積極的熱情參與到政治生活中。

第三，牧民生活水平的大大提高。在?？菩麓宓淖咴L中，一戶女主人告訴筆者，“過去她最討厭的就是下雨，屋子會漏雨，忙著接雨水和修補，晚上根本休息不好，現在這種情況沒有了”。在?？菩麓?，有著與其他地方“農家樂”不同的“牧家樂”。這是牧民們為了創收而想出來的新法子，每到了夏季，“牧家樂”里熙熙攘攘擠滿了從城市過來體驗牧民生活的市民。衛生院、學校都在村子附近。牧民們說，他們的收入增多了，這是多虧了黨。

二、如何構建“和諧”的社區文化

“村落社區”形成后，該如何構建社區文化？如何以社區文化為核心，帶動“村落社區”更加和諧、健康的發展？社區文化亦是文化的一種，考慮到民族因素的特俗性，應該以民族文化為著眼點進行分析。

第一：物質文化層面。要加大對社區活動中心、社區圖書館等的建設。有了這些固定的場所，社區的居民才會有更好的交流方式，增加彼此之間的感情。同時因為是民族地區，我們還要考慮到民族因素，比如文字、語言等，在圖書館中大量的引入藏語的書籍，或者在活動中心放映藏語譯制的電影都是很好的選擇。?？菩麓逡约捌渌恍┒ň狱c在這方面的建設是落后的，亟待加強。

第二：精神文化層面。傳統藏族群眾的精神信用寄托在藏傳佛教上，國家根據《中華人民共和國憲法》、《民族區域自治法》等法律，從國家層面確保了少數民族群眾信仰的自由。宗教對民族社區是有積極作用的，主要體現在規范、調適、整合方面?；趪覍ψ诮淌聵I“自主自辦”的方針，應當由民間組織或者民間團體等牽頭，在施行“定居工程”形成的“村落社區”附近引進可以滿足少數民族群眾宗教愿望的場所。同時應當在法律允許的范圍內，組織一些宗教活動、普及宗教知識，切實滿足牧民們的宗教愿望。

第三：制度文化層面。培養社區范圍內的行為準則、道德觀念等，是非常必要的。如果能全社區范圍內，以一個共同的行為準則行事，能以共同的道德標準判斷，這不失為制度文化對構建加強社區文化的成功。以“和諧”為主線和綱領，當地基層政府組織、基礎黨組織共同牽頭，做一些趣味的活動，比如組織“道德文明戶”的評選，編寫朗朗上口、方便村民記憶的行為準則等。行為準則的培養是長期的，不能揠苗助長，強行推進。

三、結語

隨著人民生活水平的提高，人們對精神文化的追求更加多樣化，社區文化建設工作愈發復雜。社區的凝聚力體現之一就在于社區文化的構建。以“和諧”為主旨，注重參與、注重創新，考慮民族的特殊性，滿足不同群眾的需求，才能推動社區文化建設工作的腳步。